🔹از وحدت گرایی به سبک «کاشانی» تا »کمیلی»🔹 🔸مدتی است کلماتی همچون وحدت و #تقریب، محور بحث و گفتگو در بین بچه های انقلاب است. برخی همچون حجت الاسلام #حامد_کاشانی، یک برداشت از وحدت دارد و برخی نیز همچون علیرضا #کمیلی برداشت دیگری از #وحدت دارد. نیت هر دو هم، خیر است و هر دو نیز سعی دارند که در مسیر و گفتمان انقلاب حرکت کنند. 🔸نام این دو عزیز را که در اینجا آوردم به جهت مباحثی بود که بین این دو نفر در چند روز اخیر در رابطه با حادثه #گرگیج رخ داد و الاّ نام این اشخاص، موضوعیت ندارد و این، دو نوع تفکر است که هر کدام مصادیق متعددی دارد. گروهی بر این باورند که وحدت باید با بیان حقایق تاریخی و تأکید بر آنها تحقق بخشد و ما نباید از اصول فکری شیعه دست برداریم و گروه دیگر بر این باورند که برای ایجاد وحدت، به جای تأکید بر وقایع تاریخی، باید بر مشترکات تأکید کرد. هر دو طیف هم به سخنان #مقام_معظم_رهبری تأکید دارند و به آن استناد می کنند. 🔸اما حقیقت چیست؟ بالاخره در حوزه وحدت گرایی باید به چه چیزی تأکید داشته باشیم؟ وحدت چگونه محقق می شود؟ سخنان حضرت آقا کدام گفتمان را درست می داند؟ نظر مقام معظم #رهبری در حوزه وحدت چیست و چگونه تحقق می یابد؟ و ... 🔸به نظر می رسد، برای پاسخ به این سؤالات، اگر ما نیز مثل دو گروه پیشین، به سخنان مقام معظم رهبری [که در مواقع گوناگون بیان شده است]، استناد کنیم، ما نیز جزئی از این دسته بندی خواهیم شد؛ زیرا دیگران نیز به بخشی دیگر از سخنان حضرت آقا استناد خواهند کرد. 🔸همانگونه که آیات قرآن، محکم و متشابه دارد و روایات، صحیح و ضعیف، سخنان حضرت آیت الله العظمی خامنه ای نیز، چون در مناسبت های مختلف و در جمع های متفاوت بیان شده است، هر گروه می تواند برای اثبات گفتمان خود به بخشی از سخنان ایشان استناد کند. بنابراین به نظر می رسد چاره کار در یافتن اصول فکریِ تفکر و اندیشه مقام معظم رهبری است و در صورتی که آن اندیشه را دریابیم، قطعا مسیر را به درستی طی خواهیم کرد. 🔸با مطالعه سخنان مقام معظم رهبری به یک «ابر واژه» یا یک «شاه کلید» می رسیم که اگر این شاه کلید را در دست داشته باشیم، می توانیم قفل های زیادی را که با دست خودمان بسته ایم، باز کنیم. آن ابر واژه یا شاه کلید، چیزی نیست، جز «#تمدن_نوین_اسلامی». حضرت آقا در مناسبت های مختلفی از این واژه استفاده کرده و مسیر را مشخص کرده اند. دیدگاه ایشان فقط «وحدت» نیست، بلکه وحدت، یکی از لوازم ایجاد تمدن نوین اسلامی است و برای رسیدن به این تمدن، چاره ای نیست، جز وحدت و اتحاد مسلمین. 🔸تمدن نوین اسلامی، با یک کشور و یک مذهب و یک قومیت، تحقق نمی یابد؛ زیرا اگر قرار باشد، فقط کشور ایران این تمدن را ایجاد کند، می شود تمدن ایرانی و نه اسلامی و اگر قرار باشد، مذهب شیعه این تمدن را ایجاد کند، می شود تمدن شیعی و نه اسلامی! و اگر بخواهد قومیت فارس این تمدن را ایجاد کند، می شود تمدن فارسی و نه اسلامی! اما در گفتمان امام خامنه ای، هیچ یک از این مطالب جای ندارد، بلکه ایشان تأکید دارد که باید «تمدن نوین اسلامی» ایجاد شد. اکنون با طرح این مقدمه، مجددا این سؤ ال را می پرسم که «تمدن نوین اسلامی» چگونه محقق خواهد شد؟ آیا با تأکید بر قومیت گرایی، مذهب گرایی و ملی گرایی می توان تمدن نوین اسلامی را ایجاد کرد!؟ قطعا خیر، امکان ندارد! تمدن، زمانی ایجاد خواهد شد که همه کشورهای اسلامی در آن نقش داشته باشند. همه مذاهب اسلامی و همه ملل اسلامی در آن نقش داشته باشند و زمانی این تمدن تحقق پیدا خواهد کرد که به گونه ای رفتار کنیم که همه مذاهب و اقوام و ملل خود را سهیم بدانند و در راستای ایجاد تمدن اسلامی حرکت کنند. 🔸اکنون سؤال دیگری می پرسم. آیا با تأکید بر اختلافات مذهبی که سبقه تاریخی 1400 ساله دارد، می توان تمدن نوین اسلامی را ایجاد کرد!؟ و آیا چنین چیزی امکان دارد؟ قطعا پاسخ منفی است، زیرا چنین چیزی ممکن نیست. بگذارید کمی روشن تر و مصداقی تر سخن بگویم. اگر ملت یا کشوری بخواهد رهبری جریان تمدن اسلامی را به دوش بکشد، نمی تواند نسبت به دیدگاه و مقدسات مذهب کشورهای جهان اسلام که اکثرا از اهل سنت هستند، بی توجه باشد! 🔸امکان ندارد، کسی نسبت به مقدسات اهل سنت توهین کند و با تأکید زیاد بر مسائل تاریخی که در گذشته رخ داده است، درصدد ایجاد تمدن اسلامی باشد! این از محالات است، نه تنها تمدن نوین اسلامی شکل نخواهد گرفت؛ بلکه دعواها و اختلافات، بیشتر و بیشتر خواهد شد. با این بیان به سراغ یک جمله از سخنان مقام معظم رهبری می روم و قضاوت را به شما می سپارم.