مفتی اعظم مصر و شیخ سابق الازهر: پیروی از مذاهب هشتگانه جایز است شیخ سید محمد طنطاوی مفتی اعظم مصر و شیخ الازهر بود که در سال 1388 شمسی از دنیا رفت. وی در رابطه با جواز پیروی از مذاهب هشتگانه اسلامی می گوید: پس از صحابه، نوبت به تابعان و تابعان آنها رسیده تا قرن چهارم هجری. در این دوران مجتهدانی برخاسته اند که ما آنان را تا حدود نود تن به شمار آورده ایم. از آنجا که اینان همه اهل علم، ذکاوت، هوش و تقوا بوده اند، مذاهب، آرا و نظرات استدلالیشان، پیروانی داشته است. از این تاریخ به بعد تنها مذاهب هشت گانه رواج یافته و به تواتر به ما رسیده و دانشمندان به تصحیح استدلالات آنان به حدیث شریف نبوی (ص) و آثار وارد از ایشان از منابع آن پرداخته اند و مباحث ذکر شده در کتاب های این مذاهب را از جهت دلالت الفاظ و ابعاد لغوی و فقهی مورد مداقه قرار داده به تحلیل مختصرات سودمند، نظم و تلخیص شروح، تفریع اصول، الحاق مطالب، استنباط قواعد و ضوابط، استخراج و کتابت اصول و سایر خدمات علمی اقدام کرده اند و سبب شده اند تا این مذاهب، بیشتر رواج یابند و پیروان آنها، کم یا زیاد در بلاد مسلمانان باقی بمانند. این مذاهب هشت گانه عبارت اند از: مذهب مالکی، حنفی، حنبلی و شافعی که به آنان مذاهب اهل سنت می گویند و مذهب جعفری، زیدی، اباضی و ظاهری که به آنان مذاهب غیر سنی می گویند. با نگاهی به فقه و اصول این مذاهب در می یابیم که اختلاف بین آنها، تنها در دایره «ظنیات» است نه در «قطعات» که منکر قطعیات در حقیقت، منکر اسلام و کافر است و خدای را بر این امر سپاسگزاریم. بنابراین هر کس، هر یک از این مذاهب را پیروی کند و در زندگی خود احکام آنها را به کار بندد، مسلمان صحیح الاسلام است و این نظر با امر خداوند متعال و پیامبرش(ص) که ما را به اعتصام به حبل الله دعوت کرده، خواهان تشکیل امت واحده و پرهیز از اختلاف بوده اند، هم سویی دارد. #اسلام #مذاهب_فقهی #شیخ-الازهر #طنطاوی #مذاهب_هشتگانه #مذاهب_اربعه #سنی #وحدت #الازهر_مصر #اهل_سنت_ایران #مبعث #اخوت @islamonline

علامه عسگری: ما در میان خود خوارج هم داریم. «باید حول محور این قرآن گرد آییم ومتحد شویم. همه مسلمانان روی زمین اتفاق نظر دارند که باید به آنچه در سنت رسول الله آمده است عمل شود و هیچ مسلمانی را نمی یابید که این را نگوید. ما در مکتب اهل البیت معتقدیم که هر کس در نماز خود سوره حمد را بدون بسم الله قرائت کند؛ نمازش باطل است. ولی برادر مسلمان حنفی مذهب ما آنرا واجب نمی داند و حمد را بدون بسم الله قرائت میکند. در اینجا امام جعفر صادق می فرمایند: اگر کسی پشت سر اهل سنت نماز بگذارد مانند آنست که پشت سر رسول الله نماز گذاشته است. آری وحدت عملی اینگونه محقق می شود. ما در میان خود خوارج هم داریم. کسانی که اصول عقاید آنها مبتنی بر تکفیر همه مسلمانان است. کسانی که تنها خود را مسلمان می دانند و جز خود همه را مشرک می پندارند.» شیعه معتقد به وحدت عملی است و این را در عمل نشان داده است. چون معتقد است که امت اسلامی باید باشکوه شود. فرقی ندارد مسلمانی سنی باشد یا شیعه؛ ولی برخی از برادران سنی و شیعه به این مسائل توجهی ندارند و به جای تأکید بر وحدت، دم از افتراق و جدایی می زنند. مثل اینکه یکی از علمای شاخص اهل سنت گفت: ما پشت سر شیعیان نماز نمی خوانیم چون آنها به جای شستن پاهایشان، مسح می کنند و وضوی آنها باطل است و ما نمی توانیم پشت سر آنها نماز بخوانیم! چنین سخنی یعنی درک نکردن وحدت عملی جهان اسلام! چون اگر چنین باشد، شیعه نیز بسم الله را جزو نماز می داند و نماز بدون بسم الله را باطل می داند، ولی وقتی سخن از وحدت است، شیعه نماز پشت سر اهل سنت حنفی مذهب را که در نماز بسم الله نمی گوید را نیز جایز می داند. #وحدت_عملی #اتحاد #نماز_جماعت #شیعه #حنفی #شافعی #مالکی #مذاهب_اربعه #تصوف #صوفی #ذکر #طریقت #بسم_الله_الرحمن_الرحیم #مولوی_عبدالحمید #مسجد_مکی #بلوچستان #زاهدان #ایرانشهر #چابهار #مولوی_امامی #شیخ_پردل @islamonline

همه اهل سنت در فقه از مذاهب اربعه تقلید می کنند. عالمان اهل سنت به خود اجازه نمی دهند که مستقیما به کتاب و سنت مراجعه کنند، بلکه با توجه به فتاوای ائمه اربعه، فتوا صادر می کنند. ولی وهابیت پیروان مذاهب اربعه را بدعت گزار می داند. تا جایی که ابن تیمیه، پدر خوانده وهابیت، پیروی از مذاهب اربعه را کفر دانسته است. وی می نویسد: اگر کسی تقلید از امام مشخصی را واجب بداند باید توبه داده شود و در صورتی که توبه نکرد باید کشته شود. «ومن أوجب تقليد إمام بعينه استتيب فإن تاب وإلا قُتل». (الفتاوی الکبری، ج5، ص556) وی در جایی دیگر با تفصیل بیشتری چنین نوشته است: اگر کسی از شخص معینی مثل ابی حنیفه، مالک، شافعی یا احمد پیروی کند، ولی در برخی از مسائل که دیدگاه غیر امام مذهب خود را نیکوتر بداند به آن مراجعه کند، کاری پسندیده انجام داده است و چنین کاری به دین او ضرر وارد نکرده و عدالت او ساقط نمی شود؛ زیرا چنین رفتاری به حق نزدیک تر است از اینکه در یک مذهب خاص تعصب داشته باشد. اما اگر کسی به یک مذهب خاص و معینی تعصب داشته باشد و فقط از آرای او پیروی کند، جاهل وگمراه است؛ بلکه گاهی نیز چنین کاری منجر به کفر می شود. بنابراین اگر کسی اینچنین متعصبانه از یک امام مشخص (ابوحنیفه، مالک، شافعی یا احمد) پیروی کند واجب است که ابتدا توبه داده شود و در صورتی که توبه نکرد باید کشته شود. (مجموع الفتاوى، ج22، ص248-249). شیخ حبیب علی الجفری از عالمان اهل سنت به این موضوع اشاره کرده و معتقد است چنین رفتارهایی از سوی وهابیت خطا و نادرست است. #وهابیت #تقلید #مذاهب_اربعه #اسلام #تکفیر #ابن_تیمیه @islamonline