🔖 دوره آموزشی غرائب العلم 🔻 جلسه چهارم 01:00 مرور جلسه سوم 07:00 بررسی دلالت وضعی و نقدِ تعمیم دلالت وضعی به کلام شارع و بیان ادلّه سه گانه * تفاوت انباءات (دلالات و توصیفات) اسمی، فعلی و حرفی 19:00 ثمرات انباء اسمی در موضوع شناسی، غنای دستگاه توصیفی و ... 22:00 بررسی مثالهایی از انباءات اسماء قرآنی "جن"؛ "بشیر"؛ "نذیر"؛ "آدم" 27:00 توضیح روایت لِمَ سُمِّیَ الآدمُ آدماً 35:00 شناخت اشیاء (انباء اسمی) و نقش آن در موضوع شناسی غیر مستحدثات 42:00 دسته بندی روایات توصیفی از جهت اِنباء 48:00 روش ورود فقیه به حوطه توصیف و مواصفات 49:00 اِنباء فعلی و نقش آن در گزارش فقیه از تغییرات افعال به عنوان موضوع کلّی دانش‌ها و سبقت علوم حوزوی و حوزه‌های علمیه 53:00 تقسیم افعال در فقه البیان * افعال عام مثل "یُنبِتُ الحَبّ" و "دُحِیتُ" 57:00 افعال خاص مثل گرم کردن کلیّه با جَزَر "الجَزَرُ یُسَخّّنُ کُلیَتَین" 60:00 اِنباءات حرفی * بررسی سوال "مَا الفَائدهُ فِی حُرُوفِ الهِجَاء" در دو روایت 64:00 معرّفی خداوند در روز اَلَست با حروف هجاء (الف = آلاءُ الله؛ ب = بَهجَهُ الله) * تفسیر آیه شریفه (فَبِاَیّ آلاءِ رَبِّکُما تُکَذِّبان) 71:00 روایت دوم در "تاویل حروف" 76:00 انواع حروف و توضیحات آن 80:00 انباء حرفی حرف مقطّعه قاف 81:00 انباء حرفی حرف مقطّعه صاد (چشمه‌های سماء و روایت ... لِاَنّها وَسمُ الماء) 83:00 حروف در جمله و روش کشق انباءات اسمی و حرفی ➖➖➖➖➖♾️ 🌐 کارگروه بین المللی حکمت تمدّنی و مطالعات فرامادی 🔶 https://eitaa.com/ISP_NDE

آیا مغز در لحظه‌ی مرگ واقعاً خاموش می‌شود؟ بازخوانی پژوهش ۲۰۲۳ تیم بورجیگین پژوهش جدیدی که در نشریه PNAS منتشر شده (Xu et al., 2023)، نگاه ما را به ثانیه‌های پایانی حیات دگرگون کرده است. برخلاف تصور سنتی که مرگ مغزی را با سکوت مطلق الکتریکی هم‌ارز می‌دانست، تیم تحقیقاتی دکتر جیمو بورجیگین در دانشگاه میشیگان، شواهدی از یک «فوران عصبی» خیره‌کننده را در انسان‌های در حال احتضار ثبت کرده‌اند.این فعالیت شدید دقیقاً در نواحی پس‌سری و آهیانه‌ای مغز (Posterior Hot Zone) رخ می‌دهد؛ مناطقی که مسئول پردازش‌های بینایی و تخیل هستند. Jimo Borjigin et al. "Surge of Neurophysiological Coupling and Connectivity of Gamma Oscillations in the Dying Human Brain." Proceedings of the National Academy of Sciences 120, no. 19 (2023): e2216268120. https://doi.org/10.1073/pnas.2216268120

🎥 تیزر برخی از نشست‌های مدرسه زمستانی بین المللی مطالعات میان رشته‌ای تجارب نزدیک به مرگ 🔻ثبت نام در نشست ششم و هفتم از طریق👇 https://survey.porsline.ir/s/Y2ly414Z ➖➖➖➖➖♾️ 🌐 کارگروه بین المللی حکمت تمدّنی و مطالعات فرامادی 🔶 https://eitaa.com/ISP_NDE

گزارش تحلیلی نشست پنجم: کالبدشکافی نفس‌شناسیِ غیرصدرایی👇 #مدرسه_زمستانی

💠در نشست پنجم مدرسه زمستانه NDE، دکتر سید علی مرعشی خوانشی متفاوت و چالش‌برانگیز از ارتباط روح و بدن ارائه دادند که در تقابل با مبانی حکمت متعالیه قرار دارد. رد تجرد محض در ماسوی‌الله: بر اساس این مدل، جز ذات باری‌تعالی هیچ موجودی مجرد محض نیست. بر این مبنا، روح انسان نه یک جوهر مجرد، بلکه یک «جسم لطیف و رقیق» صورت‌بندی می‌شود. معادله محاسباتی آگاهی: ایشان با تفکیک سه سطح از وجود انسان، سیستم شناختی را چنین تبیین کردند: مغز (سخت‌افزار) ذهن (فرآیند پردازش اطلاعات) روح (ناظر و منشأ آگاهی) نتیجه‌گیری: آگاهی محصول پیچیدگی سیستم عصبی نیست؛ بلکه مغز تنها یک پردازشگرِ فاقد خودآگاهی است و این «روح» است که ساحتِ نظارتی و آگاهی (Consciousness) را تأمین می‌کند. #مدرسه_زمستانی ➖➖➖➖➖♾️ 🌐 کارگروه بین المللی حکمت تمدّنی و مطالعات فرامادی 🔶 https://eitaa.com/ISP_NDE

🌱وابستگی ابزاریِ روح و بازتعریفِ پدیده رؤیا دکتر مرعشی در بخش دوم نشست، به واکاوی وابستگیِ عملکردی روح به سیستم عصبیِ مادی پرداختند. نقصان تحلیلیِ روحِ بدون کالبد: روح به عنوان «منِ آگاه»، به تنهایی و بدون در اختیار داشتن سخت‌افزار مغز، فاقد توانایی برای پردازش اطلاعات و تفکرِ ساختاریافته است. مکانیسم متفاوت رؤیای صادقه: در این چارچوب نظری، نظریه «خروج کامل روح از بدن هنگام خواب» رد می‌شود. در رؤیای صادقه، روح از مختصات زمان و مکان خارج نمی‌گردد؛ بلکه اطلاعات مستقیماً از مبدأ الهی به مغز مخابره شده و روح تنها نقش «ناظر» بر این داده‌های دریافتی را ایفا می‌کند. #مدرسه_زمستانی ➖➖➖➖➖♾️ 🌐 کارگروه بین المللی حکمت تمدّنی و مطالعات فرامادی 🔶 https://eitaa.com/ISP_NDE

🌱تایم‌لاین حیات: از خلقت پیشین تا گذار به «مغز مثالی» بخش پایانی نشست پنجم به بررسی مختصات زمانیِ پیوند و انقطاع روح و کالبد اختصاص یافت. فرآیند این پیوند در سه مقطع بررسی شد: تقدم آفرینش: بر مبنای نصوص دینی (و نه تقلیل‌گرایی تجربی)، خلقت روح (جسم لطیف) پیش از شکل‌گیری کالبد بیولوژیک رخ داده است. نقطه اتصال جنینی: برقراری پیوند ساختاری میان روح و کالبد مادی، در حوالی ماه پنجم تکامل جنین محقق می‌شود. مکانیسم مرگ : مرگ، معادلِ توقف عملکرد سخت‌افزار فیزیکی است. با از کار افتادن مغز مادی، روح ارتباط خود را با کالبد قطع می‌کند، اما حیات آگاهانه متوقف نمی‌شود؛ بلکه روح از طریق سخت‌افزارِ جایگزین، یعنی «مغز مثالی» (کپی دقیق مغز در قالب جسم لطیف) به تفکر و ادراک ادامه می‌دهد. #مدرسه_زمستانی ➖➖➖➖➖♾️ 🌐 کارگروه بین المللی حکمت تمدّنی و مطالعات فرامادی 🔶 https://eitaa.com/ISP_NDE

⚖️ حلقه وصل: ارجاع چالش‌های هستی‌شناختی به نشست هفتم طرح این مبانی بدیع و عبور از سنت نفس‌شناسی صدرایی در نشست پنجم، طبیعتاً پرسش‌های بنیادین، شبهات و چالش‌های معرفت‌شناختی متعددی را در ذهن پژوهشگران فلسفه و الهیات ایجاد کرده است: آیا تقلیل روح به «جسم لطیف» می‌تواند تمامی ابعادِ فرامادی بودنِ آگاهی را تبیین کند؟ وابستگیِ تحلیلی روح به سیستم عصبی (حتی در قالب مغز مثالی)، از منظر منطق فلسفی چقدر اعتبار دارد؟ پاسخ به این شبهات و گره‌گشایی از این چالش‌های نظری، در نشست هفتم رقم خواهد خورد. در نشست هفتم (پنجشنبه ۷ اسفند)، این ادعاهای هستی‌شناختی و شواهد بالینیِ دکتر مرعشی، با حضور دکتر عباس جوارشکیان (دانشیار فلسفه و حکمت اسلامی) در مقام ناقد، در بوته یک نقدِ سخت‌گیرانه و روش‌مندِ فلسفی قرار خواهد گرفت تا عیارِ این تئوری‌ها در ترازوی حکمت اسلامی سنجیده شود. محور گفتمان نشست هفتم: چگونگی تداوم آگاهی؛ تقابل شواهد بالینی و نقد فلسفی ⏰ زمان: پنجشنبه ۷ اسفند، ۱۰:۴۵ تا ۱۲ و ۱۲:۴۵ تا ۱۴ 📍 مکان: سالن عبدالکریمی دانشکده الهیات دانشگاه فردوسی / حضور مجازی 🔗 ثبت‌نام و ورود به این چالش علمی (حضوری/مجازی): https://survey.porsline.ir/s/Y2ly414Z جهت دسترسی به پیشینه مباحث (نشست پنجم) به کانال کارگروه بپیوندید: #مدرسه_زمستانی ➖➖➖➖➖♾️ 🌐 کارگروه بین المللی حکمت تمدّنی و مطالعات فرامادی 🔶 https://eitaa.com/ISP_NDE

🔔یادآوری نشست های فردا👆 ⚠️محل برگزاری دانشکده الهیات دانشگاه فردوسی مشهد، سالن عبدالکریمی

✅هسته پژوهشی تجربه های بیرون از بدن دانشکده الهیات دانشگاه فردوسی مشهد آماده همکاری در موضوعات پژوهشی شما در قالب مقاله و یا پایان نامه می باشد. 🔔با تکمیل فرم زیر به باشگاه محققین تجربه های بیرون از بدن هسته پژوهشی بپیوندید👇 https://survey.porsline.ir/s/wWH3HJ0H

🔴 پرونده ویژه تحلیلی: فروپاشی تقلیل‌گرایی عصبی؛ دلالت‌های معرفت‌شناختیِ پایان شرط‌بندی «کخ-چالمرز» (۱۹۹۸-۲۰۲۳) بهانه‌ای بر صورت‌بندی «مسئله سخت آگاهی» در نشست ششم مدرسه زمستانه NDE در حاشیه مباحث طرح‌شده در نشست ششم پیرامون محدودیت‌های بنیادین علم تجربی در تبیین آگاهی، یکی از مستندترین شواهد معاصر که بر این مدعای فلسفی صحه می‌گذارد، نتایج منتشرشده در بیست‌وششمین نشست سالانه انجمن مطالعه علمی آگاهی (ASSC 26) در ژوئن ۲۰۲۳ است. این رویداد، نقطه پایانی بر یک تعلیق ۲۵ ساله در فلسفه ذهن و علوم اعصاب شناختی بود که بررسی دقیق آن برای پژوهشگران حوزه NDE (تجربیات نزدیک به مرگ) واجد اهمیت راهبردی است. ۱. تبارشناسی یک نزاع پارادایمی در سال ۱۹۹۸، کریستف کخ (Christof Koch)، از پیشگامان علوم اعصاب تقلیل‌گرا، با دیوید چالمرز (David Chalmers)، فیلسوف برجسته ذهن و مبدع مفهوم «مسئله سخت آگاهی» (Hard Problem of Consciousness)، وارد یک شرط‌بندی آکادمیک شد. مدعای کخ (به نمایندگی از فیزیکالیسم وعده‌دهنده / Promissory Materialism) این بود که در پرتو پیشرفت تکنولوژی‌های تصویربرداری مغزی (مانند fMRI و EEG)، علم عصب‌شناسی تا سال ۲۰۲۳ موفق به کشف دقیق «همبسته‌های عصبی آگاهی» (Neural Correlates of Consciousness - NCCs) خواهد شد؛ به نحوی که مکانیسم تولید «تجربه پدیدارشناختی» از ماده کاملاً رمزگشایی شود. چالمرز، با اتکا به مفهوم «شکاف تبیینی» (Explanatory Gap)، استدلال کرد که علوم اعصاب حداکثر قادر به حل «مسائل آسان» (مانند پردازش اطلاعات و توجه) خواهد بود و تبیینِ «کیفیت درونیِ تجربه» (Qualia) از دسترس متدولوژیِ سوم‌شخصِ علم تجربی خارج است. ۲. چارچوب روش‌شناختی آزمون (۲۰۲۳) برای پایان دادن به این مناقشه، بنیاد خیریه تمپلتون پروژه عظیم COGITATE را در قالب یک «همکاری خصمانه/رقابتی» (Adversarial Collaboration) میان شش آزمایشگاه مستقل در سراسر جهان کلید زد. هدف، آزمون ابطال‌پذیری دو نظریه هژمونیکِ فعلی در علوم اعصاب بود: نظریه فضای کار عصبی سراسری (GNWT): که آگاهی را محصول انتشار اطلاعات در شبکه‌های پیشانی-آهیانه‌ای (Frontoparietal) می‌داند. نظریه اطلاعات یکپارچه (IIT): که جایگاه آگاهی را در ناحیه داغ قشر خلفی (Posterior Cortical Hot Zone) صورت‌بندی می‌کند. داده‌کاوی‌های پیچیده با استفاده از fMRI ،MEG و ECoG نشان داد که هیچ‌یک از این دو نظریه نتوانستند پیش‌بینی‌های خود را به طور کامل ارضا کنند. داده‌های شبکه پیشانی (GNWT) در حفظ فعالیتِ پایدار در طول تجربه آگاهانه شکست خوردند و مدل همگام‌سازی موضعی در نظریه IIT نیز با شواهد تجربی تطابق کامل نداشت. ۳. نتیجه‌گیری معرفت‌شناختی: شکست در عبور از شکاف تبیینی در رویداد ASSC 2023 در نیویورک، کریستف کخ رسماً شکست رویکرد عصب‌شناختی در این بازه زمانی را پذیرفت. نتیجه این پژوهش در قالب یک گزاره منطقی-فلسفی چنین صورت‌بندی می‌شود: Physical\/Brain\/States⊬Phenomenal\/ConsciousnessPhysical \/ Brain \/ States \nvdash Phenomenal \/ ConsciousnessPhysical\/Brain\/States⊬Phenomenal\/Consciousness (حالات فیزیکی مغز، به طور منطقی و علی، مستلزم و تبیین‌کننده آگاهی پدیداری نیستند). علم تجربی نشان داد که می‌تواند همبستگی‌ها (Correlations) را رصد کند، اما در اثبات «علیت» (Causation) میان نورون و تجربه سوبژکتیو کاملاً فلج است. #مدرسه_زمستانی ➖➖➖➖➖♾️ 🌐 کارگروه بین المللی حکمت تمدّنی و مطالعات فرامادی 🔶 https://eitaa.com/ISP_NDE