🖇 ادامه تلخیص جلسه دهم 🔻 نمونه دیگر بحث شکیّات نماز است که به تفصیل بیان شده است. اینکه کدام شک مبطل هست و کدام نیست و در شک های غیر مبطل بنا را بر چه بگذار قابل الگو گیری در #تشکیلات است. با این منطق که نماز به تعبیر روایات، #عبادت_جامع است و لذا چنین ظرفیتی در #نماز وجود دارد. 🔻 بحث #صفوف_نماز و اینکه صف اوّل صواب بیشتری دارد و حتی در صف اوّل نماز آن کسی که به امام نزدیکتر است صواب بیشتری دارد به این دلیل است که سایرین به واسطه او به امام متّصل می شوند. این #اتّصال برقرار کردن با امام چنین اثری دارد چون ارتباط دیگران و تبعیت عمل دیگران از طریق او است. خود بحث تبعیت از حکم #جماعت و اینکه اگر کسی عمداً از امام جماعت جلو بیفتد نماز او اشکال پیدا می کند. نشان دهنده فرهنگ #تبعیت_از_امام در جماعت است. 🔻 نسبت نماز های یومیّه جماعت که می تواند در مساجد متکثر برگزار شود با نماز جمعه که در یک منطقه و فاصله خاص یک نماز جمعه برگزار می شود تا جماعت ها متصل به یک جمات در جمعه شوند و نماز عید که در سال دو مرتبه در عید فطر و قربان برگزار می شود. و در زمان حضور معصوم، امام مسلمین آن را اقامه می کند. #نماز_جمعه موکّد نماز های جماعت است و بالعکس. این #الگوی_تشکیلاتی است که نباید هیأت ها و مجموعه های فرهنگی بزرگ وقتی قوی می شوند، مجموعه های کوچک تر و محلّی تر هضم شوند و از بین بروند. بلکه اگر الگو صحیح باشد، هیأت های بزرگ، هیأت های کوچک را تقویت می کنند و اینها مؤکّد هم هستند. 🔻 بحث #اتّجاه_به_قبله هم یکی از مهمترین این #احکام_تشکیلاتی و توحیدی نماز است. که اگر یک حزب بخواهد یک #عمل_جمعی را برای اعضای خود در نقاط مختلف یک کشور تثبیت کند چقدر باید فرهنگ سازی و فعالیت حزبی بکند؟ امّا در اسلام حتی همین مساله استقبال و رو به قبله بودن در لحظه لحظه عمر انسان حکم دارد. نه فقط در نماز بلکه در سایر اعمال خوردن، خوابیدن و ... هم این اتّجاه به قبله حکم وجوب یا استحباب یا کراهت و حرمت دارد. بعد وقتی از امام معصوم(ع) سوال می شود که چرا کعبه چهارگوش است؟ پاسخ داده می شود چون بیت المعمور که کعبه نازله آن است، چهار گوشه و ضلع دارد و بیت المعمور به این دلیل چهار رکن دارد که عرش الهی که بیت المعمور نازله آن است، چهار رکن دارد که تسبیحات اربعه است و در واقع عرش الهی نازله این چهار اسم است که چهار مرتبه از توحید را بیان کرده است. و اینکه #کعبه برای توجه به امام است. ابراهیم(ع) وقتی که کعبه را تجدید بنا می کند دعا می کند که «و اجعل افئدة الناس تهوی إلیهم» که حضرت امام صادق(ع) ما اجابت دعای ابراهیم(ع) هستیم که مردم باید دلهایشان به ما مایل شود. اینکه تنها شخصی که در کعبه به دنیا می آید امیرالمؤمنین(ع) است. و #حج که عمل خاصّ عبادی بیت الله الحرام است، غایت و روح آن ولایت است که تمام الحج لقاء الامام. شهر سازی ما هم بر مبنای الگوی نظام قبله است. اینکه قلب شهر مسجد است و قلب مسجد محراب آن است. و اینکه در مسجد باید #روابط_اجتماعی و #مسائل_جامعه جریان بیابد. 🔻 اینکه نوافل فردی است ولی در فرائض #جماعت اولی است. حتی اگر به تعبیر امام (ره) توجّه انسان در خلوت بیشتر باشد باز تأکید بر جماعت است. و تشریع نوافل برای تکمیل نواقص فرائض است. یعنی تربیت فردی در جهت #رشد_جمعی و #تربیت_جمعی است. فرد ساخته می شود تا با رشد ویژه ای که پیدا می کند در جامعه سازی شرکت کند. فرد تا وقتی به #من_شامل نرسیده است هنوز فردیتش بر قرار است و باید این فردیت را تربیت کند و مراقبت کند در بعد رشد فردی تا #رشد_جمعی و #حرکت_کاروانی محقق شود. #استاد_عابدینی #حرکت_کاروانی @karavani 🔰حوزه دانشگاهیان علم و صنعت @iust_hodat_ir