📝 *تلخیص جلسه نهم #حرکت_کاروانی* 🌹 *بسم الله الرحمن الرحیم* 🌹 🤲 (پس از حمد الهی و سلام و صلوات بر پیامبر و اهل بیت (ع) و لعن اعداء ایشان و دعا برای سلامتی امام زمان (عج) و دعا برای سربازی و سرداری امام زمان (عج)) 📍 موضوع بحث در این جلسه *الگوبرداری #من_شامل_جمع در #نظام_تکوین_و_تشریع* است. 🔻 رسیدیم به این بحث که آیا اصالت با فرد است یا اجتماع یا تقریر دیگری و بیان شد که این بحث در #تشکیلات اثر جدی دارد. و بحث #من_شامل_جمع در جلسات گذشته مطرح شد و بیان شد که #نظام_تشریع تطابق کامل با #نظام_تکوین دارد. لذا برای فهم مسائل در نظام تشریع می توان به نظام تکوین رجوع کرد و تفصیل و تفسیر آموزه های تشریعی را در نظام تکوین دنبال کرد. از جمله این مباحث نظام اجتماع و ارتباطات میان انسان ها است. با این بیان بحث زوجیت و ترکیب را در نظام تکوین دنبال کردیم و اینکه *اساس حرکت و کمال عالم بر #زوجیت و ترکیب و ارتباط قرار داده شده است.* و اساس ارتباط انسان هم بر همین الگو قرار داده شده است. 🔻 بیان شد که *اگرچه در نظام اجتماعی جمع آثار دارد، امّا در عین حال فرد اصالت خود را از دست نمی دهد و هر کسی مسئول عمل خویش است* «وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَىٰ» (انعام: 164). امّا *این فرد، فرد در مقابل دیگران نیست، در نگاه الهی، اصالت با فرد شامل است که نه محدودیت فرد مقابل جمع را دارد و نه محدودیت #اصالت_جمع مقابل فرد را دارد.* انسان با حرکت استکمالی خویش توسعه وجودی پیدا می کند که هر چه پیش می رود شامل دیگران می شود و نه در مقابل دیگران. 🔻 بیان شد که برای تبیین اینکه چطور در عین اصالت فرد، جامعه هم دارای آثار است و اصالت دارد، در #نظام_تکوین از ساده ترین ترکیبات تا پیچیده ترین ترکیبات وجود دارد و هر مرتبه دارد مرتبه ای از ترکیب را برای مرتبه ای از ارتباطات تشکیلاتی نشان می دهد که باید حد خاص آن را کنار گذاشت و از جهت کمالی آن الگو گیری کرد. 🔻 به عنوان نمونه در مراحل رشد تشکیلات، همانطور که انسان مراحل کمال دارد و جسمانیة الحدوث و روحانیة البقا است این *مراحل کمال از تولد تا بلوغ بر تشکیلات هم صادق است.* #تشکیلات هم در هر مرتبه باید رشد خاص خود را طی کند تا برسد به بلوغ کامل. لذا تشکیلات باید با یک شیب ملایم به سمت بلوغ حرکت کند و مدل این دوران تکون تشکیلات از نظام تکون و تکامل انسان قابل الگو برداری است. به بیان عام تری، مراحل ترکیب جمادی، نباتی، حیوانی و انسانی که در عالم تکوین هست، هر کدام مرتبه ای از کمال و مرتبه ای ترکیب را بیان می کنند که برای تشکیلات قابل الگو برداری است. 🔻 *اگر تشکیلات هم مانند فرد، دوران تولد و نمو را تا دوران بلوغ خوب طی نکرد نکوس و پیری او سریع اتفاق می افتد* چرا که نتوانسته است از سیطره احکام تن خارج شود. اما اگر #تشکیلات این دوران بلوغ را طی کرد و بقاء روحانی را در بلوغ پیدا کرد، این تشکیلات بقا پیدا می کند. البته همراهی با مراحل رشد تشکیلات با اینکه افراد در تشکیلاتی کمک کنند ولی تعهدی نداشته باشند و همراهی مستمر نکنند متفاوت است (افراد اصلی تشکیلات باید در مراحل رشد همراه باشند و این سیر جمعی اتفاق بیفتد.) بعلاوه مراحل و سرعت رشد تشکیلات های مختلف به حسب مرتبه ایمان و مرتبه روح جمعی تشکیلاتی متفاوت است و هر مرتبه ای سرعت رشد متفاوتی دارد. لذا همانظور که تکالیف برای افراد به حسب مراتب ایمان متفاوت است، برای تشکیلات هم همینطور است. 🔻 بنابر این، در تبیین من شامل از الگوی تکوین استفاده کردیم. و بیان شد که شهید مطهری رض بیان می کند که در ترکیب زنده ترکیب در مرتبه عالی تری شکل می گیرد و وحدت ایجاد شده هویت اجزاء در عین ایجاد هویت جمعی حفظ می شود. مرحوم علامه طباطبایی رض می فرمایند مثال بدن برای این ترکیب مثال خوبی است که اعضا در عین هویت و اثر خودشان، یک کلّ واحد را تشکیل می دهند. شهید مطهری رض مثال روح انسان و کمالات و شئون انسان را می زند. که مصلا یک فرد انسان می گوید «من شاعر هستم». در عین حال می گوید «من عالم هستم» و ... یعنی در عین اینکه یک «من» و هویت واحد در کار است اما شئون مختلفی دارد و همه کثرت ها به او منسوب است. 🖇 ادامه دارد... #استاد_عابدینی #حرکت_کاروانی @karavani 🔰حوزه دانشگاهیان علم و صنعت @iust_hodat_ir