‌‌ مَنْ بَشَّرَني بِعُطلَةِ الأَخماسِ فَلَهُ الجَنَّةُ [قُلْتُهُ أنا عَلَيَّ السّلامُ] ‌

‌‌ إخراج الرجل من الرجالیّین لا یضرّ بدخوله فی الأصولیّین. و هذا أیضا واضح إن شاء الربّ علا ‌

‌ و ‌خلاصة المقال أن المؤمن إذا سلم دينُه من الخلل و الزوال فلا يبالي بنقصان الجاه و المال و سائر المَشَقّات الكائنة في الحال و الاستقبال و كم سمعتُ من شيخي قولَ الناظم: و كلُّ كسرٍ فإنّ الدينَ يَجبُره و ما لِكَسرِ قَناةِ الدينِ جبرانُ [ملا عليّ القاري] ‌

‌ نکتة: لفظة السوء إذا کانت صدراً کانت بضمّ السین (نحو فلانٌ سُوء المحضر) و إذا کانت عجزا کانت بفتحها (نحو فلانٌ رجلُ سَوء) ‌ ‌

‌ مَنْ خافَ اللهَ في کُلّ‌ِ شیئ أخافَ اللهُ مِنهُ کُلَّ شیئ ‌

‌ رغماً لأنوف الیهود یدا الله مبسوطتان ‌

‌ أوصی النّبيّ فقال قائلهم: قد ظلّ يَهجرُ سيّد البشر و رَوَوا أبوبکر أصاب و لَم يَهجر، و قد أَوصیٰ إلى عُمَرِ [الدیلمي]

‌ ‌‏كان من عادة العربيّة ألّا تنوِّم ولدها و هو يبكي؛ خوفَ أن يسري الهمُّ في جسمه، و يدبّ في عروقه لكنها كانت تنازعه و تضاحكه حتى ينام و هو فرح مسرور، فينموَ جسده و يصفو لونه و دمه، و يشفي عقله. [منقول] ‌

...

‌ وَ لِلّٰهِ الأَمْرُ مِنْ قَبْلُ وَ مِنْ بَعدُ 😏😎‌ ‌ ‌

. عَجِبتُ لِلدَّهرِ في تَصَرُّفِه؛ -و کلُّ أحوالِ دَهرِنا عَجَبُ- یُعانِدُ الدّهرُ کلَّ ذي أَدَبِ کأنّما ناکَ أُمَّه الأَدَبُ ‌‌

‌ «سبحانَ مَن لا یعتدي علی أهل مملکته» ‌