﷽ 📝 *احکام شرعی* ✅ *سوال*: منظور از *زینت* چیست که *خانم ها* باید از *نامحرم* بپوشانند❓ 🔸 *جواب:* به زینت هایی گفته می شود که *جزء بدن شخص* به شمار نمی رود، (مانند انواع زیورهای طلا و جواهر)، و هم به *آرایش هایی* گفته می شود که به بدن شخص متصل بوده و گویی جزئی از اوست؛ (همانند سرمه و رنگ مو).🍂 🔸علاوه بر این، خود *زیبایی های طبیعی بدن* (اندام و زیبایی های بدن) نیز زینت به شمار می رود، و در کل هر چیزی که عرفاً زینت محسوب گردد *بانوان باید آن ها را در برابر مرد نامحرم* بپوشانند.🍂 ✍️البته *صورت و دست ها تا مچ* بدون زینت از این حکم مستثنی می‌باشند.🌹 📚استفتائات امام خامنه ای @jokehnab

❓سوال) در زمان حضرت فاطمه سلام الله علیها اصلاً چادر وجود داشته که گفته می‌شود حجاب کامل فقط چادر است؟ ✍️جواب) برای پاسخ به این سوال بهتر است اول ببینیم مفهوم حجاب چیست؟ حجاب در لغت به معنی پرده و پوشش است. در اصطلاح هم به معنی پوششی است که بدن را از دیگران می‌پوشاند. با این تعریف طبیعتاٌ در بین انواع لباس‌ها و حجاب‌ها، بهترین حجاب، حجابی است که کامل‌تر باشد و به نظر می‌رسد، هم اکنون پوششی بهتر و کاملتر از چادر وجود ندارد. اما در خصوص اینکه آیا در زمان حضرت زهرا سلام الله علیها چادر وجود داشته یا خیر؟ یکی از چیزهایی که می‌تواند به خوبی این مطلب را برای ما روشن کند، قرآن کریم است. خداوند در آیه 59 سوره احزاب به این مطلب اشاره دارد: «يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا؛ ای پیغمبر (گرامی) با زنان و دختران خود و زنان مؤمنان بگو که خویشتن را به چادر فرو پوشند، که این کار برای اینکه آنها (به عفّت و حرّیت) شناخته شوند تا از تعرض و جسارت (هوس رانان) آزار نکشند بسیار نزدیکتر است و خدا (در حق خلق) بسیار آمرزنده و مهربان است.» همان‌طور که می‌بینید در این آیه شریفه، کلمه «جلباب» آمده است که به عقیده بسیاری از مفسران به معنی پوشش بلندی است که بدن را در بر می‌گیرد و امروزه اصطلاحاً به آن چادر گفته می‌شود. بنابراین پوششی بلند و پوشاننده بدن مانند چادر در زمان حضرت زهرا سلام الله علیها وجود داشته است و حتی در صورت عدم وجود چادر امروزی در زمان حضرت زهرا سلام الله علیها نیز، با توجه به معنا و مفهوم حجاب، چادر کاملترین حجاب موجود است. (برگرفته از «بالاتر از بهشت») #حجاب #بالاتر_از_بهشت 🆔 @ShamimeOfoq

✨﷽✨ 💠سنگین تر از آسمان ✍️امیرالمومنین علیه السلام می‌فرمایند: «بهتان به شخص پاک، از آسمان سنگین تر است.» (١) اما معنی بهتان چیست؟ بهتان یعنی، امام علی قاتل جناب عثمان است!!!. بهتان یعنی، امام حسین از دین خارج شده است!!!. درمان این رذیله اخلاقی هم، همان راهکار همیشگی است؛ پشت پا زدن به هوا و هوس و برگشتن به عقلانیت. امام علی علیه السلام در این باره می‌فرمایند: «به جانم سوگند، ای معاویه! اگر دور از هوای نفس به دیده عقل بنگری، خواهی دید که من نسبت به خون عثمان پاک ترین افرادم.» (٢) یک درصد فکر کنید، شخصی که صفت منافقان را دارد، جزء دایره یاران حضرت بشمار بیاید! درست است که راه ورود به این عرصه باز است، اما هر ورودی، شرایط ورود دارد. 📚 ١. کنزالاعمال، ج 3، ص 102؛ ٢. نهج البلاغه، کلام 6 ✅‌‌کانال استاد قرائتی ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ http://eitaa.com/joinchat/3818061843C235cbc6c5e

✨﷽✨ 🌹تعریف دقیق ریا چیست ریا از کلمه «رویت» می‌آید، یعنی انسان یک کار خوب را برای دیدن و تعریف کردن مردم از او انجام دهد. ✍️ پس ریا باید دو شرط داشته باشد: 1️⃣ دیدن مردم ، 2️⃣ نیت ستوده شدن. که اگر این دو شرط با هم محقق نشود ریا نیست. ممکن است کسی برای نماز جماعتی که همه می‌خوانند وضو بگیرد دچار حس لذت از ستوده شدن شود و ریا کند. ولی کسی وسط خیابان اذان بگوید و ستوده شدن برایش مهم نباشد. پس در یک کلام ریا یک عملی است که مربوط به انسان و خدا است و از نظر بیرونی برای هیچ بیننده‌ای قابل تشخیص یا اندازه‌گیری نیست و متهم کردن کسی به ریا امری معصیت و نادرست است. یک سمعه هم هست که فعلی نزدیک ریاست. در این کار برای کسی که کار خوبی می‌کنیم مهم نیست بلکه او جایی که خواهد گفت مهم است. سمعه از شنیدن می‌آید. مثال برای فرزند رییس یک کار خوبی می‌کنیم که اصلا فرزند برای ما عددی نیست بلکه برای تعریف کردن ما نزد پدرش این کار خوب را انجام می‌دهیم . ✅‌‌کانال استاد قرائتی ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ http://eitaa.com/joinchat/3818061843C235cbc6c5e

✨﷽✨ 🔴منكر چیست؟ ✍️منكر یعنى كارى كه عقل و دین، آن را زشت و ناپسند بداند، بر خلافِ معروف كه یعنى: كارى كه در عرفِ افراد متدّین، پسندیده و نیك شمرده شود. منكرات را نمى‏توان شماره كرد، زیرا در همه امور زندگى یافت مى‏شود. در رانندگى، بوق زدن بى‏ جا، گاز دادن نابجا و پارك نابجاى اتومبیل، منكر است. ریختن آشغال در كوچه و خیابان، سدّ معبر، سیگار كشیدن، بلند كردن صدا و آزار دادن همسایه، ترساندن همسر و فرزند، تبعیض میان فرزندان، ندادن حقوق زیر دستان و دهها نمونه دیگر كه هر روز خواسته یا ناخواسته مرتكب آنها مى ‏شویم ولى چون آنها را منكر نمى ‏دانیم در صدد عذرخواهى از دیگران و اصلاح خود بر نمى‏ آییم. 💥البتّه همه منكرات در یك سطح نیستند. بعضى جنبه زیر بنایى و كلیدى دارند و بعضى روبنایى و در درجه چندم اهمیت هستند. اكنون بعضى منكرات زیر بنایى را فهرست وار بیان مى‏كنیم... 📚 کتاب ده درس امر به معروف و نهی از منکر نوشته استاد محسن قرائتی ✅‌‌کانال استاد قرائتی ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ http://eitaa.com/joinchat/3818061843C235cbc6c5e

✨﷽✨ 💠 رؤیای عجیب 💠 ✍️مرحوم سید ضیاء الدین دُرّی، از وعاظ بیست سال قبل تهران بود. در سال آخر عمرشان، در شب هشتم یا نهم محرم، جوانی از ایشان می پرسد که مقصود از این شعر حافظ چیست؟ مرید پیر مغانم زمن مرنج ای شیخ چرا که وعده تو کردی و او بجا آورد ایشان در پاسخ می فرماید: مراد از «شیخ»، حضرت آدم علیه السلام است که وعده نخوردن گندم را داد، ولی عمل نکرد و مراد از «پیر مغان» امیر المؤمنین علیه السلام است که به وعده عمل کرد و در تمام عمر، نان گندم نخورد. درّی سال بعد برای همان مجلس دعوت می شود، ولی قبل از محرّم از دنیا می رود. دقیقا در همان شب به خواب آن جوان می آید و می گوید: سال قبل برای شعر حافظ معنایی گفتم، ولی وقتی به عالم برزخ منتقل شدم، معنای شعر این طور کشف شد که مراد از «شیخ»، حضرت ابراهیم علیه السلام و منظور از «پیر مغان»، سید الشهدا علیه السلام و مراد از «وعده»، ذبح فرزند است که حضرت ابراهیم وفای به امر کرد ولی سید الشهدا علیه السلام حقیقت وفا را در کربلا در مورد حضرت علی اکبر علیه السلام انجام داد. 📚منبع : مبلغان، شماره104 ✅‌‌کانال استاد قرائتی ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ http://eitaa.com/joinchat/3818061843C235cbc6c5e

✅معنای رمضان چیست؟ ✍️«رمضان» در لغت از «رمضاء» به معنای شدت حرارت گرفته شده و به معنای سوزانیدن می باشد.چون در این ماه گناهان انسان بخشیده می شود، به این ماه مبارک رمضان گفته اند. پیامبر اکرم(ص) می فرماید: «انما سمی الرمضان لانه یرمض الذنوب؛ ماه رمضان به این نام خوانده شده است، زیرا گناهان را می سوزاند.» 📚مفردات الفاظ ص 209 📚بحارالانوار، ج 55، ص 341 ┄┅┅❅💠❅┅┅┄ ➥ @Qaraati313_ir

🌴السلام علیک یا صاحب الزمان🌴 ♦️دعای ندبه♦️ 🔷دلیل نام‌گذاری: دعای ندبه مشتمل بر استغاثه و استمداد از امام زمان(عج) و تاسف بر غیبت و گریه از فراق ایشان است؛ از این‌رو به این نام شهرت یافته است. ندبه به معنی فراخوانی و نیز گریه و ناله است. 🔷سند: دعای ندبه را اولین بار محمّد بن جعفر بن مشهدی (از علمای قرن ششم هجری قمری) در کتاب مزار کبیر معروف به مزار ابن مشهدی، از محمد بن علی بن ابی‌قرّة و او از کتاب محمد بن حسین بن سفیان بَزوفَری آورده است. سپس سید ابن طاووس(م ۶۶۴ق)، در کتاب اقبال الاعمال این دعا را به امام صادق علیه‌السلام نسبت داده است. شیخ محمدتقی شوشتری (۱۲۸۱-۱۳۷۴ش)، رجالی معاصر، این دعا را انشاء امام زمان(عج) یا انشاء بزوفری می‌دانست و انتساب آن را به امام صادق رد کرده است. 🔷زمان خواندن و اعمال آن: سید ابن طاووس(م ۶۶۴ق)، در اقبال الاعمال نوشته که دعای ندبه در چهار عیدجمعه، فطر، قربان و غدیر خوانده شود. 🔷فرازهای دعا: این دعا از چهار فراز تشکیل شده است که با یکدیگر مرتبط بوده و در مجموع، یک منظومۀ منظم و منسجم را سامان داده است: 🔹۱. این فراز باحمد و ستایش پروردگار و درود بر پیامبر گرامی اسلام و اهل بیت مکرمش (علیهم‌السّلام) آغاز می‌شود. 🔹۲.ثنای بر قضاء این فراز که با حمد و ثنای دوباره بر جریان قضای الهی نسبت به اولیایش شروع می‌شود، در واقع دربردارندۀ همۀ دعا به نحو اجمال است که با عباراتی مختصر، مضامین بعدی دعا را مورد اشاره قرار می‌دهد. 🔹۳. بیان ماجرای تفصیلی قضا و حکم الهی ازنقطۀ شروع تاریخ بشریت تا عصر حاکمیت حضرت بقیة الله (عج). 🔹۴.استغاثه به درگاه حضرت حق. التماس دعا یوسف شیخ ------------------------- 🔷منابع: ❄️ابن مشهدی، محمد بن جعفر، المزار. ❄️حائری، سید مهدی، دعای ندبه. ❄️سید بن طاووس،اقبال الاعمال. ❄️قمی، شیخ عباس، مفاتیح الجنان. ❄️مجلسی، محمدباقر، بحار الانوار. ❄️مجلسی، محمدباقر، زاد المعاد.

🌴 ماه رجب 🌴 🔷وجه نام‌گذاری: رجب به معنای بزرگ داشتن و عظیم شمردن است.[1] ماه رجب به معنای ماهی است که بزرگ و محترم شمرده می‌شود. به نقل منابع لغوی، عرب از دوران پیش از اسلام این ماه را بزرگ می‌داشته و از جنگ در آن پرهیز می‌کرده است.[2] مُرَجَّب هم به معنای بزرگ داشته شده است.[3] 🔷ماه رجب پیش از اسلام: ماه رجب نزد اعراب جاهلی حرمت و ارزش والایی داشته است به گونه‌ای که در این ماه جنگ، خون‌ریزی، قتل، غارت و شبیخون ممنوع و حرام بوده است.[4] پس از ظهور اسلام بر اعتبار و ارزش این ماه افزوده شد و جنبه‌های دینی به این ماه قداست بخشید.[5] 🔷فضیلت ماه رجب: از عبدالله بن عباس نقل است که چون ماه رجب فرا می‌رسید، مسلمانان اطراف پیامبر(ص) حلقه می‌زدند و پیامبر(ص) پس از ثنای خداوند و یادی از پیامبراع) پیش از خود می‌فرمود: «ای مسلمانان! ماه بزرگ و با برکتی بر شما سایه افکنده است و آن ماه اصبّ است که رحمت الهی بر کسی که او را پرستش می‌کند فرو می‌ریزد مگر مشرک یا کسی که بدعتی را در اسلام اظهار و ایجاد کرده است... سپس فرمود: هر کس روزی از ماه رجب را روزه بگیرد، از ترس روز قیامت در امان است و از آتش جهنم نجات می‌یابد».[6] 🔷برای روزه ماه رجب پاداش و فضیلت‌های گوناگونی نقل شده است: 🌸 وجوب بهشت و دوری از آتش جهنم.[7][8] 🌸برآورده شدن حاجات و پاکی از از گناهان و آمرزش. [9] 🌸امان از عذاب قبر.[10][11] 🔷عمره رجبیه.[12] 🔷اعمال ماه رجب: در کتاب مفاتیح الجنان در بخش اعمال ماه رجب اعمال و دعاهای این ماه به تفصیل ذکر شده است. 🔷وقایع مهم ماه رجب: 🌷اولِ رجب: ولادت امام محمد باقر(ع) 🏴سوّمِ رجب ۲۱۲ق: شهادت امام هادی(ع) 🌷دهمِ رجب: ولادت امام جواد(ع) 🌷سیزدهمِ رجب: ولادت امام علی(ع) 🏴پانزدهمِ رجب . وفات حضرت زینب(س) 🏴بیست و پنجم رجب: شهادت امام کاظم(ع) 🌹بیست وهفتم رجب: بعثت پیامبر(ص). 🌎مجتمع اهل البیت علیهم السلام التماس دعا یوسف شیخ @mohbansahbzaman 🔷پانویس: 🔹1و 2 و 3. مجمع البحرین، ج۲،ص۶۷. 🔹4. مجمع البحرین، ج۲، ۶۷. 🔹5. دائرة المعارف تشیع، ج۸، ص ۱۷۶ 🔹6. مجلسی، بحارالانوار، ص۴۷، ح۳۳. 🔹7. بحارالانوار، ج۹۴، ص۳۷. 🔹8 و 9 و 10و11. بحارالانوار، ج۹۴، ص۴۷ و ۴۲ و۴۹ و۵۰. 🔹12. من لا یحضره الفقیه، شیخ صدوق، ج۲، ص۳۴۵.

☀️☀️ماه رجب☀️☀️ 🍀یکی از اسامی ماه رجب «اصب »است. ☘️«صب الماء » یعنی آب با شدت از بلندی بر چیزی فرود آید. 💥از آنجا که در ماه رجب رحمت الهی با شدت و وسعت بر امت اسلام نازل می شود، این ماه را بدین اسم نامیدند. ☘️در ماه رجب دعاها و اعمال خاصی وارد است که مهمترین آن‌ها «اعمال ایام البیض» (۱۳ تا ۱۵ ماه) و اعمال ام‌داوود و برنامه اعتکاف است. @sofrehasemany

💠 #حدیث_روز 🔸امام علی علیه السلام: سُمِّيَتِ الآخِرَةُ آخِرَةً ؛ لِأَنَّ فيهَا الجَزاءَ وَالثَّوابَ . 🔹آخرت را به اين دليل ، آخرت ناميده اند كه سزا و پاداش در آن جاست. 📚علل الشرائع : ص ٢ ح ١ 📢 کانال رسمی هفته‌نامه افق حوزه 🔰http://Eitaa.com/ofogh_howzah

🍀 سوال کردند فرق کریم با جواد در چیست؟ 🌹فرمودند: از شخص کریم همینکه درخواست کنید به شما عنایت می‌کند؛ ولی «جواد»خود دنبال سائل می‌گردد تا به او عطا کند.. ❤️میلاد امام جوادالائمه علیه السلام برشما مبارک باد❤️ @sofrehasemany

#مهارت 👈جاحظ از ادبای نام آور عرب: ✍️محمد ابن علی ابن الحسین علیهم السلام مصلحت و آسایش کل دنیای فرد را در دو جمله جمع کرده است : ▪️صلاح و سلامت معیشت و معاشرت خلق عبارت است از یک پیمانه پر، دوسوم آن زیرکی و هشیاری است و یک سوم آن تغافل . ↩️📚منتخب سفینه البحار ، ص ۸۰۵. 📝توضیح : #تغافل ، نادیده گرفتن بعضی مسائلی که در اطراف ما اتفاق می‌افتد، مسائل خرد و ریز خانوادگی و رفت و آمدهای خویشاوندی و پرهیز از گله‌گزاری‌های بی‌مورد و بیهوده . #نشر_پیام_صدقه_جاریه_است http://eitaa.com/joinchat/3087990800Cdc959f683d

┊ ┊ ┊ ┊ ┊ ┊ ┊ ❄️ ┊ ┊ ❄️ ┊ ❄️ ❄️ ⏳ #یک‌دقیقه_با_قرآن ☀️خداوند (حتى) به اندازه سنگينى ذره اى ستم نمى كند و اگر كار نيكى باشد، آن را دو چندان مى سازد، و از نزد خود پاداش ‍ عظيمى (در برابر آن) مى دهد. نساء۴۰ سوال: اندازه ذره چقدره⁉️ پاسخ: ذره در اصل به معنى مورچه هاى بسيار كوچكى است كه به زحمت ديده مى شود و بعضى گفته اند اجزاى فوق العاده كوچكى از غبار است كه در هوا معلق است ، و به هنگام تابش آفتاب از روزنه كوچكى به نقاط تاريك ، آشكار مى شود، و نيز گفته اند اگر انسان دست خود را روى خاك و مانند آن بگذارد و سپس به دست خود بدمد، اجزايى كه در هوا پراكنده مى شود هر يك ذره ناميده مى شود. این آیه حكايت از لطف خداوند نسبت به بندگان است كه گناهانشان را بيش از مقدارى كه انجام داده اند كيفر نمى دهد، اما به حسنات آنها به مراتب بيش از آنچه انجام داده اند پاداش مى دهد. 🌱 @tadabbor_quran

#آیا_می_دانستید 💡 کارهای بدون مطالعه و نقشه و اعمال ظاهری را که حقیقتی نداشته باشد" الکی " گویند. این اصطلاح در رابطه با دروغ و ‏دروغگویی هم به کار برده می شود وبه طور کلی هر چه که واقعیت نداشته باشد و متکلم یا عامل عمل تظاهر به حقیقت و ‏راستی کند در اصطلاح عامیانه گفته می شود:" الکی میگوید" یا به عبارت دیگر :" کارهایش الکی است."‏ ‏الک را به گفته علامه دهخدا موبیز وتنگ بیز و پرویزن وآردبیز هم میگویند. الک از سیمهای باریک بافته می‌شود که مانند ‏غربال است ولی سوراخهای آن کوچک تر هستند، به همین جهت هر چیزی که از آن بگذرد، باید بسیار نرم و ریز باشد. سابقا که الک سیمی معمول نبوده و یا در مناطق ‏که الک سیمی نداشته اند ؛ پارچه های بسیار نازک پنبه ای را مانند الک سیمی به چوب وصل می کردند و آرد وسایر چیزهای ‏نرم را به منظور بیختن از آن عبور می دادند. شادروان عبدالله مستوفی راجع به علت تسمیه الکی چنین می نویسد :" پارچه پنبه ‏ای، البته نه حاجب ماورا * بود و نه دوام و قوامی داشت. به همین مناسبت پارچه های نازک بی دوام را هم الکی می گفتند. کم کم ‏معنی مجازی الکی را منبسط کرده امروز در اصطلاح عامیانه این توصیف را به کلیه چیزهای بی دوام و بی ثبات و بی ‏ترتیب و بی تناسب و بی موقع و حتی اخبار بی اصل هم می دهند."‏ *حاجب ماوراء. [ ج ِ ب ِ وَ ] ( ترکیب اضافی ، اِ مرکب ) آنچه مانع دیدن چیزهای ماوراء خویش گردد. ═ೋ❅🖋☕️❅ೋ═ ❥↬ @bohlool_aghel

#سکولاریسم در سکولاریسم هیچگونه هزینه‌ای از طرف دولت به آنها تعلق نمی گیرد سکولاریسم یا جدا اِنگاری دین از حکومت و سیاست، عقیده‌ای است مبنی بر جدایی نهادهای حکومتی و کسانی که بر مسند دولت می‌نشینند، از نهادهای دینی و مقام‌های دینی است. این اندیشه، به صورت کلی، ریشه در عصر روشنگری در اروپا دارد. مفهوم‌هایی همچون: جدایی دین از سیاست، جدایی کلیسا و حکومت در آمریکا، و لائیسیته در فرانسه و ترکیه بر پایهٔ سکولاریسم بنا شده‌اند؛ ولی در کشورهایی مانند ایران و عراق، حکومت‌ها با جدایی دین از سیاست، مخالف هستند. 🗞 @Ancients ⏳

لوطی یا لوتی در فرهنگ سنتی ایران به کسانی گفته می‌شد که زندگی عادی نداشتند و البته ۲ دسته بودند؛ گروهی که اهل مروت و مدارا و بخشش بودند و مدافع و امین مردم بودند و گروهی دیگر که فقط از لوطی نامش را یدک می‌کشیدند و به انواع و اقسام اوباش‌گری می‌پرداختند و نزد مردم به «الوات» و «جاهلان» مشهور بودند. «ارنست اورسل» بلژیکی در دوره قاجار چنین نوشته است: «لوطی یعنی مردمی که هیچ نوع شغل مشخص و پایداری ندارد فقط گاه‌گاهی به چند مورد پیشه کم و بیش مجاز مشغول می‌شود مانند تردستی، دلالی، چشم‌بندی... لوطی در کلاهبرداری بسیار ماهر است. حتی گاهی باج‌بگیر و زورگوی حرفه‌ای است... لوطی‌ها بیشتر مواقع در بازار پرسه می‌زنند و از مشتری‌های دائمی میخانه‌های پنهانی هستند، دارای زندگی پر ماجرایی‌اند. و رفته‌رفته بی‌قید، جسور و گستاخ می‌شوند. به‌خاطر هیچ و پوچ... گاهی حتی به دلخوشی دعوا کردن به جان هم می‌افتند. گاهی هم یک لوطی برای کسب شهرت با قمه یا طپانچه به فراشان حکومت [ مأموران حکومت] حمله می‌کند». 🗞 @Ancients ⏳

دری وری گفتن از كجا آمده؟! زبان دری یا درباری که زبان لفظ و قلم دربار ساسانیان بود پس از آنکه یزدگرد پسر شهریار فرجامین پادشاه ساسانی ناچار شد بعد از حملۀ عرب پایتخت خود تیسفون را ترک گوید و به سوی مشرق برود همۀ درباریانی که شمار ایشان به چندین هزار تن بالغ می‌شدند همراه او سفر کردند مورخان می‌نویسند هزار نفر از رامشگران و هزار تن از آشپزان آشپزخانه و نخجیریان همراه او بودند. از این بیان می‌توان حدس زد که دیگر درباریان که در رکاب شاه بودند چه گروه کثیری را تشکیل می‌دادند. یزدگرد با چنین دستگاهی به مرو رسید و مرو مرکز زبان دری شد. "این زبان در خراسان رواج یافت و جای لهجه‌ها و زبانهای محلی مانند خوارزمی ‌و سُغدی و هروی را گرفت و حتی از آنها متأثر گردید. قرون متمادی طول کشید تا این زبان به سایر نقاط ایران سرایت کرده مانند امروز زبان رسمی‌و مصطلح همۀ ایرانیان گردیده است. عقیده بر این است که چون ایرانیان در خلال پانصد سال- از قرن سوم تا هشتم هجری- زبان دری را به خوبی نمی‌فهمیدند و غالباً به زبان محلی مکالمه می‌کردند لذا هر مطلب نامفهوم را که قابل درک نبود به زبان دری تمثیل می‌کردند و واژۀ مهمل وری را به زبان اضافه کرده می‌گفتند: "دری وری می‌گوید" یعنی به زبانی صحبت می‌کند که مهجور و نامفهوم است! 🗞 @Ancients ⏳

امروزه اصطلاح «چاله میدونی» به کسی گفته می‌شود که زیاد اهل اتیکت های اجتماعی نباشد. جالب است بدانید در بین محلات پنجگانه تهران قدمت چال میدان (چال حصار) قدیمی تر از بقیه است و به محله بچه پولدارها در تهران قدیم معروف بود. چون آن را خاکبرداری و خاکش را به مصرف حصارکشی تهران رسانده بودند، مقدار زیادی چالهٔ گودمانند داشت. این بافت تا زمان حکومت پهلوی اول به شکل قدیم خود باقی مانده بود. 🗞 @Ancients ⏳

نگاهی به لغت‌نامه دهخدا آیت الله رضا استادی کتابی دارد به‌نام «بررسی لغت‌نامه دهخدا». در این کتاب که در دوازده بخش به نگارش در آمده نقدهای مفیدی درباره‌ی لغت‌نامه مطرح شده. اسامی برخی از بخش‌های کتاب از این قرار است: بخش دوم: تجلیل و تکریم از افراد فاسد و خائن و یا ذکر نکردن خیانت و فساد آن‌ها [مانند: احمد کسروی، صادق هدایت، آتاتورک و…] بخش سوم: بد و یا نارسا معرفی کردن برخی از شخصیت‌های دینی و… بخش چهارم: مطالبی که به نظر شیعه صحیح نیست و… بخش پنجم: مطالب زننده نسبت به اسلام در سایه ملی‌گرایی بخش هفتم: پیرامون باب و بهاء برخی از اشارات آیةالله استادی در بخش هفتم: ۱. در اینجا [جلد۳] ۳۲ صفحه درباره باب بحث شده!! که اگر جدا چاپ شود خود کتابی خواهد شد. ۲. در معرفی صبح ازل ۵ صفحه مطلب آورده شده با عکس‌های متعدد و عکس خط او. این همه اهمیت چرا؟ ۳. درباره طاهره زرین‌تاج [قرةالعین] ده ستون مطلب آورده‌اند با چه عباراتی… سپس اشعاری عارفانه از او نقل می‌کنند. بدون این‌که درباره بطلان عقیده او توضیحی بدهند. ۴. شاید یکی از مفصل‌ترین مقاله‌های لغت‌نامه مقالات مربوط به باب و بهاء است. بنده معتقدم دستی پشت‌پرده بوده که این فرقه گمراه در کتابی چنین عظیم و حجیم تا این مقدار مطرح باشد. منبع: آیت‌الله رضا استادی، بررسی لغت‌نامه دهخدا، صص۱۲۷-۱۲۸ ✳️ @ShahidRabe

🅾️ استسباع یعنی چه؟ 🔺و چه ربطی به شرایط امروز ما دارد؟ ⬅️ حکمای قدیم اصطلاحی دارند به نام «استسباع» در بعضی حیوانات مانند خرگوش اینگونه است که وقتی با حیوان درنده‌‏ای که او را شکار می‌کند- مثلا با شیر- روبه‌رو می‌شود اگر شیر چشم در چشمش بیندازد این حیوان مستسبَع می‌شود یعنی همه‌چیز خود را، اراده و فکر خود را از دست می‌دهد؛ فکر فرار کردن، فکر اینکه این خورنده من است و اگر من به طرف او نزدیک شوم مرا می‏‌بلعد به‌کلی از ذهن این حیوان بیرون می‌رود؛ سر جای خودش می‌ایستد بلکه خودش به طرف او می‌آید. قدرت فرارکردن از او سلب و به زمین میخکوب می‌شود. این را می‌گویند خودباختگی، از دست دادن خود، از دست دادن روحیه و از دست‌دادن اعتماد و ایمان به خود. گاهی یک جامعه در مقابل جامعه دیگر خودش را می‌‏بازد، خودباخته می‌شود، مستسبَع می‌شود. گاهی یک جامعه جامعه دیگر را از روی زرنگی با عواملی که دارد خودباخته می‌کند. نیرنگ بزرگ استعمار با کشورهای مستعمره و کشورهای استعمارزده همین است، کوشش می‌کند که کشور استعمارزده اعتماد و ایمان به خودش و ایمان به حیثیت خودش را از دست بدهد؛ به فرهنگ خود، دین خود، ملیت خود، کتاب‌های خود، پیشوایان خود، به تاریخ گذشته خود و به هر چه که دارد بی‌اعتقاد شود، بگوید همه آن هیچ و پوچ بوده، ما که چیزی نیستیم، ما که هیچ هستیم، هر چه هست آن‌ها هستند. این بزرگ‌ترین نیرنگ استعمار است. برش‌هایی از کتاب آینده انقلاب اسلامی صفحه ۱۳۵ الی ۱۴۰، 🖌 به قلم استاد شهید مرتضی مطهری. 📊 مطابق اعلام رسانه‌هاوسازمانهای معتبر دنیا، ایران از نظر شاخص فقروگرسنگی در بین ۱۲۵ کشور رتبه ۲۹ را به دست آورده است؛ یعنی ۲۸ کشور وضعیت بهتری نسبت به ایران دارند و ۹۶ کشور پایین‌تر از ایران در رده‌بندی جهانی شاخص گرسنگی قرار گرفته‌اند. مردم کشور ما با برخی مشکلات درگیر هستند ولی ما با بدبختی در این کشور زندگی نمی‌کنیم. ⚠️ مراقب باشیم که احساس بدبختی از خود بدبختی رنج‌آورتراست. و کار جنگ ترکیبی و جنگ رسانه‌ای این است که ما را به این مرحله برساند که احساس بدبختی کنیم و فکر کنیم همه‌ جا بهشته و ایران جهنم!! در حالیکه واقعیت غیر از این است.

💠اقسام فتنه در آیات و روایات💠 ✍️ در آیات و روایات از دو نوع فتنه سخن به ميان آمده است: 1⃣ به معناي امتحان الهي يا کيفري که خداوند به گنهکاران مي دهد، 2⃣ به معني آشوب و طغيان و ايجاد اختلال در نظم و ثبات جامعه که به وسيله قدرت طلبان و آشوبگران به وجود مي آيد. ✅ فتنه به معناي اول کار خداوند است و آثار تربيتي دارد و افراد را به تلاش و کوشش و اصلاح حال خود وادار مي سازد و اين معنا در موارد متعددي از قرآن کريم آمده است مانند: ☀️أحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ. عنکبوت/1. آيا مردم گمان مي کنند که به صرف اينکه بگويند ايمان آورده ايم، به حال خود رها مي شوند و مورد امتحان قرار نمي گيرند؟ ✅ فتنه به معناي دوم در قرآن کريم به عنوان چيزي که بدتر و شديدتر از آدمکشي است آمده است و جامعه اسلامي به جنگ با عاملان فتنه فراخوانده شده است؛ ☀️ والْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ. بقره/191 فتنه سخت تر از کشتار است. و در مقابله با فتنه گران می فرماید: ☀️ و قاتِلُوهُمْ حَتَّى لا تَكُونَ فِتْنَةٌ. بقره،/ 193 با آنان بجنگيد تا فتنه اي باقي نماند.

#شر‌ط‌استمرار‌توفیقات‌الهی #تلنگر معنای توفیق یکی از اساتید، در تعریف «توفیق» می‌گفت: خداوند شرایط موفقیت را برای شخصی آماده می‌کند، اگر شخص از آن شرایط استفاده نکرد که هیچ. اما اگر از آن شرایط #استفاده کرد، خداوند شرایط موفقیت بیشتر را برای شخص آماده می‌کند، و همینطور شرایط موفقیت بیشتر و بیشتر. به اینکه خداوند شرایط موفقیت را برای شخص آماده می‌کند «توفیق» گویند. با توجه به این تعریف، هر کلاس و کارگاهی که تشکیل می‌شود، برای ما توفیق محسوب می‌گردد. اگر از آن استفاده کردیم، خداوند کلاس‌ها و کارگاه‌های بیشتری را پیش روی ما قرار می‌دهد. اما اگر از آن استفاده نکردیم دیگر نباید #انتظار داشته باشیم که خداوند شرایط بهتری برای ما مهیا کند. برای #نمونه، خداوند توفیق داد و توانستم در اولین کارگاه مقاله نویسی شرکت کنم. از این فرصت حضور استفاده کردم و اطلاعات پژوهشی‌ام را، چه در کارگاه و چه در خارج کارگاه، زیاد کردم. همین امر موجب شد که شرایط بهتری برای تحصیل آموزه‌های پژوهشی برایم فراهم شود. همچنین فرصت برگزاری کارگاه برایم مهیا گردید که سبب شد تجربه من در امر پژوهش زیاد شود و اطلاعات پژوهشی‌ام به صورت تصاعدی زیاد شود. پس هر کلاس یا کارگاهی را #یک‌توفیق بدانیم و از آن #بهترین استفاده را ببریم. در این صورت منتظر باشیم تا خداوند فرصت‌های بهتری برای یادگیری ما مهیا کند، و در اصطلاح، توفیقات بیشتری برای ما رقم بزند. ــــــــــــــــــــ مُبلّغ پژوهش باشیم @Pajouheshyar

#تفاوت_طالع_سرنوشت_و_قسمت ❓آیا «طالع»، «سرنوشت» و «قسمت» یکی هستند یا تفاوت دارند؟ طالع اصطلاحی است که برخی فالگیرها به کار می برند و با محاسباتی از روی ستارگان اعلام می کنند که سرنوشت شخص را فهمیده اند. پس طالع بینی به ادعای این افراد -که ما هم قبول نداریم- راهی است برای رسیدن به سرنوشت ولی خودش سرنوشت نیست. 🔹قسمت و سرنوشت و قضا و قدر یک حقیقت هستند و آن چیزی است که برای انسان مقدر شده است تا رخ دهد. به بیان دیگر، به اراده ای که خداوند متعال درباره انسان دارد قسمت و قضا و قدر گفته میشود. 🔸الفاظ دیگری مانند «بخت»، «اقبال» و «شانس» هم گاهی از سوی عوام استفاده می شود که مورد قبول ما نیستند. 🌾این مفاهیم غلط متاسفانه در ادبیات ما هم وارد شده است. به عنوان نمونه شعری است که می گوید: «گلیم بخت کسی را که بافتند سیاه/ به آب زمزم و کوثر سفید نتوان کرد» که حکایت از سرنوشت کسی دارد که از اساس بدبختی و سیاهی است و به هیچ وجه نمی توان آن را تغییر داد و سفید کرد. 💎در این باره باید گفت: 1⃣اولاً: از اساس چیزی به اسم «بخت» وجود ندارد. 2⃣ثانیاً: گلیم بخت هیچ کسی را سیاه نبافته اند. ✳️پس این مطالب از اساس باطل است و سرنوشت هر کسی در دستان خود اوست و می تواند با بکارگیری عواملی بهترین سرنوشت ها را برای خودش رقم بزند. 💠 همانطور که خداوند متعال در قرآن کریم می فرماید: «إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ ما بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا ما بِأَنْفُسِهِم»(سوره مبارکه رعد/11). یعنی خداوند سرنوشت قومی را تغییر نمی دهد مگر این که خودشان با اعمالشان آن را تغییر می دهند. 🔸همچنین در ادعیه ما وارد شده است که: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ سُوءِ الْقَضَاءِ وَ سُوءِ الْقَدَر»(جامع الاخبار للشعیری /ص132) یعنی من از سرنوشت بد به خداوند متعال پناه می برم و دعا میکنم که سرنوشتم خوب شود. 📚 بیانات استاد محمدی شاهرودی پرسمان اعتقادی #استادمحمدی 👇👇 🔸🔹🔸🔹🔸🔹 ♨️ @ostadmohamadi