eitaa logo
«متن و مطلب»
11 دنبال‌کننده
11.6هزار عکس
2.9هزار ویدیو
495 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
🌹⭐🔹بخشی از توصیه های به و در دیدار احاد بسیج با ایشان، امروز چهارشنبه ۸ آذر ۱۴۰۲: 1⃣ ( برای خود و دیگران، ابتکار عمل داشته باشید و بفهمیم نقشه دشمن چیست و در زمین دشمن بازی نکنیم) 2⃣ ( جوان انقلابی بداند کشور از اول انقلاب در تحریم و محاصره بوده و با این وجود بسیار پیشرفت کرده) 3⃣ ( خداراشکر میکنیم و کنید که خداوند توفیق داده و بسیجی هستید و از خدا بخواهید این نعمت را از شما نگیرد) 4⃣ ( صبر لازم، همت و تلاش داشته باشید و شتابزده عمل نکنید که مطمئنا هر کار بزرگی را میتوانیم انجام دهیم) 5⃣( بسیجی همت می گمارد به کارهای بامعنا و واقعی) 6⃣ یعنی سمت و صفت بسیجی و قدردانستن آن ( امین باشید و این امانت را خوب حفظ کنید) 7⃣ (کسانی که مبانی و اصول دین و انقلاب وولایت فقیه را قبول دارند برادر شما هستند هرچند اختلاف سلیقه ای با شما داشته باشند، از دوقطبی مخصوصا در فضای مجازی بپرهیزید) 8⃣ ( تدبیر، فکر و طراحی جلوتر از شجاعت و مردانگی مورد نیاز و احتیاج است) 9⃣ ( و من یتوکل علی الله فهو حسبه) @mersad598
، عصر امروز در دیدار دانشجویان: بجا است از کتابهای مرحوم آقای (رضوان‌اللّه‌علیه) استفاده بشود. حقاً و انصافاً فکر این مرد بزرگ کمک‌کننده‌ به است. ـــــــــــــــــــــــ 🌀 رسانه باشید و دهید https://eitaa.com/joinchat/3832938513C10428c852e
🔰 عملیات وعدۀ صادق، در انتظار «تبیین» و «تکمیل» ✍️ سید محمدحسین دعائی ۱. حدود یک‌دهه است که رهبر معظم انقلاب، در مناسبت‌های مختلف و به بهانه‌های گوناگون، از ورود جامعۀ بین الملل به یک «پیچ مهم تاریخی» خبر می‌دهند، از شکل‌گیری نظمی نوین در جهان سخن می‌گویند و بر ضرورت آمادگی ایران اسلامی برای عبور موفق از آن پیچ و نقش‌آفرینی در این نظم تأکید می‌کنند؛ خبر، سخن و تأکیدی که تحلیل تفصیلی آن، یکی از مهم‌ترین نیازهای معرفتی امروز ماست. ۲. بدون‌شک افول بلوک تمدنی غرب با سردمداری «آمریکا»، به‌موازات قدرت‌یافتن «ایران» در قلب محور مقاومت، یکی از مهم‌ترین شاخصه‌های «نظم نوین جهانی» است؛ شاخصه‌ای که می‌توان «عملیات وعدۀ صادق» را مهم‌ترین دلیل صدق آن دانست؛ چنان‌که بعد از این عملیات، دیگر نه فقط تحلیلگران فهیم و رصدپیشگان هوشیار، بلکه حتی بخش قابل‌توجهی از افکار عمومی نیز وجوه شفافی از «ایران قوی» را با همۀ وجود لمس کردند. ۳. هرچند اجمالا می‌بینیم و می‌دانیم که ایران اسلامی با موفقیت در «عملیات وعدۀ صادق» توانست از موازنۀ قدرت در منطقه تعریف متفاوتی ارائه داده و به همۀ بازیگران بین المللی معادلۀ جدیدی را تحمیل کند، اما حقیقت آن است که جز با فاصله‌گرفتن از این نقطۀ عطف تاریخی در محور زمان، نمی‌توان عظمت و اهمیت واقعی آن را دریافت. به بیان دیگر، این آیندگان هستند که می‌توانند درک درستی از واقعیت این عملیات پیدا کرده و به نقش آن در شکل‌گیری «هندسۀ جدید جهان» پی ببرند. ۴. اگر بخواهیم کمی به واقعیت «عملیات وعدۀ صادق» نزدیک شویم، باید اولا عقبۀ آن در گام اول انقلاب را ببینیم و ثانیا فهم شفافی از آثار و ثمرات آن در گام دوم داشته باشیم. این عملیات، نه یک اتفاق ناخواسته، اقدام انفعالی، واکنش ناگهانی یا حرکت کور، بلکه نتیجۀ طبیعی موفقیت رهبر معظم انقلاب در به ثمر رساندن پروژۀ «ایران قوی» است؛ پروژه‌ای که بدون‌شک جایگاه کشور در «نظم جدید جهانی» را تضمین کرده و حرکت انقلاب برای رسیدن به «تمدن نوین اسلامی» را شتاب خواهد داد. آری؛ بعد از عملیات وعدۀ صادق، دیگر اثبات این‌که «نزدیک قله‌ایم» سخت نیست. ۵. مهم‌ترین سؤالی که بعد از «عملیات وعدۀ صادق» باید به آن پاسخ داد این است که: وظیفۀ ما در این مقطع تاریخی چیست؟ در پاسخ به این سؤال به دو مورد می‌توان اشاره کرد: الف. تبیین عملیات: واقعیت آن است که ما نه تنها در روایت موفقیت‌های خود، خلق «پیوست رسانه‌ای» برای آن‌ها و ایجاد ارزش افزودۀ ملی از این طریق ضعیفیم، بلکه حتی نمی‌توانیم جلوی وارونه‌سازی آن‌ها توسط دشمن را هم بگیریم؛ و این همان نقیصه‌ای است که جز با ورود جدی به عرصۀ «جهاد تبیین» و استفادۀ هوشمندانه از ابزار «هنر» ـ همان‌که تأثیرش از موشک و پهپاد بیشتر است ـ جبران نخواهد شد. ب. تکمیل عملیات: جمهوری اسلامی با «عملیات وعدۀ صادق»، هیمنۀ سخت‌افزاری آمریکا و اسرائیل را شکست و به موفقیتی بزرگ دست یافت. اما تا نتواند «هیمنۀ نرم‌افزاری دشمن» را هم بشکند، نه به هدف اصلی خود ـ یعنی تبدیل‌شدن به یک قطب تمدنی ـ دست خواهد یافت و نه می‌تواند انتقام حقیقی شهدایی مثل حاج قاسم عزیز را بگیرد. آری؛ دانشمندان متعهد ایران اسلامی در عرصۀ «علوم فنی»، با راهبری نیروهای نظامی و امنیتی کشور، کار خود را به بهترین شکل ممکن انجام داده‌اند. حال مبادا که دانشمندان عرصۀ «علوم انسانی» در حوزه و دانشگاه، با غفلت از اسلامی‌سازی این علوم و با ناتوانی در حل چالش‌های فرهنگی کشور ـ مثل چالش تحمیلی «حجاب» ـ از این قافلۀ نورانی عقب افتاده و در زمینه‌سازی برای «طلوع خورشید ولایت عظمی ارواحنا فداه» دچار کوتاهی شوند. 🏷 🆔 @Smh_Doaei
🔰 عملیات وعدۀ صادق، در انتظار «تبیین» و «تکمیل» ✍️ سید محمدحسین دعائی ۱. حدود یک‌دهه است که رهبر معظم انقلاب، در مناسبت‌های مختلف و به بهانه‌های گوناگون، از ورود جامعۀ بین الملل به یک «پیچ مهم تاریخی» خبر می‌دهند، از شکل‌گیری نظمی نوین در جهان سخن می‌گویند و بر ضرورت آمادگی ایران اسلامی برای عبور موفق از آن پیچ و نقش‌آفرینی در این نظم تأکید می‌کنند؛ خبر، سخن و تأکیدی که تحلیل تفصیلی آن، یکی از مهم‌ترین نیازهای معرفتی امروز ماست. ۲. بدون‌شک افول بلوک تمدنی غرب با سردمداری «آمریکا»، به‌موازات قدرت‌یافتن «ایران» در قلب محور مقاومت، یکی از مهم‌ترین شاخصه‌های «نظم نوین جهانی» است؛ شاخصه‌ای که می‌توان «عملیات وعدۀ صادق» را مهم‌ترین دلیل صدق آن دانست؛ چنان‌که بعد از این عملیات، دیگر نه فقط تحلیلگران فهیم و رصدپیشگان هوشیار، بلکه حتی بخش قابل‌توجهی از افکار عمومی نیز وجوه شفافی از «ایران قوی» را با همۀ وجود لمس کردند. ۳. هرچند اجمالا می‌بینیم و می‌دانیم که ایران اسلامی با موفقیت در «عملیات وعدۀ صادق» توانست از موازنۀ قدرت در منطقه تعریف متفاوتی ارائه داده و به همۀ بازیگران بین المللی معادلۀ جدیدی را تحمیل کند، اما حقیقت آن است که جز با فاصله‌گرفتن از این نقطۀ عطف تاریخی در محور زمان، نمی‌توان عظمت و اهمیت واقعی آن را دریافت. به بیان دیگر، این آیندگان هستند که می‌توانند درک درستی از واقعیت این عملیات پیدا کرده و به نقش آن در شکل‌گیری «هندسۀ جدید جهان» پی ببرند. ۴. اگر بخواهیم کمی به واقعیت «عملیات وعدۀ صادق» نزدیک شویم، باید اولا عقبۀ آن در گام اول انقلاب را ببینیم و ثانیا فهم شفافی از آثار و ثمرات آن در گام دوم داشته باشیم. این عملیات، نه یک اتفاق ناخواسته، اقدام انفعالی، واکنش ناگهانی یا حرکت کور، بلکه نتیجۀ طبیعی موفقیت رهبر معظم انقلاب در به ثمر رساندن پروژۀ «ایران قوی» است؛ پروژه‌ای که بدون‌شک جایگاه کشور در «نظم جدید جهانی» را تضمین کرده و حرکت انقلاب برای رسیدن به «تمدن نوین اسلامی» را شتاب خواهد داد. آری؛ بعد از عملیات وعدۀ صادق، دیگر اثبات این‌که «نزدیک قله‌ایم» سخت نیست. ۵. مهم‌ترین سؤالی که بعد از «عملیات وعدۀ صادق» باید به آن پاسخ داد این است که: وظیفۀ ما در این مقطع تاریخی چیست؟ در پاسخ به این سؤال به دو مورد می‌توان اشاره کرد: الف. تبیین عملیات: واقعیت آن است که ما نه تنها در روایت موفقیت‌های خود، خلق «پیوست رسانه‌ای» برای آن‌ها و ایجاد ارزش افزودۀ ملی از این طریق ضعیفیم، بلکه حتی نمی‌توانیم جلوی وارونه‌سازی آن‌ها توسط دشمن را هم بگیریم؛ و این همان نقیصه‌ای است که جز با ورود جدی به عرصۀ «جهاد تبیین» و استفادۀ هوشمندانه از ابزار «هنر» ـ همان‌که تأثیرش از موشک و پهپاد بیشتر است ـ جبران نخواهد شد. ب. تکمیل عملیات: جمهوری اسلامی با «عملیات وعدۀ صادق»، هیمنۀ سخت‌افزاری آمریکا و اسرائیل را شکست و به موفقیتی بزرگ دست یافت. اما تا نتواند «هیمنۀ نرم‌افزاری دشمن» را هم بشکند، نه به هدف اصلی خود ـ یعنی تبدیل‌شدن به یک قطب تمدنی ـ دست خواهد یافت و نه می‌تواند انتقام حقیقی شهدایی مثل حاج قاسم عزیز را بگیرد. آری؛ دانشمندان متعهد ایران اسلامی در عرصۀ «علوم فنی»، با راهبری نیروهای نظامی و امنیتی کشور، کار خود را به بهترین شکل ممکن انجام داده‌اند. حال مبادا که دانشمندان عرصۀ «علوم انسانی» در حوزه و دانشگاه، با غفلت از اسلامی‌سازی این علوم و با ناتوانی در حل چالش‌های فرهنگی کشور ـ مثل چالش تحمیلی «حجاب» ـ از این قافلۀ نورانی عقب افتاده و در زمینه‌سازی برای «طلوع خورشید ولایت عظمی ارواحنا فداه» دچار کوتاهی شوند. 🏷 🆔 @Smh_Doaei
🔰 عملیات وعدۀ صادق، در انتظار «تبیین» و «تکمیل» ✍️ سید محمدحسین دعائی ۱. حدود یک‌دهه است که رهبر معظم انقلاب، در مناسبت‌های مختلف و به بهانه‌های گوناگون، از ورود جامعۀ بین الملل به یک «پیچ مهم تاریخی» خبر می‌دهند، از شکل‌گیری نظمی نوین در جهان سخن می‌گویند و بر ضرورت آمادگی ایران اسلامی برای عبور موفق از آن پیچ و نقش‌آفرینی در این نظم تأکید می‌کنند؛ خبر، سخن و تأکیدی که تحلیل تفصیلی آن، یکی از مهم‌ترین نیازهای معرفتی امروز ماست. ۲. بدون‌شک افول بلوک تمدنی غرب با سردمداری «آمریکا»، به‌موازات قدرت‌یافتن «ایران» در قلب محور مقاومت، یکی از مهم‌ترین شاخصه‌های «نظم نوین جهانی» است؛ شاخصه‌ای که می‌توان «عملیات وعدۀ صادق» را مهم‌ترین دلیل صدق آن دانست؛ چنان‌که بعد از این عملیات، دیگر نه فقط تحلیلگران فهیم و رصدپیشگان هوشیار، بلکه حتی بخش قابل‌توجهی از افکار عمومی نیز وجوه شفافی از «ایران قوی» را با همۀ وجود لمس کردند. ۳. هرچند اجمالا می‌بینیم و می‌دانیم که ایران اسلامی با موفقیت در «عملیات وعدۀ صادق» توانست از موازنۀ قدرت در منطقه تعریف متفاوتی ارائه داده و به همۀ بازیگران بین المللی معادلۀ جدیدی را تحمیل کند، اما حقیقت آن است که جز با فاصله‌گرفتن از این نقطۀ عطف تاریخی در محور زمان، نمی‌توان عظمت و اهمیت واقعی آن را دریافت. به بیان دیگر، این آیندگان هستند که می‌توانند درک درستی از واقعیت این عملیات پیدا کرده و به نقش آن در شکل‌گیری «هندسۀ جدید جهان» پی ببرند. ۴. اگر بخواهیم کمی به واقعیت «عملیات وعدۀ صادق» نزدیک شویم، باید اولا عقبۀ آن در گام اول انقلاب را ببینیم و ثانیا فهم شفافی از آثار و ثمرات آن در گام دوم داشته باشیم. این عملیات، نه یک اتفاق ناخواسته، اقدام انفعالی، واکنش ناگهانی یا حرکت کور، بلکه نتیجۀ طبیعی موفقیت رهبر معظم انقلاب در به ثمر رساندن پروژۀ «ایران قوی» است؛ پروژه‌ای که بدون‌شک جایگاه کشور در «نظم جدید جهانی» را تضمین کرده و حرکت انقلاب برای رسیدن به «تمدن نوین اسلامی» را شتاب خواهد داد. آری؛ بعد از عملیات وعدۀ صادق، دیگر اثبات این‌که «نزدیک قله‌ایم» سخت نیست. ۵. مهم‌ترین سؤالی که بعد از «عملیات وعدۀ صادق» باید به آن پاسخ داد این است که: وظیفۀ ما در این مقطع تاریخی چیست؟ در پاسخ به این سؤال به دو مورد می‌توان اشاره کرد: الف. تبیین عملیات: واقعیت آن است که ما نه تنها در روایت موفقیت‌های خود، خلق «پیوست رسانه‌ای» برای آن‌ها و ایجاد ارزش افزودۀ ملی از این طریق ضعیفیم، بلکه حتی نمی‌توانیم جلوی وارونه‌سازی آن‌ها توسط دشمن را هم بگیریم؛ و این همان نقیصه‌ای است که جز با ورود جدی به عرصۀ «جهاد تبیین» و استفادۀ هوشمندانه از ابزار «هنر» ـ همان‌که تأثیرش از موشک و پهپاد بیشتر است ـ جبران نخواهد شد. ب. تکمیل عملیات: جمهوری اسلامی با «عملیات وعدۀ صادق»، هیمنۀ سخت‌افزاری آمریکا و اسرائیل را شکست و به موفقیتی بزرگ دست یافت. اما تا نتواند «هیمنۀ نرم‌افزاری دشمن» را هم بشکند، نه به هدف اصلی خود ـ یعنی تبدیل‌شدن به یک قطب تمدنی ـ دست خواهد یافت و نه می‌تواند انتقام حقیقی شهدایی مثل حاج قاسم عزیز را بگیرد. آری؛ دانشمندان متعهد ایران اسلامی در عرصۀ «علوم فنی»، با راهبری نیروهای نظامی و امنیتی کشور، کار خود را به بهترین شکل ممکن انجام داده‌اند. حال مبادا که دانشمندان عرصۀ «علوم انسانی» در حوزه و دانشگاه، با غفلت از اسلامی‌سازی این علوم و با ناتوانی در حل چالش‌های فرهنگی کشور ـ مثل چالش تحمیلی «حجاب» ـ از این قافلۀ نورانی عقب افتاده و در زمینه‌سازی برای «طلوع خورشید ولایت عظمی ارواحنا فداه» دچار کوتاهی شوند. 🏷 🆔 @Smh_Doaei
31.93M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💠 : «قرآن معیار داده به ما. قرآن می‌فرماید که «مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ» آیا ما با پیغمبر هستیم یا نیستیم؟ راه این است دیگر. علامت دارد. «وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ» اگر شما دیدید این راهی که داریم میرویم راهی است که کفّار را خوشحال می‌‌کند، بدانید که أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ نیستید. پس مع رسول اللّه نیستید، همراه پیغمبر نیستید. حواسمان باید جمع باشد. بدانیم چه کار میکنیم بدانیم چه میگوییم، حرفی که می‌زنیم در جهت نقشه‌ی دشمن نباشد. جدول دشمن را کامل نکند.» (۱۴‌۰۲/۶/۲۰) https://khl.ink/f/53820
💠 : «هَم «أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ» را از یاد بردیم و‌ هَم «رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ» را». (در پیام به حجاج بیت‌ الله الحرام، ۱۳‌۹۶/۶/۹) https://khl.ink/f/37536
🔴 چرا حکم بازداشت نتانیاهورا کافی نمی‌دانند؟ 💢در دیدار روز گذشته رهبر معظم انقلاب با بسیجیان و اقشار مختلف مردم، حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در بخشی از سخنان خود فرمودند؛ "حکم بازداشت نتانیاهو کافی نیست، باید حکم اعدام نتانیاهو و سران رژیم صهیونیستی صادر شود". 🔺این دیدگاه رهبر معظم انقلاب در خصوص نخست‌وزیر رژیم صهیونیستی به عنوان جنایتکار جنگی، به اصول محوری عدالت اسلامی، حفظ حقوق انسانی، و ماهیت جنایات رژیم صهیونیستی برمی‌گردد. برای تحلیل این موضع‌گیری، می‌توان آن را در سه محور؛ فقهی-اخلاقی، حقوقی-بین‌المللی، و سیاسی-ژئوپلیتیکی بررسی کرد: ▫️۱. فقهی-اخلاقی در نگاه اسلامی، جنگی باید به گونه‌ای باشد که هم باشد و هم را به معنای واقعی اجرا کند. جنایات نتانیاهو، مانند قتل عام زنان، کودکان و مردم بی دفاع غزه و لبنان، تخریب منازل و نقض مستمر حقوق بشر، در چارچوب ظلم آشکار و جنایات کبیره قرار می‌گیرد. از منظر فقهی، مجازات اعدام در مواردی که جان‌های بی‌گناه بسیاری گرفته شده، امری متناسب با سطح جنایت است. لذا چنین مجازات‌هایی، علاوه بر اجرای عدالت، باید بیشتری برای جلوگیری از تکرار داشته باشند. ▫️۲. حقوقی-بین‌المللی   دادگاه‌های بین‌المللی، از جمله دیوان کیفری بین‌المللی، به دلیل وابستگی و تأثیرپذیری از قدرت‌های غربی، اغلب نمی‌توانند عدالت حقیقی را اجرا کنند. حکم بازداشت، اگرچه قدمی در راستای شناسایی جنایات نتانیاهو است، اما به دلیل ضعف ضمانت اجرایی و تأثیر لابی‌های صهیونیستی، نمی‌تواند کافی باشد. تجربه نشان داده است که بسیاری از مجرمان جنگی رژیم صهیونیستی، حتی پس از صدور احکام بین‌المللی، از مصونیت برخوردار بوده‌اند. بنابراین، تأکید رهبر معظم انقلاب بر اعدام، پاسخی به ناکارآمدی ساختارهای حقوقی موجود است. ▫️۳. سیاسی-ژئوپلیتیکی نتانیاهو به عنوان یکی از معماران اصلی سیاست‌های توسعه‌طلبانه و خشونت‌بار رژیم صهیونیستی، نقشی محوری در بی‌ثباتی منطقه داشته است. رهبر معظم انقلاب بر این باورند که اقدامات او نه تنها علیه مردم فلسطین، بلکه علیه امنیت منطقه‌ای و نظم بین‌المللی است. از این رو، حذف چنین فردی از صحنه سیاسی، نه فقط یک مجازات فردی، بلکه اقدامی راهبردی برای جلوگیری از ادامه سیاست‌های تجاوزکارانه آن است. 🔺 بنابراین موضع‌گیری رهبر معظم انقلاب نشان‌دهنده‌ی نگاه جامع و چندوجهی به مسئله است. از دید ایشان، عدالت اسلامی و حفظ کرامت انسانی، فراتر از ملاحظات حقوقی بین‌المللی، نیازمند اقدام قاطع و عبرت‌آموز است. حکم اعدام نتانیاهو نه تنها برای اجرای عدالت در حق قربانیان، بلکه به عنوان قاطع برای جنایتکاران دیگر نیز ضروری است.        با ما همراه باشید @Dr_bavir
💢 هنرِ ماندگاری: از کمیت‌گرایی تا عمق تأثیر 🔸، آبان ماه امسال در دیدار با دست‌اندرکاران کنگره‌ی شهدای استان اصفهان سخنانی ایراد فرمودند که تمام نهادهای فرهنگی بویژه مخاطب این فرمایش حضرت آقا هستند. ✅ ایشان فرمودند؛ "صِرف ساختن کتاب کافی نیست، صِرف ساختن فیلم کافی نیست؛ ممکن است یک فیلمی را زحمت بکشند بسازند، بیننده هم نداشته باشد، کسی نگاه نکند. فیلمی که کارگردانیِ خوب نداشته باشد، ساخت خوب نداشته باشد، مضمون خوب نداشته باشد، شیرین و زیبا نباشد، خب زحمت کشیدید، پول خرج کردید، کسی هم به این فیلم نگاه نمیکند! بروید سراغ بهترین کارگردان، بهترین سناریونویس، فیلمنامه‌نویس، بهترین پشتیبان و تهیه‌کننده؛ بروید سراغ اینها. به جای ده فیلم، دو فیلم بسازید، منتها دو فیلمی که وقتی پخش شد، همه بگویند که باز هم پخش کن". 🔺این فرمایش رهبر معظم انقلاب نگاهی استراتژیک به مأموریت فرهنگی و هنری هم دارد. تأکید بر کیفیت به جای کمیت، بازتابی از اهمیت تأثیرگذاری و ماندگاری محتوا در ذهن مخاطب است. در دنیای رسانه‌ای امروز، تولید انبوه محتوا بدون عمق و جذابیت، منجر به فرسایش اعتماد و کاهش نفوذ رسانه‌ها می‌شود. ایشان با این توصیه، متولیان فرهنگی بویژه رسانه ملی را به تمرکز بر تولید آثاری دعوت می‌کنند که نه‌تنها استانداردهای بالای هنری و محتوایی را رعایت کنند، بلکه بتوانند وجوه ، و جامعه را تقویت نمایند. ◻️ از آن جهت مخاطب این پیام، مدیران و برنامه‌ریزان رسانه ملی هستند که باید منابع خود را به‌گونه‌ای مدیریت کنند تا به جای کمیت‌گرایی، آثاری فاخر و تأثیرگذار تولید کنند. این کلام، راهبردی برای بازسازی جایگاه رسانه ملی در رقابت با رسانه‌های جهانی مهم است و نشانگر اهمیت محتوای ماندگار در مهندسی فرهنگی جامعه است.        با ما همراه باشید @Dr_bavir
خطر خطای تحلیل نگاه رهبر انقلاب توسط نیروهای انقلاب پس از صحبت در دیدار کارگزاران نظام که با تاکید بر ضرورت ، راهبرد را تایید کردند، تصریح ایشان در دو مصداق، چرایی درست بودن رأی به کل کابینه و زمان عملیات ، شوک بزرگی به بسیاری از وارد کرد که به شکلی گسترده، خلاف آن را مطالبه می‌کردند! اما سوال اصلی، چراییِ نگاه رهبرانقلاب درباره این دو مصداق نیست، بلکه سوال بزرگ، چراییِ خطای تحلیل نیروهای انقلاب در مقایسه با نگاه رهبرانقلاب است!! خطر این خطای تحلیل آن‎جا جدی تر می‌شود که توجه کنیم در دو مصداق اخیر، ایشان موضع خودشان را قبلا تصریح کرده بودند و موج موجود، خلاف نصِ صریحِ مواضعِ علنیِ معظم بود! ایشان به صراحت درباره در فرموده بودند که ما نه شتابزده عمل می‎کنیم و نه تعلل می‎کنیم؛ همچنین درباره‌ی کابینه هم در دیدار هیئت از عملکرد مجلس تقدیر کرده بودند. بنابراین اگر اشتباه در تحلیلِ ضرورت انسجام قوا را _که برخی انقلابی‎ها «وفاق با » می دانستند_ خطایِ تحلیل بدانیم، اشتباه در دو مصداق رأی به کابینه و عملیات وعده صادق، موضعِ مخالف نص صریح مواضع محسوب می‌شود. این نگرانی چندی پیش در انتشار صحبت ایشان که گفته بودند: «حرف‎های صریح من را نیز تفسیر به رأی می‎کنند» مشهود بود. بدیهی است هنگامی که بدنه‌ی نیروهای انقلاب دچار خطای تحلیل یا می‌شوند، خطر بزرگی مسیر حرکت را تهدید می‌کند؛ چرا که مهم‎ترین جریانی که باید راهبریِ ولی را پیاده‌سازی کند، خود، تبدیل به می‌شود!! روشن و بدیهی است که بدنه‌ی اجتماعیِ نیروهای حزب‌اللهی، نه تنها دلداده و عاشق رهبرانقلاب هستند، بلکه تابعِ محض ایشان بوده و موضع ایشان را می‌دانند، اما چرا ما دچار چنین آسیب نگران کننده‌ای هستیم؟ به نظر می‌رسد مشکل در این است که در طول سالیان طولانی، به‎دلایلی که جای بحث آن این مجال نیست، افرادی تبدیل به چهره‌های مرجع و رسانه.ای نیروهای شده‌اند که با نظامِ تحلیلی رهبرانقلاب فاصله دارند و در تحلیل دچار خطا می‌شوند. همچنین برخی از آنان در مواقعی که با صحبت‌های صریحی از ایشان روبه‎رو می‌شوند که با سلیقه آنان تعارض دارد، دست به حاشیه‌رانی صحبت‌ها یا تفسیر به رأی آن مواضع می‌زنند. این یعنی برخی نیروهای انقلابی، نگاه رهبرانقلاب را از شخص رهبرانقلاب نمی‌گیرند، بلکه برداشت و روایت مراجعِ فکری و رسانه‌ای خود را نگاه رهبرانقلاب تلقی می‌کنند و با عشق و دلسوزی، آن را به عنوان نگاه رهبری پیگیری و مطالبه می‌کنند!! بنابراین مبانیِ فکری برخی نیروهای انقلابی، در طول زمان طولانی، با نظامِ تحلیلی رهبرانقلاب فاصله گرفته است! به ‎عنوان مثال در سخنان اخیر ایشان به صراحت بر این که برخی، مسائلِ درجه دوم و سوم را تبدیل به مسئله‌ی اصلی کرده‌اند، انتقاد داشتند! این یک اصل مهم در نظام تحلیلی است مبنی بر «اصلی فرعی کردن امور» که ایشان عدم رعایت آن را، از لغزشگاه‌های مهم می‌دانند. همچنین در مصادیقی مانند وعده‌صادق، حاشیه‌رانی و تفسیر به رأی برخی چهره‌های مرجع، باعث کنار رفتن بیانِ صریح رهبرانقلاب از ذهن نیروهای انقلابی شد که حاصل‌ش، تحلیل‌های زاویه‌دار با نگاه و البته فرمایش صریح رهبری معظم بود... اما سؤال این‎جاست که راه‌حلِ اصلاح این مسیرِ غلط و هزینه‌زا چه می‌تواند باشد؟! پاسخ به این سؤال امر مستقلی است که جای طرح آن در رسانه‌ی عمومی نیست، اما بی تردید نیمی از راه‌حلِ مسئله، پذیرش اصلِ مسئله است. ما باید بپذیریم که با خطر خطای تحلیلی نیروهای انقلاب روبرو هستیم...
78M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💥 چالش انقلاب اسلامی این نیست که یک جریان سیاسی با یک جریان سیاسی دیگر دعوا دارند! چالش اساسی انقلاب عبارت است از اینکه: انقلاب اسلامی یک نظم جدیدی را برای بشریّت ارائه کرده. 💥 منطق انقلاب که منطق اسلام است، «لا تَظلِمونَ وَ لا تُظلَمون» است و این، درست نقطه‌ی مقابل نظم حاکم بر جهان است، از بعد از پیدا شدن تمدّن جدید صنعتی و شیوع ابزارهای صنعتی و به تبع آن، شیوع فرهنگ سلطه در عالم. 🔰 : ◀️ اینکه ما بیاییم چالش انقلاب را فرو بکاهیم به چالشهای سیاسی و خطّی و جناحی و مقابله‌ی زید و عمرو با یکدیگر، این سهل‌نگری است، مسامحه است، اینها چالش انقلاب نیست. ◀️ چالش اساسی انقلاب عبارت است از اینکه انقلاب یک نظم جدیدی را برای بشریّت ارائه کرده. ◀️ یک مفهوم جهانی، یک حقیقت جهانی، یک حقیقت بشری به وسیله‌ی انقلاب پیام داده شد که هر کسی در دنیا آن را بشنود احساس میکند که به این پیام دلبسته است. آن پیام چیست؟ اگر بخواهیم آن پیام را در شکل اجتماعی و انسانی آن در یک جمله بیان بکنیم: مقابله‌ی با نظام سلطه است؛ این پیام انقلاب است. نظام سلطه، نظام تقسیم دنیا به ظالم و به مظلوم است؛ منطق انقلاب که منطق اسلام است، «لا تَظلِمونَ وَ لا تُظلَمون» است... این، درست نقطه‌ی مقابل نظم حاکم بر جهان است از بعد از پیدا شدن تمدّن جدید صنعتی و شیوع ابزارهای صنعتی و به تبع آن، شیوع فرهنگ سلطه در عالم. هر دستگاهی در دنیا که وابسته‌ی به نظام سلطه باشد، با این پیام مخالف است. https://khl.ink/f/24033
9.85M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💥 پیغمبر اکرم(ص) در سال سوم هجرت، حضرت حمزه و شجاعان دیگری را از دست داد، اما در سال چهارم و پنجم هجرت، پیغمبر بسیار قوی‌تر از سال سوّم هجرت بود. 💥 از دست دادن شخصیّت‌های برجسته، به ‌هیچ ‌وجه به‌معنای عقب‌رفت و ضعیف شدن نیست، اگر چنانچه دو عامل وجود داشته باشد که یکی عبارت است از «آرمان»، دوّمی «تلاش». 🔰 : ◀️ در سال سوّم هجرت، پیغمبر اکرم کسی مثل حمزه را از دست داد؛ در جنگ اُحد، حمزه از کنار پیغمبر رفت. فقط هم حمزه نبود، [بلکه] برجسته‌ترین‌شان حمزه بود، وَالّا شجاعان دیگر، یاران دیگر رفتند؛ این مال سال سوّم هجرت است. سال چهارم هجرت و پنجم هجرت، پیغمبر بسیار قوی‌تر از سال سوّم هجرت بود. ◀️ یعنی از دست دادن شخصیّت‌های برجسته به ‌هیچ ‌وجه به معنای عقب‌گرد، عقب‌رفت، ضعیف شدن نیست، اگر چنانچه دو عامل وجود داشته باشد که یکی عبارت است از «آرمان»، دوّمی «تلاش»؛ آرمان و تلاش. اگر این دو عامل در یک ملّتی وجود داشته باشد، بودن و نبودن شخصیّت‌ها خسارت است منتها به حرکت کلّی ضربه‌ای نمیزند. (بیانات در دیدار رمضانی دانشجویان، ۲۲ اسفند ۱۴‌۰۳) https://khl.ink/f/59664 🔗 https://eitaa.com/mirbaqeri_ir/6844