eitaa logo
«متن و مطلب»
11 دنبال‌کننده
11.6هزار عکس
2.9هزار ویدیو
495 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
💯 🔻برخی از دیدگاه های عارف کامل حضرت آیت الله آقا شیخ عبدالقائم شوشتری درباره مقام معظم رهبری: ۱. مقام معظم رهبری از جمله کسانی هستند که خداوند به ایشان کمالات و مقامات معنوی را تفضلا" داده است. ۲. ایشان دارای مقام عصمت اکتسابی هستند . ((یعنی عارف خودساخته)) ۳. بعد از امام زمان علیه السلام ایشان بالاترین مقام را دارا هستند! ۴. ایشان از جنس انبیاء "ع"هستند ۵. اوتاد و ابدال هم باید تابع مقام معظم رهبری باشد ۶. من کراماتی از رهبری سراغ دارم که اگر لازم شود افشاء و حتی منتشر خواهم کرد ۷. عارفی که این سه چیز را با هم قبول نداشته باشد, مورد قبول من نیست:نظام ؛ امام ؛ شخص رهبری ۸. بیعت با ایشان را برای همه ی مومنین لازم و ضروری میدانم. در نماز ظهر و عصر علامه حسن زاده رحمه الله علیه طوایفی از جن؛ فوجی از ملک و جمعی از ابدال و اوتاد شرکت کرده و به ایشان اقتدا می‌کردند. بعد همین جناب علامه ی ملکوتی خم میشود و دست رهبر معظم انقلاب را میبوسید.. این یعنی ولایت کمی افق دیدتان را بالا ببرید. اینکه فلانی پیشگویی کند یا دست بکشد و مریض را درمان کند یا مثلا به مار بگویید مت به اذن الله و مار بمیرد، اینها مهم نیست، مهم اینست که هجمه‌ی عالم کفر و تمامی شیاطین جن و انس پشت سدی محکم به نام خامنه ای در جهان باذن الله متوقف شده اند. این یعنی ولایت... هرچه می توانید منتشر کنید که امروز خواسته تمام انبیاء و اوصیاء سلام الله علیها تنها نگذاشتن ایشان هست. ┏━━☘🌺☘━━┓ 🇮🇷https://eitaa.com/mojekhabar1400 ┗━━☘🌺☘━━┛
🔹بیانیه جبهه روحانیت مردمی انقلاب اسلامی درباره انتخابات ۱۴۰۲ و مسائل پیرامون آن جبهه روحانیت مردمی انقلاب اسلامی در آستانه انتخابات دوازدهمین دوره مجلس شورای اسلامی و ششمین دوره مجلس خبرگان رهبری، بیانیه‌ای صادر کرد. متن این بیانیه به شرح زیر است: 🔻بسم الله الرحمن الرحیم «انَّ اللَّهَ یَأْمُرُکُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَماناتِ إِلى‌ أَهْلِها وَ إِذا حَکَمْتُمْ بَیْنَ النَّاسِ أَنْ تَحْکُمُوا بِالْعَدْلِ» 🔸انتخابات در نظام جمهوری اسلامی، مظهر مردم‌سالاری دینی و نماد مشارکت مردم در تعیین سرنوشت کشور است. مجلس شورای اسلامی و مجلس خبرگان رهبری نیز دو نهاد مهم در ساختار نظام اسلامی است که اولی، ریل‌گذاری مسیر آینده کشور و دومی، تعیین راهبر و نظارت بر اوصاف راهبری امت را بر عهده دارد. نقش مجلس شورای اسلامی با ظرفیت بالای تقنینی و نظارتی، بسیار کلیدی است و تشکیل یک مجلس قوی با حضور نمایندگانی مومن، امین، کاردان، پاکدست و شجاع، می‌تواند همواره شرایط را به نفع مردم رقم بزند. همچنان که مجلس یازدهم با مصوبات مهم و راهگشایی همچون: قانون اقدام راهبردی برای لغو تحریم‌ها، قانون جهش تولید مسکن، قانون حمایت از خانواده و جوانی جمعیت و قانون تسهیل صدور مجوزهای کسب و کار، نقش حیاتی وکلای ملت را نشان داد. 🔸بر همین اساس، تشخیص گزینه‌های اصلح در میان انبوه نامزدهای نمایندگی مجلس، اهمیتی دوچندان می‌یابد و احساس مسئولیت آحاد مردم و رای آگاهانه و شاخص‌محور آنان، بسیار تعیین‌کننده است. خوشبختانه در مشهد مقدس، برخی جریان‌ها و مجموعه‌های مردمی با تعیین و تعریف شاخص‌ها و بررسی سوابق و عملکرد نامزدها در فرایندهای گام‌به‌گام و شفاف تطبیق شاخص‌ها و نظرخواهی از نخبگان و فعالان اجتماعی، به ارائه لیست نامزدهای منتخب خود پرداختند که همین جا از تلاش‌های همه دست‌اندرکاران این فرایندها قدردانی می‌کنیم. امیدواریم این‌گونه فرایندهای شاخص‌محور و دارای شفافیت و متّکی به نظر نخبگان و گروههای مردمی که درصدد معرفی وکلای شایسته ملت هستند، بیش از لیست‌بندی‌های جناحی و غیرشفاف که با هزینه‌های هنگفت تبلیغاتی و روشهای غیرقانونی لیست‌پراکنی به دنبال کسب کرسی قدرت هستند، مورد اقبال مردم عزیزمان باشد. 🔸 ‌جبهه روحانیت مردمی انقلاب اسلامی، پیرو تاکیدات رهبر معظم انقلاب بر اولویت مشارکت حداکثری در انتخابات، همت اصلی خود را بر تبلیغ و ترویج مشارکت حداکثری گمارده و با میزبانی قرارگاه مردمی مشارکت حداکثری، تشکیل و ساماندهی کارگروه تبلیغ این قرارگاه را در دستور کار خود قرار داد و تاکنون دهها تن از خطبا و مبلغان حوزوی را در این جهت، ساماندهی و پشتیبانی نموده است. از همه نخبگان و فعالان اجتماعی دغدغه‌مند و دلسوز مردم نیز می‌خواهیم تا برای افزایش مشارکت مسئولانه و آگاهانه مردم در انتخابات، از هیچ تلاشی در روزهای باقیمانده فروگذار نکنند. 🔸جبهه روحانیت مردمی با تقدیر از همه جریان‌های سیاسی که با فعالیت‌های سالم انتخاباتی خود به گرم کردن تنور انتخابات کمک می‌کنند، رسما اعلام می‌دارد از هیچ لیست یا نامزد خاصی در انتخابات مجلس شورای اسلامی و مجلس خبرگان رهبری حمایت نمی‌کند. البته اعضای جبهه با شخصیت حقیقی خود مانند همه اقشار و افراد فعال در انتخابات، بر اساس تشخیص وظیفه دینی و انقلابی خود، عمل می‌کنند. از همه نخبگان اجتماعی به ویژه علما، فضلا و مدرسان و مبلغان برجسته حوزه علمیه نیز می‌خواهیم از ارائه نظرات خود به اقشار گوناگون مردم به‌ویژه جوانان دریغ نکنند و آنان را در انتخاب اصلح یاری نمایند. 🔸امیدواریم با عنایت ویژه حضرت صاحب‌الامر ارواحنافداه و به برکت ایام ولادت باسعادت آن حضرت، انتخابات پیش رو، موجب عزت و سرفرازی بیشتر اسلام و مملکت اسلامی‌مان گردد و نقشه‌های شوم دشمنان اسلام و مسلمین به ویژه صهیونیسم جنایتکار، نقش بر آب شود. بعون الله تعالی ▪️جبهه روحانیت مردمی انقلاب اسلامی مشهد مقدس ▫️ششم اسفندماه ۱۴۰۲ هجری شمسی برابر با نیمه شعبان ۱۴۴۵ هجری قمری ━━━━━━━━━━━━ 🇮🇷 جبهه‌ روحانیت مردمی انقلاب اسلامی 🌐@rohaniat_mardomi
🖋نظر دین در مورد رأی دادن 🔹بدون حواشی و دعواهای 🔻 گاهی در برخی گروه ها، مباحثاتی شکل میگیره و در پی اون صرفا بحث به سمت اطلاعات و داده های جزیی و مصداقی میره که موافق و مخالف فقط در دفاع از مدعای خودشون از داده های جزئی استفاده میکنن و همینطور بحث ادامه دار میشه و در اغلب اوقات نتیجه ای حاصل نمیشه بلکه حتی گاهی منجر به ناراحتی هم میشه. متکلم با استفاده از این امور جزئی طبیعتا هدف و غرضی داره و اون رسیدن به نتیجه و امری کلی هست، روشی که در علم منطق به استقراء معروفه، یعنی رسیدن به نتایج کلی از طریق مصادیق جزئی که غالبا یقین آور نیست و همون‌طور که عرض شد تبدیل به جدل میشه. ✅ اما روش درست اینه که بدور از حواشی سیاسی و با پرهیز از جدال غیر احسن از برهان استفاده کنیم، یعنی از طریق کلیاتی که همه قبولش داریم وارد مصادیق جزئی بشیم و به نتیجه برسیم، همونی که تو منطق بهش میگن قیاس. 🔶 دادن یا ندادن مسئله اینست در ادامه این مطلب سعی کردیم برخی از اصول، قواعد و راهبردهای روشن کننده حقیقت و تکلیف در فضای تحیر و تصمیم گیری در موضوع رأی دادن از نگاه دین شریف اسلام رو جمع آوری کنیم. 🔷با ما همراه باشید... @Taalei_edu
🟩 پاسخ های زیبای انتخاباتی از منظر ارزشمند: 📕 نهج البلاغه 🔰 یک نماینده تراز انقلاب اسلامی کسی است که : 🔸۱. مسئولیت را امانت بداند نه طعمه. 🍃 «نامه ۵ نهج البلاغه ». 🔸 ۲. در تصمیم سازی ، موازین و احکام شرعی را مد نظر داشته ، و التزام عملی به اطاعت از رهبر را دارا باشد . 🍃 «نامه ۵٠ نهج البلاغه ». 🔸۳. ساده زیست باشد و تجملگرا نباشد و ودر خانه‌های اشرافی زندگی نکند. 🍃 «نامه ۳ نهج البلاغه ». 🔸۴. خوشگذران و عافیت طلب نباشد. 🍃 «نامه ۱٠ نهج البلاغه ». 🔸۵. موقعیت شناس باشد و در جایی که سرعت عمل لازم است کندی نکند و در جایی که کندی لازم است شتاب نداشته باشد 🍃 «نامه ۱۳ نهج البلاغه ». 🔸 ۶. تندخو و بد رفتار نباشد و با مردم مدارا کند. 🍃 «نامه ۱۸ نهج البلاغه ». 🔸 ۷. به بیت المال مسلمین خیانت نکند. 🍃 «نامه ۲٠ نهج البلاغه ». 🔸۸. اهل اسراف و مالدوستی نباشد. 🍃 «نامه ۲۱ نهج البلاغه ». 🔸 ۹ . به آخرت و معاد التزام عملی داشته باشد. 🍃 «نامه ۲۲ نهج البلاغه ». 🔸 ۱۰. آشکار و پنهانش یکی باشد و فریبکار نباشد. 🍃 «نامه ۲۶ نهج البلاغه ». 🔸۱۱ . اهل انصاف باشد. ( امتیازها را فقط برای خود نخواهد) . 🍃 «نامه ۳۱ بند ۸ نهج البلاغه ». 🔸 ۱۲. دنیا پرست نباشد ( ضمن اصلاح امور دنیوی مردم ، در برنامه ها و راهبرد ها به سعادت اخروی آنها اهتمام داشته باشد ) 🍃 «نامه ۳۱ بند ۱۲ نهج البلاغه » . 🔸 ۱۳. در مقابل دشمنان شجاعت و استقامت از خود نشان دهد ( ترسو نباشد ) . 🍃 «نامه ۳۸ بند ۲ نهج البلاغه ». 🔸 ۱۴. ساده زیست باشد ، تجمل گرا نباشد. 🍃 «نامه ۴۵ نهج البلاغه ». 🔸 ۱۵. در سختی‌های روزگار( هنگام بروز حوادث سخت ، سیل ، زلزله ، قحطی وگرانی و...) با مردم شریک باشد و برای حل مشکل راه حل داشته باشد . 🍃 «نامه ۴۵ بند ۴ نهج البلاغه ». 🔸 ۱۶ . در مواجهه با مردم رفتاری با تواضع و فروتنی داشته باشد و خوشرو باشد( بد اخلاقی نکند ) . 🍃 «نامه ۴۶ نهج البلاغه ». 🔸۱۷. برتری و پست و مقامی که به واسطه رای مردم به دست می‌آورد باعث تغییر رفتار او نشود. 🍃 «نامه ۵٠ نهج البلاغه » 🔸 ۱۸. در رفع گرفتاری و برآورده ساختن نیازهای مردم انصاف داشته و صبور باشد. 🍃 «نامه ۵۱ نهج البلاغه ». 🔸۱۹. تاکید می‌شود ، حتماً منشور حکومت داریِ اسلامی (نامه ۵۳ نهج البلاغه )را کاملاً مسلط باشد. 🍃 «نامه ۵۳ نهج البلاغه ». 🔸 ۲۰. بعد از رسیدن به مسئولیت ، در میان مردم باشد و خود را از مردم پنهان نکند. 🍃 «نامه ۵۳ بند ۲٠ نهج البلاغه ». 🔸 ۲۱ . ریشه نزدیکان و اقوام خود را از دست درازی به اموال مردم بخشکاند. ( رانت خوار نباشد ) . 🍃 «نامه ۵۳ بند ۲۱ نهج البلاغه ». 🔸 ۲۲. برجام زده نباشد ، و حل مشکلات و حتی آب خوردن مردم را به قرارداد های خارجی پیوند نزند ، و برای حل مشکلات مردم از امکانات و توانایی های داخلی بهره ببرد . 🍃 «نامه ۵۳ بند ۲۲ نهج البلاغه ». 🔸 ۲۳. اگر توفیقی در خدمت به مردم حاصل کرد ، بر مردم منت نگذارد. 🍃 «نامه ۵۳ بند ۲۴ نهج البلاغه ». ┄┅═══✼🍃🌸🍃✼═══┅┄ ╭ ┅ ─ ─ ─ ─ ─ ─ ─ ─ ┅ ╮ 🇮🇷@qjrs_abrar_siyasi 🇮🇷 ╰ ┅ ─ ─ ─ ─ ─ ─ ─ ─ ┅ ╯
در انتخاب مجلس 🗳️بیش از ۷۳ درصد داوطلبان تایید صلاحیت شدند. 🗳️به ازای هر کرسی مجلس بیش از ۵۱ نفر نامزد هستند. 🗳️بیش از ۴۰۰ نفر دهه هفتادی 🗳️بیش از ۵ هزار نفر دهه شصتی 🗳️بیش از ۵۱۰۰ نفر دهه پنجاهی 🗳️حدود ۳۴۰۰ نفر دهه چهلی 🗳️خانم‌ها_شش برابر تعداد کرسی‌های مجلس 🗳️بیش از یک هزار و ۷۰۰ نفر از کاندیداها خانم هستند. 🗳️بیش از یک ۱۱۰۰ نفر اساتید دانشگاهی 🗳️حدود ۲۵۰ نفر پزشک و کادر درمان 🗳️بیش از ۲۰۰ نفر روحانی و حوزوی 🗳️بیش از ۱۷۰۰ نفر از فرهنگیان 🗳️بیش از ۴۰۰ نفر نیز از جامعه حقوقی https://eitaa.com/nasimemarefat1 https://splus.ir/nasimemarefat
5.06M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💢 این خانم چرا وسط گزارش گریه‌اش افتاد؟ ◀️مستند_و_جدید 👈 بپیوندید @khakrizf
وَفِی السَّمَاءِ رِزْقُکُمْ وَمَا تُوعَدُونَ ﴿٢٢﴾ فَوَرَبِّ السَّمَاءِ وَالأرْضِ إِنَّهُ لَحَقٌّ مِثْلَ مَا أَنَّکُمْ تَنْطِقُونَ ﴿٢٣﴾ و روزی شما و آنچه وعده‌داده شده‌اید در آسمان است! سوگند به پروردگار آسمان و زمین که این مطلب حقّ است همانگونه که سخن می‌گویید! سورۀ ذاریات، آیات ۲۲ و ۲۳ ا***ا برای فهم اجتماعی این آیه به گزیده‌ای از مقدمۀ چاپ دوم کتاب ارزشمند اقتصادنا اثر شهید صدر رضوان الله علیه توجه کنید: انسان اروپایی همواره به زمین می‌نگرد نه به آسمان؛ حتی مسیحیت نتوانسته است بر گرایش زمینی انسان اروپایی چیره شود بلکه او توانسته است خدای مسیحیت را از آسمان به زمین بیاورد و در موجودی زمینی به آن تجسم بخشد. این نگاه به‌سوی زمین انسان اروپایی را قادر ساخت که برای ماده، ثروت و مالکیت، ارزشهایی پدید آورد که با آن نگرش هماهنگ باشد. این ارزشها توانسته‌اند خود را در مکتبهای و به نمایش بگذارند و بر تفکر فلسفی اخلاقی در اروپا سایه افکنند. از سوی دیگر، انقطاع ارتباط حقیقی انسان اروپایی با خداوند متعال و نگاه او به‌سوی زمین به‌جای آسمان، باعث شد هرگونه اندیشۀ حقیقی دربارۀ سرپرستی والا از جانب بالا یا هر نوع محدودیت واجب‌شده بر او خارج از چارچوب ذاتش، از ذهن او زدوده شود. این امر او را از نظر روحی و فکری آماده کرد تا به حق خود نسبت به ایمان بیاورد و مالامال از احساس استقلال و شود. بدین ترتیب، آزادی نقش اصلی در اقتصاد اروپایی پیدا کرد و فرایند توسعه توانست از احساس راسخ انسان اروپایی نسبت به آزادی، استقلال و فردگرایی برای موفقیت اقتصاد آزاد به‌عنوان وسیله‌ای هماهنگ با تمایلات رسوخ‌کرده در روح و اندیشۀ ملت‌های اروپایی بهره ببرد. نفس آزادی کلیدی بود که مفهوم را برای انسان اروپایی باز کرد. آزادی برای هر انسان این حق را قائل شد که بدون هیچ محدودیتی حرکت کند مگر آنکه شخص دیگری در طرف مقابل باشد که او را محدود کند. بدین ترتیب، اندیشۀ نزاع در ذهن انسان اروپایی پدیدار شد و مانند سایر اندیشه‌های اساسی که ماهیت تمدن مدرن غربی را شکل داده، خود را در عرصۀ فلسفه نشان داد. این نزاع اثر بزرگی در جهت‌دهی اقتصاد مدرن اروپایی و فرایند توسعۀ همراه آن داشت چه آنجا که اقتصاد شکل فردی می‌گرفت و خود را در رقابت داغ و نامحدود بین بنگاهها و طرحهای شخصی سرمایه‌داری در پرتو اقتصاد آزاد نشان می‌داد و رشد می‌کرد و ثروت کلی را ازطریق درگیری و رقابت برای بقا افزایش می‌داد و چه آنجا که اقتصاد شکل طبقاتی می‌گرفت و خود را در تجمعات انقلابی نمایان می‌ساخت که زمام تولید را در کشور به دست می‌گرفت و تمامی نیروها را به نفع توسعۀ اقتصادی به حرکت درمی‌آورد. این اخلاقیات اقتصاد اروپایی متفاوت است با اخلاقیاتی که امت در درون جهان اسلام درنتیجۀ تاریخ دینی خود دارد. انسان شرقی که رسالت‌های آسمانی او را پرورش داده و مدتی طولانی تحت تربیت اسلام قرار گرفته است، بالطبع پیش از نگریستن به زمین به آسمان می‌نگرد و پیش از آنکه از جهان مادی و عالم محسوس تأثیر بپذیرد، تحت تأثیر عالم غیب است. شیفتگی عمیق انسان شرقی نسبت به عالم غیب پیش از جهان محسوس، خود را در سطح فکری مسلمانان د‌ر قالب رویکرد اندیشه‌ای جهان اسلام به‌سوی افقهای عقلی معرفت بشری و دوری از زمینه‌های مرتبط با واقعیت‌های محسوس نمایان ساخت. این در طبع انسان مسلمان باعث محدودشدن نیروی فریبندگی ماده و قابلیت انگیزش آن نسبت به انسان مسلمان شده است. این غیب‌گرایی، انسان جهان اسلام را از احساس آزادی شخصی و آزادی اخلاقی به سبک انسان اروپایی دور می‌سازد. احساس انسان مسلمان به محدودیت درونی بر مبنایی اخلاقی به نفع جامعه‌ای که در آن زندگی می‌کند، باعث می‌شود به‌جای اندیشۀ نزاع که بر فکر اروپایی‌های مدرن حاکم است، انسجام و ارتباطی عمیق با جامعۀ خود پیدا کند. اگر این اخلاقیات انسان جهان اسلام را به‌عنوان حقیقتی تجسم‌یافته در وجود امت لحاظ کنیم، می‌توان از آن در الگوی اقتصاد در جهان اسلام استفاده کرد و آن را در چارچوبی قرار داد که با آن اخلاقیات هماهنگ باشد و به نیروی محرک و انگیزاننده تبدیل شود. اگر زمین در چارچوب آسمان قرار گیرد و کار با طبیعت، صفت واجب و مفهوم عبادت بگیرد، آنگاه همان نگاه غیب‌گرا در انسان مسلمان به نیرویی محرک و قدرتی برانگیزاننده به‌سوی در ارتقای سطح اقتصادی تبدیل می‌شود. در اینجا اهمیت به‌عنوان الگوی اقتصادی روشن می‌شود که قادر است از اخلاقیات انسان جهان اسلام استفاده کند و آن را به نیروی بزرگ محرک و سازنده در فرایند توسعه و عامل موفقیت برنامه‌ریزی سالم برای حیات اقتصادی تبدیل کند. اگر را بپذیریم می‌توانیم از این اخلاقیات استفاده کنیم و آن را در مبارزه با عقب‌ماندگی به کار بگیریم، برعکس زمانی که الگوهای اقتصادی دیگری را انتخاب می‌کنیم که از نظر روحی و تاریخی با زمینۀ اخلاقی دیگری مرتبط است. 🆔 @DrSaeedi
🇮🇷🇵🇸 ﷽ 📝 مجلس دوازدهم در دور دوم 🍃🌹🍃 🔻۴۵ کرسی از مجلس بعدی باقی‌مانده و وزارت کشور نام ۹۰ نامزد را برای رقابت بر سر این کرسی‌ها اعلام کرده‌است. 🔸حالا بیش از ۲۷۰ روز از زمانی‌که فرایند انتخابات به‌صورت رسمی شروع شد می‌گذرد، اما پیش‌از آن یعنی از فروردین ماه ۱۴۰۲ مسئولان نظام مأمور برگزاری انتخابات سالم با مشارکت بالا شده بودند. 🔹مجلس یازدهم قانون انتخابات را برای مجلس دوازدهم تغییر داد. و برای نخستین بار داوطلبین نمایندگی مجلس وارد مرحله پیش ثبت‌نام شده بودند. 🔸در مرحله پیش ثبت‌نام انتخابات مجلس دوازدهم آمار بیش‌از ۴۸ هزار و ۸۷۴ متقاضی را برجای گذاشت که با برگزاری دور اول انتخابات مجلس حدود ۲۵ میلیون نفر پای صندوق‌های رأی رفتند که به گفته وزیر کشور مشارکت به حدود ۴۱ درصد رسید. 🔺حالا طبق اعلام ستاد انتخابات کشور، جمعه ۲۱ اردیبهشت ۱۴۰۳ مرحله دوم انتخابات دوازدهمین دوره مجلس شورای اسلامی برگزار خواهد شد. که حوزه‌های «تبریز»، «تهران»، «آبادان»، «شیراز»، «کرمانشاه»، «خرم‌آباد و چگنی»، «قائم‌شهر» و «ملایر» هشت حوزه‌ای هستند که انتخابات تمام‌الکترونیک خواهند داشت. ✍ یونس | @Samen_Razavi
🔰سخنرانی برای انتخابات چهار نکته اساسی داشت: 🔹 تلاش برای تحقق: ۱. ۲. ۳. ۴. : انتخاب رئیس‌جمهور فعال، پرکار، آگاه، معتقد به مبانی انقلاب 🇮🇷🇮🇷🇮🇷 @bimemoj
🔰تمرکز بر مرددین دوگانه گفتمان روحانی و شهید جمهور به جای تمرکز بر مرددین رای به جلیلی-قالیباف 🔹الحمدلله مقداری از شدت تخریب برخی هواداران دو نامزد بزرگوار، از هفته گذشته تا الان کاسته شد، اما با نزدیک شدن به لحظات حساس پایانی، متاسفانه هنوز تلاش و وقت گذاری بیهوده درون گفتمانی برای اقناع یکدیگر باقی است و حتی امکان شدت دارد.. 🔸چند نکته در این باب قابل تامل است؛ ▪️از ابتدا واضح بود و الان نیز هست که گفتگوی هواداران دو نامزد انقلاب برای اقناع یکدیگر ( در باب تغییر نظر و یا اجماع و ...) نه تنها اثر مفید ندارد بلکه خسران است، چرا که اولاً شواهد تجربی نشانگر است که تغییر نظر در این باب، با احتمال کم رو به رو است و ثانیاً به ائتلاف یا عدم آن هیچ کمکی نمی کند، چرا که اصولاً حیطه ائتلاف خارج از تصمیم مستقیم هواداران است ( و در ید خود نامزدها و هسته سخت است) و انرژی گذاشتن در این زمینه توسط هواداران، هیچ فایده ای ندارد و ثالثا با غفلت و مشغولیت به دعوای درون گفتمانی، سبد رای را به سمت گفتمان مقابل منتقل می کند... ▫️وقتی مرددین که تعیین کننده این انتخابات هستند، کم کم به آنسو متمایل شده اند، رهاسازی آنها و خطر به حجاب رفتن گفتمان امتداد دولت شهیدجمهور، بیخ گوشمان است.. 🔺یک ثانیه وقت گذاشتن برای دوگانه قالیباف-جلیلی در این سه روز باقی مانده، خطای راهبردی است. ▪️خب، راه حل چیست؟ ▫️اصلا پیچیده نیست.‌ باید مرددین را تفکیک کرد و تمرکز را مشخص نمود. وظیفه هوادار و کنشگر مشارکت، صحبت از ائتلاف یا عدم آن نیست، و حتی دعوت به یکی از این دو عزیز نیست، بلکه وظیفه کنشگران انقلابی،اولا تمرکز بر مرددین متمایل به پزشکیان( نه مرددین قالیباف-جلیلی که شاید تعدادشان ناچیز باشد)، ثانیاً تبیین ضرورت امتداد سیره شهید جمهور و آگاه سازی از عاقبت روی کار آمدن دولت سوم روحانی است و ثالثا دعوت به هر دو نامزد توانمند است( تجربه نشان داده، ذایقه افراد خود به خود با یکی از این دو ارتباط بیشتری می گیرد، پس برای این قضیه یک ثانیه وقت نگذاریم)؛ لازم به ذکر اینکه هر دو نامزد از توانمندی و كارآمدی اداره کشور برخوردارند و نباید روی نقاط ضعف آنها در این مرحله ایستاد. ▫️با این کار، در صورت عدم ائتلاف، می توان از افزایش آرای گفتمان مقابل جلوگیری کرد و در صورت ائتلاف دقیقه نودی نیز، از انتقال آرا به سبد مقابل و یا آرای باطله جلوگیری کرد و تصمیم مردم راحت تر خواهد بود... | عضو شوید👇 https://eitaa.com/j_enghelabi
🔹بیانیه مشترک مجمع خطبای خراسان، جبهه روحانیت مردمی و اتاق اندیشه‌ورز تبلیغ در آستانه برگزاری انتخابات ریاست جمهوری جبهه روحانیت مردمی انقلاب اسلامی، مجمع خطبای خراسان و اتاق اندیشه‌ورز تبلیغ در آستانه انتخابات چهاردهمین دوره ریاست جمهوری و چهلمین روز شهادت سید شهیدان خدمت، بیانیه‌ مشترکی صادر کردند. متن این بیانیه به شرح زیر است: 🔻بسم الله الرحمن الرحیم 🔸انتخابات زودهنگام چهاردهمین دوره ریاست جمهوری اسلامی ایران در شرایطی برگزار می‌شود که ملت شریف و شهیدپرور ایران، چهلمین روز عروج آسمانی شهیدان خدمت به ویژه سید شهیدان خدمت آیت‌الله رئیسی را گرامی می‌دارد. 🔸دولت سیزدهم اگر چه ناتمام و دولت مستعجل بود؛ ولی حرکتی پرشتاب به سوی آرمان تحقق «دولت اسلامی»، پس از دو گام پیروزی «انقلاب اسلامی» و تشکیل «نظام اسلامی» بود. دولتی که ولایتمداری، مردم‌سالاری، عدالت‌محوری و فسادستیزی از مهم‌ترین شاخصه‌های آن است و تاب مقاومت در برابر فشارها و تحریم‌های ظالمانه نظام سلطه را دارد و به جای اتکا به وعده‌های خارجی، با ایمان به نصرت الهی، ظرفیت‌های داخلی را با مشارکت مردم به جریان می‌اندازد و کشور را با عبور از گردنه‌های صعب‌العبور اقتصادی و سیاسی، به قله نزدیک می‌سازد. این همان «گفتمان انقلاب اسلامی» است و اکنون همان مسیر باید ادامه پیدا کند. 🔸اکنون نامزد اصلح در میان نامزدهای ریاست جمهوری، کسی است که بتواند راهی را که شهید رئیسی در مسیر تحقق دولت اسلامی می‌پیمود، با قوت دنبال کند و با «تسلط بر مبانی انقلاب اسلامی و اعتقاد به آن»، نقش خود را به شکل «فعال و پرکار» ایفا کند و با یاری و همراهی مردم به ویژه نخبگان و فعالان عرصه‌های فرهنگی و اجتماعی و اقتصادی، «ایران قوی» را به رخ جهانیان بکشد. 🔸بر همه نخبگان و فعالان مکتبی و انقلابی به ویژه مبلغان دینی است که با دعوت اقشار گوناگون به «مشارکت حداکثری در انتخابات» و پیوند زدن «حماسه بدرقه شهیدان خدمت» به «حماسه حضور در پای صندوق‌های رای»، زمینه را بر انتخاب آگاهانه و شاخص‌محور با تاکید بر گفتمان انقلاب اسلامی و تداوم راه دولت مردمی و خدمتگزار شهید رئیسی فراهم نمایند. 🔸از طرفداران نامزدهای محترم جبهه گفتمانی انقلاب اسلامی نیز مصرّانه می‌خواهیم در آخرین فرصت باقیمانده تا برگزاری انتخابات، صرفا به تبلیغ نامزد منتخب خود پرداخته و از هر گونه تخریب و تضعیف جبهه انقلاب، خودداری کنند و برای هر گونه تصمیم انقلابی در دور اول یا دوم انتخابات آماده باشند. و علی الله التکلان ۶ تیر ۱۴۰۳ مشهد مقدس مجمع خطبای خراسان جبهه روحانیت مردمی انقلاب اسلامی اتاق اندیشه‌ورز تبلیغ ━━━━━━━━━━━━ 🇮🇷 جبهه‌ روحانیت مردمی انقلاب اسلامی 🌐@rohaniat_mardomi
امت حزب‌الله به میثاق سیاست‌ورزی مؤمنانه پای‌بند می‌ماند انتخابات ریاست‌جمهوری با فراز و فرودهای فراوانش بالاخره انجام شد. جبهه انقلاب یکی از پرخاطره‌ترین دوران سیاست‌ورزی اش را تجربه کرد؛ از یک سو در مقابل آزمون قرار داشتیم از دیگر سو @rozaneebefarda