#حدیث_روز امام صادق علیه السلام فرمودند: 📖القُضاةُ أربَعَةٌ : ثَلاثَةٌ فِي النّارِ و واحِدٌ فِي الجَنَّةِ : رَجُلٌ قَضى بِجَورٍ و هُوَ يَعَلَمُ فَهُوَ فِي النّارِ ، و رَجُلٌ قَضى بِجَورٍ و هُوَ لايَعلَمُ فَهُوَ فِي النّارِ ، و رَجُلٌ قَضى بِالحَقِّ و هُوَ لايَعلَمُ فَهُو فِي النّارِ و رَ جُلٌ قضى بِالحَقِّ و هُوَ يَعلَمُ فَهُوَ فِي الجَنَّةِ 📝 #قاضيان چهار گروهند: #سه گروه #دوزخى‌اند و يك گروه #بهشتى: مردى كه، دانسته، #حكم #ناحق مى دهد، دوزخى است. مردى كه ندانسته حكم ناحق دهد نيز دوزخى است. #مردى كه ندانسته حكم #حق دهد نيز دوزخى است، و مردى كه دانسته #حكم به #حق دهد، #بهشتى است. 📚تحف العقول/ج۱/ص۳۶۵ 📬ارتباط با ادمین: @admin_jahadeentezar 📱کانال مهدوی جهاد انتظار https://eitaa.com/jahadeentezar 🌸اللهم عجل لوليك الفرج🌸

#قرآن_کریم ❓الف) آیه حرمت شراب چرا از اول نازل نشده است ؟ ✅الف) شراب خواری و #مِی گساری در زمان #جاهلیت و قبل از ظهور اسلام فوق العاده رواج داشت; و به صورت یک #بلای عمومی درآمده بود ، تا آن جا که بعضی از مورخان می گویند: عشق عرب جاهلی در سه چیز خلاصه می شد: #شعر ، شراب و #جنگ ! و نیز از روایات استفاده می شود که حتی بعد از تحریم شراب ، مسأله #ممنوعیت آن برای بعضی از #مسلمانان فوق العاده سنگین و مشکل بود تا آن جا که می گفتند: هیچ حکمی بر ما سنگین تر از تحریم #شراب نبود . روشن است که ، اگر اسلام می خواست بدون رعایت اصول #روانی و اجتماعی با این بلای بزرگ عمومی به مبارزه برخیزد ممکن نبود . لذا از روش #تحریم تدریجی و آماده ساختن افکار و #اذهان برای ریشه کن کردن مِی گساری که به صورت یک عادت #ثانوی در رگ و پوست آن ها نفوذ کرده بود ، استفاده کرده است . بر این اساس ، نخست در بعضی آیات(نحل ،۶۷) اشاره به #زشتی این کار کرده است; و بعد در آیاتی (بقره ،۲۱۹; نساء ،۴۳) به صورت #قاطعانه تر به این مهم پرداخته است; و در نهایت در آیات ۹۰ـ۹۲ مائده برای اجتناب #حرمت شراب #حکم قطعی صادر نموده است . 📚تفسیر نمونه/ج۵/ص۶۸ الی۷۴. 🌸اللهم عجل لوليك الفرج🌸 📱کانال مهدوی جهاد انتظار https://eitaa.com/jahadeentezar

#قرآن_کریم ❓آیاتی که منسوخ شده اند نمی توانند نظریه دفعی بودن نزول قرآن را به زیر سؤال ببرند؟ ✅ نزول #تدریجی بودن آیات در طول بیست و سه سال ]از جمله نزول تدریجی حرمت #شراب[ ، منافاتی با نزول دفعی بودن قرآن کریم ندارد; زیرا ، در نزول #دفعی دو احتمال کلی وجود دارد: 1_مراد از نزول دفعی حقیقت #قرآن است ، نه قرآنی که در طول #بیست و سه سال بر پیامبر اکرم(صلی الله علیه وآله وسلم) نازل شده است . در این صورت هیچ گونه #تنافی دیده نمی شود.2_ مراد ، همین قرآن است ، اما مانعی ندارد که #خداوند متعال یک بار قرآن را به طور کامل بر قلب مبارک آن حضرت #نازل کرده باشد ، و ضمن بیان معارف و احکام الهی تمامی آن چه در طول #مأموریت اتفاق خواهد افتاد را به یک باره بیان کند ، و سپس به #تدریج و در مناسبت های مربوطه #آیات لازم را به تدریج گوش زد نماید . بنابراین ، در این صورت نیز بین #دفعی و تدریجی بودن ، تنافی نخواهد بود . علاوه این که ، نزول چند آیه به تدریج برای #بیان یک حکم قطعی ]مانند: #حرمت شراب[ دلیل بر نسخ آیات ماقبل نیست ، بلکه فضاسازی و آماده کردن #اجتماعِ انسانی برای پذیرش #حکم است. 📚تفسیر نمونه/ج۲۱/ص۱۴۶ـ۱۵۲. نرم افزار پرسمانهای قرآنی 🌸اللهم عجل لوليك الفرج🌸 📱کانال مهدوی جهاد انتظار https://eitaa.com/jahadeentezar