🔻‍ خاطره قابل تأملی که دختر مرحوم آیت‌الله حائری شیرازی درباره کنش‌های سیاسی برادرش، شهاب‌الدین و نظر مرحوم پدرشان دراین‌باره در صفحه خود منتشر کرد 🔻حس کردم امام رضا عليه السلام از من رو برگردانده نیت کردم از رهبری علنی انتقاد نکنم در همان لحظه گویی امام رضا عليه السلام به من رو برگرداندند فاطمه حائری شیرازی در صفحه خود نوشت: رَبَّنا وَ اجْعَلْنا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَ مِنْ ذُرِّيَّتِنا أُمَّةً مُسْلِمَةً لَكَ وَ أَرِنا مَناسِكَنا وَ تُبْ عَلَيْنا إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحيمُ 🔻پدر می‌گفت شیطان هر شخص متناسب با قدرت ضمیر اوست. شیطان دانشمند با ابراز دانش او را به انحراف می‌کشد و شیطان، فرد موحد با زبان توحید او را گمراه می‌کند. و پناه بر خدا از آن روزی که به قول اخوی ما شهاب‌الدین علم ما بشود حجاب اکبر... 🔻مشی پدر در طول زندگی بخشیدن بود و لذت می‌برد از این روحیه؛ اما اخوی فقیه ما همیشه این روحیه پدر را نقد می‌کرد و به ایشان بابت این رفتار به استناد حدیث و روایات خُرده می‌گرفت تا اینکه پدر به رحمت خدا رفتند چند ماهی از رحلت پدر نگذشته بود که مهمانش شدم؛ کتاب حاج‌آخوند آقای مهاجرانی را می‌خواند با افسوس رو به من کرد گفت فصل فصل کتاب را که می‌خوانم گویی پدر همان حاج آخوند روستایی عطاءالله مهاجرانی است؛ پرسیدم چه صفت بارزی این حاج‌آخوند دارد که تو را بیاد پدر انداخته؟ گفت: بخشندگی. با تعجب پرسیدم تا پدر در قید حیات بود نقد می‌کردی، چه شده الآن غبطه می‌خوری؟ گفت، امان از علم انسان که بشود حجاب اکبرش تا به واسطه آن حُسن پدرش پیش چشمش رذیله اخلاقی بنماید اما چه سود که دیگر پدر در قید حیات نیست. 🔻این روزها کلیپ مناظره اخوی از افراد و اشخاص مختلف برایم ارسال می‌شود و باز مرا می‌برد به روزهای آخر حیات پدر که در منزل ما شیراز مهمان بودند؛ پدر با وجود کسالت و ضعف شدید بدنی پایه ثابت گفتگوها و به نوعی بحث‌های طلبگی و سیاسی برادرها بودند؛ برخی دفاع می‌کردند، برخی نقد تند و هرکدام به استناد روایتی از موضع خود دفاع. گاهی هم پدر مخاطبی بود جهت تأیید مستندی که ارائه می دادند. 🔻سالها بود که شهاب‌الدین نقدهای ریز و درشتی به کل سیستم و شخص رهبری و نهادهای زیر مجموعه ایشان داشت و معمولاً پدر از لحن کلامش در بیان انتقادات دلخور می‌شدند و او هم به اصرار، این فعل را وظیفه خود می‌دانست. پدر مخالف نقد نبود اما به نحوه‌ی بیان آن وزن قابل توجهی می‌داد. 🔻خلاصه نمی‌دانم چرا بحث به اینجا رسید که شهاب‌الدین ناغافل از حس و حال زیارت خود در سفر یکماه گذشته به مشهد مقدس گفت. گفت زمان ورود به حرم سلام را که خواندم حسی به قلبم متبادر شد که امام از من رو برگرداندند. هر چه تلاش می‌کردم حس زیارت نمی‌آمد که از قلبم گذشت نیت کنم علناً از شخص رهبری انتقاد نکنم و در همان لحظه گویی امام رضا به من رو برگرداندند. با شنیدن این خاطره پدر سرش را بوسید و با عمق جان گفت خدا خیرت بدهد، شیطان یکی از معدود کسانی است که مستحکم پای عهد خود نشسته برای گمراه کردن ابنابشر و چه زیرکانه پای عهدش نشسته؛ کاش ما انسانها هم به قدر شیطان پای عهدمان می‌ماندیم. 🔻من مطمئنم که برادرم دغدغه اقشار ضعیف جامعه را دارد اما نمی‌دانم چرا راه فرار از تمام بن‌بست‌ها وحل مشکلاتمان را در کف اختیار آمریکا و دولت‌های وابسته به آن می‌داند. چرا تحریم ظالمانه دشمن را هیچ می‌انگارد و ایستادگی کردن پای شعارهای استکبارستیز صدر انقلاب را عامل شرایط سخت امروز. به هیچ عنوان نمی توان منکر ضعف‌های سیستمی، سوءمدیریت‌ها، فشارهایی که مستقیم بر قشر ضعیف جامعه است بود اما با نگاه به سرنوشت کشورهایی که خود را تمام قد به دست دولتهای غربی سپردند، به راحتی می‌توان فهمید تا زمانی که برایشان زمینه منفعت داریم با تحقیر اجازه می‌دهند در چهارچوبی که آنها مشخص می‌کنند از امکانات خودمان استفاده ببریم؛ مثل شرایط عراق و افغانستان یا اگر مثل عربستان سرسپرده کامل شویم کشورمان انبار خوبی است برای تسلیحات آنها. اگر پای جنگ و آواره‌گی هم به روی مردم کشورت باز شد از راه دور برایت همدردی می‌کنند و کمک‌های بشردوستانه می‌فرستند؛ مثل اوکراین.

🌼سـلام 🍃صبحتون بخیر و نیکی 🌼چون همیشه 🍃دعایم برایتان 🌼عاقبت به خیری 🍃سلامت جسم و جان 🌼و دلی خالی ازغم و غصه است 🍃روزتان پراز رحمت الهی 🌼زندگیتون پراز خیرو برکت چهارشنبه تون سرشاراز آرامش‌🌼🍃

📢📖📖🌸📖📖📢 تفسیر صوتی آیه ۳ سوره مائده توسط استاد قرائتی: حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلَّا مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ وَأَن تَسْتَقْسِمُوا بِالْأَزْلَامِ ذَٰلِكُمْ فِسْقٌ الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِن دِينِكُمْ فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِّإِثْمٍ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ

🎥 گوش کنید؛ 🌹بوی بهشت می وزد از کربلای تو... 🌹مداحی دلنشین مرحوم کوثری ، واقعا جذاب و دلنشین #عزاداری_حسینی 😭🖤

🏴 حضرت امام حسین (علیه السلام): 🔸«مَنْ جٰادَ سٰادَ» 🔹هر که بخشنده باشد، آقایی کند 📚کشف الغمة، جلد ۲، صفحه ۲۴۲ #محرم #بخشندگی #در_زیر_خیمه‌اش_همه_یک_خانواده‌ایم 🌐 پایگاه حفظ و نشر آثار "استاد تراشیون" 🆔 @tarashiun_ir 🌐 www.tarashiun.ir

شیخ حسین عزیز تاجِ سر ما اسطوره منبر و روضه ما پا منبر شما دین و حسین رو شناختیم. اما ما نگران این اتفاق بودیم. جای شما با این تیتر در صفحه اول این روزنامه نیست. همین. @eqbali62

خطاب به حضرت شیخ حسین انصاریان عزیز درباره اظهارات اخیرشان @eqbali62

🔴 هیأت بهانه است، جامعه نشانه است 🔹سکولاریسم می کوشد که زندگی زیر سایه #گناه را برای دینداران، عادی جلوه دهد. یعنی بگوید که تو قرآن و نمازت را بخوان و کاری به کار گنهکار و فاحشه نداشته باش. تو به عنوان دیندار باید برایت عادی شود که در جامعه ای زندگی کنی که همزمان تو نماز بخوانی و بغل دستی تو، شیشه شراب سر بکشد و دیگری با لباس زیر کنار هر دوی شما بایستد و همه به یکدیگر لبخند بزنید و یا حداقل، کاری به کار هم نداشته باشید❗️ 🔹امر به معروف و نهی از منکر و یا اجرای #احکام_اسلام در جامعه اسلامی را «دو قطبی ایجاد کردن»، «تفرقه»، «دخالت در کار دیگران»، «تشنج اجتماعی» و مانند آن تفسیر می کند. 🔹جمهوری اسلامی از اصل و اساس با این #تفکر_شیطانی و ادبیات فریبنده آن مقابله کرده است. اما حال که جمهوری اسلامی محکم ایستاد، چه راهی مناسب بود که همان تفکر، پیاده شود⁉️ 🔹حسین! بله؛ حسین (ع) و مجلس حسین (ع) بهترین راه است. چون در میان حزب اللهی ها برخی ساده اندیش ها هستند که مقداری جو زده اند. شور مبتنی بر شعور حقیقی ندارند. با کمک اینها می توان در هیأت ها #نفوذ کرد و راه عادی سازی و توجیه تراشی برای گناه را در پیش گرفت. 🔹مثلاً بگوییم ما حق نداریم جلوی بی حجاب ها بایستیم؛ ما حق نداریم جلوی مهمان امام حسین (ع) را بگیریم! بعد از مدتی چشم ها به دختران و زنان بدحجاب و بی حجاب عادت می کند. بعد از مدتی چشم ها به گناه و ناهنجاری های اجتماعی و اخلاقی عادت می کند. 🔹بعد که محرم و صفر گذشت، سکولارها می گویند که با این دختران و زنان مکشفه و بی بند و بار برخورد نکنید. اینها امام حسینی هستند. اینها مشکلی با ما ندارند و ... . 🔹اینگونه در دل سایر حزب اللهی ها #تردید ایجاد می کنند. اینگونه مانع اقدام قانونی قاطع علیه هنجارشکنان می شوند. و از این طریق کلاه گشادی سر ما می گذارند و خودمان هم متوجه نمی شویم. ⚠️ اینگونه زندگی مثلاً مسالمت آمیز با گناه و فحشاء را برای جامعه ما عادی سازی می کنند.

بسم الله الرحمن الرحیم کدام مردم و کدام فشار؟ خطیب ارجمند و دوست داشتنی ، جناب حاج شیخ حسین انصاریان بر منبر گفته اند :«مردم را نباید عصبانی کرد و به آنها فشار آورد چرا که با فشار، کسی دین‌دار نمی‌شود. در دهه عاشورا به خانم‌های بی‌حجاب و بدحجاب فشار نیاورید تا بتوانند در این مجالس شرکت کنند» مطلب استاد انصاریان حالا تیتر اول روزنامه سازندگی (اصلاح طلب) شده و در سایر روزنامه ها و رسانه هاشان منعکس شده است چندتا سوال برایم پیش آمده و اگر کسی با ایشان ارتباط داره ، جوابش را برای بنده بگیره: :1-الان که بی حجابها خیلی راحت در خیابانها قدم می زنند. این فشار دقیقا کجاست؟ 2- دقیقا این مردم که نباید آنها را عصبانی کرد، کی هستند؟ آیا اکثریت ملت متدین ایران مردم هستند یا عده قلیلی که یا از ناآگاهی و یا از عناد از عفت و حجاب خود به عنوان یک حربه استفاده می کنند؟ 3-الان مردم (اکثریت) از حجاب عصبانی هستند یا از بی حجابی؟ 4- قبلا در مورد اهمیت عفاف و حجاب سخنانی داشتید . چرا در یک سال گذشته که این معضل نمایان شده ، دو تا منبر با آن بیان شیوا و تأثیرگذارتان در مورد حجاب و بی حجابی اختصاص نمی دهید؟ آدرس کانال اینجانب@kootahgooya

حضرت زهرا علیها سلام به کدام مجلس روضه عنایت بیشتری دارند و در آن شرکت می کنند؟