eitaa logo
موسسه جهاد تبیین و سواد رسانه ای
17.1هزار دنبال‌کننده
30.6هزار عکس
31.7هزار ویدیو
269 فایل
۴رکن جهادتبیین از بیانات مقام معظم رهبری: -فریضه -قطعی -فوری -عینی 👈آیدی ادمین ارشد و تبلیغات👇👇 @f_aaha @jahadetabiinvasavaderesanehei 📖 مؤسسه جهاد تبیین و سواد رسانه زیر نظر #استاد_امیرعلی_حیدرِ_امیری آیدی جهت تبلیغات👇 @ahmadalvand1
مشاهده در ایتا
دانلود
✍ پست ویژه / وقایع ظهور طبق تقویم قمری و حوادث باقیمانده تا قیام باشکوه امام 📌 ترتیب ماه‌های قمری در تقویم: 🔹 دوازده ماه قمری به ترتیب: محرم، صفر، ربیع‌الاول، ربیع‌الثانی، جمادی‌الاول، جمادی‌الثانی، رجب، شعبان، رمضان، شوال، ذی‌قعده، ذی‌حجه 📌 سرفصل وقایع ظهور در سال ظهور: 🔹 قبل از ماه رجب 🔸 اعلام استقلال پس از خسف 🔹 حمله علیه اکراد بعد خسف 🔸 شورش و ناآرامی در کشورهای غربی 🔹 محور مقاومت شیعی به رهبری با و درهم کوبیدن آنها، پس از خسف حرستا و قبل از خروج سفیانی 🔸 ورود نظامیان غربی به جهت دفاع از در برابر جبهه مقاومت 🔹 ارائه امتیازات فراوان به ایرانی‌ها از سوی دشمنان آنها در فی‌مابین، و نپذیرفتن آن توسط ایرانی‌ها 🔸 شورش در ماه رجب از جنوب سوریه یا مرزهای شمالی اردن 🔹 قیام نهایی از یمن و قیام نهایی از ایران در ماه رجب 🔸 تسلط سفیانی بر مناطق پنجگانه شامات، حد فاصل رجب، شعبان و رمضان 🔹 وقوع در ایران همزمان با شورش سفیانی در سوریه و فتنه منطقه ✨ و رسمی شدن واقعه مبارک در جهان، سحر ۲۳ رمضان ❌ در عصر ۲۳ رمضان 🔹 حمله سفیانی به برای سرکوب عراقی‌ها (جهت تلاش برای رسیدن به ایران) پس از ندا یا 🔸 رونمایی از گنجی عظیم و شروع جنگ سراسر باطل بین سفیانی و ترکیه و غربی‌ها جهت تسلط بر آن در شرق سوریه در ماه شوال پس از صیحه (سفیانی در مسیر عراق است که گنج، آشکار میگردد) 🔹 جنایات سفیانی (پیروز نبرد قرقیسیا) در عراق و حمله به (برای سرکوب قیام‌های مردمی و قصد حمله به یمن) در ذیقعده و ذیحجه 🔸 بزرگ خراسانی و سفیانی در بین کوفه و حیره (اطراف نجف و کربلا) و تحمیل اولین شکست به سفیانی توسط ایرانی‌ها و عراقی‌ها و یمنی‌های محور مقاومت حدود ذی‌قعده یا ابتدای ذی‌حجه 🔹 قرائت بیعت‌نامه جهانی امام زمان از کنار خانه خدا توسط ، نماینده رسمی امام و دستگیری و قتل ایشان توسط سفیانی و بنی‌فلان حاکم بر عربستان در ۲۵ ذیحجه 🔹 ظهور علنی و قیام علیه‌السلام از در روز ۱۰ محرم (اولین ماه قمری سال جدید) 🔸 لشگریان سفیانی در بین مکه و و در بیابانی به نام بیداء. ۱۲ یا ۱۴ محرم 🔹 حرکت امام و همراهان به سمت عراق (کربلا) و نیروهای خراسانی و یمانی با ایشان در عراق و سخنرانی حماسی و تاریخی ایشان در 🔸 شروع فتوحات لشگر خدا روی زمین ✍ به نیت تسریع و تعجیل در ظهور زیبای حضرت، قرائت پنج صلوات بر روح مطهر رسول‌الله و اهل‌بیت علیهم‌السلام ❤️ اللهم صل علی محمد و آل محمد 🇮🇷 @jahadetabiinvasavaderesanehei 🔴 اینجا دریچه ای برای افزایش سواد رسانه ای و بصیرت افزایی می باشد ❌انتشار بدون لینک کانال جایز نمی باشد
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️نقل حادثه هتک حرمت خانه «حضرت زهرا» (علیها السلام) توسط «عمر» از سوی برخی «علمای اهل سنت» 💠«طبری» 🔹«محمد بن‌ جرير طبرى» (م۳۱۰) در کتاب تاريخ‌ خود رويداد را چنين بيان مى كند: «أتى عُمَرُ بنُ الْخَطّابِ مَنْزِلَ عَليٍّ وَ فيهِ طَلْحَةٌ وَ الزُّبَيْرُ وَ رِجالٌ مِنَ الْمُهاجِرِينَ، فَقالَ وَاللهِ لاَحْرِقَنَّ عَلَيْكُمْ أَوْ لَتَخْرُجَنَّ إلى الْبَيْعَةِ، فَخَرَج عَلَيْهِ الزُّبيرُ مُصْلِتاً بِالسَّيْفِ فَعَثَرَ فَسَقَطَ السَّيْفُ مِنْ يَدِهِ، فَوَثَبُوا عَلَيْهِ فَأَخَذُوهُ»؛ [۱] ( به خانه (ع) آمد در حالى كه گروهى از مهاجران در آنجا گرد آمده بودند. وى رو به آنان كرد و گفت: به خدا سوگند را به میكشم مگر اينكه براى بيرون بياييد. زبير از خانه بيرون آمد در حالى كه شمشير كشيده بود، ناگهان پاى او لغزيد، شمشير از دستش افتاد و ديگران بر او هجوم آوردند و او را گرفتند). 🔹اين بخش از تاريخ حاكى از آن است كه براى با و صورت مى پذيرفت، امّا اينكه اينگونه بيعت چه ارزشى دارد؟ قضاوت آن با خوانندگان است. 💠«بلاذری» 🔹«احمدبن‌يحيى‌جابربغدادى‌بلاذری» (م۲۷۰) نويسنده معروف اهل سنت و صاحب تاريخ بزرگ، اين رويداد تاريخى را در كتاب «انساب الاشراف» به نحو ياد شده در زير نقل مى كند. «إِنَّ أَبابَكر أَرْسَلَ إلى عَليٍّ يُريدُ الْبَيْعَةَ فَلَمْ يُبايِعْ، فَجاءَ عُمَرُ وَ مَعَهُ فَتيلة! فَتَلَقَتْهُ فاطِمَةَ عَلَى الْبابِ. فَقالَتْ فاطِمَةُ: يَابْنَ الْخَطّاب، أَتَراكَ مُحْرِقاً عَليَّ بابي؟ قالَ: نَعَمْ، وَ ذلِكَ أَقْوى فيما جاءَ بِهِ اَبُوكِ...»؛ [۲] ( به دنبال (ع) فرستاد تا كند؛ ولى (ع) از بيعت امتناع ورزيد. سپس همراه با [آتش زا] حركت كرد، و با (س) در مقابل خانه روبه رو شد، (س) گفت: اى فرزند خطاب، مى بينم درصدد من هستى؟! گفت: بلى، اين كار كمك به چيزى است كه پدرت براى آن مبعوث شده است!). 💠«ابن عبد ربه» 🔹شهاب الدين احمد معروف به «ابن عبد ربه اندلسى» مؤلف كتاب «العقد الفريد» (م۴۶۳) در كتاب خود بحثى مشروح درباره تاريخ سقيفه آورده است. وى تحت عنوان كسانى كه از بيعت «ابى بكر» تخلف جستند، مى نويسد: 🔹«فَأمّا عَليٌّ وَ الْعَبّاسُ وَ الزُّبَيرُ فَقَعَدُوا فِي بَيْتِ فاطِمَةَ حَتّى بَعَثَ إِلَيْهِمْ أَبُوبَكْرُ، عُمَرَ بْنَ الْخَطّابِ لِيُخْرِجَهُمْ مِنْ بَيْتِ فاطِمَةَ وَ قالَ لَهُ: إنْ أَبَوْا فَقاتِلْهُمْ، فَأَقْبَلَ بِقَبَس مِنْ نار أَنْ يُضرِمَ عَلَيْهِمُ الدّارَ، فَلَقِيَتْهُ فاطِمَةُ فَقالَ: يا ابْنَ الْخَطّابِ أَجِئْتَ لِتَحْرِقَ دارَنا؟! قالَ: نِعَمْ، أوْ تَدْخُلُوا فيما دَخَلَتْ فيهِ الأُمَّةُ!»؛ [۳] ( (ع) و عباس و زبير در خانه فاطمه (س) نشسته بودند كه را فرستاد تا آنان را از خانه (س) بيرون كند و به او گفت: اگر بيرون نيامدند، با آنان نبرد كن! با مقدارى به سوى (س) رهسپار شد تا خانه را بسوزاند، ناگاه با (س) روبه رو شد. دختر پيامبر گفت: اى آمده اى ما را بسوزانى؟ او در پاسخ گفت: بلى مگر اينكه در آنچه امّت وارد شدند، شما نيز وارد شويد!). 🔹او همچنین از «عبدالرحمن بن عوف» نقل مى كند: «من در بيمارى ابى بكر بر او وارد شدم تا از او عيادت كنم، او گفت: آرزو میکنم كه اى كاش سه چيز را انجام نمیدادم و يكى از آن سه چيز اين است: «وَدَدْتُ أنّي لَمْ أكْشِفُ بَيْتَ فاطِمَةَ عَنْ شيء وَ إنْ كانُوا أَغْلَقُوهُ عَلَى الْحَرْبِ»؛ [۴] (اى كاش (س) را نمى گشودم، هرچند آنان براى نبرد درِ خانه را بسته بودند). 💠«ذهبی» 🔹ذهبى در كتاب «ميزان الاعتدال» از «محمّد بن احمد كوفى حافظ» نقل ميكند كه در محضر «احمد بن محمّد» معروف به «ابن ابى دارم»، محدّث كوفى (م۳۵۷)، اين خبر خوانده شد: «إنّ عُمَرَ رَفَسَ فاطِمَةَ حَتّى أسْقَطَتْ بِمُحْسِن»؛ [۵] ( لگدى بر (س) زد و او فرزندى كه در رحم به نام داشت سقط كرد!). پی نوشت‌ها؛ [۱] تاريخ الأمم والملوك (تاریخ طبری)، الطبری، محمدبن جرير، دارالتراث، ۱۳۸۷ق، چ۲، ج۳، ص۲۰۲ [۲] كتاب جمل من انساب الأشراف، البلاذرى، دارالفكر، ۱۴۱۷ق، چ۱، ج۱، ص۵۸۶ [۳] العقد الفريد، ابن عبد ربه الأندلسي، دارالكتب العلمية، ۱۴۰۴ق، چ۱ اول‏، ج۵، ص۱۳ [۴] همان، ص۲۱ [۵] ميزان الاعتدال فی نقدالرجال، الذهبی، دارالكتب العلمية، ۱۹۹۵م، ج۱، ص۲۸۳، ش۵۵۱ پيام امام اميرالمومنين(ع)‏، مكارم شيرازى، ناصر، دارالكتب الاسلاميه‏، تهران‏، ۱۳۸۶ش، چ۱، ج۸، ص ۴۴ تا ۵۱ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت) @tabyinchannel
🔹کابینه دولت امام زمان (ع)با این شرایط و قوانین تشکیل خواهد شد... ‍ ✅امام علی(علیه السلام): وقتی مهدی ظهور کرد بایارانش اینگونه میکند. 👈🏼درامانت خیانت نکنند،پاک دامن باشند،اهل دشنام و کلمات زشت نباشند، 👈🏼به ظلم و ستم خونریزی نکنند،به خانه ای هجوم نبرند،کسی را به ناحق آزارندهند، 👈🏼ساده زیست باشند و برمرکب های گران قیمت سوار نشوند ،لباس های فاخر نپوشند، 👈🏼مسجدی را خراب نکنند،به یتیمان ستم نکنند،دنبال شهوت رانی نباشند ، 👈🏼شراب ننوشند،به پیمان خود عمل کنند، 👈🏼ثروت و مال خود را احتکارنکنند...ودر راه خدا به شایستگی جهاد نمایند. 📚منبع:الملاحم والفتن،ص149 🌹 @jahadetabiinvasavaderesanehei 🔴 اینجا دریچه ای برای افزایش سواد رسانه ای و بصیرت افزایی می باشد ❌حتی المقدور با لینک ارسال شود
🔥 از مقدمات ظهور است! ✅ مرحوم آیت‌الله شیخ محی‌الدین حائری شیرازی: اگر ناپاکی [فرد منافقی] بین ما باشد، بالاخره به آنها (اسرائیل) خواهد پیوست! 🔺 اسرائیل از مقدمات است. این آمده تا شرک‌های خفی در او حل شود. کسانی که به ظاهر مسلمان‌اند و در باطن مشرک‌اند، نمیروند، مگر اینکه با اسرائیل بیعت کرده باشند. اسرائیل آمده بگیرد! 🔺 اگر در عمق و یا حتی در درون اسرائیل، [فرد] پاکی هست، بالاخره از صفوف آنها خارج خواهد شد و به ما خواهد پیوست و اگر درون خانه‌های ما، ناپاکی وجود داشته باشد، بالاخره از بین ما خارج خواهد شد و به آنها خواهد پیوست. این قرار ما با آنهاست! 🔺 برای جنگ با صهیونیست‌ها، باید وارد حصارشان بشوید. لَا یُقاتِلُونَکُم جَمیعًا إِلَّا فِی قُرًى محَصَّنَهٍ أَو مِن وَرَاءِ جُدُرٍ ‌بَأْسُهُم بَینَهُم شَدیدٌ ‌تَحسَبُهُم جَمیعًا وَقُلُوبُهُم شَتَّىٰ ‌ذَلِکَ بِأَنَّهُم قَومٌ لَّا یَعْقِلُونَ (آیه ۱۴ سوره مبارکه حشر) ✨ (یهودیان از ترس) بر جنگ با شما جمع نمی‌شوند مگر در قریه‌های محکم، حصار یا از پس دیوار (دشمنی، مکر و حیله، جاسوسی، جنگ رسانه‌ای و نظامی، دیوار حائل)، کارزار بین خودشان سخت است، شما آنها را جمع و متحد می‌پندارید، در صورتی که دلهاشان سخت پراکنده و متفرق است، زیرا آنها قوم دارای فهم و عقل، نیستند. @jahadetabiinvasavaderesanehei 🔴 اینجا دریچه ای برای افزایش سواد رسانه ای و بصیرت افزایی می باشد ❌حتی المقدور با لینک ارسال شود