🍃◾️ ◼️🍃 🍃 سخنرانی #استاد_طاهرزاده 〰️〰️ 🔳 عنوان بحث : 🍂اربعین،ظهورنتایج عاشورا ◽️#محرم ، #کربلا ◾️#حضور_حسینی ◽️#امام_حسین_ع @masjedalmahdi

🍃◾️ ◼️🍃 🍃 سخنرانی #استاد_طاهرزاده 〰️〰️ 🔳 عنوان بحث : 🍂سخنرانی روز اربعین حسینی http://lobolmizan.ir/sound/1145 〰️〰️〰️〰️〰️ ◽️#محرم ، #کربلا ◾️#حضور_حسینی ◽️#امام_حسین_ع @masjedalmahdi

. 🔹 گفتگو با محوریت یادداشت "تقابل آزادی و حجاب! چرا؟" 🔹 با حضور #استاد_طاهرزاده 🔸 نشست دوم 📆 امروز چهارشنبه ۲۰ مهرماه ۱۴۰۱ ساعت ۱۵:۰۰ لینک ورود آنلاین به جلسه https://www.skyroom.online/ch/sohasima/soharoom #در_چه_وضعی_به_سر_می_بریم؟ @soha_sima

🎧 بشنوید| برنامه تلویزیونی «جهان آرا» 💓 #استاد_طاهرزاده : 🖌جناب حجت الاسلام حاج آقا پناهیان در گفتگویی که بعد از سخنان رهبر معظم انقلاب در حرم امام خمینی داشتند؛ در شبکه افق متذکر نکات خوبی نسبت به جایگاهی که روحیه انقلابی در رفع مشکلات موجود می‌تواند داشته باشد، شدند. و راز اینکه چرا رهبر معظم انقلاب با تأکید بر پیشرفت‌ هایی که انجام شده، ما را متوجه آینده‌ای می‌کنند که یقیناً مشکلات موجود در آن رفع شده است. خوب است رفقا توجهی به سخنان جناب حاج آقا پناهیان در این صوت داشته باشند.☘️

. #روایت_دیدار مروری بر بیانات رهبر انقلاب در سالگرد ارتحال حضرت امام خمینی(ره) ۱۴۰۲/۰۳/۱۴ با حضور #استاد_طاهرزاده 📆 امروز سه‌شنبه ۲۳ خرداد ماه ۱۴۰۲ ساعت ۱۷:۱۵ جلسه حضوری است و امكان شنيدن زنده آن نيز از طريق لينك زير فراهم است. https://www.skyroom.online/ch/sohasima/soharoom @soha_sima

آیا منطقه را «دادیم رفت»؟ 🔹 گفتگو با قیس #قریشی و پریسا #نصرآبادی 📆 ۱ تیرماه ۱۴۰۲ ⏱ مدت زمان: ۱۲۰ دقیقه 💎#استاد_طاهرزاده🔻 🖌مصاحبه چند نفره بین آقای قریشی و خانم نصرآبادی و آقای علیزاده کمک می‌کند تا بفهمیم در کجای تاریخ خود هستیم و آینده خود و جهان را چگونه باید بنگریم که از زاویه تحقیرشدگان و تحقیرکنندگان‌مان، خود را ننگریم. چرا بعضی از داخلی‌ها هنوز متوجه تغییر معادلات در جهان نیستند و خود را بازنده میدان تصور می‌کنند؟ غافل از آن‌که نسبت ما با کشور سعودی در تاریخ جدیدی در حال وقوع است و می‌توان در این بستر، سخن خدا را در سنتِ جاری خودش که عزت مؤمنین را به عهده گرفته است، احساس کرد. آن‌جا که می‌فرماید: «العِزَّةُ وَلِرَسولِهِ وَلِلمُؤمِنينَ وَلٰكِنَّ المُنافِقينَ لا يَعلَمونَ»☘️

💠 مداحی زیبای #حاج_مهدی_رسولی به ما گفتن هر کس اهل دنیا نیست می‌میره / دروغ گفتن! به ما گفتن که آزاد کسی است که این جا پا بگیره/ دروغ گفتن! 🕊دلم پرواز می‌خواد 🕊دلم همراز می‌خواد 🕊زمین #پایان من نیست 🕊دلم #آغاز می‌خواد 💠 #استاد_طاهرزاده 🔹بیانی از تاریخ پوچ‌انگاری 🔹در پیاده‌روی اربعینی ، حضوری را احساس می کنیم که در برابر هیچ طوفانی و اتفاقی و تنگنایی تغییر نمی‌کند ، حتی در دل اتفاقات پیش بینی نشده می توان شاهد نوزایی حضوری دیگر شد ... 🔸 به راستی پایان کجاست؟ و آغاز کجاست؟ و یقینا اقتدا به سیدالشهدا در کربلا همان #سر_آغاز ماست.

🌷حضور اربعینی ما و بستر ظهور تمدنی دیگر🌷 💓 #استاد_طاهرزاده : 🖌ملاحظه می‌کنید که صحنه، صحنه ظهور عشقی است الهی و شروعی است که منجر به نظامی دیگر خواهد شد. عقلی در حال طلوع است که نظر به زمانه‌ای دیگر و تمدنی دیگر دارد. بستری که با این حضور فراهم می‌شود تا به تاریخی نزدیک شویم که تاریخ ظهور حضرت مهدی«عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف» است با آن نوع یگانگی که د در توصیف آن یگانگی، می فرمایند: «گرگ و میش در یک آخور غذا می‌خورند». آری! نه حجاب غرب‌زدگانِ ما منجر به حاشیه‌رفتنِ ذات انقلاب می شود و نه بعضی از سهل‌انگاری‌هایی که در این مسیر پیش می‌آید مانع آن تاریخی است که در بستر اربعینیِ این زمانه در حال طلوع است. 🕌مکان: مسیر نجف به کربلا پیاده روی اربعین شهریور1401 👈کلیپ شماره هفت #زیست_اربعینی ┄┅❅📀🖥📀❅┅┅ -------------------------<><> 🌼-|@matalebevijeh -------------------------<><>

🌷حضور اربعینی ما و بستر ظهور تمدنی دیگر🌷 💓 #استاد_طاهرزاده : 🖌ملاحظه می‌کنید که صحنه، صحنه ظهور عشقی است الهی و شروعی است که منجر به نظامی دیگر خواهد شد. عقلی در حال طلوع است که نظر به زمانه‌ای دیگر و تمدنی دیگر دارد. بستری که با این حضور فراهم می‌شود تا به تاریخی نزدیک شویم که تاریخ ظهور حضرت مهدی«عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف» است با آن نوع یگانگی که د در توصیف آن یگانگی، می فرمایند: «گرگ و میش در یک آخور غذا می‌خورند». آری! نه حجاب غرب‌زدگانِ ما منجر به حاشیه‌رفتنِ ذات انقلاب می شود و نه بعضی از سهل‌انگاری‌هایی که در این مسیر پیش می‌آید مانع آن تاریخی است که در بستر اربعینیِ این زمانه در حال طلوع است. 🕌مکان: مسیر نجف به کربلا پیاده روی اربعین شهریور1401

. 🎙نشست؛ باز اربعین باحضور #استاد_طاهرزاده جلسه اول، 5 شهریورماه ۱۴۰۲ 1- باز اربعین، اربعینی که به معنای حضور دیگری است، به گستردگی حضوری که حضور در همه تاریخ است نسبت به انسانیتِ گسترده‌ای که هرکس با اُنس با دیگر زوّار در خود احساس می‌کند. 2- هر سال و هر اربعین، نحوه بودنی است در مواجهه با افقی که بی‌منتها است، بدون دوگانگیِ دوری و نزدیکی نسبت به آن افق و آن حضور. 3- وای اگر در این زمانه که زمانه نسیت‌انگاری‌ها است، کربلا و اربعینی این‌چنینی در میان نبود، آن‌هم برای افرادی مانند ما که هیچ چیز برایمان در این دوران قابل سکنا نیست و هیچ جا و جایگاهی نمی‌تواند جواب طلب‌مان را بدهد مگر حضور دیل شخصیت قدسی حضرت سیداالشهداء«علیه‌السلام». 4- هر سال اربعینی دوباره، یعنی امیدی دیگر و باز «حیرت» از این همه حضور. به همان معنایی که جناب مولوی در گزارش چنین حضوری فرمود: «حیرت اندر حیرت آمد این قصص». حیرتِ حضور در عین سرگردانیِ عقل از این‌همه عظمت. حضور در نسبت با انسان‌ها در عین احساس انسانیت خود در یگانگی با آن‌ها. 5- آیا راز تقابل غرب و غرب‌زدگان با رخداد اربعینیِ این‌چنینی در این تاریخ، به جهت احساس پوچی و نیست‌انگاریِ آزاردهنده‌ای نیست که اینان در خود احساس می‌کنند؟ و این یعنی به ظهورآمدنِ تقابل دو جبهه، یکی جبهه گرفتار روزمرّه‌گی و سرگردانی و دیگر جبهه راه‌یافته به ابعاد متعالیِ انسانی که متوجه حضور اکنونِ بیکرانه خود شده است تا در تاریخی دیگر حاضر شود که دیگر تاریخ دنیای استکبار نیست و حضور در رخداد اربعینی این سال‌ها عملاً حضور در جبهه‌ای است که جبهه مقابله با غرب و غرب‌زدگان است.

«جهلِ مقدس» جانِ من است او،هی مزنیدش آنِ من است او،هی مبریدش سنگ نیارید،تیغ نباریدآینه است او،چون شکنیدش آینه یعنی؛صورت ومعنی،جلوه ساقی،صوت مغنی. این بدن کیست؟بوی تن کیست؟خسته وخونین!پیرهن کیست؟این تن مولاست،یوسف زهراست،تشنه وتنهاست،سرمبریدش.پای مکوبید،ای سم اسبان!تاب ندارداین تن عریان.راه مبندیدخیل تماشا!اسب نتازیدبرتن مولا.های جماعت!باده به دستید؟نامه نوشتید؟عهدشکستید؟ماودل تنگ،خصمِ بدآهنگ،طعنه وشمشیر،هلهله وسنگ.باتوچه کردند؟!خرقه واطلس،زهدریایی!جهل مقدس!جهلِ جماعت،بازتوراکشت.برده به یغما،خاتم وانگشت. 💠#استاد_طاهرزاده: 🖌بنده هیچ سالی نمی‌توانم ازاین شعر وازاین شوری که مداح محترم داردبگذرم. رفقارانمی‌دانم.وای ازجهل مقدس که تا کجاهاخطرناک است.خطردیندارانِ کج اندیش آن است که تمام صفات خوب را درقالب دین وپوشش دین،ولی درست در جایی برعکس آن جایی که دین بدان اشاره دارد،جای می‌دهند.تنها کسانی می‌توانندازرهنمودهای قرآن برای تعالی بهره بگیرندکه سودای آن رادربرداشته باشند به گفته جناب مولوی زان که ازقرآن بسی گمره شدند زان رسن قومی درون چه شده‌اند مر رسن رانیست جرمی ای عنود چون توراسودای سربالانبود درجامعه جاهلی همه صفات زشت،هر چندمردم آن‌هارامرتکب می‌شدندبد بود،ولی خطردرجامعه دینی این است که دین،ابزارتوجیه زشتی‌هامی‌شودواین همان بلایی بودکه حضرت امام حسین «علیه‌السلام»متذکرآن شدندوفرمودند: «إِنَّ النَّاسَ عَبِيدُالدُّنْيَاوَالدِّينُ لَعْقٌ عَلَي أَلْسِنَتِهِم‏»مردم بنده‏ دنياشده‏‌اندودين از سرزبان آن‏هافراترنمی‌رود.وکربلایعنی رجوع به ایمانی دیگرکه اکبرطبری‌هانماد دینداری آن نباشند.

ندای حضرت زینب (س) در تاریخ ما #استاد_طاهرزاده اگر افق بلندی از تاریخ در مقابل حضرت زینب «سلام‌الله‌علیها» گشوده نبود چگونه در دل آن همه مصیبت که در ظاهر همه چیز تمام بود، این‌همه امید در شخصیت آن حضرت به ظهور می‌آمد؟ https://eitaa.com/jahadetabyin1403