باسمه تعالی راهبرد نجات‌بخش در غائله 88؛ بصیرت فرهنگی یا سرکوب نظامی ✍️ #محمد_رضا_زالی #بخش_اول ◻️سیاست‌گذاری در راستای دست‌یابی به اهداف تعریف شده یک سازمان، نهاد یا نظام سیاسی را می‌توان در دو الگو تبیین کرد. #الگوی_امنیتی_نتیجه‌گرا با نگاه مقطعی و کوتاه‌مدت، به‌شدت فردگرا بوده و عدم دست‌یابی به نتیجه از طریق فرد مورد نظر را ملازم با از دست رفتن همه چیز می‌پندارد. این نگاه باعث می‌شود برای رسیدن به نتیجه مورد نظر، از هر حربه و عاملی هر چند نادرست و غیر واقعی باشد استفاده کند. ◼️سیاست ماکیاولیستی به‌میزان قابل توجهی با این رویکرد، همسان است چرا که در هر دو، هدف، وسیله را توجیه می‌کند! #مهندسی_انتخابات برای رسیدن به نتیجه مورد نظر به همان اندازه امنیتی و نتیجه‌گرا است که دعوت مردم به فرد مورد نظر خود از طریق نفی طرف مقابل و ترساندن مردم از پیروزی جناح رقیب! چماق #تحریم و #تکفیر، دو روی یک سکه‌اند و مدیریت جامعه را با نگاه امنیتی دنبال می‌کنند. استفاده از دو قطبی‌های کاذب و خرید رأی، همانند رویکرد سلبی و تکفیری، حکایت‌گر ناتوانی در #اقناع_افکار_عمومی برای حاکمیت حق در جامعه است. ◽️سرکوب صدای اعتراض مردم در کنار #بستن_دهان_منتقدان، هر دو در ردیف رویکرد امنیتی نتیجه‌گرا در سیاست‌گذاری و حکمرانی قرار می‌گیرند. #رویکرد_امنیتی، به‌شدت #اقتدارگرا و #وابسته است؛ وابسته به حکومت یا وابسته به جناح‌های سیاسی! گروه و جناحی که موجودیت خود را از رهگذر حذف و نفی رقیبان به‌دست آورده، در کوتاه زمانی با همین حربه از ناحیه جناح رقیب به کنج عزلت و شکست رانده خواهد شد. جماعتی که از بغض حریفان به شما روی آورده، به‌زودی از بغض شما به سوی جریان مقابل، هجرت خواهد کرد. اساساً پایداری نتایج حاصل از رویکرد امنیتی هم‌چون دستیابی به آن، مقطعی و کوتاه‌مدت است. ◾️اما در نقطه مقابل، #الگوی_فرهنگی_فرآیندگرا، رویکردی در سیاست‌گذاری است که محدود به فرد یا افراد خاص نبوده و جریان بلندمدت حاکمیت حق را دنبال می‌کند. شخصی از امام صادق علیه‌السلام سؤال کرد که ما الان از عبادت خود بیشتر ثواب می‏بریم یا کسانی که در #عصر_ظهور هستند. امام ع فرمود شما که الان در حال تقیه و ترس هستید از کسانی که در دوره آرامش و آسودگی عبادت می‏کنند ثواب بیشتری دارید. آن فرد می‏گوید اگر اینطور باشد چه دلیلی دارد که ما برای ظهور دعا کنیم؟! حضرت برخی از فوائد عمومی و جریانی ظهور را برمی‏شمارد و می‏فرماید آیا نمی‏خواهید کلمه توحید در عالم فراگیر شود و ... ؟! حضرت، نگاه مقطعی و کوتاه‌مدت او را به یک افق بلند، گره زده و به همگان تا پایان تاریخ آموخت که با رویکرد فرآیندی و جریانی بلندمدت، از پوسته #فردیت و #نگاه_منفعت‌گرای_شخصی خارج شده و کوتاه‌نظر نباشند! ▫️این رویکرد گرچه دست‌یابی به نتیجه را با اهمیت می‌شمارد اما فرآیندی که به آن مقصد منتهی می‌شود را ارزشمندتر قلمداد می‌کند؛ پیروزی رقیب را نقطه پایان و ملازم با از دست رفتن همه ارزش‌ها تلقی نکرده و اوج و فرود را لازمه بلافصل حرکت‌های جمعی می‌داند که در عین فرود، همواره رو به پیشرفت است. ▪️رویکرد مردم‌گرای فرهنگی، تلاش خود برای حاکمیت حق در جامعه را از طریق #فرهنگ‌سازی بلندمدت و #بصیرت‌افزائی عمومی دنبال می‌کند. استفاده از هر وسیله و حربه‌ای برای رسیدن به نتیجه مورد نظر را برای خود مجاز نشمرده و به‌جای تمرکز بر راهبردهای کوتاه‌مدت مقطعی، آگاهی‌بخشی و #اقناع_افکار_عمومی را در دستور کنش سیاسی و اجتماعی خود قرار می‌دهد. ایفای نقش فعال و #حضور_آگاهانه_مردم در صحنه‌های گوناگون، راهبرد مورد اتکای این رویکرد است. 📍#نظم_اجتماعی در این نگاه، محصول اجبار و الزام‌های امنیتی و سرکوب‌گری نرم و سخت قدرت اختیار فردی نیست بلکه نظم با تکیه بر آگاهی و بصیرت فرهنگی و از طریق #اراده_اختیاری فرد حاصل می‌شود. جامعه نه از ترس دوربین‌های مدار بسته یا احضار از سوی نهادهای امنیتی یا چماق سرکوب سخت نظامی بلکه از روی آگاهی و اختیار در مسیر عملکرد درست و مطلوب فرهنگی، اجتماعی، سیاسی و اقتصادی قرار می‌گیرد. ادامه در #بخش_دوم👇 💠به کانال #جامعه_اخلاقی، درگاهی برای نشر دیدگاه‌ها بر محور یک گفتمان نظری بپیوندید.🔰 🆔 https://eitaa.com/jAKHLAGHI