#بخش_دوم ❇️چنین واکنشی اولاً با هدف آگاهی‌بخشی و #هدایت ظالم به مسیر عدالت و بازگشت از روش ظالمانه صورت می‌گیرد. #بازدارندگی از ظلم را باید از کمترین آثار و اهداف اولیه #واکنش_فعال نسبت به ظالم به‌شمار آورد. ✳️غرض از #قصاص در قانون #مجازات_اسلامی صرفاً آرامش روحی مظلوم نیست بلکه راهنمائی جامعه و فرد ظالم به مسیر صلاح و راستی است همچنان‌که #نهی_از_منکر نیز از روی حسادت یا کینه‌توزی یا دیگر رذائل نفسانی انجام نمی‌شود و هدف از آن، هدایت فرد مبتلا به هنجارشکنی در سطح جامعه به سوی #عرف_مقبول_اجتماعی است. این همان #اخلاق الهی است که مبنای کنش قرار می‌گیرد چرا که حضرت باری‌تعالی نیز بنده مؤمن خود را با هدف هدایت او به مسیر صلاح و سداد، دچار عقوبت و گرفتاری می‌کند. ❇️ویژگی دوم این کنش مدبرانه همان رهنمود امام باقر ع است که فرمود در مقابل ظلم و خیانت، تو مرتکب ظلم و خیانت نشو! #تناسب_واکنش در برابر ظلم، به‌معنی اثربخشی این واکنش در راستای هدایت است؛ واکنش کوچک در برابر #ظلم_بزرگ یا واکنش بزرگ در برابر ظلم کوچک، رهزن افراد از مسیر مستقیم است. ✳️واکنشی که فاقد ویژگی #بازدارندگی باشد را نمی‌توان #واکنش_متناسب به‌شمار آورد. این رویکرد به‌ویژه در برابر #دشمن_هتاک و جسور باید با صلابت، مورد توجه و عمل قرار گیرد. #سیلی_سخت در برابر #تروریسم_دولتی آمریکای جنایت‌کار را باید به‌مثابه واکنشی به‌جا و بازدارنده، در این راستا تحلیل کرد. ❇️احساس وجود ضعف و ترس در فرد یا #ملت_مظلوم، دشمن بیگانه ظالم را جسور ساخته و ظلم را تداوم و گسترش می‌بخشد. توجه به این نکته ضروری است که در برخی از موارد به‌ویژه ظلم از ناحیه #دوست_نادان، چه بسا گذشت و #بخشش، اثربخشی بیشتری در راستای هدف هدایت به‌دنبال داشته باشد. ✳️در این نمونه‌ها می‌توان در برابر دشمنی و ظلم از ناحیه فردی که هتاک و متجاهر به فسق و ظلم نیست، از قاعده تناسب واکنش، عدول کرده و #اخلاق_رحمانی را مبنای عمل قرار داد. توصیه قرآنی «أشِدّاءُ علی الکُفّار رُحَماءُ بینَهُم» ناظر به همین معنی است. دقت در عناوین و مصادیق، ما را از خلط مفهومی و موضوعی در تنظیم #سیاست‌های_خرد_و_کلان_راهبردی، نجات خواهد داد. در همه موارد باید #اصل_هدایت را هوشمندانه در نظر داشت. 💠به کانال #جامعه_اخلاقی، درگاهی برای نشر دیدگاه‌ها بر محور یک گفتمان نظری بپیوندید.🔰 🆔 https://eitaa.com/jAKHLAGHI

✔️امام صادق ع: ملعون است کسی که #ریاست‌طلب باشد. ✔️میره ۱۰ نفرو می‌بینه؛ اینو ببین، اونو ببین که بیایید کمک کنید من رئیس بشم! ✔️خونه می‌فروشند، پول قرض می‌کنند، چه خرج‌هایی می‌کنند برای اینکه رئیس بشن! ✔️برای #ریاست، شیرجه می‌زنند! 💠 به کانال #جامعه_اخلاقی، ناشر دیدگاه‌های فرهنگی، اجتماعی، سیاسی و اقتصادی جناب آقای #محمد_رضا_زالی بپیوندید.🔰 🌐کانال جامعه اخلاقی در تلگرام 🆔 https://t.me/jAKHLAGHI 🌐کانال جامعه اخلاقی در ایتا 🆔 https://eitaa.com/jAKHLAGHI

#بازنشر 💢پنج گناه رایج در ادارات 📌وظایف و #مسؤولیت‌های_اداری همانند #امانت در اختیار افراد قرار گرفته‌اند؛‌ کم نیستند صاحب منصب‌هایی که هرگاه می‌خواهند وظایف و مسؤولیت‌های خویش را انجام دهند با سستی، تنبلی و بهانه‌تراشی، به‌راحتی از خود سلب مسؤولیت می‌کنند ولی هرگاه می‌خواهند کار دیگران را حسابرسی نمایند از کوچک‌ترین خطا و اشتباهات نمی‌گذرند. 💠به کانال #جامعه_اخلاقی، درگاهی برای نشر دیدگاه‌ها بر محور یک گفتمان نظری بپیوندید.🔰 🆔 https://eitaa.com/jAKHLAGHI

#بازنشر پنج گناه رایج در ادارات #بخش_اول 🔶بر اساس #آموزه‌های_اسلامی، هیچ انسانی در این دنیا یله و رها نبوده و تمام اعمال و رفتارهای او در مقابل شدیدترین کنترل‌ها قرار دارد. کوچک‌ترین و ریزترین رفتار و #عمل_انسان در برابر دیدگان الهی، پنهان نمی‌ماند؛ کما اینکه خدای متعال بارها خود را به بصیر و آگاه بودن به #احوال_بندگان، معرفی فرموده است «إنَّ الله یَعلَمُ غَیبَ السّماواتِ و الأَرض و الله بَصیرٌ بِما تَعمَلُون» «خداوند غیب آسمان‌ها و زمین را مى‏‌داند و نسبت به آن‌چه انجام مى‏‌دهید بیناست». [حجرات؛ 18] خدای متعال در زوایاى قلب بندگان حضور دارد و از آن‌چه در آن مى‏‌گذرد کاملاً با خبر است. او از تمام اسرار اعماق زمین و غیب آسمان‌ها آگاه است. بنابراین چگونه ممکن است از درون دل بندگان و نوع عملکرد و رفتار ایشان در خفا و آشکار بی‌خبر باشد؟ [تفسیر نمونه، ج‏22، ص219] 🔷با توجه به آیات تکان دهنده‌ای که خدای متعال در خصوص محاسبه و حسابرسی دقیق اعمال بندگان بیان می‌دارد، حال و روز و رفتارهای ما انسان‌ها در مسؤولیت و مشاغلی که بر عهده داریم دیدنی است چرا که با کمی دقت و بررسی در نوع عملکرد خود، متوجه می‌شویم که هیچ توجهی به این آیات الهی نداشته و رفتار ما با هیچ #قانون_اخلاقی و قرآنی همخوانی ندارد. در ادامه به بعضی از رفتارهای سوء افراد در حیطه اداری اشاره می‌کنیم. 1️⃣سوء استفاده از موقعیت شغلی و امکانات دولتی و بیت‌المال 📍بهترین مصداق این دسته افراد، کسانی هستند که در سمت‌های دولتی به‌جای خدمت‌گزاری و حفظ بیت‌المال، برای خود کیسه می‌دوزند و با توجیهات غیر موجه، #حقوق‌های_نجومی را برای خود تجویز می‌کنند. این در حالی است که پایین‌ترین قشر جامعه برای جزئی‌ترین مایحتاج خود گرفتار و ناتوان هستند. امام علی (ع) کسانی را که با بی‌تقوایی به بیت‌المال دست‌درازی می‌کنند را به شتر تشبیه نموده می‌فرماید «یَخضَمونَ مالَ الله خِضْمَةَ الإِبِل نِبتَةَ الرَّبِیع» ‏؛[4] «بعضی از افراد مثل شتری که به علف تازه‌ بهاری رسیده است، مال خدا و بیت‌المال را می‌خورند». [نهج البلاغة؛ ص49] در زمان حال نیز عده‌ای به درست و یا غلط از روش قانونی یا غیر قانونی به بهانه واهی به خود این اجازه را می‌دهند که از بیت‌المال کشور، بیشترین و غیر متعارف‌ترین حقوق را به جیب بزنند. در حالی که در همین جامعه، بسیاری از افراد، گرفتار مخارج سنگین و غیر قابل تحمل گرانی و تورم هستند. 2️⃣کم‌کاری و سستی در انجام وظایف و مسؤولیت‌ها 📍به راستی بعضی افراد در انجام مسؤولیت و وظایف محوله، مصداق بارز #کم‌فروشان هستند؛ کم فروشانی که خدای متعال در توصیف آنان می‌فرماید «وَیلٌ لِلمُطَفِّفینَ الَّذینَ إِذا اکْتالوا عَلَى النّاس یَستَوفون و إذا کالُوهُم أو وَزَنوهُمْ یُخسِرون أ لا یَظُنُّ أُولئِکَ أنَّهُم مَبعوثون» «واى بر کم‏‌فروشان! آنان که وقتى براى خود پیمانه مى‏‌کنند، حق خود را به‌طور کامل مى‌گیرند اما هنگامى که مى‏‌خواهند براى دیگران پیمانه یا وزن کنند، کم مى‌‌گذارند! آیا آن‌ها گمان نمى‏‌کنند که برانگیخته مى‏‌شوند». [مطففین؛ 4-1] وظایف و #مسؤولیت‌های_اداری همانند #امانت در اختیار افراد قرار گرفته‌اند؛‌ کم نیستند صاحب منصب‌هایی که هرگاه می‌خواهند وظایف و مسؤولیت‌های خویش را انجام دهند با سستی، تنبلی و بهانه‌تراشی به‌راحتی از خود سلب مسؤولیت می‌کنند ولی هرگاه می‌خواهند کار دیگران را حسابرسی نمایند از کوچک‌ترین خطا و اشتباهات نمی‌گذرند. 📍خدای متعال با فراخواندن این افراد به روز قیامت، ایشان را از #کم‌فروشی‌های_مدرن باز می‌دارد؛ روزى که مردم از قبرها برمى‏‌خیزند و در پیشگاه ربّ‌العالمین حاضر مى‌شوند «یَوْمَ یَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعالَمِینَ» [مطففین؛ 5] یعنى اگر آن‌ها قیامت را باور مى‌داشتند و مى‌دانستند حساب و کتابى در کار است و تمام اعمال‌شان براى محاکمه در آن دادگاه بزرگ ثبت مى‌شود و هر کس به اندازه سر سوزنى کار نیک و بد کرده، نتیجه آن را در آن روز عظیم مى‏‌بیند؛ هرگز چنین #ظلم_و_ستم نمى‌‌‌کردند و حقوق افراد را پایمال نمى‌ساختند. [تفسیر نمونه، ج‏17، ص51] ادامه در #بخش_دوم 💠به کانال #جامعه_اخلاقی، درگاهی برای نشر دیدگاه‌ها بر محور یک گفتمان نظری بپیوندید.🔰 🆔 https://eitaa.com/jAKHLAGHI

#بخش_دوم 3️⃣دزدی‌های مدرن و اداری 📍ماندن در اداره در ساعات غیر اداری و گرفتن اضافه کاری به سبب انجام ندادن کار در ساعات ادرای؛ بر اساس #روایات_اسلامی این چنین مال و دارایی، دارای #برکت نیست و تنها چیزی که نصیب صاحب خود می‌نماید آتش جهنم است. کما این‌که از امام هادی (علیه السلام) این چنین نقل شده است «إنَّ الحَرامَ لا یَنمى و إن نَمى لا یُبارَکُ لَهُ فیهِ و ما اَنفَقَهُ لَم یُؤجَر عَلَیهِ وَ ما خَلَّـفَهُ کانَ زادَهُ إلَى النّارِ» «به راستى که حرام، افزایش نمى‌یابد و اگر افزایش یابد؛ برکتى ندارد و اگر انفاق شود؛ پاداشى ندارد و اگر بماند؛ توشه‌اى به‌سوى آتش خواهد بود». [کافى، ج5، ص125] 4️⃣انجام دادن کارهای شخصی و غیر مرتبط با مسؤولیت و وظایف محوله 📍کم نیستند افرادی که در ساعت کاری به‌جای انجام وظایف محوله، به کارهای شخصی همچون مطالعه خبرگزاری‌ها و چک کردن ایمیل و حساب‌های شخصی و ... می‌پردازند؛ این در حالی است که در قبال آن ساعت کاری، #حقوق_بیت‌المال را دریافت می‌نمایند. بی‌شک این رویکرد نادرست و غیرقانونی نیز بی‌شباهت به دزدی و کم‌کاری نیست؛ چرا که در قبال ساعتی که حقوق دریافت می‌کند کاری انجام نداده است. 5️⃣اختلاس، جعل و خیانت در امانت، رانت و ویژه‌خواری 📍وظایف و مسؤولیت‌های اداری همانند امانتی در اختیار افراد قرار گرفته‌اند لذا نباید از این موقعیت در راستای #منافع_شخصی و خصوصی خود استفاده کرد. منصب‌ها و موقعیت‌های اداری در واقع امانت‌هایی هستند که سزاوار است به درستی از عهده آن‌ها بر آمد. در اهمیت #امانت‌داری از امام علی (ع) نقل شده است «أربَعٌ مَن أُعطیَهُنَّ فَقَد أُعطى خَیرَ الدُّنیا و الآخِرَةِ؛ صِدقُ حَدیثٍ و أداءُ أمانَةٍ وَ عِفَّةُ بَطنٍ و حُسنُ خُلقٍ» «چهار چیز است که به هر کس داده شود خیر دنیا و آخرت به او داده شده است؛ #راست‌گویى، #اداء_امانت، #حلال‌خورى و #خوش_اخلاقى». [شرح غررالحکم و دررالکلم، ج2، ص151] #بازنشر به نقل از #خبرگزاری_فارس 💠به کانال #جامعه_اخلاقی، درگاهی برای نشر دیدگاه‌ها بر محور یک گفتمان نظری بپیوندید.🔰 🆔 https://eitaa.com/jAKHLAGHI

⚡️10 میلیارد تومان بودجه در اختیار هر نماینده مجلس در برنامه #بودجه1398؛ ☑️حق السکوت نمایندگان در برابر ناکارآمدی دولت 📌مجلسی که برای خودش امتیازات ویژه و #حقوق_نجومی و در یک نمونه برای هر نماینده، 10 میلیارد تومان #بودجه_در_اختیار در نظر گرفته است نمی‌تواند پایبندی به بودجه تصویب شده را از دولت بخواهد و پرونده حقوق‌های نجومی را دنبال کند! ☑️دوپینگ انتخاباتی نمایندگان فعلی نسبت به رقیبان 📌نمایندگان با حضور در مدارس، روستاها، مساجد و ... نیازهای مالی آن‌ها را از این محل تأمین می‌کنند و خود را خیرخواه و توانمند در حل مشکلات و برآوردن نیازها معرفی می‌کنند؛ امکانی که رقیبان از آن بی‌بهره‌اند! ☑️تقاضای #شفافیت 📌شفافیت و پاسخگوئی را از تشریح محل هزینه‌کرد این ردیف بودجه سال جاری (1398) آغاز کنیم! 💠 به کانال #جامعه_اخلاقی، ناشر دیدگاه‌های فرهنگی، اجتماعی، سیاسی و اقتصادی جناب آقای #محمد_رضا_زالی بپیوندید.🔰 🌐کانال جامعه اخلاقی در تلگرام 🆔 https://t.me/jAKHLAGHI 🌐کانال جامعه اخلاقی در ایتا 🆔 https://eitaa.com/jAKHLAGHI

در #مکتب_امام 💥مسؤولان خائن و خطرساز 🌘خیانت به برپائی #حکومت_جهانی حضرت ولی عصر عج 💠 به کانال #جامعه_اخلاقی، ناشر دیدگاه‌های فرهنگی، اجتماعی، سیاسی و اقتصادی جناب آقای #محمد_رضا_زالی بپیوندید.🔰 🌐کانال جامعه اخلاقی در تلگرام 🆔 https://t.me/jAKHLAGHI 🌐کانال جامعه اخلاقی در ایتا 🆔 https://eitaa.com/jAKHLAGHI

فضیلت‏‌شهر گلپایگان ✍️ #محمد_رضا_زالی 🔺تمام این فضائل را ستاره گِردِ ماهی دان 🔻که گرداگرد کانونی است هفده تن‏‌های قربانی 🔺ثواب زائرانش چون، ثواب کربلا باشد؛ 🔻زیاده نبود ار خوانند اینجا، کربلای ایرانی 🔺اگر در کربلا از هاشمی، هفده شهید است؛ 🔻تقارن با هم این دارند مضجع‌‏های نورانی 💠 به کانال #جامعه_اخلاقی، ناشر دیدگاه‌های فرهنگی، اجتماعی، سیاسی و اقتصادی جناب آقای #محمد_رضا_زالی بپیوندید.🔰 🌐کانال جامعه اخلاقی در تلگرام 🆔 https://t.me/jAKHLAGHI 🌐کانال جامعه اخلاقی در ایتا 🆔 https://eitaa.com/jAKHLAGHI

باسمه تعالی فضیلت‏‌شهر گلپایگان ✍️ #محمد_رضا_زالی 🔺سلام ای جان من! همزاد ایرانی! 🔻سعادت همنشین باشی که حق از نسل شیرانی 🔺من از گلپایگانم خطه خوبان 🔻تو از قم یا که از مشهد یا ز رفسنجان و کرمانی 🔺به گرمای جنوبی یا که در شرجی‏‌ترین نقطه 🔻به تهران یا که شیرازی و یا هستی لرستانی 🔺من از شهری سخن گویم که سرشار از فضیلت‌‏هاست 🔻طبیعتْ‏‌معتدل، آسمان‌ْ‏پاک، مردمانش هم کریمانی 🔺سرش گل، دامنش گل، برگ‌‏ها گلباران 🔻ساقه‏‌اش گل، ریشه‌‏اش از جنس ایمانی 🔺بیا در شهر من اوج شرافت بین 🔻کرامت‏‌ها، محبت‏‌ها، فضیلت‌‏های انسانی 🔺چه می‏‌گویم؟! جفا کردم به حقش چون که باشد 🔻دامنش پرتر از این اوصاف نفسانی 🔺علی‌‏ها، حجت‌‏الاسلام‌‏ها، آیات ربانی 🔻که دارد عالمانی با مراتب‏‌های عرفانی 🔺ز فیض مرجعیت‏‌ها؛ گذشته، حال، آینده 🔻که دارد مرجعی چون صافی گلپایگانی 🔺به هر سررشته فخری نظر کن 🔻به دل دارد نهان این شهر، فاضل‏‌های پنهانی 🔺همه اندر تلاش و کوشش از بهر تعالیش 🔻زن و مرد و مدیرانش ز حافظ‌‏های قرآنی 🔺همه ایثارگر، خادم، جهادی 🔻امیدش ایستادن بر، مرتبت‏‌های جهانی 🔺تمام این فضائل را ستاره گِردِ ماهی دان 🔻که گرداگرد کانونی است هفده تن‏‌های قربانی 🔺ثواب زائرانش چون، ثواب کربلا باشد؛ 🔻زیاده نبود ار خوانند اینجا، کربلای ایرانی 🔺اگر در کربلا از هاشمی، هفده شهید است؛ 🔻تقارن با هم این دارند مضجع‌‏های نورانی 🔺به یُمن این همه نعمت؛ طبیعی یا که فرهنگی 🔻نباشد خاطری را ذره‌‏ای گرد پریشانی 🔺گلم را یافتی یا نی هنوزم مات و مبهوتی؟! 🔻گلی گم کرده‌‏ای رعنا گل گلپایگانی 🔺صدایم را شنیدی هموطن یا همچنان دورم؟! 🔻ندارم چون‏‌که من سیما، صدا گلپایگانی 🔺به عمرانش بکوشیم و به اوج قله بنشانیم 🔻مدد خواهیم در این ره، هم از الطاف رحمانی 🔺سبوی ناب شعری را رفیقی ار شکست آری 🔻بیا فاضل به میدان، فارغ از اوهام شیطانی 🔺گرت سودای خدمت بود و اخلاق جوانمردی 🔻بیا این گوی و این میدان و این هم جام کیهانی 💠 به کانال #جامعه_اخلاقی، ناشر دیدگاه‌های فرهنگی، اجتماعی، سیاسی و اقتصادی جناب آقای #محمد_رضا_زالی بپیوندید.🔰 🌐کانال جامعه اخلاقی در تلگرام 🆔 https://t.me/jAKHLAGHI 🌐کانال جامعه اخلاقی در ایتا 🆔 https://eitaa.com/jAKHLAGHI

✨ویژگی‌های مسؤول لایق و برجسته از دیدگاه ✅فهم درست اهداف ❇️تشخیص درست راه‌ها ✅تصمیم خوب ❇️اقدام مناسب 💠 به کانال #جامعه_اخلاقی، ناشر دیدگاه‌های فرهنگی، اجتماعی، سیاسی و اقتصادی جناب آقای #محمد_رضا_زالی بپیوندید.🔰 🌐کانال جامعه اخلاقی در تلگرام 🆔 https://t.me/jAKHLAGHI 🌐کانال جامعه اخلاقی در ایتا 🆔 https://eitaa.com/jAKHLAGHI

حضور مردم؛ قدرت چانه‎زنی مسؤولان ✍️ #محمد_رضا_زالی #بازنشر 💢قدرت اجرائی و چانه‎زنی مسؤولان در سطح ملی و بین‎المللی نیز در همه انتخابات‎ها وابسته به #حضور_حداکثری_مردم دانسته می‎شود. ♨️این همه، حاکی از ضرورت بهره‎گیری از حضور مردم در همه عرصه‌ها است. 💯قدرت مردم و #افکار_عمومی که رسانه‎ها را به‎حق باید نمایندگان آن به‎شمار آورد، از نقشی شایسته در رفع موانع غیر قانونی و حتی قانونی برخوردارند. 💠به کانال #جامعه_اخلاقی، درگاهی برای نشر دیدگاه‌ها بر محور یک گفتمان نظری بپیوندید.🔰 🆔 https://eitaa.com/jAKHLAGHI

باسمه تعالی حضور مردم؛ قدرت چانه‎زنی مسؤولان ✍️ #محمد_رضا_زالی #بازنشر 🔹چندی پس از انتخابات أخیر (1394) #مجلس_شورای_اسلامی که به‎منظور پیگیری مشکلات مردم به یکی از ادارات شهرستان مراجعه کرده بودم مسؤول مربوطه، حضور و همراهی مردم را شرط برطرف شدن مشکلات دانسته و اعتقاد داشت #قدرت_چانه‎زنی_مسؤولان شهرستان، به‎دنبال این حضور و پشتیبانی است که افزایش می‎یابد. 🔸قدرت اجرائی و چانه‎زنی مسؤولان در سطح ملی و بین‎المللی نیز در همه انتخابات‎ها وابسته به #حضور_حداکثری_مردم دانسته می‎شود. این همه حاکی از ضرورت بهره‎گیری از حضور مردم است. 🔹قدرت مردم و #افکار_عمومی که رسانه‎ها را به‎حق باید نمایندگان آن به‎شمار آورد، از نقشی شایسته در رفع موانع غیر قانونی و حتی قانونی برخوردارند. 🔸سخن از اکتفاء به قانون در پیگیری #حقوق_مردم و شهرستان در شرائطی که زیربناهای تخصیص #منابع_مالی و امکانات عمومی، از #ساختارهای_فاسد رنج برده و هر منطقه‎ای با تکیه بر نمایندگان خویش در کانون قدرت، به فکر بیرون کشیدن گلیم از این آب گل آلود است؛ نادیده گرفتن حقایق جاری و نوعی #سوء_تدبیر به‎شمار می‎رود. 🔹این سخن همانند آن است که مربی تیم فوتبال، از هوادارن بخواهد تا در هنگامه مسابقه با تیم حریف، حضور پیدا نکرده و کار را به تلاش حرفه‎ای بازیکنان و پیگیری‎های حقوقی کادر فنی بسپارند. 🔸فرماندهان اجرائی شهرستان باید رسالت خود را متمایز از نمایندگان شهرستان در کانون قدرت، تعریف کرده و با تمام توان و استفاده از همه ظرفیت‎ها، رسانه‎ها و مردم را نیز به‎عنوان #یار_دوازدهم به این میدان مبارزه فرا بخوانند. رسالت ملی را نباید با رسالت منطقه‎ای و محلی #مسؤولان_اجرائی شهرستان خلط کرد. 🔹تأکید بر این نکته، ضروری است که #رسانه‌‏های_محلی به‌‏عنوان نمایندگان افکار عمومی و #رکن_چهارم_دموکراسی باید مورد حمایت و تقویت مسؤولان شهرستان قرار گیرند. 🔸لازم است مدیران محترم، مطالبه‎گری و درخواست و #پرسش_رسانه‎ها را شکلی از حضور و نوعی پشتیبانی خویش قلمداد کرده و از تندی #نقد_رسانه‎ای، رنجیده خاطر نشوند. 🔹مسؤول محلی مورد اشاره در آغاز این سطور، معتقد بود درخواست‎های مردمی و حتی #انتقادات ایشان از مسؤولان محلی، به #مسؤولان_استانی و کشوری نشان خواهد داد که این خواسته‎ای عمومی و متعلق به مردم است که از سوی متولیان امور اجرائی شهرستان، دنبال می‏‌شود. 🔸باشد که در پی #هم‌افزائی تام و تمامی میان مردم، رسانه‎ها، نخبگان و مسؤولان، شاهد رشد و پیشرفت همه‎جانبه شهرستان باشیم. إن‌شاء‎الله منتشر شده در کانال خبری #دیار_عالمان (#گلپانا) 💠به کانال #جامعه_اخلاقی، درگاهی برای نشر دیدگاه‌ها بر محور یک گفتمان نظری بپیوندید.🔰 🆔 https://eitaa.com/jAKHLAGHI

نمایندگان مردم، معلم اخلاق جامعه 🔅 #امام_خمینی ره (خطاب به نمایندگان مردم در #مجلس_شورای_اسلامی) 🔆شما باید در آن‌جا #معلم_اخلاق باشید از براى همه کشور، براى این‌که مطالب شما به همه کشور بسط پیدا می‌کند. وقتى که همه مردم در تمام کشور دیدند که این وکلایشان با #راستى و #صداقت در خدمت کشور هستند و در خدمت اسلام هستند، و مناظره‌‏هایى که می‌کنند مناظره‏‌هاى اسلامى است، و بحث و تفتیشى که می‌کنند بحث و تفتیش اسلامى است، این یک تعلیمى می‌شود به همه افرادى که در این کشور هستند، و به آن‌جایى که این موج‌ها می‌رسد در خارج کشور. 🔆ما باید همه قشرها را تربیت کنیم. شماها باید در #مجلس که می‌روید علاوه بر این‌که، مسائلى که طرح می‌شود که مورد احتیاج ملت است، باید آن‌ها را در آن طرح کنید، با سلاح #اخلاق_اسلامى وارد بشوید، و با آن سلاح، مردم را تربیت کنید که وقتى چند سال از #مجلس گذشت، در مردم آثار گفتگوهاى شما و مناظرات شما پیدا باشد. ... و باید ناظر بدانید خدا را بر اعمال خودتان، باید شما دیگران را هم تربیت کنید. 🔅[صحیفه امام خمینی (ره)، جلد۱۲، ص۳۴۳] 💠 به کانال #جامعه_اخلاقی، ناشر دیدگاه‌های فرهنگی، اجتماعی، سیاسی و اقتصادی جناب آقای #محمد_رضا_زالی بپیوندید.🔰 🌐کانال جامعه اخلاقی در تلگرام 🆔 https://t.me/jAKHLAGHI 🌐کانال جامعه اخلاقی در ایتا 🆔 https://eitaa.com/jAKHLAGHI

نظام پاسخگوئی مسؤولان در جامعه اخلاقی ✍️ #محمد_رضا_زالی 🔶نماینده مجلس شورای اسلامی نمی‌تواند خود را در سایه اقدامات دیگران قرار داده و در مقام #کارنامه‌خوانی، عملکرد مدیران اجرائی یا فعالان بخش خصوصی را به‌عنوان خدمات خود به شهرستان معرفی کند. 🔸نظام وعده‌ها در جامعه اخلاقی، آراسته به ویژگی انطباق با حدود #اختیارات و #امکانات موجود و موصوف به #راستی و #صداقت است. 💠به کانال #جامعه_اخلاقی، درگاهی برای نشر دیدگاه‌ها بر محور یک گفتمان نظری بپیوندید.🔰 🆔 https://eitaa.com/jAKHLAGHI

باسمه تعالی نظام پاسخگوئی مسؤولان در جامعه اخلاقی ✍️ #محمد_رضا_زالی #بخش_اول 🔶یکی از اصول اخلاقی که لازمه مسؤولیت‌پذیری است را باید #پاسخگوئی_مسؤولان نسبت به سخنان و عملکرد خویش دانست. این پاسخگوئی باید از یک نظام و قاعده روشن تبعیت کرده و محدود به #حوزه_مسؤولیت مدیران سطوح مختلف باشد. فقدان چنین نظامی در پاسخگوئی موجب می‌شود تا از سوئی پرسش‌ها و انتظارات ما از افراد در #چارچوب_اختیارات و مسؤولیت ایشان قرار گرفته و دچار کاستی یا فزونی نگردد و از سوی دیگر، زمینه فرافکنی مسؤولان یا سوء استفاده از عملکرد دیگران در #کارنامه‌خوانی را فراهم نیاورد. 🔸ثمره دیگر نظام پاسخگوئی، قابلیت ارزیابی نظام وعده‌ها از سوی هر یک از کاندیداهای تصدی مسؤولیت، از جهت انطباق با اختیارات خواهد بود. مردم نیز در این چارچوب نظام‌یافته می‌توانند نیازهای فردی، منطقه‌ای و شهرستانی خود را به تناسب اختیارات از مسؤولان مطالبه کنند. به‌عنوان نمونه اگر مشکل پیش روی مردم یا نیازی که برطرف کننده این مشکل است #رونق_تولید باشد؛ مطالبه مردم از نماینده خود در مجلس شورای اسلامی، وضع یا #اصلاح_قوانین در راستای تحقق رونق تولید خواهد بود. پرسشی که در این مطالبه طرح خواهد شد چرائی آوردن یا نیاوردن فلان کارخانه یا گروه تولیدی به شهرستان نخواهد بود بلکه آن‌چه شایسته طرح در این مقام است پرسش از طرح‌هائی است که نماینده محترم در راستای تحقق رونق تولید به کمیسیون‌های مربوطه و صحن مجلس شورای اسلامی ارائه داده است. 🔶نماینده مجلس شورای اسلامی نمی‌تواند خود را در سایه اقدامات دیگران قرار داده و در مقام #کارنامه‌خوانی، عملکرد مدیران اجرائی یا فعالان بخش خصوصی را به‌عنوان خدمات خود به شهرستان معرفی کند. هم‌چنان‌که نمی‌تواند تلاش‌های دیگر نمایندگان در #طراحی و #تصویب_قانون را در حالی که خود حتی در جلسه بررسی و تصویب آن غائب بوده است با عنوان این‌که ما در مجلس شورای اسلامی چنین کردیم، بخشی از کارنامه دوران مسؤولیت خویش در نظر بگیرد. هم‌چنان‌که نخواهد توانست تلاش‌های مدیران اجرائی ملی، استانی و شهرستانی را به نام خود تمام کرده و بگوید من روح تازه‌ای به کالبد شهرک صنعتی دمیده و آن‌را از 30 درصد فعالیت به 70 یا 100 درصد رسانده‌ام!! 🔸مردم در مقابل این #ادعای_غیر_اخلاقی می‌توانند چارچوب وظایف و اختیارات فرد مدعی را در نظر آورده و از او سؤال کنند که بر اساس کدام اختیار و نیز فعالیت در چارچوب کدام‌یک از شرح وظایف خویش به چنین کارنامه مشعشع و پرباری دست یافته است؟! 🔶نظام حاکم بر #تقسیم_کار میان مسؤولان و تعریف روشن شرح وظایف ایشان، مبنای شکل‌گیری نظام سؤالات در مقام پاسخگوئی بوده و به روشنی نشان می‌دهد کدام مسؤول در مقام کارنامه‌خوانی، #مرزهای_اخلاقی پاسخگوئی را نقض کرده و بدون آن‌که کارنامه روشنی در حوزه وظایف خویش داشته باشد بر شانه خدمات دیگران ایستاده و فعالیت ایشان را به نام خویش می‌خواند! 🔸مدار اخلاق پاسخگوئی، مانع از آن خواهد بود که یک نهاد یا دستگاه مسؤول در کشور، ناکارآمدی یا خطای خویش را به‌پای رهبری نوشته و در صورت کامیابی، #آفتاب_تابان خویش بخواند! اخلاق‌مداری در مقام پاسخگوئی را باید یکی از مهم‌ترین ارکان تحقق #جامعه_اخلاقی به‌شمار آورده و در راستای گسترش آن تلاشی وافر داشت. ادامه در #بخش_دوم 💠به کانال #جامعه_اخلاقی، درگاهی برای نشر دیدگاه‌ها بر محور یک گفتمان نظری بپیوندید.🔰 🆔 https://eitaa.com/jAKHLAGHI

#بخش_دوم 🔶در این چارچوب، #نظام_وعده‌ها از #نظام_عملکرد، تفکیک شده و مسؤولان نخواهند توانست در #موعد_کارنامه‌خوانی، بر مصدر #وعده‌پردازی نشسته، فریب افکار عمومی را در جهت جلب آراء به‌سوی خود دنبال کنند. داوطلبانی که از سابقه مسؤولیت اجرائی و مشورتی برخوردارند باید به‌جای طرح وعده‌های رنگارنگ جدید و فریبنده، به بازخوانی صادقانه کارنامه عملکرد خویش و تبیین تناسب آن با وعده‌ها و شرح وظایف تعریف شده بپردازند. همچنان‌که داوطلبان فاقد این سابقه باید قادر به ریشه‌یابی مشکلات جاری در عملکرد پیشینیان بوده و راهکارهای خویش را ارائه دهند. مردم در میانه این کارنامه‌خوانی و تحلیل می‌توانند با تکیه بر بصیرت عمومی خویش، فرد صادق را از مدعی تشخیص دهند. 🔸آن‌چه در عرصه انتخابات موجب شگفتی است، شکل‌گیری کارگروه‌هائی برای مراجعه به مردم در روستاها و مناطق مختلف به‌منظور کشف ذائقه و نیاز مردم است تا داوطلب تصدی مسؤولیت بتواند نظام وعده‌های خود را با خواست مردم منطبق سازد!!! این #شگرد_تبلیغاتی که بر پایه الگوهای روان‌شناختی استوار است می‌کوشد تا از طریق دست‌یابی به این انطباق، به جلب #رضایت_عمومی دست یابد زیرا افراد به‌طور طبیعی نسبت به کسانی تمایل بیشتری نشان می‌دهند که آرزوها و خواسته‌های خود را در قالب وعده و دیدگاه از زبان او بشنوند. 🔶این همراهی فکری در بیان نقطه‌نظرات و وعده‌ها، رهزن افراد شده و وی را هم‌راستا با اندیشه و نیازهای خود قلمداد می‌کنند. در حالی که مردم باید بدانند همراهی و هماهنگی پیش‌ساخته اولاً فاقد #اصالت بوده و ناشی از نظرخواهی است و ثانیاً باید به انطباق نظام وعده‌ها با حدود اختیارات و وظایف مسؤول مربوطه توجه داشته باشند. صرف این‌که یک فرد مطابق با خواسته ما سخن می‌گوید نمی‌تواند معیاری بر #صلاحیت و #صداقت باشد. چه بسا این همدلی و همراهی زبانی، ابزاری برای فریب است! 🔸این #راهبرد_شیطانی در #فریب_افکار_عمومی همان روشی است که شیطان و نفس أماره برای کشاندن افراد به‌سوی گمراهی و #شقاوت، مورد استفاده قرار داده و فردای قیامت در پاسخ به اعتراض فریب‌خوردگان می‌گوید من چیزی بیش از سخن مطابق میل و خواسته درونی شما نگفتم و این شما بودید که فراخوان مرا بر فراخوان خداوند ترجیح دادید و #فریفته وعده و سخنانی شدید که مطابق با هوای نفس‌تان بود «و قال الشَّيطانُ لَمّا قُضِيَ الأمرُ إنّ اللّهَ وَعَدَكُم وَعْدَ الحَقِّ و وَعَدتُكم فَأخلَفتُكُم و ما كانَ ليَ عَلَيكُم مِن سُلطانٍ إلاّ أن دَعَوتُكم فَاسْتَجَبتُم لي‏ فلا تَلُوموني‏ و لوموا أنفُسَكُم ما أنا بِمُصْرِخِكُم و ما أنتُم بِمُصْرِخيَّ إنّي كَفَرْتُ بِما أَشرَكتُمونِ مِن قَبلُ إنّ الظّالِمينَ لَهُم عَذابٌ أليمٌ»! [ابراهيم؛ 22] 🔶نظام وعده‌ها می‌تواند حکایت‌گر #صداقت و #نفاق فرد باشد. اگر وعده‌های #داوطلب_تصدی یک جایگاه با حوزه اختیارات آن منطبق نباشد؛ می‌توان دانست که هدف وی، دست‌یابی به صندلی مقصود به هر قیمتی است! داوطلبی که #نظام_وعده‌ها را مطابق با میل مردم تنظیم کرده و فارغ از #چارچوب_اختیارات و #شرح_وظایف یا فراتر از توان خود به دادن وعده‌های بی‌حساب اقدام می‌کند، بی‌گمان فردی منافق‌صفت و دو رو است. چنین فردی می‌خواهد به هر قیمتی هر چند با دروغ و دغل به خواسته خود یعنی اشغال پست مورد نظر بپردازد و خواسته‌ها و نیازهای مردم را پلکان امیال و #شهوات_نفسانی خویش قرار داده است. 🔸نظام وعده‌ها در #جامعه_اخلاقی، آراسته به ویژگی انطباق با حدود #اختیارات و #امکانات موجود و موصوف به #راستی و #صداقت است. جامعه صرفاً در این الگو به #سعادت_حقیقی دست پیدا می‌کند. هرگونه وعده‌پردازی خارج از این چارچوب را به جرأت می‌توان اقدامی #غیر_اخلاقی و دروغی آشکار به‌شمار آورد و حکایت‌گر #نفاق_درونی فرد و سوء استفاده از صداقت و حضور پر شور مردم دانست. 💠به کانال #جامعه_اخلاقی، درگاهی برای نشر دیدگاه‌ها بر محور یک گفتمان نظری بپیوندید.🔰 🆔 https://eitaa.com/jAKHLAGHI

🏴تسلیت به‌مناسبت #شهادت_فاطمه_زهرا «سلام الله علیها»🏴 📌دخت نبیّ مکرم اسلام در پاسخ به زنان مهاجر و انصار که به‌منظور عیادت بر بالین حضرت حاضر شده بودند علت ناراحتی خود را رویگردانی امت از #الگوی_حکمرانی ترسیم شده از سوی رسول خدا دانست و فرمود اگر از علی ع تبعیت کرده بودید؛ مردم را به‌گونه‌ای که نه خود خسته و نه دیگران ملول شوند به #رفاه و سعادت می‌رسانید و برای خود نیز منافع ویژه و #حقوق_نجومی در نظر نمی‌گرفت. 📌«به خدا سوگند اگر تمام امّت از راه سعادت منحرف شده و از پذيرش #راه_روشن، امتناع می‌کردند؛ [علىّ‏] همه آنان را به راه آورده و آرام آرام و صحيح و سالم به #سعادت و خوشبختى می‌کشاند كه نه خود خسته شود و نه ايشان ملول و در نهايت، آنان را به سرچشمه‌‏اى با آبى گوارا و مطلوب و عارى از هر خس و خاشاك می‌برد و ايشان را از آن سيراب باز مي‌گرداند و در خفا و آشكاراشان #خیرخواهی و نصيحت می‌نمود در حالى كه خود آن حضرت از غناى آن‌ها بهره نمی‌برد و از دنياى ايشان براى خود چيزى ذخيره نمی‌فرمود مگر به اندازه شربت آبى كه تشنه، خود را سيراب كند و اندكى از طعام كه گرسنه بدان سدّ جوع نمايد. و در آن وقت، زاهد از راغب و #راستگو از #دروغگو تميز داده و شناخته مي‌شد». 💠 به کانال #جامعه_اخلاقی، ناشر دیدگاه‌های فرهنگی، اجتماعی، سیاسی و اقتصادی جناب آقای #محمد_رضا_زالی بپیوندید.🔰 🌐کانال جامعه اخلاقی در تلگرام 🆔 https://t.me/jAKHLAGHI 🌐کانال جامعه اخلاقی در ایتا 🆔 https://eitaa.com/jAKHLAGHI

گرامی‌داشت #دهه_مبارک_فجر 🇮🇷🇮🇷 #مقام_معظم_رهبری راه #انقلاب ما، راه #اسلام، راه ولایت أمیرالمؤمنین و #حکومت علوی است.🇮🇷🇮🇷 🚩حکومت علی (ع) تجسم #حکومت الهی است. آن حضرت، تجسم آیات قرآن در میان مسلمین و تجسم عدل مطلق و «أشداء علی الکفار و رحماء بینهم» بود. 🚩او #فقرا را به خود نزدیک می‌کرد و ضعفا را مورد رعایت خاص قرار می‌داد. 🚩تنها ایمان، تقوا، اخلاص، جهاد و انسانیت در نزد او ارزش داشت و کسانی که به نا حق و با #پول و #زور، خود را مطرح و برجسته کرده بودند در پیش چشم علی(ع) با خاک یکسان بودند. 📌مسؤولان و کسانی که در دستگاه‌های قضایی، اجرایی، #قانون‌گذاری، نظامی و انتظامی و نهادهای مختلف، مأموریتی بر عهده دارند باید راه، کار، زبان و بازوی خود را بر مشی و منش أمیرالمؤمنین علی(ع) منطبق سازند و همانند او در راه خدا و برای خدا کار کنند، مردم را دوست داشته باشند، به درد مردم برسند و خدمت به آنان را وظیفه خود بدانند. 📌در نظام ما #قوانین و تلاش‌ها باید در خدمت به #مردم مستضعف و محرومی باشد که حکومت طولانی طاغوت‌ها آنان را به استعضاف دچار کرده است. [دیدار با جمعی از مردم و مسؤولان؛ ۶۹/۱۱/۱۰] 💠 به کانال #جامعه_اخلاقی، ناشر دیدگاه‌های فرهنگی، اجتماعی، سیاسی و اقتصادی جناب آقای #محمد_رضا_زالی بپیوندید.🔰 🌐کانال جامعه اخلاقی در تلگرام 🆔 https://t.me/jAKHLAGHI 🌐کانال جامعه اخلاقی در ایتا 🆔 https://eitaa.com/jAKHLAGHI

انقلاب اسلامی، الگوئی برای حکمرانی ✍️ #محمد_رضا_زالی 🔸افزایش ضریب جینی و #فاصله_طبقاتی در سال‌های أخیر، حاکی از اشکال جدی در تحقق #عدالت و رسیدگی به اقشار ضعیف یعنی #صاحبان_اصلی_انقلاب است. 🔹مردم به چپاول سرمایه‌های کشور توسط عده معدودی از مسؤولان و مدیران از طریق رانت‌های کلان و #حقوق‌های_نجومی، اعتراض دارند. #صدای_اعتراض_مردم باید شنیده و در مسیر پیموده شده توسعه کشور، تجدید نظر شود. 🔸تمرکزگرائی در منابع انسانی و #منابع_قدرت_و_ثروت، باعث سلطه عده معدودی بر سرنوشت سیاسی – اقتصادی و فرهنگی – اجتماعی کشور شده و جمع کثیری از مردم را در جایگاه منتقد و اپوزیسیون داخلی نظام قرار داده است. 💠به کانال #جامعه_اخلاقی، درگاهی برای نشر دیدگاه‌ها بر محور یک گفتمان نظری بپیوندید.🔰 🆔 https://eitaa.com/jAKHLAGHI

باسمه تعالی انقلاب اسلامی، الگوئی برای حکمرانی ✍️ #محمد_رضا_زالی #بخش_اول 🔸مردم در جریان خشم انقلابی خود در دوران ستم‌شاهی با شعار نه شرقی _ نه غربی، جمهوری اسلامی؛ الگوهای حکمرانی کمونیستی شرقی و لیبرالیستی غربی را نفی کرده، خواستار الگوئی متمایز در حوزه‌های فرهنگ، اجتماع، سیاست و اقتصاد در چارچوب #جمهوری_اسلامی شده‌اند. 🔹هویت مستقل این الگوی حکمرانی، مبتنی بر دو اصل بنیادین #مشارکت_مردم و #حاکمیت_اسلام، مقتضی اتخاذ سیاست‌های راهبردی و برنامه عملیاتی متمایز از الگوهای شرقی و غربی است. باید نتیجه این الگوی اسلامی و انقلابی در پیشرفت، تحقق #آرمان‌های_انقلاب مردم باشد. 🔸دو گزاره مورد تأکید در بیانات امام راحل عظیم‌الشأن ما #رسیدگی_به_مستضعفین و #حاکمیت_اسلام بوده است. ایشان همواره مسؤولان کشور را به خواسته مردم یعنی اسلام، توجه داده و تأکید می‌فرمودند که هیچ نسخه‌ای برتر از اسلام در هیچ‌جای عالم وجود ندارد. ایشان می‌فرمودند که به فکر طبقات ضعیف باشید و جلب رضایت آنان را در رأس برنامه‌های خود قرار دهید. 🔹اکنون در چهل و یکمین سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی، جای طرح این پرسش است که جایگاه ما و انقلاب در تحقق آرمان‌ها کجاست؟! افزایش ضریب جینی و #فاصله_طبقاتی در سال‌های أخیر، حاکی از اشکال جدی در تحقق #عدالت و رسیدگی به اقشار ضعیف یعنی صاحبان اصلی انقلاب است. پیشرفت‌های زیادی حاصل شده که قابل انکار نیست اما این #الگوی_توسعه به تحقق آرمان‌های انقلاب اسلامی مردم به رهبری #امام_خمینی ره منتهی نشده است. 🔸حقیقت این است که مردم گله‌مندند! مردم از مشاهده بی‌عدالتی‌ها ناراحتند! مردم، سرمایه‌دارتر شدن سرمایه‌داران و ضعیف‌تر شدن هر چه بیشتر خود را با تمام وجود لمس و نگرانی خود را فریاد می‌کنند. مردم به چپاول سرمایه‌های کشور توسط عده معدودی از مسؤولان و مدیران از طریق رانت‌های کلان و #حقوق‌های_نجومی، اعتراض دارند. صدای اعتراض مردم باید شنیده و در مسیر پیموده شده توسعه کشور، تجدید نظر شود. 🔹اولین نتیجه حاصل از این بازنگری، اذعان به عدم انطباق #الگوی_توسعه_کشور با #هویت_انقلاب_اسلامی و ماهیت آرمانی آن است. این الگو که مشخصاً از دهه دوم حاکمیت جمهوری اسلامی و پس از جنگ تحمیلی آغاز شده، تداوم #الگوی_لیبرال_غربی است و هیچ شباهتی با انقلاب اسلامی ندارد. 🔸در #گام_دوم_انقلاب باید با حضور توأمان جوانان در عرصه تصمیم‌گیری و مدیریت اجرائی، خون تازه به رگ‌های #پیشرفت_و_توسعه کشور تزریق شود. فکرهای جوان و نو، #الگوی_اسلامی_ایرانی_پیشرفت را منطبق با مبانی و آرمان‌های انقلاب، عرضه کرده و بازوهای جوان در مدیریت اجرائی کشور با روحیه جهادی عاری از هرگونه منفعت‌طلبی مادی به عملیاتی کردن آن قیام می‌کنند. 🔹گام دوم انقلاب اسلامی، گام قیام #فرهیختگان_جوان در عرصه تئوری‌پردازی و مدیریت اجرائی است. جوانان فرهیخته با پرهیز از محافظه‌کاری معهود در سالخوردگان، در عین خردمندی، قادر به تغییر نگاه و ایجاد تحول عملی در عرصه تصمیم‌گیری و مدیریت اجرائی هستند. ادامه در #بخش_دوم 💠به کانال #جامعه_اخلاقی، درگاهی برای نشر دیدگاه‌ها بر محور یک گفتمان نظری بپیوندید.🔰 🆔 https://eitaa.com/jAKHLAGHI

#بخش_دوم 🔸با ایجاد #تحول_ساختاری در نظام برنامه‌ریزی کشور و #تمرکززدائی از منابع ثروت و قدرت می‌توان به #توانمندسازی_عمومی در عرصه‌های مختلف اقتصادی، سیاسی، فرهنگی و اجتماعی دست یافت و آرمان‌های بلند انقلابی مردم و امام راحل را بر پایه مفهوم بنیادین #عدالت، محقق ساخت. 🔹این راهبرد اصولی به تحقق آرمان اساسی دیگر انقلاب یعنی حاکمیت اسلام منتهی خواهد شد و در پرتو برنامه عملیاتی الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت، #جامعه_اخلاقی را سامان خواهد داد. 🔸جامعه اخلاقی، جامعه‌ای برخوردار و سرشار از عدالت است که ترویج و عمل به آموزه‌های اخلاقی در آن، نه مصنوعی و محصول موعظه و نصیحت‌های مکرر یا بگیر و ببندهای انتظامی بلکه طبیعی و محصول حاکمیت ساختارهای سالم بر نهادهای قدرت و ثروت است. جامعه‌ای که #الگوی_توزیع_قدرت_و_ثروت در آن عادلانه بوده و به حضور و نقش مردم در عرصه اقتصاد و سیاست و فرهنگ و اجتماع، باور داشته باشد به سطحی از پیشرفت و آبادانی فراگیر دست خواهد یافت که #رضایت_عمومی را به‌دنبال دارد. 🔹در الگوی حکمرانی برآمده از الگوی انقلاب اسلامی، به‌جای تمرکز بر دستیابی به نتیجه به هر قیمت ممکن، باید بر فرآیندهائی متمرکز بود که ما را به صورت تدریجی به اهداف مورد نظر نزدیک سازد. #نتیجه‌گرائی، ما را در دام #رویکرد_امنیتی گرفتار خواهد کرد و محصولی جز بیگانگی میان حاکمیت و مردم به‌دنبال نخواهد داشت. در مقابل، #فرآیندگرائی می‌تواند ما را از رهگذر #رویکرد_فرهنگی و با همراهی اختیاری مردم، به سرمنزل مقصود سعادت مادی و معنوی رهنمون سازد. 🔸تمرکزگرائی در منابع انسانی و منابع قدرت و ثروت، باعث سلطه عده معدودی بر سرنوشت سیاسی – اقتصادی و فرهنگی – اجتماعی کشور شده و جمع کثیری از مردم را در جایگاه منتقد و اپوزیسیون داخلی نظام قرار داده است. خروج از این #الگوی_مدیریت_غربی، ظرفیت‌ها را در عرصه‌های گوناگون فرهنگی و اجتماعی و اقتصادی و سیاسی برای حضور عموم مردم، آزاد خواهد کرد و اصل اساسی باور به نقش مردم در #الگوی_حکمرانی_انقلاب_اسلامی، صورت تحقق به خود خواهد گرفت. 💠به کانال #جامعه_اخلاقی، درگاهی برای نشر دیدگاه‌ها بر محور یک گفتمان نظری بپیوندید.🔰 🆔 https://eitaa.com/jAKHLAGHI

📌 #فهم_سیاسی با #قدرت_سخنوری و #توان_نوشتن درآمیخته است. 📌 #مدیریت_اجرائی قوی لزوماً به‌معنای #سیاست‌مدار بودن نیست. 💠 به کانال #جامعه_اخلاقی، ناشر دیدگاه‌های فرهنگی، اجتماعی، سیاسی و اقتصادی جناب آقای #محمد_رضا_زالی بپیوندید.🔰 🌐کانال جامعه اخلاقی در تلگرام 🆔 https://t.me/jAKHLAGHI 🌐کانال جامعه اخلاقی در ایتا 🆔 https://eitaa.com/jAKHLAGHI

🇮🇷🇮🇷🇮🇷 انتخاب کاندیدای أصلح از دیدگاه #مقام_معظم_رهبری 🇮🇷🇮🇷🇮🇷 ❓أصلح یعنی چه؟ ❗️ #أصلح یعنی کسی که برای ریشه کنی #فقر_و_فساد عزم جدی داشته باشد. یعنی کسی که به حال قشرهای محروم و مستضعف دل بسوزاند. ❗️أصلح کسی است که هم به ترقی و #پیشرفت_کشور و توسعه اقتصادی و غیراقتصادی بیاندیشد، هم زیر #توهمات مربوط به توسعه، آن‌چنان محو و مات نشود که از یاد قشرهای مظلوم و ضعیف غافل بماند. ‼️أصلح کسی است که به فکر #معیشت مردم، #دین مردم، #فرهنگ مردم و دنیا و آخرت مردم باشد. 🔆أصلح کسی است که بتواند این بار عظیم را به دوش بگیرد. هر کسی نمی‌تواند این بار را به دوش بگیرد. #نشاط و #حوصله و #همت و #قدرت و #هوشمندی لازم دارد. [مقام معظم رهبری؛ ۸۴/۲/۱۷] 💠 به کانال #جامعه_اخلاقی، ناشر دیدگاه‌های فرهنگی، اجتماعی، سیاسی و اقتصادی جناب آقای #محمد_رضا_زالی بپیوندید.🔰 🌐کانال جامعه اخلاقی در تلگرام 🆔 https://t.me/jAKHLAGHI 🌐کانال جامعه اخلاقی در ایتا 🆔 https://eitaa.com/jAKHLAGHI

#آفت_انقلاب_اسلامی #شهید_بهشتی : آفت انقلاب اسلامی این است که دچار بازیگرانی باشد که #اسلام_و_انقلاب را دکان کنند؛ دکان قدرت، دکان ثروت، دکان شهرت و دکان ریاست!! ... 💠 به کانال #جامعه_اخلاقی، ناشر دیدگاه‌های فرهنگی، اجتماعی، سیاسی و اقتصادی جناب آقای #محمد_رضا_زالی بپیوندید.🔰 🌐کانال جامعه اخلاقی در تلگرام 🆔 https://t.me/jAKHLAGHI 🌐کانال جامعه اخلاقی در ایتا 🆔 https://eitaa.com/jAKHLAGHI

باسمه تعالی تئوری بازگشت ✍️محمدرضا زالی 🔺موضوع داغ امروز بازار سیاست و رسانه‌های کشور، بازگشت دوجانبه ایران و آمریکا به برجام است. پیش از این نیز با آغاز دولت اول آقای روحانی، چنین راهبردی در بازگشت به تعطیلی فعالیت‌های هسته‌ای دوران ریاست ایشان بر شورای عالی امنیت ملی تجربه شده بود. نگاه به گذشته، راهبردی است که از سوی دیگر طیف‌های فکری و سیاسی نیز پیشنهاد شده و می‌شود؛ راهبردهائی مانند «بازگشت به دوران احمدی‌نژاد» یا «بازگشت به دوران شاهنشاهی»!! 🔻این راهبرد، آشکارکننده اختلاف مبنائی طیف‌های مذکور با اندیشه رهبری انقلاب در تنظیم سیاست‌های خرد و کلان ملی است. ایشان در هیچ موضوعی، راهبرد بازگشت به گذشته را پیشنهاد نداده و همواره با نگاه رو به جلو، برداشتن گام‌های دیگر پیشرفت کشور با افزودن بر جنبه‌های مثبت گذشته و پرهیز از جنبه‌های منفی پیشین را طرح و ارائه نموده‌اند. در آستانه انتخابات سال 1392 گزینه مطلوب برای ریاست جمهوری آینده را فردی برخوردار از امتیازات رئیس جمهور قبل و عاری از نقص‌های وی دانستند. ایشان همواره تلاش می‌کنند با استفاده از تجربیات گذشته و نگاه به آینده، سیاست جاری کشور در مسیر دستیابی به اهداف انقلاب را تبیین و ارائه نمایند. ایشان حتی در ارجاع مسیر ترسیم شده به اصول آرمانی و اندیشه‌ای امام راحل ره از تعابیری که نشانی از بازگشت به گذشته داشته باشد استفاده نمی‌کنند. 🔺ملموس‌ترین دلیل این #راهبرد_آینده‌نگر و رو به‌جلو را می‌توان در هزینه گزاف #راهبرد_گذشته نگر تجربه مجدد سیاست‌های آزموده شده است زیرا طبق بیان رهبر معظم، حتی شش ماه، زمان زیادی برای یک ملت 80 میلیونی است. گذشته اگر مشتمل بر تجربه‌های مفید و مثبت باشد باید با حذف نقاط ضعف احتمالی آن در سیاست‌های آینده مورد استفاده قرار گیرد و اگر تجربه‌ای آسیب‌زا یا مخرب بوده است باید با قوت و قدرت از آن پرهیز کرد. 🔻اکنون در نقد راهبرد بازگشت به برجام باید گفت اشکال اساسی چنین سیاستی آن است که راهبردی گذشته‌نگر و بر خلاف سیاست‌های کلان و نگاه راهبردی مقام معظم رهبری است. نکته دوم در نقد این راهبرد، پرسشی است که پاسخ به آن ما را به نقاط ضعف و قوت برجام متوجه ساخته و داوری پیرامون آن را برای نخبگان و افکار عمومی، تسهیل می‌کند. چیستی برجام و پرسش از این مهم که بازگشت به برجام دقیقاً بازگشت به چه چیزی است، آن پرسشی است که در شرائط حاضر با آشکار شدن برخی از پشت پرده‌ها و نتایج ملموس برجام، تکلیف سیاست‌گذاران و حامیان و منتقدان را مشخص خواهد کرد. 🔺#برجام همان سند دیکته شده‌ای است که بیش از یک سال پیش از امضاء، از سوی اندیشکده‌ای آمریکائی تدوین و تنظیم شده بود. #برجام همان سندی است که مکانیزم ماشه در آن، ما را در مسیر یک طرفه عمل به تعهدات قرار داده و طرف مقابل را بدون عمل به تعهدات خویش، برخوردار از اهرم‌های فشار تهدیدکننده و خطرساز ساخته است. #برجام همان سندی است که بدون لغو بالمره تحریم‌های ظالمانه، تنها بخشی از تحریم‌ها را فقط تعلیق می‌کرد. #برجام همان سندی است که قطعنامه‌های متعدد سازمان ملل را ذیل یک قطعنامه گرد آورده و با مکانیزم ماشه تقویت کرد. #برجام همان سندی است که وقتی اشکالات از سوی دلسوزان با استناد به کلمات مندرج در آن و بار معنائی آن‌ها به تیم مذاکره‌کننده گوشزد شد اظهار بی‌اطلاعی کردند. #برجام همان سندی است که وزیر خارجه و رئیس تیم مذاکره‌کننده کشورمان گفت من آن را نخوانده بودم!! #برجام همان سندی است که تمایل شرکت‌های بین‌المللی برای سرمایه‌گذاری در ایران را به دنبال داشت ولی با اخم گوشه چشمی از سوی یکی از اعضای آن که اتفاقاً همین عضو متخلف و خارج شده از برجام است، عطای بهره‌مندی از ثروت و بازار بزرگ کشورمان را به لقای آن بخشیده و از همان راهی که آمده بودند از نیمه راه بازگشتند. 🔻اکنون با بازگشت به برجام می‌خواهیم به کدامین منافع تأمین شده ناشی از آن دست یابیم یا از کدامین خسارات پدید آمده پس از ترک آن پرهیز کنیم؟! ما نه در هنگام حضور در برجام از آن منافعی داشتیم و نه هنگام خروج از آن، وضعیت بغرنج‌تری را تجربه کردیم. واقعیت پدیدارشناختی برجام این است که محدودیت‌ها و مشکلات ناشی از تحریم، نه با انعقاد برجام و نه با خروج از آن، کاستی یا فزونی یافت و به همین سیاق از مسیر بازگشت به برجام، عائدی برای کشور نخواهد داشت. 20 یا در خوشبینانه‌ترین حالت، 30 درصد مشکلات ناشی از تحریم با نگاه به داخل به‌میزان قابل توجهی قابل برطرف شدن است و 70 یا 80 درصد باقی مشکلات که ناشی از رخوت مدیریتی در کشور است نیز امید است با نتیجه درخشان سیزدهمین انتخابات ریاست جمهوری به فضل الهی و مدد آگاهی عمومی برطرف شود إن‌شاءالله. 🌐کانال جامعه اخلاقی در تلگرام 🆔 https://t.me/jAKHLAGHI 🌐کانال جامعه اخلاقی در ایتا 🆔 https://eitaa.com/jAKHLAGHI