پرونده ویژه روزنه پیرامون ماجرای پایان قائم‌مقامی آقای منتظری انتشار به مناسبت سالگرد نامه ۱/۶ امام به آقای منتظری [صفحه ۱ از ۲] #حافظه_تاریخی_حوزویان @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 ▫️متن کامل نامه ۶۸/۱/۶ امام خطاب به آقای منتظری: https://eitaa.com/rozaneebefarda/7579 ▫️پایان قائم‌مقامی منتظری؛ عزل یا استعفا؟ بازخوانی متن نامه منتظری به امام ۶۸/۱/۷: https://eitaa.com/rozaneebefarda/7581 ▫️متن کامل نامه دوم امام خمینی به منتظری(۶۸/۱/۸): https://eitaa.com/rozaneebefarda/7582 ▫️تاکتیک‌های سه‌گانه جریان منتظری در مواجهه با نامه ۱/۶ امام به منتظری: https://eitaa.com/rozaneebefarda/7580 ▫️ماجرای پایان قائم‌مقامی منتظری به روایت آیت‌الله ابراهیم امینی: https://eitaa.com/rozaneebefarda/7563 ▫️مروری بر مواجهه بی لکنت آقا سیداحمد خمینی با آقای منتظری: https://eitaa.com/rozaneebefarda/7566 ▫️متن کامل رنج‌نامه حاج سیداحمد خمینی خطاب به منتظری: https://eitaa.com/rozaneebefarda/7567 ▫️متن کامل رنجنامه آقایان سیدحمید روحانی، امام جمارانی و کروبی خطاب به آقای منتظری، یک هفته بعد از سخنرانی جنجالی او در ۲۲بهمن ۶۷: https://eitaa.com/rozaneebefarda/7575 ▫️متن کامل رنج‌نامه محمد جعفری گیلانی(رئیس هیئت امنای #دفتر_تبلیغات) خطاب به منتظری: https://eitaa.com/rozaneebefarda/7576 ▫️متن کامل نامه منتظری در حمایت از سازمان مجاهدین خلق در فروردین ۵۱: https://eitaa.com/rozaneebefarda/7577 ▫️سند زندانی شدن منتظری بخاطر حمایت از سازمان مجاهدین در عصر پهلوی: https://eitaa.com/rozaneebefarda/7578 ▫️مخالفت امام با انتشار دروس نهج‌البلاغه منتظری در یک مجله حوزوی: https://eitaa.com/rozaneebefarda/7565 ▫️ماجرای پایان قائم‌مقامی و مرور تناقضاتی بی‌پاسخ در اندیشه و کارنامه سیاسی منتظری: https://eitaa.com/rozaneebefarda/7578 ▫️سخنرانی سیاه منتظری در ۲۲بهمن ۶۷ سبب صدور منشور روحانیت امام: https://eitaa.com/rozaneebefarda/7586 ▫️ساده‌لوحی در سیاست؛ مروری بر ساده‌اندیشی های منتظری در عرصه سیاسی https://eitaa.com/rozaneebefarda/7588 ▫️ارتباط اطرافیان #منتظری با BBC و تأثیرگذاری بر فرایند #عزل: https://eitaa.com/rozaneebefarda/7589 ▫️تناقضات منتظری از نگاه سیداحمد خمینی: https://eitaa.com/rozaneebefarda/7590 ▫️فریب خوردن منتظری در ماجرای منافقین به روایت رازینی: https://eitaa.com/rozaneebefarda/7591 ▫️موضع متصلبانه منتظری پیرامون کتاب شهید جاوید: https://eitaa.com/rozaneebefarda/7592 @rozaneebefarda

چه کسی به طلبه‌های آمر و ناهی سیلی می‌زند؟! به بهانه وضعیت تلخ طلبه کرجی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 مدتهاست که در گوشه و کنار کشور خبر تلخ ضرب و شتم و در مواردی هم شهادت طلاب آمر به معروف و ناهی از منکر به گوش می‌رسد. اخباری که به واسطه بالا بودن آستانه حساسیت مردم نسبت به روحانیت، به شدت بازتاب رسانه‌ای می‌یابد اما... واقعیت آن است که تا کنون برخورد قاطعی با تعرض کنندگان شاهد نبوده‌ایم و از این رو بازدارندگی نسبت به عدم تکرار ماجراهای مشابه ایجاد نشده است. این در حالی است که رهبری معظم انقلاب اسلامی بارها در جلسات عمومی و خصوصی به حمایت از آمرین به معروف و ناهیان از منکر تصریح فرموده‌اند و تعابیر بلندی در این مورد دارند. واقعیت آن است مدیریت حوزه علمیه به دلیل عدم طراحی #ساز_و_کار_حقوقی و فقدان #سیاستگذاری_کلان_رسانه‌ای جهت احقاق حقوق روحانیت، خواسته و یا ناخواسته در تشدید تهاجم به حوزه‌ها و روحانيانِ حامی احکام شریعت دخیل است! این سیلی را خودمان به خودمان زده‌ایم! صدالبته طلاب و روحانيان به تکلیف شرعی عمل می‌کنند و در خط مقدم احیای فریضتین قرار دارند و از این رو انتظار حمایت‌های نامتعارف فراقانونی و یا استخدام بادیگارد برای این عزیزان نیست اما آیا حوزه علمیه نباید به اندازه یک تشکل دانشجویی در احیای حقوق روحانیت خدوم و مظلوم گام بردارد؟ آیا سیلی آن نماینده به صورت آن سرباز را یادتان هست؟ کاری کردند که تا ابد هیچ نماینده‌ای جرأت تکرار این قبیل قلدری‌ها به سرش نزند! صدور بیانیه و اظهار تأسف‌های پراکنده، آنهم با تأخیر و بی‌اثر، نتيجه‌‌ای ندارد که در مواردی نبودنش بهتر است! باید حوزه علمیه به عنوان متولی امور روحانیت در دفاع از حقوق صنفی مظلوم‌ترین قشر جامعه در برابر شرورترین افراد جامعه و متجاهرین، محکم اقدام کند. پیوست رسانه‌ای نیز بسیار حائز اهمیت است و خروجی تمام اطلاع‌رسانی‌ها پیرامون این قبیل حوادث تلخ، حتما باید تجلیل از آمر و ناهی و محکوم کردن شرارت عناصر متجاهر باشد وگرنه اطلاع‌رسانی‌های بدون برنامه، موجب عادی‌سازی تهاجم به طلاب می‌شود و ناگزیر به تکرار و شیوع این قبیل اقدامات تلخ و تکان‌دهنده منجر خواهد شد. لکنت و تعارف در عمل به شرع و قانون، وجهی ندارد و پذیرفته نیست! این یادداشت در صدد نادیده‌انگاشتن زحمات متولیان نیست بلکه در پی گشایش راهی تازه است لذا اگر چنانچه در ۵ ساله اخیر مدیریت حوزه قم در احقاق حقوق آمرین و ناهیان اقداماتی کرده است علنا مطرح شود تا عموم حوزویان و مردم از آن مطلع گردند. امر #اقامه_دین که رهبری عزیز به ضرورت آن و نقش روحانیت در آن تصریح دارند صرفا در اخذ پروژه‌های پژوهشی کلان از نظام با هدف حل مسائل راهبردی نباید خلاصه شود، مردم از حوزه انتظار دارند ظواهر ایمانی جامعه و خصوصا قم را دریابند. طبعا اقامه دین در گروه احیای فریضتین و آن خود در گرو حمایت از آمران و ناهیان است! تغییر سیمای قم و گلایه مکرر و صریح رهبری معظم خاصه در دیدار با مسئولان #دفتر_تبلیغات ریشه در آن دارد که ناهیان و آمرین، غریب و بی‌پناه‌اند و در مواردی سرزنش و ملامت هم شده‌اند(این برادران و خواهران در این باب گفتنی‌های فراوان دارند) اگر واقعا قصد اجرای احکام شریعت دارند و داریم، حمایت از روحانيان بانی احیای فریضتین، مقدمه و لازمه آن است. طلاب که به میدان بیایند، حزب‌اللهی‌ها و بسیجی‌ها و بدنه متدینین هم خواهند آمد و در سایه آموزش صحیح فقهی و اخلاقی و حقوقی، با مراعات #حدود، به وظیفه خود عمل خواهند کرد. در این صورت تأثیر تذکرها محسوس و ملموس خواهد بود. انشالله. @rozaneebefarda @روانبخش http://eitaa.com/joinchat/2315059211Cdc06065a5f

نظارت بر روند تولید و نشر سریال‌های نامتعارف در شبکه نمایش خانگی 🔶حاشیه روزنه ضمن عذرخواهی از بازنشر تصاویر زننده در فیلم پیوستی، قابل ذکر آنکه در دوران روحانی حریم‌شکنی شبکه نمایش خانگی به نحو بی‌سابقه‌ای گسترش یافت! عجیب آنکه در چهارسال اخیر، فردی تصدی وزارت ارشاد را عهده‌دار بود که ضمن برخورداری از سابقه تحصیلات حوزوی، عضو هیئت امنای #دفتر_تبلیغات هم بود! خوب است اکنون این آقایان نسبت کارنامه‌ مدیریتی خود پاسخگو باشند که چرا چنین ولنگاری ساختارشکنانه‌ای در دوران مدیریت آنان رخ داده است. @rozaneebefarda

#دفتر_تبلیغات در بوته پرسش‌گری و نقد! ▫️اصل یادداشت را اینجا بخوانید: https://rasanews.ir/002va0 #بازنشر @rozaneebefarda

▫️ از خرمگس فرانکفورت تا توصیه علی علیه السلام به مالک ▪️ دفتر تبلیغات اسلامی جایگاه حاکمیتی در نسبت با مردم و حوزه علمیه دارد. یعنی اینکه رئیس و هیئت امنای دفتر تبلیغات اسلامی از سوی ولی فقیه انتخاب می‌شوند (سند) و حجت الاسلام و المسلمین احمد واعظی از سال 1389 به ریاست دفتر تبلیغات اسلامی انتخاب شدند. ▪️ وقتی از ساختار حاکمیتی سخن می‌گوییم، لازم است تا در نسبت با مردم یا جامعه‌ی مرتبط کمی با دقت توجه کنیم و بدون شک یکی از مهمترین جامعه مخاطب دفتر تبلیغات اسلامی، طلاب حوزه علمیه هستند. ▪️ پیرو نقدهایی که از سوی ما و بعضی دوستان دیگر نسبت به دفتر تبلیغات منتشر شد و سوالات بی‌جوابی که برماگذشت، یادداشتی از سوی مدیر روابط عمومی دفتر تبلیغات اسلامی منتشر شد و پیرامون «خرمگس اجتماعی» مطالب عنوان کرد. ▪️ وقتی در دل ادبیات ورق می‌زنیم و از «خرمگس» آنتوان چخوف یاد می‌کنیم، شاید آنجا «خرمگس ادبی» است و جایگاهش با «خرمگس اجتماعی» مبتنی بر چارچوب‌های وبری تا بودریار فاصله زیادی دارد. ▪️ اما سوال مهمی وجود دارد که برادران ما در دفتر تبلیغات اسلامی با کدام مکانیسم می‌اندیشند که سر در آستان مکتب فرانکفورت دارند و بدون شک از دل این غرب‌زدگی وبازده (کتاب جلال آل احمد)، چنین دفتر تبلیغاتی شایسته طلاب حوزه علمیه نیست. ▪️ ما غلام و مرید مردی هستیم که به مالک توصیه می‌کرد تا از ترسو و بخیل مشورت نگیرد و در کوران اتفاقات پای حرف مردم بنشیند و زمانی را در میان جامعه بگذراند. اما شما با برگزاری جلسات نمایشی هیچ گاه پای سخن منتقدین واقعی ننشستید و یادتان باشد که آنهاا را «خرمگس اجتماعی» یاد کردید. #دفتر_تبلیغات #خرمگس_اجتماعی 📌 @ponezs