✅ #چند_دقیقه_مطالعه
🔸 بررسی محتوای کنایه‌های غزلیات منزوی
🌐 https://dehkhoda.karaj.iau.ir/article_533135.html
🌐 http://ensani.ir/fa/article/download/441273
🔹 #چکیده
#کنایه یکی از مهم‌ترین و تأثیر گذارترین عنصرهای زیبایی سخن است که اکثر شاعران به آن توجه داشته و به تناسب سخن خود از آن بهره‌ی کافی برده اند. یکی از این شاعران #حسین_منزوی است؛ او که خود، به خوبی زبان را می‌شناسد و با زبان نرم و لطیف شعرش دل و جان مخاطبش را #تسخیر می‌کند، برای ارتباط بیشتر با خواننده، کنایه را نیز به طرز ماهرانه، به خدمت کلام می‌گیرد. در بررسی غزلیات #منزوی، به این نکته پی می‌بریم که او سنت‌های بومی و کهن و آداب و رسوم و باورهای عامه را خوب می‌شناسد و با استفاده از آن‌ها و آمیختن این باورهای دیرینه‌ی کهن سرزمینمان، با زبان امروزی توانسته کنایه‌های بسیار زیبایی خلق کند که نه تنها به پیچیدگی کلامش منجر نشده، بلکه زبانِ گیرا و دل‌نشین او را مردم پسندتر ساخته است. جان مایه‌ی کنایه‌های منزوی، مسایل سیاسی و اجتماعی و عاطفی و در مواردی مربوط به زندگی روزمره است که برخی از فرهنگ گذشته وام گرفته شده و برخی دیگر مربوط به فرهنگ #معاصر است. این مقاله می‌کوشد تا زاویه‌ای از زوایای #کنایات منزوی را که با #اندام‌های_بدن پیوند دارد واکاوی نماید.
@jargeh
✅ #چند_دقیقه_مطالعه به مناسبت روز بزرگداشت شاعرِ بزرگِ پارسی‌گوی خواجوی کرمانی (قرن هفتم و هشتم)
🔖 #دریافت_مقاله واکاوی مفهوم نظربازی در شعر خواجوی کرمانی و شاه نعمت‌الله ولی
🌐 https://jmmlq.stb.iau.ir/article_674416_4e3d8a24942d61781a9cfee837688d04.pdf
🌐 https://jmmlq.stb.iau.ir/article_674416.html
✔️ #چکیده
#نظربازی از بن‌مایه‌های پربسامد ادبیات #عاشقانه و #عارفانه است که در آثار بسیاری از بزرگان ادب فارسی، بازتاب قابل‌توجهی دارد. نظربازی نزد #عارفان، بیانگر نوعی #تجربه_عرفانی است تجربه‌ای که عارف در #عشق و #عرفان به جایی می‌رسد که به هرچه می‌نگرد، خدا و جلوه‌های او را می‌بیند و با آن‌ها نظربازی می‌کند. از جمله این عارفان، #خواجوی_کرمانی و شاه نعمت‌الله ولی است که نظربازی در اشعار آن‌ها، قابل تقسیم به نظربازی عرفانی و #زمینی است. هدف از این جُستار، مقایسه و تبیین تشابه و تفاوت مفهوم نظربازی در دیدگاه این دو شاعر است که با روش تحلیلی ـ توصیفی به بررسی این موضوع پرداخته شده است. حاصل پژوهش حاکی از آن است که شاه نعمت‌الله ولی با نظر به چهره زیبارویان، تصویری از زیبایی خداوند را می‌نگرد و نظر او مبنای جسمی ندارد، اما خواجوی کرمانی، اساس و فلسفه بهره‌مندی انسان از نعمت بینایی را نظربازی و دیدن #معشوق_مجازی می‌داند به گونه‌ای که بخش اعظمی از ابیات مربوط به نظربازی او، خطاب به معشوق زمینی است.
🖼 آرامگاه خواجو در شمال شیراز، ابتدای جاده شیراز - اصفهان، در تنگ الله اکبر، مشرف بر دروازه قرآن که آب چشمه رکن‌آباد نیز از کنار آن می‌گذرد.
@jargeh
🔖 #چند_دقیقه_مطالعه
🔹 مسئله‌ای به نام شاطر عبّاس صبوحی
🌐 https://jm.um.ac.ir/index.php/LITERARY/article_34848_2bab4478a54d8f44725151596982b9a6.pdf
🌐 http://ensani.ir/fa/article/download/394466
✔️ #چکیده:
#شاطر_عباس_صبوحی در میان شاعران دوره قاجاریه وضعیت خاصی دارد. از یک‌سو #شهرت و #محبوبیت او بین مردم تا امروز برقرار است و از سویی پژوهندگان، بیشتر شعرهای دیوان منتسب به این شاعر را ضمن مآخذ دیگر یافته‌اند و گاه تا مرز انکار واقعیت شاعری و حتی نفی وجود خارجی وی پیش رفته‌اند. مقاله حاضر می‌کوشد از رهگذر واکاوی در اسناد، نشان دهد که آیا #صبوحی شاعر بوده است یا نه و آیا در این انتساب‌های غیرصحیح نقش داشته است یا خیر. روش این مقاله، اسنادی-کتابخانه‌ای با رویکرد تحلیلی و تاریخی است. بر این پایه، یک #سند_موثق از روزگار جوانی صبوحی به نام تذکره شعرای معاصرین #دار_الایمان قم آورده‌ایم که هم دلایل شهرت و محبوبیت او را نشان داده است و هم شش غزل صحیح الانتساب وی را پیش روی ما نهاده است. در ادامه با واکاوی سه عامل احتمالی انتساب شعرهای دیگر شاعران به صبوحی، یعنی #ناشران اولیه دیوان او، #دوستداران وی و #شاعر، نتیجه گرفته شده است که عاملِ ناشران تحت تأثیرِ عاملِ دوستداران، نقش اصلی را در این‌باره ایفا کرده‌اند.
@jargeh
🔖 #چند_دقیقه_مطالعه: بررسی تاریخی ورود امام حسن عسکری علیه السلام به گرگان و اعتبارسنجی قدمگاه منسوب به ایشان
🌐 http://hiq.bou.ac.ir/article_73185.html
🌐 http://hiq.bou.ac.ir/article_73185_b1384ad76aa4ff898f88e9b9fa281e54.pdf
✔️ #چکیده
بررسی تاریخی سیره و زندگانی اهل‌بیت علیهم السلام، یکی از روش‌های سنجش باورهای شیعیان و پاس‌داشت آن در برابر اندیشه‌ها و برداشت‌های ناصواب است. قدمگاه منسوب به امام حسن عسکری علیه السلام در شهر #گرگان که در دوره #معاصر بنا گردیده، مستند به روایتی است که بر پایه آن، شخصی به نام #جعفر_بن_شریف جرجانی خدمت امام عسکری علیه السلام رسید و حضرت به او وعده داد که به #جرجان می‌آید و این وعده، با #طیّ_الأرض حضرت در تاریخ موعود محقق گشت. مقاله پیش رو که به بررسی تاریخی این رویداد پرداخته است، نشان می‌دهد که در باره ورود امام علیه السلام به گرگان، تنها بعضی از آثاری که کرامات اهل‌بیت علیهم السلام را نقل کرده‌اند، در ضمن روایت مذکور، به این موضوع اشاره کرده‌اند و هیچ‌یک از دیگر عالمان و مورخان مسلمان، این موضوع را بیان ننموده‌اند. بر این اساس، با توجه به عدم قدمت بنای موجود و ضعف سندی روایت و حتی سازگار نبودن جغرافیایی مکان مذکور در روایت با مکان بنای قدمگاه و نیز با در نظر گرفتن شرایط حاکم در زمان امام عسکری علیه السلام، اصالت مکان مورد بحث قابل اثبات نیست.
@jargeh
#چند_دقیقه_مطالعه
✍🏻 خسرونامه از عطار نیست!
☑️ #کتاب‌شناسی و #نقد_محتوایی کتاب‌ها برای اثباتِ اعتبارِ هر کتاب، مهارتی لازم برای علاقه‌مندان به پژوهش در هر عرصه است.
🔖 #مقاله خسرونامه (گل و هرمز) از کیست؟
🌐 https://jls.um.ac.ir/article_29367_09ac847dfa871f24812cf11e8aa05ed7.pdf
🖋️ اکبر نحوی
✔️ #چکیده
از جمله آثار فراوانی که به نادرست به #عطّار_نیشابوری نسبت داده‌اند، یکی هم منظومه عاشقانه #گل_و_هرمز معروف به #خسرونامه است. درچند دهه اخیر پس از تحقیقات دکتر #شفیعی_کدکنی معلوم گردیده‌است که این منظومه بی‌گمان از عطّار نیشابوری نیست. امّا هنوز هویّت گوینده آن شناخته نشده‌است. دراین جُستار، نشان داده‌ایم که گل و هرمز نزدیک به سال ۶۰۰ هجری در #اصفهان سروده شده و گوینده آن شیخ عطّار ابوعبدالله محمّد میانجی (میانه‌ای) درگذشته ۶۱۹ بوده‌است.
@jargeh
⏳ #چند_دقیقه_مطالعه
🔖 #مقاله امام زمان (عجل الله فرجه)، نوستالوژی آینده‌گرا در اشعار سلمان هراتی
🌐 فصلنامه‌ی مطالعاتِ ادبیِ متونِ اسلامی، شهریور ۱۳۹۱
✔️ #چکیده
#نوستالوژی nostalgia را می‌توان به طور خلاصه، یک احساس درونی تلخ و شیرین نسبت به اشیا، اشخاص و موقعیتّ گذشته تعریف کرد. احساس نوستالوژی از نظر روان‌شناسان، نتیجه #حسرت بر گذشته، یادآوری خاطرات کودکی و نوجوانی، احساس #غربت، مرگ اعضای #خانواده و حسرت آرمان‌شهر و گذشته تاریخی است. نوستالوژی در ادبیات، رفتاری است که معمولاً ناخودآگاه در شاعر یا نویسنده بروز می‌کند و متجلّی می‌شود و از همین رو، اهمّیّتی سبک‌شناختی پیدا می‌کند. نوستالوژی در چارچوب سبک‌شناسی #مؤلف‌مدار به ویژه هنگام بررسی روانشناختی اثر، بسیار اهمّیت می‌یابد. در بررسی‌های جدید ادبی، نوستالوژی را به دو گونه #شخصی و #اجتماعی تقسیم می‌کنند. نوستالوژی در ادبیات دوره #معاصر، نمود بیش‌تری یافته است، چرا که سرخوردگی‌های اجتماعی، #عشق و دوری از #وطن، شکست‌های #سیاسی، بی‌عدالتی و #فقر عمومی و بیماری‌های اجتماعی نیز از عوامل پدیدآورنده این حس فردی جمعی است، چنان که در اکثر اشعار شاعران معاصر ایران دیده می‌شود. این پژوهش نیز بر آن است، مبانی نظری و مفهوم نوستالوژی را در دو محور نوستالوژی فردی و جمعی و نیز عوامل نوستالوژی #انتظار و آینده‌گرا را در اشعار ادبیات شاعران دوره معاصر ایران به ویژه سروده‌های #سلمان_هراتی در ارتباط با امام زمان (عجل الله فرجه) بررسی و تحلیل نماید. اشعار مطرح شده سلمان هراتی، موضوعاتی است که توجّه کافی به آن‌ها در عصر #جهانی_شدن، زمینه را برای #جهانی‌سازی و درک اندیشه نجات‌بخش #مهدویت هموار می‌کند. آن‌چه ضرورت دارد، این است که اولاً مبانی و اصالت این تفکّر بازشناسی و تبیین شود. ثانیاً ابعاد، جامعیت و جذابیت اندیشه #ظهور_مُنجی در تفکّر شیعی و در اشعار شاعران معاصر از قبیل سلمان هراتی برای جهانیان و شیعیان معرّفی گردد.
@jargeh
#چند_دقیقه_مطالعه
🔖 #مقاله جبر و اختیار از منظر مولانا جلال الدین محمد بلخی
✍🏻 استاد حسن رمضانی - سایه‌اش مستدام -
🌐 https://fhi.hekmateislami.com/article_44905.html
🌐 https://fhi.hekmateislami.com/article_44905_62ebf0629e177b4d3e9368a840bcb9bc.pdf
✔️ #چکیده
مسئله «جبر و اختیار» از مسائل دشوار در مباحث #فلسفی و #کلامی است که اندیشمندان و عالمان دینی در طول تاریخ، همواره با نگرش‌ها و رویکردهای مذهبِ مورد اعتقادشان درصدد بررسی آن برآمده‌اند. در اینمیان، در #کلام اسلامی، #اشاعره به موجبیّت انسان و تفویض امور به خداوند معتقد شده‌اند و در مقابل، #معتزله به اختیار انسان گراییده‌اند و کارهای انسان را تفویض‌یافته به او از جانب الهی دانسته‌اند. جلالالدین محمد بلخی، مشهور به مولانا در #مثنوی_معنوی ابیاتی دارد که برخی جبرگرایی و برخی دیگر مختار بودن انسان را از آن دریافته‌اند. در ادامه، با در نظر گرفتن تمامی ابیاتی که مولانا در زمینه #جبر_و_اختیار دارد، به بررسی عقیده او در این خصوص خواهیم پرداخت.
@jargeh