«کلمات را پس و پیش می‌کنم و فعل ها را این‌طرف و آن‌طرف. در وصف این قاب هرچه می‌خواهم بگویم نمی‌شود!! در این میان یک ترکیب برایم پررنگ تر از بقیه مانده است. من اسم قاب را یک عبارت می‌گذارم: «زندگی مجاهدانه در کالبد انسانی همه جانبه» ✍انسیه سادات یعقوبی #یحیی_سنوار 🌊جریان؛ تربیت نویسندهٔ جریان ساز 🌊 ‌💠 @jaryaniha در جریان باشید! 🌱

#معرفی_کتاب_کودک ایده آل گرایی مشکل این دوره زمانه ی خیلی هاست . از کودک پنج، شش ساله گرفته تا سنین بزرگسالی و حتی پیری. ایده آل گرایی که مانع از حرکت شود همواره اثرات مخربی را بر فرد و جوامع تحمیل کرده است. داستان مداد سیاه و مداد قرمز ماجرای دو مدادی را مطرح می کند که یکی پر تلاش می نویسد و شاید همه ی چیزهایی که می نویسد خیلی خوب نباشد و یکی دیگر مرتب ذهنش را بالا و پایین می کند تا مطلب مفیدی و مناسبی بنویسد. مداد سیاه قصه که پر تلاش می نویسد تا آخرین ذره ی مغز مداد، به نوشتن ادامه می دهد و در نهایت داستان جالب و مفیدی بر جای می گذارد ولی مداد قرمز که مرتب فکر می کرده و حرکت و تلاشی نمی کرده، توسط موش قصه جویده می شود و از بین می رود، در حالی که یک خط هم نوشته از خود بر جای نگذاشته است. این کتاب توسط آقای محمد رضا شمس نگاشته شده و انتشارات شباویز آن را به چاپ رسانده است. به این کتاب در کنار مفهوم خوبی که انتقال می دهد که همان «نه به ایده آل گرایی مانع حرکت» است، نقد هایی نیز وارد است:👇 _تصویر گری کتاب جذاب و دوست داشتنی نیست. _داستان پایانی شاد و کودک پسند ندارد. با توجه به مفهوم اشاره شده، کتاب برای گروه سنی (ج) مناسب است. ✍ مرضیه پوستچیان 🌊 جریان، تربیت نویسنده جریان ساز 🌊 💠 @jaryaniha

«بسم الله الرحمن الرحیم » #ادبیات_کودک مشخصات واژه ها در نوشته های ویژه ی کودکان الف) حدود تنوع واژه ها و تعداد آنها کودکان، در سنین مختلف و گروه های اجتماعی متفاوت، تعداد کم و بیش معینی از واژه در اختیار دارند که به کار می برند و می فهمند. (البته به طور معمول، تعداد واژه هایی که بچه ها می فهمند خیلی بیشتر از تعداد واژه هایی است که به کار می برند . هنگام نوشتن برای کودکان بایستی به تعداد فهمیدنی بیشتر از کاربردی اهمیت داد. در قدم اول نویسنده باید تعداد نسبی واژه های قابل درک برای کودکان مخاطب خود را بیابد. این کار به مدد روش های زیر مقدور است: ۱) مصاحبه با کودکان ۲) ضبط گفتار و مکالمات کودکان ۳) مجاورت مستمر با کودکان و گوش سپردن به سخنان ایشان در موقعیت های مختلف و یادداشت برداری از آنچه که کودکان، بنابر نیاز و در شرایط متفاوت بر زبان می آورند. ۴) واداشتن کودکان به قصه گویی و داستان سرایی، و ضبط قضه ها و داستان ها و استخراج واژه ها از درون آنها. ۵) واسپاری کتابهای ویژه ی کودکان که به وسیله ی سایر نویسندگان نوشته شده به کودکان و درخواست مطالعه ی این کتابها توسط خود کودکان و سپس طرح پرسش هایی به طور مستقیم و غیر مستقیم در باب معانی واژه ها و جمله ها و اصطلاحات و ترکیبات، و ضبط و ربط جواب ها (ما بارها و بارها در جست و جوهایمان به کودکانی برخورده بیم که تصور می کرده اند معنی یک واژه را به دقت می دانند؛ حال آنکه تلقی مطلقاً نادرستی درباره ی معنی آن واژه داشته اند ) ۶) مطالعه ی وسیع و دائمی ادبیات کودکان با توجه به حد سنی و سایرمشخصات. ۷) توجه به تحقیقات و مطالعاتی که گروه های دانشجویی و پژوهشگر در این زمینه انجام داده اند و معمولاً به عنوان «پایان نامه» در بعضی از دانشکده ها موجود است. ۸) مراجعه به مراکزی که روی فرهنگ و ادبیات کودکان کار می کنند؛ مانند «شورای کتاب کودک »،«کانون پرورش فکری کودکان» و «سازمان همگام با کودکان و نوجوانان» . ۹) مطالعه ی کتابهای درسی کودکان، که رسماً از سوی وزارت آموزش و پرورش انتشار یافته و به وسیله ی گروه های پژوهشگر و مسئول این وزارتخانه مورد بحث و مطالعه قرار گرفته است. (توجه به کتابهای درسی و گفت وگو با کودکان درباره ی این کتاب ها یک قدم بسیار مهم در راه کشف وضعیت کمی «واژه فهمی» کودکان به شمار می آید؛ لیکن باید توجه داشت که سطح کتاب هایی که در هر سال تدریس می شود ،مختصری از توانایی درک کودکان همان سن و سال بالاتر است و این نیز امری بدیهی ست؛ چرا که بچه ها درحال فراگیری آن کتابها هستند نه مسلط بر آن کتاب ها، بنابراین سطح کاربرد واژگانی را باید قدری پایین تر تلقی کرد). .۱۰) مطالعه ی تحقیقات انجام شده در نهضت سواد آموزی، به ویژه بخش روستایی آن نیز میتواند در زمینه ی نوشتن کتاب های ویژه ی کودکان روستایی یا کتابهای عمومی که کودکان شهری - روستایی را در موقعیت های اجتماعی متفاوت در بر بگیرد، نویسنده را یاری کند البته مشروط بر آنکه چنین تحقیقاتی در بایگانی نهضت موجود باشد. در تمامی موارد دهگانه ی فوق، توجه به حد سنی، حد سواد، وضعیت طبقاتی، مانند اینها کاملاً لازم است. و وضعیت اجتماعی شهری) - روستایی مُرفه- غیر مرفه ، باسواد و بی سواد و مانند این ها کاملا لازم است. ✍ مرضیه پوستچیان 🌊 جریان، تربیت نویسنده جریان ساز 🌊 💠 @jaryaniha

یا رب| شهادت یحیی سنوار است. خیلی ها دیگر نیستند... . در عرصه ای به وسعت یک امت؛ نشانک کتاب می دوزم! یک چشم به دور دارم و یک چشم به نزدیک. دوربینی و نزدیک بینی ام را با هم به کار انداخته ام! پسرم هم آمده تا امتحان کند، خودش را غرق رنگارنگ نخ ها کرده، سوزنی برداشته و طرحی به اجرا درآورده. تلویزیون صدای سید حسن را پخش می کند؛ من نشانک کتاب می دوزم.. . این خواست خدا بود که ما به «ترکیب» رسیدیم. این هنر خدا بود که برای هر اقدامی ولو به اندازهٔ دانهٔ خردلی، اثری آفرید و اثرها را بر اساس نیت ها متصل کرد. یک روز که وقتش برسد به پسرم می گویم: «اصالت با ترکیب است.» فعلا نشانک کتاب می دوزم تا او یکشنبه آنها را در بازارچهٔ مقاومت بفروشد و پولش را به جبههٔ مقاومت هدیه کنیم.‌ در همین سطح مختصر؛ در همین حد متصل! ✍️مریم درانی 🌊جریان؛ تربیت نویسندهٔ جریان ساز 🌊 ‌💠 @jaryaniha در جریان باشید! 🌱

🖤«...و ستاره‌ای دیگر درخشیدن گرفت، شهادت آغاز راهست.» #سید_هاشم_صفی_الدین 🌊جریان؛ تربیت نویسندهٔ جریان ساز 🌊 ‌💠 @jaryaniha در جریان باشید! 🌱

_خانمی می آید جلو و چادر به دندان می گیرد . زیر لب می گوید:«قربونت برم چه خانم گلی بودی!» #شهیده‌معصومه‌کرباسی ✍عارفه اصغری 🌊 جریان، تربیت نویسنده جریان ساز 🌊 💠 @jaryaniha 🌱 در جریان باشید.

_مداح از پشت میکروفون روضه مادر می خواند و رو به فرزندانِ شهیده می‌گوید :« اینجا هر چقدر دلتون خواست بلند بلند گریه کنید». دهه فاطمیه نزدیک است... #شعیده‌معصومه‌کرباسی ✍عارفه اصغری 🌊 جریان، تربیت نویسنده جریان ساز 🌊 💠 @jaryaniha 🌱 در جریان باشید.

_پیکر مطهر بر سر دستانِ زنان است . مداح فریاد می کشد :«مرگ بر اسرائیل!» پیکر می‌رود تا در ورودی .ندای مرگ بر اسرائیل مشت ها را محکم تر می‌کند ! #شهیده‌معصومه‌کرباسی ✍عارفه اصغری 🌊 جریان، تربیت نویسنده جریان ساز 🌊 💠 @jaryaniha 🌱 در جریان باشید.

_دخترک چشمانش قرمز است . سرتا پایش را نگاه میکنم . حدود چهارده پانزده ساله است . #شهیده‌معصومه‌کرباسی ✍عارفه اصغری 🌊 جریان، تربیت نویسنده جریان ساز 🌊 💠 @jaryaniha 🌱 در جریان باشید.