ت مثل تجربه یکصد تجربه موفق فعالان فرهنگی مساجد 🔰تجربه سیزدهم 🔹عنوان تجربه🔹 شبهه قشنگ حرف زدن 🔸شــرح تجــربه🔸 ✍‹‹بچـه ها به نظر شما قشنگ حرف بزنیم بهتره یا حرف قشنگ بزنیم؟!›› اگر شما این جمله را بعنوان "بیان مسئله"ویا "طرح موضوع"، توسط یڪ مربی در ابتداے اداره جلسه تربیتی گروه تصور ڪنید ڪه همین طور هم هست،فڪر می ڪنید مخاطبان شما ڪه در رده سنی نوجوان هستند چه عڪس العملی در این باره نشان می دهند. عده ی زیادی با استناد به موفقیت افراد سخنران و خطیب توانا در زندگی،"قشنگ حرف زدن" را دارای اصالت دانسته و توصیه می ڪنند اما برخی نیز بدون ذڪر دلیل مناسب "حرف قشنگ زدن" را دارای اصالت دانسته و توصیه می ڪنند امّا برخی نیز بدون ذڪر دلیل مناسب"حرف قشنگ زدن را دارای اولویت می شمارند، حال بر این اساس،شما می توانید در خاتمه و در جمع بندی مطالب بازگوشده یادآور شوید ڪه مثلا˝ دوستان یادمان باشد ڪه "علامه محمدتقی جعفرے" فیلسوف مشرق زمین تا آخر عمر لهجه غلیظ آذری خود را ترڪ نڪرد وشایدبه زَعـم خیلی از فارسی زبانان زیاد قشنگ هم حرف نمی زد امّا بدون شڪ همه فرهیختگان این سرزمین دوست دارند پنج دقیقه سخنرانی او را در خلوت خویش گوش دهند و حَظّ و بهـره روحی ببرند. بر این اساس ،نتیجه می گیریم ڪه هر چند"قشنگ حرف زدن" مهم است امّا آنچه حایز اهمیت اساسی است"حرف قشنگ زدن است" وتنها این حرف قشنگ است ڪه از انسان به یادگار می ماند. لازم است ڪه ما در زندگی تمرین ڪنیم تاهم "درست حرف بزنیم"و هم"حرف درست بزنیم". 🔸هدف از اجـراے تجربه🔸 دعوت به تدبّر و تفڪر پیرامون نڪات تربیتی، زمینه سازی انجام مباحثات جمعی و هم اندیشی گروهی ونیز سؤال برانگیزی و رغبت افزایی نسبت به موضوعات مطرح شده در جلسات گروه. 🔷🔹نڪتـه مرتبط تڪمیلے ✍در تڪمیل اجرای این قبیل تجربیات و برای شروع جلسات گروه با این سبڪ و سیاق،بیان این نڪته ضرورت دارد ڪه گاهی می توان،موضوع جلسه را با خواندن یڪ بیت شعر یا یڪ ضـرب المثل به افراد اعلام ڪرد. مثلا˝ با موضوع"نقش دوست در زندگی" می توان به متربیان گفت: 🔅تواول بگو با ڪیان دوستی! 🔅پس آنگه بگوییم ڪه تو ڪیستی ویا با موضوع اهمیت پیشگیری از انجام اشتباه و خطا در طول حیات،می توان به افراد یادآور شد ڪه "علاج واقعه قبل از وقوع باید ڪرد" ویا برای طرح بحث با موضوع "دقت در مطالعه " اینگونه شروع ڪرد ڪه: 🔅می ڪوش به هر ورق ڪه خوانی 🔅 تا معنی آن تمام دانــی 📚 "ت مثل تجربه" محمدمهدے نجاتے #تجربه مربی محور ،نونگاهی اصیل به فرهنگ و تربیت دینی http://eitaa.com/joinchat/1945370624Cb6236abeaf

ت مثل تجربه یکصد تجربه موفق فعالان فرهنگی مساجد 🔰تجربه چهاردهم 🔹عنوان تجربه🔹 دنج ترین کنج خلوت با خدا 🔶🔸شـــرح تجـربه ✍یڪ مربی خواهـر بسیجی ،برای آنڪه بتواند به اعضای گروهش لذّت خلوت با خدا را بچشاند،طرح جالبی به ذهنش رسیده بود، او می گفت:در اردوی مقاطع دبیرستان و دانشگاه ،بعد از زمینه سازی های لازم و بیان مطالبی با موضوع بندگی و معرفت پروردگار متعال،از متربیان می خواهیم یڪ ربع تا نیم ساعت در دنج ترین ڪنج های منطقه اردویی واقع در ڪوهها و دشت های اطراف با خدا خلوت نمایند و وقتشان را به "درد دل با خدا" اختصاص دهند. در این تجربه دیده شده ڪه صحنه های زیبایی از خلوت انس با پروردگار خلق شده است. هم چون وقتی ڪه یڪ خواهر لابلای صخره ها مخفی می شود تا ڪسی او را نبیند و ریا نشود دیگری به بالای قلـه رفته و بندگی را معادل صعود و عروج فرض ڪرده است و سومی در عمق درّه جای گرفته ڪه از خدا شرم دارم به خاطر ارتڪاب اعمال ناپسندی ڪه انجام داده ام. این مربی نڪته سنج می گفت: خواهران مسجدی وقتی بزرگ می شوند و از گروه فاصله می گیرند،باز هم ،هرجا همدیگر را میبینیم با حسرت می پرسند: خانم از اردوهای خلوت با خدا چه خبـر؟ هنوز هم از این اردوها؟ ما نمی توانیم شرڪت ڪنیم؟! 🔶🔸هدف از اجراے تجربه تمرین دعا و نیایش، آشنایی با آداب بندگی،چشیدن لذت خلوت و انس با معبود 🔷🔹نڪته مرتبط تڪمیلے ✍بدون شڪ در دوره تثبیت،یڪی از عوامل اصلی تداوم ماندگاربه متربیان در گروه ،چشیدن مزه ے حس عمیق معنوی در جمع است. حس هایی هم چون"خواندن یڪ زیارت عاشورای با حال"، "هم خوانی نجوای آسمانی"، "ڪجایید ای شهیدان خـدایی"،"دم گرفتن"، سینه زدن و یا دیدار با علماء و شرڪت در مجالس وعظ و پند و اندرز. در تجربه بالا اگر از قبل آداب دعا و نیایش را با متربیان بازگو نماییم و نمونه هایی از لذّت انس با معبود توسط اولیاء الله و مقربین درگاه حق را به آنان متذڪر شویم حتما˝ افراد حس عمیق معنوی ارزشمندی را درڪ خواهند ڪرد ڪه شیرینی آن هرگز فراموش نخواهد شد. سایر عناوینی ڪه می توان به این چنین تحربه ای اطلاق ڪرد عبارتند از "خلوت انس با معبود"، "گدایی در میخانه"،"دمی با همدمی"،"بایار پس از اغیار" و ازین قبیل. 📚 "ت مثل تجربه" محمد مهدے نجاتے #تجربه مربی محور ،نونگاهی اصیل به فرهنگ و تربیت دینی http://eitaa.com/joinchat/1945370624Cb6236abeaf

ت مثل تجربه یکصد تجربه موفق فعالان فرهنگی مساجد 🔰تجربه پانزدهم 🔹عنوان تجربه🔹 شماره تلفن تماس باخدا 🔶🔸شـــرح تجـربه ✍در ابتدای جلسه،مربی از متربیان می پرسد:ڪدامیڪ از شما تلفن همراه دارد؟ برخی می گویند داریم و برخی می گویند نیاز نداشتیم نخریدیم! اینبار همه می گویند: داریم ،پس ادامه می دهد:فڪر می ڪنید ضروری ترین تلفن هایی ڪه باید در دفترچه تلفن خانواده های ما موجود باشند،ڪدامند؟ اعضای گروه ،از تلفن اورژانس،اطلاعات۱۱۸،آتش نشانی،تاڪسی سرویس ها وبیمارستان ها از این قبیل سخن می گویند امّا شما پس از تأیید همه موارد بالا،اظهار می دارید:ضروری ترین شماره تماسی ڪه همه ما هر روز و هر لحظه به دانستن و استفاده از آن نیازمندیم شماره تلفن تماس با خداست ڪه آن عبارتست از "۲۴۴۳۴" البته با ڪد ۱۷،در ادامه از اعضاے گروه می خواهید حدس بزنند ارقام این شماره برگرفته از چیست؟ و وقتی متربیان تظراتشان را در این خصوص بیان نمودند،اعلام می ڪنید این شماره تلفن اشاره دارد به تعداد رڪعت های نمازهای واجب یومیه و عدد آنها در صبح و ظهر و عصر ومغرب و عشاء. دراین روش هم چنین می توانید به بچه ها بگویید:دوستان! هرڪدام از ما در زندگی ،۱۴شماره تماس همراه داریم ڪه همیشه در دسترس است، همواره پاسخگوست و هیچ گاه تحت تأثیر ترافیڪ خطوط و مشغولی شبڪه واقع نمی شود. چهارده شماره تلفن ما در زندگی ،چهارده معصوم علیهم السلام هستند ڪه در تمام طول شبانه روز،ارتباط با آنها برای ما آنتن می دهد و هر وقت احساس نیاز ڪردیم می توانیم ڪدهای ارتباطی ذیل را زیر لب زمزمه ڪنیم تا ارتباطمان برقرار شود. ڪدهایی هم چون یا حسین(ع)،یازهـرا(س)،یاعلی(ع)ویا غریب الغربا(ع). این تجربه را می توان علاوه براین:(ڪد پرواز)،(ورودے آسمان)،(شماره گذرنامه بهشت)،(پل ارتباطی با عرش)،(ادعونی استجب لڪم)،وامثال این نامگذاری کرد. 🔶🔸هدف از اجراے تجـربه برقراری انس و الفت با پروردگار هستی و تعمیق دوستی و ارادت به اهل بیت عصمت وطهارت علیهم السلام 🔷🔹نڪته مرتبط تڪمیلے ✍در این تجربه سعی شده است از طریق ڪد گذاری ارتباط با خـدا و امامان معصوم(ع) در مخاطبان،به شیوه ای جالب توجه و ابتڪارے ،بچه ها را با مفاهیم انس با پروردگار اهمیت و جایگاه نماز و دوستی با عترت و اهل بیت(ع) آشنا ڪرد، به ڪارگیری واژه هایی مثل ڪد،رمز،شماره تماس،تلفن همراه ورودے، وامثال آن در این روش، جذابیت موضوع رابیشتر می ڪند. هم چنین لازم به یادآورے است در این ڪه،بیان طرح تمثیلے موضوعاتی از این دست،ماندگاری اینگونه مفاهیم را در اذهان مخاطبان دو چندان خواهد ڪرد وچه بسا بچه های گروه،تا پایان عمر فراموش نڪنند ڪه مربی مسجدشان بارها می گفت:(شماره ثابت دائمی تماس با خدا عبارتست از "۲۴۴۳۴"این شماره را همواره به خاطر بسپارید.) ⚜به قول بابا طاهر⚜ خوشا آنانڪه الله یارشان بی به حمد و قل هو الله ڪارشان بی خوشا آنانڪه دائم در نمازند بهشت جاودان بازارشان بی 📚 "ت مثل تجربه" محمد مهدے نجاتے #تجربه مربی محور ،نونگاهی اصیل به فرهنگ و تربیت دینی http://eitaa.com/joinchat/1945370624Cb6236abeaf

ت مثل تجربه یکصد تجربه موفق فعالان فرهنگی مساجد 🔰تجربه شانزدهم 🔹عنوان تجربه🔹ورودے ڪاربر رایانه 🔶🔸شــرح تجــربه ✍جانور فربه شود از راه نوش آدمی فربه شود از راه گوش ‹‹مراقب دیده ها و شنیده های خود باشید›› ویا ‹‹وin putهاو out putهای خود را ڪنترل ڪنید›› این مطالب در قالب یڪ طراحی اثرگذار و زیبا،صفحه اول ورودی ڪاربرهای رایانه یک حلقه تربیتی است ڪه مربی خلاق و "آپ تو دیت" گروه با بیان توجیه وتفسیرهای لازم و قول و قرارگرفتن از متربیان ،مبنی بر اینڪه حتما˝ تلاش ڪنند تا به پیام های آموزنده این جملات پایبند باشند آن را طراحی ڪرده است. دبیر پرورشی با انگیزه ای ڪه این تجربه را انجام داده بود،می گفت:این ڪار چون آمیخته با هنر می باشد وپیامی تلگرافی و مختصر و مفید دارد بسیار اثرگذار بوده و نوعی خود ڪنترلی اخلاقی را در اعضای گروه ایجاد ڪرده است. 🔷🔹هدف از اجراے تجـربه ارتقاء سطح خود ڪنترلی اعضای گروه و زنده ڪردن مفهوم وجدان اخلاقی در افراد با هدف استفاده مطلوب از رایانه های شخصی در منزل 🔶🔸نڪته مرتبط تڪمیلے بدون شڪ یڪی از دلایل استفاده نامطلوب و گاه مخـرب و غیر اخلاقی از ابزار ارتباطی نوین و دنیای رسانه روز،ضعف آگاهی و شناخت در متربیان است. بسیاری از اعضای گروه نمی دانند ڪه در روایات آمده است" نگاه آلوده تیری است از ناحیه شیطان" و یا اینڪه یڪ تصویر می تواند به اندازه هزار ڪلمه بر ذهن مخاطبان اثر سوء بگذارد و فڪر و ذهن آنان را به خود مشغول ڪند. براین اساس ،در این تجربه ،پیام رسانی اخلاقی به شیوه ای جدید و اثرگذار صورت پذیرفته است ڪه انجام موارد مشابه به آن ،به همه مربیان مسجدی توصیه می شود. مواردی هم چون بیان انواع گناهان چشم، زبان،گوش،وسایر اعضاء و جوارح ،از طریق پیام های تلگرافی و ڪوتاه و به شیوه ها و شگردهای خلاقانه،ابتڪاری و جدید و در موقعیت های مناسب؛ پیام های پربار و اثر گذاری هم چون: دیده را فایده آن است ڪه دلبر بیند ور نبیند چه بود فایده بینایی را ویا این دوبیتی زیبای "باباطاهر" ڪه می گوید: ز دست دیده و دل هر دو فریاد ڪه هرچه دیده بیند دل ڪند یاد بسازم خنجری نیشش ز فولاد زنم بر دیده تا دل گردد آزاد 📚 "ت مثل تجربه" محمد مهدے نجاتے #تجربه مربی محور ،نونگاهی اصیل به فرهنگ و تربیت دینی http://eitaa.com/joinchat/1945370624Cb6236abeaf

ت مثل تجربه یکصد تجربه موفق فعالان فرهنگی مساجد 🔰تجربه هفدهم 🔹عنوان تجربه🔹مناظره "الف "با" یاء" 🔶🔸شـــرح تجــربه ✍چندین مربی مسجدی می گفتند ڪه در دوره دبیرستان، پیش دانشگاهی و دانشجویی و یا قبل از ورود به دانشگاه ،جلسات مناظره ای تشڪیل می دهیم ڪه در آن افراد یا گروه ها،در نقش مخالفان و موافقان بسیاری از آرمانها و ارزش های موجود و یا هنجارها و روش های فرهنگی،تربیتی واخلاقی حاضر در جامعه ظاهر می شوند و با شور وحرارت خاصی، با یڪدیگر مناظره می ڪنند. مناظراتی همچون مناظره "بد حجاب با باحجاب"، "نمازخوان و بی نماز"، "اصول گرا و اصلاح طلب"، "مسجدی و غیر مسجدی"، و یا "بسیجی و غیر بسیجی". مناظره "الف " با " یاء"، " مسجدی و غیر مسجدی "، ویا "بسیجی و غیر بسیجی". مناظره "الف" با " یاء" یعنی مناظره اول و آخر یڪ تفڪر. البته، در این روش مربّی باید ازقبل ،افراد و گروه های موافق و مخالف شرڪت ڪننده در مناظرات را ،به انواع و اقسام ادلّه و استدلات لازم براے اثبات عقیده خـود مجهز ڪند و نتیجه گیری نهایی را به مخاطبان بسپارد. 🔷🔹هدف از اجـــرای تجربه مجهز ڪردن مربیان به ادلّه و استدلات موافقان و مخالفان آرمان ها، ارزشها و هنجارهای موجود و توانمند ڪردن اعضای گروه در خصوص بحث و گفتگو و مناظره منطقی 🔶🔸نڪتـه مرتبط تڪمیلی ✍در این روش ،مربی حتما˝ باید از قبل تفاوت مباحثه ،مجادله، و مناظرت را به متربیان بیاموزد و ویژگی های جدال احسن را به آنان یادآور شود تا از ڪدورت های احتمالی در خلال اجرای برنامه،ممانعت به عمل آورد و بتواند نتیجه گیری نهایی را در فضایی دوستانه و منطقی به دست آورد. هم چنین،برای انجام موفق این تجربه ، مربی حتما˝ باید مواظب باشد تا در اذهان مخاطبان،شبهات نادرست وارد نشود ونیز تلاش نماید تا در جریان این قبیل مناظره ها صحیح ترین پاسخ ها به اشتباه ترین پرسش ها اختصاص یابد. مثلا˝ مربی باید سعی ڪند در پاسخ به سؤالات مثل این سؤالات ڪه:‌" مگرخدا به نماز ما احتیاج دارد ما ڪه تنها قرص نماز را می خوریم" ویا اینڪه"دل باید پاڪ باشد چادر و مقنعه چه ضرورتی دارد؟!" بهترین ،درست ترین، و "درعین حال مختصر و مفید ترین پاسخ را به مخاطب بازگو نماید." 📚 "ت مثل تجربه" محمدمهدے نجاتے #تجربه مربی محور؛ نونگاهی اصیل به فرهنگ و تربیت دینی http://sapp.ir/morabi_masjed http://eitaa.com/joinchat/1945370624Cb6236abeaf

یک #ایده و #تجربه موفق: ارسالی کاربران عنوان تجربه : "قرار شبانه-محاسبه نفس" هدف از اجرای تجربه: عادت دادن افراد به انجام محاسبه ی نفس روزانه شرح تجربه: اهمیت مسئله ی خودسازی فردی بر همگان آشکار است و محاسبه نفس روزانه، می تواند گامی اساسی در جهت خودسازی فردی باشد. با مطالعه ی آیات قرآن و سخنان اهل بیت و دفترچه های محاسبه ی نفس شهدا به الگویی برای محاسبه ی نفس کردن رسیدیم. دفترچه ای مشابه "دفترچه محاسبه نفس روزانه یکی از شهدا" طراحی کرده (البته بدون نوشته و خالی). و ساز و کار مربوطه برای کمک به عادت شدن این امر برایشان طراحی شد. ملزومات: دفترچه محاسبه نفس یک مربی پای کار یک گروه علاقمند به خودسازی با ثبت نام مجازی در ایتا از داوطلبانی که دوست داشتند به این حدیث امام کاظم(ع) عمل کنند کار خود را شروع کردیم(با یک گروه 15 نفره) "از ما نيست كسی كه هر روز اعمال خود را محاسبه نكند تا اگر نيكى كرده از خدا بخواهد بيشتر نيكى كند و خدا را بر آن سپاس گويد و اگر بدى كرده از خدا آمرزش بخواهد و توبه نمايد." مراحل انجام کار: دفترچه ها در اختیار 15 نفر قرار گرفت. گروه مجازی در ایتا با عنوان "قرار شبانه-محاسبه نفس" ایجاد شد و 15 نفر عضو گروه شدند. (عملا یک حلقه مجازی، با یک مربی و 14 متربی ایجاد شد.) همه اعضا موظف شدند هرشب محاسبه ی نفس روزانه خود را در دفترچه شان بنویسند و بین ساعت 9:30 تا 12 شب عبارت "محاسبه نفس کردم" را برای مربی (در خصوصی) ارسال کنند. مربی در تاریخ مورد نظر برای افرادی که در همان شب محاسبه نفس کردند حضور و برای بقیه غیبت درج می کند. کل سال را به دوره های 16 روزانه تقسیم کردیم و برای متربیان تفهیم شد که در هر 16 روز فقط اجازه دارند 6غیبت داشته باشند و گرنه محرومیت، جریمه و حتی حذف از گروه برایشان در نظر گرفته می شود. سیاست تشویقی: در پایان هر 16 روز، یک کتاب خوب بین همه ی اعضا قرعه کشی می شود و به فرد برنده تقدیم می شود.(لازم به ذکر است که قرعه کشی به گونه ای تنظیم شده که شانس برنده شدن هر نفر با توجه به تعداد روزهایی که محاسبه نفس داشته بالاتر باشد) مربی در پایان هر 16 پس از قرعه کشی، برنده را در گروه مجازی اعلام می کند و دوره بعدی شروع می شود. ایجاد انگیزه برای ادامه مسیر هم با مطالب، فیلم ها و تصاویر داخل گروه انجام می شود. برای تامین جوایز هم در خود اعضا کمک گرفته می شود. بعضی جوایز توسط مربی خریداری می شود و متربیان پس از خواندن کتاب در صورت تمایل آنرا به مربی برمی گردانند تا در قرعه کشی های بعدی استفاده شود(هزینه کمتر بهره وری بالاتر) نکات تکمیلی: دفترچه محاسبه نفس توسط خودمان و به صورت آتش به اختیار طراحی و چاپ شده و فایل pdf، دفترچه محاسبه نفس روزانه هم در ادامه موجود است. مربی محور ،نونگاهی اصیل به فرهنگ و تربیت دینی http://eitaa.com/joinchat/1945370624Cb6236abeaf

ت مثل تجربه یکصد تجربه موفق فعالان فرهنگی مساجد 🔰تجـــربه هجــدهم 🔸عنوان تجربــه🔸 اتاق مهــــد شبستانے 🔷🔹شــــرح تجربــه ✍جمعی از جوانان مسجدی،در یڪی از استانهای جنوبی ڪشورمان می گفتند: برخی از افراد مُسِن و پیر زنهای مسجدی،به حضور خانم های جوان و بچـه های خردسال در نمازهای جماعت و مراسم دعا و سخنرانی وامثال آن، به شدت اعتراض داشتند ڪه این امر،باعث ریزش نمازگزاران مسجدی شده بود. بنابراین ما چندین نشست مشورتی تشڪیل دادیم و در نهایت تصمیم گرفتیم در ڪنار درب ورودی شبستان مسجد،یڪ اتاق بازی و سرگرمی وتفریح بسازیم و اسم آن را گذاشتیم"اتاق مهد شبستانی"، در این اتاق،ڪه از یڪ ساعت قبل از نماز تا یڪ ساعت بعد از نماز فعالیت داشت،بچــه ها آیه و حدیث یاد می گرفتند،بازی قرآنی می ڪردند،ڪتاب داستان می خواندند و نقاشی می ڪشیدند. در اتاق "مهد شبستانی" همچنین مقدار زیادی اسباب بازی،جایزه و خوراڪی بود ڪه وقتی والدین بچه ها نماز می خواندند،بچه ها در این اتاق، مشغول بازی و سرگرمی می شدند. به این شیوه در ڪانون الزهـرای شهرستان سبزوار هم، مؤمنان نمازگزار با هماهنگی امام جماعت مسجد،چندین وسیله بازی مثل تاب،سرسره والاڪلنگ در حیاط مسجد قرار داده اند تا بچه ها موقع نماز،سخنرانی،دعا و امثال آن،در حیاط مسجد مشغول تفریح و بازی باشند و برای مؤمنان نمازگزار مزاحمت ایجاد نڪنند. 🔶🔸هدف اجـــراے تجــــربه همراه ڪردن حضور بچه های ڪوچک و خردسال در مسجد با خاطرات خوش،شیرین و به یاد ماندنی 🔷🔹 نڪتــه مرتبط تڪمیلے ✍ یادم هست قدیمی ترها می گفتند: وقتی می خواستیم مسجد بسازیم،حتما˝ در حیاط مسجد چند تا درخت توت می ڪاشتیم تا بچه ها به هوای توت خوردن به مسجد بیایند و بتوانیم آنها را جذب ڪنیم و با حوضچـه های ڪوچڪی درست می ڪردیم ڪه در آن ماهی قرمز بود و جزء ضرورت های ساخت حیاط مسجد به شمار می آمد. بنابراین اگر ما تلاش ڪنیم ڪه به هر بهانه ای بچه ها را به مسجد بڪشانیم وڪم ڪم با اعمال دینی و عبادی آشنا ڪنیم قطعا˝ کار ارزشمندی انجام داده ایم چه رسد به اینڪه در تجربه"اتاق مهـد شبستانی" والدین بچـه ها نیز نسبت به حضور در مسجد ترغیب می شوند چـرا ڪه ڪودڪانشان چند ساعت در روز در یڪ مهد رایگان ، مطالبی خوب می آموزند و با تربیت دینی آشنا می شوند. البته، برای انجام هرچه بهتر این تجربه،حتما˝ باید به چند نڪته اساسی توجه داشت؛ اول آنڪه بچه های مهد شبستانی ،ڪاملا˝ با مساجد و فضای شبستان بیگانه نمانند و گهگاه در برخی مراسمات مثل سینه زنی و امثال آن شرڪت ڪنند و دوم آن ڪه بگونه ای برنامه ریزی شود ڪه این بچه ها در سنین بالاتر و دوره دبستان هم در قالب گروه های متشڪل و منسجم ،در برنامه های مسجد شرڪت نمایند. وبعد از طی سنین عضویت در مهد شبستانی ،از مسجد فاصله نگیرند . بعنوان مثال می توان در ادامه این بچـه ها را در قالب گروههایی مثل : "گلهای باغ بهشت"، "بچه های نماز"، "آسمانی های ڪوچک"، ویا "گروه فرشته ڪوچولوها"، وامثال آن ،سازماندهی و حفظ ڪرد. 📚 "ت مثل تجــربه"، محمد مهدے نجاتے #تجــربه مربی محور ،نونگاهی اصیل به فرهنگ و تربیت دینی http://eitaa.com/joinchat/1945370624Cb6236abeaf

ت مثل تجربه یکصد تجربه موفق فعالان فرهنگی مساجد 🔰 تجربه نوزدهم 🔹عنـوان تجــــربہ🔹از تو می خواهم خدا 🔶🔸 شــــرح تجــــربہ ✍ این روش برای برقراری انس و الفت ڪودڪان و نوجوانان با "دعا و نیایش"، بسیار اثر گذار و مفید است. در این روش، مربی از اعضای گروه می خواهد نیایش های نا تمامی را ڪه هر ڪدام موضوع شروع یڪ جلسه حلقه تربیتی است ڪامل ڪنند و در ابتدای جلسات آینده برای جمع بخوانند، بعنوان مثال، مربی از متربیان می خواهد نیایش های ناتمام زیر را حداڪثر تا پنج خط تڪمیل ڪرده و در گروه مطرح نمایند. 🔹ای دانای مهربان ،علم من اندڪ و نادانسته هایم بسیار است.... 🔸 خداوندا، ای نگارگر منظره های چشم نواز....... 🔹 ای نیرومند مهربان ڪه به من سلامتی بخشیدی....... 🔸 ای ڪہ نامت شفای هر دردی است.. 🔹 خداوندا،جز تو بہ ڪسی امید ندارم و جـز تو.... برای انجام این تجربه می توان از اعضای گروه خواست دستهایشان را بہ سوی آسمان بالا ببرند و بعد از بیان هر بند از نیایش دوستشان با صدای بلند آمین بگویند. البته شڪل ساده انجام این تجربہ ،واگذاری دعای پایان جلسات بہ اعضای حلقہ تربیتی است ڪہ توسط همہ متربیان صورت می پذیرد. 🔷🔹 هدف از اجـــراے تجربہ آشنا ڪردن ڪودڪان و نوجوانان با گفتگو با خدا و ذڪر و نیایش و دعا 🔶🔸 نڪتـــہ مرتبط تڪمیلے ✍ دعا، عاطفی ترین، شخصی ترین، ساده ترین و نزدیڪ ترین راه ارتباط انسان با خدای مهربان است. ڪودڪان و نوجوانان معمولا˝ معانی دعاها را نمی فهمند،پس بهتر است تلاش ڪنیم تا دعاڪردن و لذت بردن از دعاها را بہ زبان ساده و روان و در همان دوران ڪودڪی و نوجوانی بہ فرزندانمان بیاموزیم. البتہ برای انجام هرچه بهتر این تجربہ لازم است ڪہ مربی از قبل مفهوم دعا و نیایش و مواردی را ڪہ می توان در رابطہ با آن دعا ڪرد بہ اعضای حلقہ بیاموزد. علاوه بر این استفاده از تشویق های قرآنی و معنوی،برای بهترین دعاها و حلقہ نیایش ها و ساده گرفتن بہ افراد، بہ شڪلی ڪہ بتوانند بہ راحتی حرف دلشان را با خدا بزنند جزء رموز موفقیت این تجربہ ارزشمند است پس در این تجربہ حتما˝ باید بہ اعضای گروه یادآور شد ڪہ برای شرڪت فعال در نیایش و دعاهای دستہ جمعی گروه، می توانند بی هیچ تعارف و تڪلفی با خدا سخن بگویند بہ قول شاعر: 🌀هیچ آدابی و ترتیبی مجوی هرچه می خواهد دل تنگت بگوی🌀 از دیگر عناوین این قبیل تجربیات عبارتند از:"امن یجیب گویان"، "ای پناه بی پناهان"، "از تو یاری می طلبم"، "بی تڪلف با خدا"، "حرف هایم را می شنوی"، ویا " گفتگوهای منتشر نشده با خدا"، و امثال آن. 📚 "ت مثل تجـــربہ" محمدمهدے نجاتے #تجربه مربی محور ،نونگاهی اصیل به فرهنگ و تربیت دینی http://eitaa.com/joinchat/1945370624Cb6236abeaf

ت مثل تجربه یکصد تجربه موفق فعالان فرهنگی مساجد 🔰 تجربـــه بیستم 🔹عنوان تجــــربہ🔹ایول شاگرد بهُلول عاقل 🔷🔹 شــرح تجـــربہ ✍ هر وقت در گروه ما، یڪ نفر حدیث و روایت قشنگی تعریف می ڪند، اعضای گروه دسته جمعی او را تشویق می ڪنند و می گویند:"ایول شاگرد امام صادق(ع) "(دو بار)، و وقتی یڪی از بچـه ها ، نڪتہ تأمل بر انگیز، حڪایتی زیبا و یا شعری حڪیمانه می گوید سایر اعضاء او رو تشویق می ڪنند و می گویند:"ایول شاگرد بهلول عاقل-(دو بار)- ویا "ایول شاگرد سعدی و حافظ"، "ایول شاگرد ملای رومی"،این مطلب را مربی متعهد یڪ گروه فرهنگی می گفت و می افزود: ما برای تنبیه و توبیخ افراد هم جملاتی را رمز گذاری ڪرده ایم ڪه به صورت غیر مستقیم به بچه ها می گوییم : شنیده ام یڪ نفر پایش لغزیده و مسیر را اشتباه رفته و مثلا˝ چنین ڪاری ڪرده است، پس ما بعنوان دوستان او متذڪر می گردیم: ما زیاران چشم یاری داشتیم خود غلط بود آنچه می پنداشتیم همچنین در این روش می توان از تشویق های معنوی دیگر هم چون: "طیب طیب الله احسنت بارڪ الله" ونیز صلوات و "اجـرڪم عند الله" و امثال آن، متناسب با حال و هوای جلسه و سنین مخاطبان استفاده ڪرد. البته در این تجربه بهتر است تشویق بچه های ڪوچک و گروه های سنی دبستان به شیوه ای مشابه شیوه زیر باشد: "آفرین صد آفرین بچه خوب و نازنین فرشته روی زمین" 🔶🔸 هدف از اجــــراے تجـــربہ تشویق و ترغیب بچه ها به انجام رفتار و ڪردار نیڪ و گفتار پسندیده. 🔷🔹 نڪتـــہ مرتبط تڪمیلے ✍ البته، در انجام این قبیل تجربیات حتما˝ باید مراقب بود ڪه مبادا با تشویق های ما، ڪسی در گروه دچار توهم خود برتربینی شود، هم چنین باید توجه داشته باشیم ڪه در این روش همه اعضای گروه در شرایط مقتضی مورد تشویق قرار گیرند و نیز در تشویق ها و توبیخ های احتمالی افراد مورد ستایش و یا تحقیر واقع نشود. مثلا˝ به جای اینڪه بگوییم: شما الگوی راستگویی و صداقت در گروه هستی! بگوییم"احسنت به این صداقت در گفتار شما، راستگویی همیشه و از همه ڪس زیباست و از شما بچه مسجدی خوب و زیباتر. "ویا بجای اینڪه بگوییم: حیف است به امثال شما بگوییم بچه مسجدی و بسیجی؛ به آنها بگوییم:" حیف است ڪسی در این فضای معنوی دهانش را به واژه های نامأنوس آلوده نماید"، اینجا محل تردد ملائڪه است." این تجربه را هم چنین می توان:" مسیر احسنت گویان"، "ایستگاه تشویق و تنبیه"، "بچه خوب ایول داره"، ویا" بچه مشدی ماشاء الله "و از این دست نامید. 📚 " ت مثل تجربہ" محمد مهدے نجاتے #تجربه مربے محــــور، نونگاهی اصیل به فرهنگ و تربیت دینی @morabi_masjed

یک تجربه تربیتی برای روز قدس 🔺عنوان: ایستگاه واڪس صلواتۍ 📜 شــــرح تجـــربہ ✍ فرض ڪنید یڪ روز ، دور یڪ میدان یا اطراف یڪ چہار راه پر تردد شهر تهران ، ده تا ایستگاه واڪس صلواتۍ با فاصلہ ده متر از یڪدیگر دائر شده باشد و ده #نوجوان و #جـوان مسجدۍ بہ یاد ده سردار شہید، ڪفش هاے مردم را واڪس بزنند، حتماً تعجب می ڪنید چون انجام این قبیل ڪارها در این دوره زمانہ ،باور ڪردنۍ نیست امّا در همین شرایط موجود، یڪبار بچہ ها یڪی از مساجد پایتخت این ڪار را انجام دادند و با ایثار و اخلاص ڪم نظیرشان از صبح تا غروبــ ،ڪفش هاۍ رهگذران را واڪس می زدند . این تجربہ را می توان هم چنین در سالگرد عملیات های دوران دفاع مقدس و سایر مراسم ملّی و مذهبے مانند محرم و صفر و یا راهپیمایی هاۍ #روز_قدس و ۲۲ بهمن و امثال آن در مسیر حرڪت مردم انجام داد. 🔷🔹 هدف از اجـــراے تجــربہ تمرین عملی تواضع،اخلاص و خاڪی بودن از نوع بچہ هاے دوران جبهہ و جنگ و تلاش براۍ تصحیح تصور مردم نسبت بہ بچہ های مسجــدۍ 🔖 نڪتہ مرتبط تڪمیلے ✍ در این روش بچہ هاۍ مسجد می توانند با اهداے شاخہ گل ، تڪریم شخصیتــ مخاطبان و برخورد مؤدبانہ و صمیمۍ، اثر گذارۍ ڪارشان را در بین مردم دوچندان ڪنند. هم چنین با این ڪار میتوان ، ثوابــ واڪس زدن ڪفشہاۍ هر نفر را یڪ صلواتــ ، بہ روح یڪ سردار شہید قرار داد، مثلاً می توانیم بہ مردم بگوییم " صلواتے حاجۍ، یڪ صلواتــ بفرستــ بہ روح شہید زین الدین". 📚 " ت مثل تجربہ" محمد مهدۍ نجاتے #روز_قدس #تجربه مربی محور ،نونگاهی اصیل به فرهنگ و تربیت دینی http://eitaa.com/joinchat/1945370624Cb6236abeaf

🔺در وجود #تعهد و #تجربه ارزنده مدیریتی در شخص سرکارخانم معصومه آباد هیچ شکی نیست اما کاش جناب سروری که ایشان را بعنوان سرپرست معاونت حقوقی و امور مجلس شورای عالی استان‌ها منصوب کرده‌اند می فرمودند که دقیقا ربط #تخصص ایشان با دانش حقوقی چیست تا هم خودشان متهم نمیشدند به قبیله گرایی و سیاسی بازی و هم عرصه حقوق (باوجود پیچیدگی های فراوانش) نزد افکار عمومی به یک عرصه تشریفاتی تنزل پیدا نمیکرد! #تدبیرم_آرزوست ‌╭━━━⊰◇⊱━━━╮ @javaan_enghelabi🇮🇷 ╰━━━⊰◇⊱━━━╯