تلاشگری در کار فرهنگی در همه‌ی کارهایی که ما داریم، در همه‌ی تلاشهایی که میکنیم، چه تصمیم‌هایی که در مسائل اقتصادی میگیریم، چه در مسائل فرهنگی ما باید این اصل را از یاد نبریم که وظیفه‌ی ما تحقّق بخشیدن به اسلام بکامله است؛ باید دنبال اسلام کامل باشیم. امام خامنه ای ۱۳۹۳/۱۲/۲۱

#کلیپ_ویژه برای چه هدفی کار فرهنگی می کنیم؟با چه قصدی و به چه م… برای چه هدفی کار فرهنگی می کنیم؟با چه قصدی و به چه منظور؟ ببینید👇

🎥ببینید برای چه هدفی کار فرهنگی می کنیم؟ با چه قصدی و به چه منظور؟ خیلی‌ها ممکن است از خود بپرسند؛ راهکار اجرایی چیست؟ ما نیرو داریم، امکانات داریم، اما چه باید بکنیم؟ مربی محور @morabi_masjed

اصول کار فرهنگی را بیاموزیم؟ بخش چهارم(از۱۳) ➕کار کارشناسی مـــــدیر مجمـــوعهای فرهنگی باید برطبق #کارشناسی تشخیص دهد که نیاز مخاطبان در مجموعه چیست و متناسب با آن نیاز، طرحی را در مجموعه در نظر بگیرد. علت اینکه، این همه نهادهای موازی کار در کشور وجود دارد، این است که کارشناسی لازم در این باره صورت نمی پذیرد. این درحالی است که در مسائل غیر فرهنگی، کارشناسی فراوان است. برای ایجاد مطب در هر منطقه، باید آن منطقه را کارشناسی کرد که این خود مستلزم داشتن تخصص است. همچنین برای ایجاد دفتر وکالت و... باید کارشناسی کرد. اما برای ایجاد هیأت مذهبی این کار انجام نمیشود؛ چرا که تأسیس هیأت، جزء کارهای فرهنگی محسوب نمیشود. یکی دیگر از بایسته های کار فرهنگی مطلوب، تعیین #گروه_هدف است. ابتدا باید دانست این کار را برای چه کسانی انجام میشود؛ جوان یا پیر، زن یا مرد، هرکدام از این اقشار در کدام منطقه زندگی میکنند، وضع مالی آنها چطور است؟ بعد از کارشناسی کردن و تنظیم لیست نیازها، مسؤولیتها تقسیم میشود. در روایات اسلامی نیز به این امر توصیه شده که نواقص و کمبودهای کار را پیدا کنید. 🔺باید دنبال نیازها بود؛ نه فقط کارهایی که میتوان انجام داد. ::قسمتهای قبلی این مبحث:: بخش اول: eitaa.com/morabi_masjed/71 بخش دوم: eitaa.com/morabi_masjed/162 بخش سوم: eitaa.com/morabi_masjed/291 #کار_فرهنگی_مطلوب #فرهنگی مربـــی محـــور؛ یک تجربه متفاوت فرهنگی @morabi_masjed ‌

ویژگی های یک تشکل از نظر شهید دکتر آیت الله بهشتی (برگرفته از نشست چهارم با اعضاي حزب جمهوري‌اسلامي) 1⃣ تشکل بايد پاسدار ارزش‌ها باشد نه پاسدار خود. نگهبان ارزش‌ها باشد نه نگهبان خود. هر وقت اين تشكل به‌جاي آن‌كه نگهبان ارزش‌ها باشد و خدا‌پرست و حق‌پرست و كمال‌دوست و كمال‌خواه باشد، خودخواه شد، آن وقت يك طاغوت مي‌شود. و چه بهتر كه چنين طاغوتي بر سر راه امت نباشد. بر همه‌ي ماست كه دائماً مراقبت كنيم كه تشكل ما، خودخواه نشود؛ هميشه خداخواه بماند و اين با خودسازي مداوم يك يك ما، مجموعه‌ي ما و وجود سيّال تشكيلاتي ماست. 2⃣ تشكل باید سازنده باشد. بايد آسان كننده‌ي خودسازي و كمكي به سير الي الله براي شركت‌كنندگان در اين تشكل باشد. هر وقت يكي از ما يا جمع ما به تشكل‌مان مشغول و سرگرم شديم، چنين تشكلي «لهو» مي‌شود و بايد از او پرهيز كنيم زيرا ما را از خدا دور مي‌كند. اگر همه‌اش به‌فكر تشكيلات‌مان باشيم. اگر تشكيلات براي ما آن‌قدر محبوب شد كه جانشين خدا وحق شد، حالت لهو پيدا مي‌كند و آدم را از ياد خدا غافل مي‌كند. چه‌وقت ما مي‌فهميم كه تشكيلات براي ما لهو و سرگرمي نشده و لعب و بازي روزانه نشده؟ وقتي‌كه ببينيم در اين تشكيلات داريم ساخته مي‌شويم. آن وقت كه كار تشكيلاتي ما حالت عبادت دارد. طرز برخوردهايمان، طرز كارمان، شور و عشق كارمان، اين‌ها مي‌تواند نشان بدهد كه كدام طرفي هستيم. 3⃣تشكيلات مقداري هزينه مي‌برد، مقداري نيروي انساني مي‌برد، روي اين تشكيلات سرمايه‌گذاري مي شود. اگر اين تشكيلات به درد اين مردم نخورد لغو مي‌شود. و ما هم اگر اهل ايمانيم بايد از لغو گريزان باشيم. «عن اللغو معرضون». اين تشكيلات نبايد «بُت» و يا «لغو» و «لهو» باشد. بايد به درد مردم بخورد، بايد كمك كند به جمهوري اسلامي. بايد روز به روز، هر چه بهتر والهي‌تر و نوراني‌تر و سازنده‌تر و سرافرازتر و پويا‌تر و سخت‌كوش‌تر و پيشتازتر ادامه بدهيم. بنابراين در داخل اين تشكيلات بايد برنامه‌ريزي‌هاي گوناگون بوجود بيايد، نه فقط در خود تشكيلات، كه براي كل جامعه، بلكه براي كل انقلاب اسلامي. باز هم تكرار مي‌كنم كه اين صرفاً با گفتن نمي‌شود. مكرر ديده‌ام كه خصلتهاي بيروني بعضي از ما در جهت مخالفت اين ويژگي‌ها به‌كار مي‌افتد و آهنگ تخريبي پيدا مي‌كند. بنابراين : ⬅️ شرط اول اين است كه ما تشكيلات‌پرست نشويم (طاغوت) و خود‌خواهي تشكيلاتي پيدا نكنيم. ⬅️ شرط دوم اين‌كه ما سرگرم تشكيلات نباشيم (لهو) و مهمتر از آن از خودسازي باز بمانيم. ⬅️ شرط سوم اين‌كه اين تشكيلات به درد مردم بخورد نه اينكه يك باري باشد بردوش اين جامعه (لغو). #چهارشنبه_های_تشکیلاتی #ویژگی_تشکل مربی محور یک تجربه متفاوت فرهنگی @morabi_masjed

وظیفه سازمانی، وظیفه ایمانی اگر بخواهیم با این عنوان که مثلا فلان کار چون وظیفه من است، انجام می دهم و فلان کار چون جز وظایف سازمانی ام نیست انجام نمی دهم، یقینا نخواهیم توانست مسیر دشوار، لیکن سعادت مندانه تعالی را پیموده و به سر منزل مقصود برسیم. نگاه وظیفه گرایی یک نگاه حداقلی در سازمان است. امروزه و همیشه روز، ما در سازمان های خود نیازمند #فرهنگ_جهادی هستیم که در آن افراد با توجه به وظیفه ایمانی در عرصه کار و عمل وارد می شوند. بدون تلاش و مجاهدت نمی توان به قله های پیشرفت دست یافت. #تشکیلات مربی محور یک تجربه منفاوت فرهنگی @morabi_masjed

🔉| عافیت طلبی و #تشکیلات گریزی 🎙| استاد پناهیان #تشکیلاتی 🌱مربی محور؛ یک تجربه متفاوت فرهنگی 💠 @morabi_masjed

گل به خودی تشکیلاتی چیست؟ اینکه شما گاهی حرف هایی میزنی که به تخریب دوستان تشکیلاتی خود و یا دوستانت در دیگر تشکلهای موافق می انجامد. #تشکیلاتی مربےمحور @morabi_masjed

﷽ ان شالله از امروز جمعه ها با انتشار درسنامه های مدون ویژه نوجوانان در سه سطح در خدمت مربیان و مبلیغین گرامی هستیم. ➕سطح۱ : نوجوان ۹ تا ۱۱ سال ➕سطح۲ : نوجوان ۱۲ تا ۱۵ سال ➕سطح۳ :نوجوان ۱۶ تا ۱۸ سال هر هفته برای هر سطح یک درسنامه منتشر خواهد شد. محتوای درسنامه ها شامل: ۱. شروع جلسه(سلام، بسم الله و..) ۲. جذابیت ابتدای جلسه ۳. ارائه قسمتهای اصلی بحث ۴. پیامهای مناسبتی ۵. نتیجه گیری و گریزی به مسائل روز ۶. دعا، نیایش مربی محور؛ یک تجربه متفاوت فرهنگی @morabi_masjed

درسنامه اول:فانوس ضرورت وجود امام و رهبر سطح۱(۹تا۱۱سال) #درسنامه مربی محور؛ یک تجربه متفاوت فرهنگی @morabi_masjed