💠 #درسنامه_غدیر7️⃣ 🎙استاد #وزنه 🔸ضرورت بحث از غدیر خم (4) ♻️ خلاصه: |آداب و ویژگیهای فراوان روز غدیر خم دلیل دیگری است بر ضرورت پرداختن به این فضیلت علی بن ابی طالب علیه السلام است.| ✨✨✨✨ 🌐eitaa.com/vazneh

💠 #درسنامه_غدیر8️⃣ 🎙استاد #وزنه 🔸آماری از واقعه غدیر ♻️ خلاصه: |تعداد حجهای رسول الله؛تعداد خطبه های ایشان در حجه الوداع؛برخور عایشه در طول سفر به رسول مهربانیها.| ✨✨✨✨ 🌐@javadheidari110

💠پرسش: چرا به امام پنجم شیعیان، باقر می‌گویند؟ ...................................................................................................................................... ✍ پاسخ: نکته اول: امام صادق علیه‌السلام میفرمایند: پیامبر خدا به جابر بن عبدالله انصاری، فرمودند: «إِنَّكَ سَتُدْرِكُ رَجُلًا مِنِّي اسْمُهُ اسْمِي وَ شَمَائِلُهُ شَمَائِلِي يَبْقُرُ الْعِلْمَ بَقْرا»؛ «مردی از اهل‌بیتم که هم‌اسم و هم‌شکل من و شکافنده علوم هست درک میکنی»(1) پس لقب «باقر» توسط پیامبر نور و رحمت بر ایشان اطلاق شده است. نکته دوم: در کتب لغت «باقر» به معنای «شکافنده» و «توسعه‌دهنده» معنا شده است. راغب اصفهانی در مفردات خود مینویسد: «يقال: بَقَرْتُ بطنه: إذا شققته شقا واسعا»؛ «وقتی گفته میشود: «بقرتُ» یعنی «شکافتم همراه با توسعه دادن» و در ادامه مینویسد: «وَ سُمِّيَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بَاقِراً لِتَوَسُّعِهِ فِي دَقَائِقِ الْعُلُومِ وَ بَقْرِهِ بَوَاطِنَهَا»؛ «محمد بن علی علیه‌السلام را به خاطر پژوهشگرى و مو شکافیش در باطن و حقايق علوم و نيز وسعت و گستردگى دقّتش در دانش‌ها «باقر» ناميدهاند»(2) پینوشت: 1. الكافي (ط - الإسلامية)، ج1، ص: 469 2. مفردات الفاظ القرآن، ص: 138 🌎کانال رسمی استاد جواد حیدری_گروه فرهنگی تبلیغی پاسخگو @javadheidari110

💠 پرسش: چه کنیم تا امر به معروف و نهی از منکر ما اثر بیشتری داشته باشد؟ #اخلاق_امر_به_معروف_و_نهی_از_منکر ✍️ امر به معروف و نهي از منكر مسئوليت بزرگي است كه بايد با ظرافت خاص انجام گيرد. طبيعي است كه اگر اين فريضه الهي به طور شايسته عملي نگردد، چه بسا اثر معكوس داشته باشد. مهم ترين آداب آن عبارتند از: 1_ حُسن برخورد: هرگز نمي‌توان با خشم و خشونت کسی را از گناه باز داشت. روح انسان بسيار آسيب پذير است . در برابر برخورد قهر آميز واكنش نشان مي‌دهد؛ از اين رو بايد مواظب بود تا لطمه اي به شخصيت افراد وارد نشود. 2_ جلب اعتماد:بدون جلب اعتماد نمي‌توان در شخصي نفوذ كرد براي اين كار بايد به خطاكار شخصيت داد و از به كار بردن الفاظ تحقير آميز خودداري كرد. 3_ در نظر گرفتن وضع روحي و رواني:در اجراي صحيح امر به معروف و نهي از منكر بايد شرايط مخاطب را در نظر گرفت. اگر عصباني است نمي‌توان نصيحت كرد. امام علي عليه السلام مي‌فرمايد:‌«براي دل‌هاي آدميان، علاقه و اقبال و گاهي تنفر و ادبار است. هنگامي كه مي‌خواهيد كاري را انجام دهيد، از طريق علاقة‌اشخاص وارد شويد ، زيرا هنگامي كه كسي را مجبور بر كاري كنيد، نابينا مي‌شود»(1) يعني خود را به كوري و كري مي‌زند. 4_ محترم شمردن عقايد افراد:دختر خانمي كه لباس مبتذل پوشيده و يا جواني كه سر و وضع خاصي دارد،‌اين‌ها را ارزش تلقي مي‌كند و نشانه شخصيت مي‌داند. اگر چه از ديد ما اين نظريه باطل است. اما بايد توجه داشت كه توهين كردن به عقيده و نظر آن‌ها توهين به شخصیت آنهاخواهد بود. 5_امر و نهی در ميان جمع و افرادي كه طرف پيش آن‌ها آبرو و حيثيت دارد نباشد. 6_ برخورد با زبان نرم و لطيف باشد. وقتي حضرت موسي به مقام نبوت رسيد، از طرف خداوند مأموريت پيدا كرد به اتفاق برادرش هارون پيش فرعون برود . او را امر به معروف و نهي از منكر كنند. خداوند به آن ها فرمود: وقتي پيش او رفتيد ، با خشونت برخورد نكنيد . با زبان خوش و شيرين به او متذكر شويد.(2) پي‌نوشت‌ها: 1. نهج البلاغه، قصار 193. 2. طه (16) آيه 43. #کارشناس_اخلاق_و_مشاوره آدرس کانال: @javadheidari110 🌿🌿🌿🌿🌿🌿

💠 #درسنامه_غدیر9️⃣ 🎙استاد #وزنه 🔸آیات غدیر(1) ♻️ خلاصه: |به تصریح شیعه و سنی ،آیات 27 سوره حج و 67 مائده مربوط به حجه الوداع و معرفی شدن حضرت علی می باشد.در آیه 3 سوره مائده نیز شش ویژگی وجود دارد که منطبق بر عید غدیر است.| ✨✨✨✨ 🌐@javadheidari110

⭕️ فلسفه و فوائد امام زمان غائب چه می تواند باشد؟ #استاد_جواد_حیدری #پادکست 📝جزئیات بیشتر در لینک زیر: #خبرگزاری_صاحب_نیوز ↪️ snai.ir/962968 🌎کانال رسمی استاد جواد حیدری_گروه فرهنگی تبلیغی پاسخگو 🍃 @javadheidari110 🍃

💠 پرسش: اگر منظور از "اولوالأمر الامر" در آیه 59 سوره نساء امامان و رهبران معصوم است، پس چرا در ذيل آيه كه مسئله تنازع و اختلاف مسلمانان را بيان می‌کند می‌گوید: «فَإِنْ تَنازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اهلّه وَ الرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ ذلِكَ خَيْرٌ وَ أَحْسَنُ تَأْوِيلًا»؛ اگر در چيزى اختلاف كرديد آن را به خدا و پيامبر ارجاع دهيد اگر ايمان به پروردگار و روز بازپسين داريد، اين براى شما بهتر و پايان و عاقبتش نيكوتر است. همان‌طور كه می‌بینیم در اینجا سخنى از "اولوالأمر" به ميان نيامده و مرجع حل اختلاف تنها خدا (كتاب اهلّه، قرآن) و پيامبر (سنت) معرفی‌شده است. ✅ پاسخ: شكى نيست كه منظور از اختلاف و تنازع در جمله فوق، اختلاف و تنازع در احكام است نه در مسائل مربوط به جزئيات حكومت و رهبرى مسلمين، زيرا در اين مسائل مسلماً بايد از "اولوالأمر " اطاعت كرد (همان‌طور كه در جمله اول آيه تصریح‌شده). بنابراین؛ منظور از آن، اختلاف در احكام و قوانين كلى اسلام است كه تشريع آن باخدا و پيامبر (صلی‌الله علیه و آله) است، زيرا می‌دانیم امام فقط مجرى احكام است، نه قانونى وضع می‌کند و نه نسخ می‌کند، بلكه همواره در مسير اجراى احكام خدا و سنت پيامبر (صلی‌الله علیه و آله) است و لذا در احاديث اهل‌بیت (علیهم‌السلام) می‌خوانیم كه اگر از ما سخنى برخلاف كتاب اهلّه و سخن پيامبر (صلی‌الله علیه و آله) نقل كردند هرگز نپذيريد، محال است ما چيزى برخلاف كتاب اهلّه و سنت پيامبر (صلی‌الله علیه و آله) بگویيم. بنابراین؛ نخستين مرجع حل اختلاف مردم در احكام و قوانين اسلامى خدا و پيامبر (صلی‌الله علیه و آله) است كه بر او وحى می‌شود و اگر امامان معصوم بيان حكم می‌کنند، آن نيز از خودشان نيست بلكه از كتاب اهلّه و يا علم و دانشى است كه از پيامبر (صلی‌الله علیه و آله) به آن‌ها رسيده است؛ و به‌این‌ترتیب علت عدم ذكر "اولوالأمر " در رديف مراجع حل اختلاف در احكام روشن می‌گردد.»(1) پی‌نوشت‌ها: 1.مكارم شيرازى، ناصر، تفسير نمونه، ج 3، ص 442-441. #کلام 🔶 گروه فرهنگی تبلیغی پاسخگو 🍀 🍀🍀 🍀🍀🍀 🍀🍀🍀🍀🍀@javadheidari110

#سوالات_غدیری ♦️اعمال روز غدیر چیست؟ 🔹مبلغ غدیر باشیم؛ 🔻گروه فرهنگی تبلیغی پاسخگو 🍃 @javadheidari110 🍃

🕋 حج یا کمک به فقرا؟ ✅ حجت الاسلام و المسلمین امیر صالحی، کارشناس نمایندگی مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی در اصفهان پاسخ می دهد: 📝 مرسلات: dte.bz/Dg3TQ 📝 خبرگزاری تسنیم: tn.ai/2063006 🇮🇷 دفتر تبلیغات اسلامی اصفهان

💠 پرسش: چگونه به آخرت علاقمند شوم؟ #اخلاق_رغبت_به_آخرت 1.زندگی انسان از نگاه قرآن محدود به عالم دنیا نیست بلکه انسان پس از گذر از جهان مادی به عالم آخرت منتقل می شود. 2.رغبت و میل انسان در هر کاری به میزان معرفت و شناخت او بر می گردد. قرآن می فرماید: «مَنَ كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الْآخِرَةِ نَزِدْ لَهُ فِي حَرْثِهِ و مَنْ كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الدُّنْيَا نُؤْتِهِ مِنْهَا وَما لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ نَصِيبٍ»؛ هر كس كِشت آخرت را بخواهد به كشته اش مى افزاييم و هر كس كشت دنیا را بخواهد. از همان به او عطا مى كنيم و در آخرت بهره و نصيبى ندارد.(1) 3.چنانچه انسان بفهمد که زندگی در اخرت زندگی جاودانه است و برگشتی ندارد لاجرم بدنبال مهیا کردن خود برای آخرت می رود. 4.چنانچه انسان به این باور برسد که لذت و خوشی اخرت قابل مقایسه با لذتها و خوشیهای دنیا نیست و از طرفی عذاب اخرت نیز بسی عظیم تر و بزرگ تر است نسبت به دنیا ،در این حالت توجه اش به عملش بیشتر خواهد شد. 5.بهترین توشه برای اخرت تقواست و انسان در سایه ی تقوا می تواند معرفت خود را افزون تر نماید و بدنبال آن بر رغبت خود نسبت به آخرت بیفزاید. قرآن می فرماید: « قُلْ مَتَاعُ الدَّنْيَا قَلِيلٌ وَالآخِرَةُ خَيْرٌ لِّمَنِ اتَّقَى»؛ بگو: كالاى دنيا اندك است و آخرت براى كسى كه تقوا داشته باشد، بهتر است.(2) 6.درروایات به ما توصیه شده است که بسیار به یاد آخرت باشید یعنی دائما سعی کنیم آخرت و نتیجه ی گناه را در ذهن خود تداعی کنیم. حضرت علی عليه السلام می فرمایند: مَن أكثَرَ مِن ذِكرِ الآخِرةِ قَلَّتْ مَعصيتُهُ؛ هر كس كه زياد به ياد آخرت باشد، گناه و نافرمانى او كم شود(3) 7.رغبت به آخرت در پرتو بی رغبتی به دنیا نصیب انسان می شود . امام علی علیه السلام می فرمایند: لايَنْفَع العَمل لِلآخرة مَعَ الرغبَة في الدُّنيا؛ با رغبت به دنیا، كار براى آخرت بى فايده است.(4) پی نوشت ها: 1 سوره شوری، آیه 20 2سوره نساء، آیه 77 3غرر الحكم : 8769 4میزان الحکمه ، حدیث 42 #کارشناس_اخلاق_و_مشاوره آدرس کانال: @javadheidari110 🌿🌿🌿🌿🌿🌿