🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥 🔥 🔥 چهارشنبه سوری یا چهارشنبه سوزی؟ 🔰دیدگاه اسلام در مورد چهارشنبه‌سوری؟ 1⃣برخی معتقدند ۴شنبه سوری سنتی ملی و ایرانی است دین و عقل حکم می‌کند که ما آن دسته از سنت‌های ملیِ متناسب با دین، عقل، خرد و دانش را بگیریم و سنت‌های ملیِ خرافیِ ضد عقلِ آفت‌زا و سعادت‌سوز را رها کنیم؛ اینکه قرآن کریم پیوسته تقلید کورکورانه از پدران را نکوهش می‌کند منظور این است: سنت‌های ضد دین و ضد عقل را باید رها کرد، ما نسبت به سنت‌های ملی گاهی گزینشی برخورد می‌کنیم، عفیف بودن از سنت‌های ملی ماست ولی چرا برخی از ما با سنت‌ها گزینشی برخورد می‌کنیم و چادر، حجاب، عفت و پوشیدگی که از سنت‌های ملی ماست را رها کرده‌ایم. 🔥مراسم چهارشنبه سوری از سنت‌ها وسیئات بجا‌مانده‌ی و کاری است لغو و باطل و گاهی منجر به حوادث غم‌بار، خطرناک و بی‌معنا و بی‌مغز است که موجب پایمالی حقوق دیگران نیز می‌شود زیرا تجاوز به حقوق مردم اعم از تجاوز به امنیت و آسایش مردم در عرف و ادیان خصوصا در اسلام نکوهش شده 🔆 قرآن کریم تاکید فراوان به دوری از معیارهای پوچ دارد خدای سبحان در قرآن کریم می‌فرماید«قالُوا حَسْبُنا ما وَجَدْنا عَلَیْهِ آباءَنا أَ وَ لَوْ كانَ آباؤُهُمْ لا یَعْلَمُونَ شَیْئاً وَ لا یَهْتَدُونَ * یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا عَلَیْكُمْ أَنْفُسَكُمْ[مائده/۱۰۴-۱۰۵]مى ‏گویند از پدران خود یافته‌ایم، ما را بس است آیا اگر پدران آنها چیزى نمى ‏دانستند، و هدایت نیافته بودند (باز از آنها پیروى مى‏ كنند) اى كسانى كه ایمان آورده ‏اید! مراقب خود باشید!» 🔆 معصومین نیز تاکید به دوری از معیارهای پوچ داشته‌اند از جمله توصیه‌ی حضرت علی هنگامی که مالک اشتر را به منطقه مصر اعزام می‌کنند، به ایشان می‌فرمایند:در مقابل سنت‌های آن منطقه این‌گونه موضع‌گیری کند و آداب پسندیده‌اى را كه بزرگان این امّت به آن عمل كردند، و ملّت اسلام با آن پیوند خورده، و رعیّت با آن اصلاح شدند، بر هم مزن، و آدابى كه به سنّت‏هاى خوب گذشته زیان وارد مى ‏كند، پدید نیاور»📚نهج البلاغه،نامه۵۳ هر چند آتش‌بازی‌های چهارشنبه سوری عملی متاثر از زرتشیان و مجوسیان آتش‌پرست است اما مجوسیان ترقه‌بازی، فشفشه‌بازی، نارنجک و ... نداشتند و بعید است کسی اعمال چهارشنبه سوری را به قصد تشبه به مجوسان و انجام آیین آنها مرتکب شود اما از آنجائی که بسیاری از خرافات منتهی به شرک می‌شود این خرافه نیز منجر به شرک می‌شود زیرا گفتن جملاتی که در هنگام پرش از آتش بر زبان آنها جاری می‌شود نظیر اینکه: زردی من از تو سرخی تو از من‌ که این نوعی تقدس دادن به آتش و مدد گرفتن از آن است و اینچنین الفاظ از نظر اسلام شرک تلقی می‌شود زیرا یک مسلمان علاوه بر توحید ذاتی قائل به توحید افعالی نیز هست و اینچنین جملات شرک‌آلود نافی توحید افعالی است؛ زیرا معتقد بودن به اینکه آتش زردی آنها را می‌گیرد و سرخی و تندرستی را به آنها می‌دهد یعنی آتش را موثر در سرنوشت خود دانستن در حالی که چنین اعتقادی با توحید افعالی سازگاری ندارد زیرا لاحول و لا قوه الا بالله 2⃣ شکی نیست که انسان به تفریح، شادی و هیجان نیاز دارد. اما باید با مبنای عقلی و در بستری سالم انجام‌پذیرد. اگر قرار است با آتش بازی، هیجان آفرینی شود، می‌تواند مباح باشد و اسلام هم هیچ مخالفتی با آن نداشته باشد، به شرط آنکه مردم آزاری، به خطر انداختن جان خود و دیگران نباشد. نظیر حرکات نمایشی که در پیست موتور سواری و با حفظ جنبه‌های ایمنی باشد، عقلا تماشا می‌کنند و حتی تشویق می‌کنند و برای شخص انجام دهنده نیز لذت و هیجانان دارد اما اگر عملی با معیارها و موازین عقلانی ناسازگار باشد نظیر اینکه با انفجارهای مهیب و کارهای خطرناک، سلامت خود و دیگران را به خطر بیاندازیم و مردم آزاری کنیم مورد تایید اسلام نمی‌باشد. نظیر حرکات نمایشی و خطرآفرینی که در اتوبان و کوچه‌ها انجام می‌شود، قطعا مورد مذمت و تحقیر عقلا را به همراه دارد. ♻️نتیجه اینکه توصیه‌ی مکرر قرآن و روایات دعوت به تفکر است از این جهت است که انسان میزان و معیارهای پوچ و بیهوده را ملاک قرار نداده و تنها آن چیزی را بپذیرد که مورد تایید عقل و نقل است و با داشتن این معیار، ارزیابی برای او بسیار آسان می‌گردد. بیائیم گرمای آتش را به گرمای حضور در کنار خانواده مبدل کنیم و عید را عزا نکنیم. 🖊مرضیه رمضان‌قاسم #چهارشنبه_سوری ⏰زنگ بیداری https://eitaa.com/joinchat/2786918448C6bafa932ef

🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥 🔥 🔥 چهارشنبه سوری یا چهارشنبه سوزی؟ 🔰دیدگاه اسلام در مورد چهارشنبه‌سوری؟ 1⃣شکی نیست که انسان به تفریح، شادی و هیجان نیاز دارد. اما باید با مبنای عقلی و در بستری سالم انجام‌پذیرد. اگر قرار است با آتش بازی، هیجان آفرینی شود، می‌تواند مباح باشد و اسلام هم هیچ مخالفتی با آن نداشته باشد، به شرط آنکه مردم آزاری، به خطر انداختن جان خود و دیگران نباشد. تجاوز به حقوق مردم اعم از تجاوز به امنیت و آسایش مردم در عرف و ادیان خصوصا در اسلام نکوهش شده است. مراسم چهارشنبه سوری چون در اغلب با مواقع با حرکات خطر آفرینی همراه است که منجر به حوادث غم‌بار، خطرناکی می‌شود و چون موجب مردم آزاری و پایمال کردن حقوق دیگران می‌شود و با معیارها و موازین عقلانی سازگار نیست مورد تایید اسلام نمی‌باشد و مذمت و تحقیر عقلا را به همراه دارد. 2⃣برخی معتقدند ۴شنبه سوری سنتی ملی و ایرانی است دین و عقل حکم می‌کند که ما آن دسته از سنت‌های ملیِ متناسب با دین، عقل، خرد و دانش را بگیریم و سنت‌های ملیِ خرافیِ ضد عقلِ آفت‌زا و سعادت‌سوز را رها کنیم؛ متاسفانه برخی از ما گاه نسبت به سنت‌های ملی گزینشی برخورد می‌کنیم، عفیف بودن از سنت‌های ملی ماست اما برخی از ما به این سنت پایبند نیستیم و چادر، حجاب، عفت و پوشیدگی که از سنت‌های ملی ماست را رها کرده‌ایم و با سنت‌های ملی و ایرانی گزینشی برخورد می‌کنیم. 3⃣توصیه‌ی مکرر قرآن و روایات دعوت به تفکر و نکوهش از تقلیدهای کورکورانه از پدران است تا انسان از سنت‌های ضد دین و ضد عقل رهایی یابد خدای سبحان در آيه ۱۰۴ و ۱۰۵ سوره‌ی مبارکه‌ی مائده می‌فرماید:«قالُوا حَسْبُنا ما وَجَدْنا عَلَیْهِ آباءَنا أَ وَ لَوْ كانَ آباؤُهُمْ لا یَعْلَمُونَ شَیْئاً وَ لا یَهْتَدُونَ * یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا عَلَیْكُمْ أَنْفُسَكُمْ» مى‌گویند از پدران خود یافته‌ایم، ما را بس است آیا اگر پدران آنها چیزى نمى ‏دانستند، و هدایت نیافته بودند (باز از آنها پیروى مى‏ كنند) اى كسانى كه ایمان آورده ‏اید! مراقب خود باشید!» 4⃣معصومین نیز تاکید به دوری از معیارها و سنت‌های ناسازگار با موازین عقلی و شرعی داشته‌اند از جمله توصیه‌ی حضرت علی -علیه‌السلام- هنگامی که مالک اشتر را به منطقه مصر اعزام می‌کنند، به ایشان می‌فرمایند: در مقابل سنت‌های آن منطقه این‌گونه موضع‌گیری کند و آداب پسندیده‌اى را كه بزرگان این امّت به آن عمل كردند، و ملّت اسلام با آن پیوند خورده، و رعیّت با آن اصلاح شدند، بر هم مزن، و آدابى كه به سنّت‏هاى خوب گذشته زیان وارد مى‌كند، پدید نیاور»📚نهج البلاغه،نامه۵۳ 5⃣بر خلاف عقیده‌ی برخی که آتش‌بازی‌های چهارشنبه سوری را به زرتشیان و مجوسیان نسبت می‌دهند اما طبق نظر محققان صاحب نام زرتشتی، پریدن از روی آتش، توهین به زرتشتیان است و چهارشنبه سوری جشن زرتشتی نیست. 6⃣از آنجایی بسیاری از خرافات منتهی به شرک می‌شود این خرافه نیز منجر به شرک می‌‌گردد زیرا گفتن جملاتی که در هنگام پرش از آتش بر زبان آنها جاری می‌شود نظیر اینکه: زردی من از تو سرخی تو از من‌ که این نوعی تقدس دادن به آتش و مدد گرفتن از آن است و اینچنین الفاظ از نظر اسلام شرک تلقی می‌شود زیرا یک مسلمان علاوه بر توحید ذاتی قائل به توحید افعالی نیز هست و اینچنین جملات شرک‌آلود نافی توحید افعالی است و معتقد بودن به اینکه آتش زردی آنها را می‌گیرد و سرخی و تندرستی را به آنها می‌دهد به نوعی موثر دانستن آتش در سرنوشت خود است که چنین اعتقادی با توحید افعالی سازگاری ندارد زیرا لاحول و لا قوه الا بالله ♻️نتیجه اینکه بنا بر آنچه ذکر شد لازم است بدانیم برخی مسائل بیش از آنکه جنبه‌ی دینی داشته باشد جنبه‌ی فرهنگی و اجتماعی دارد و اگر فقط رویکرد دینی و مذ‌هبی آن را مورد بررسی قرار گیرد اثرگذاری لازم را نخواهد داشت، چهارشنبه سوری نیز از همین دسته مسائل است؛ بنابراین شایسته است بجای رویکرد سلبی و پردازش محتوایی، بیشتر به جنبه‌های ایجابی، هدایتگری و رویکرد صحیح مواجهه‌ی با آن پرداخته شود. بعلاوه اینکه چهارشنبه سوری به سبک کنونی موضوعیت نداشته و جزء سنت و آئین و رسوم زرتشتی نیست و کسانی هم که مسئله‌ی چهارشنبه سوری را دنبال می‌کنند اغلب نوجوانان و جوانان هستند که جنبه‌ی هیجانی آن مد نظرشان است چون برای شخص انجام دهنده‌ی لذت و هیجانان دارد. امید که مسئولین ذی‌ربط اسباب و فضای سالمی را برای نوجوانان و جوانان فراهم سازند تا با حفظ جنبه‌های ایمنی زمینه‌ی تخلیه‌ی هیجانات آنها فراهم گردد. زیرا جهت دهی مراسم موجود به شدت سهل‌تر از حذف و یا بنیانی نو درانداختن است 🖊نویسنده: مرضیه رمضان‌قاسم #چهارشنبه_سوری https://eitaa.com/joinchat/2786918448C6bafa932ef

🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥 🔥 🔥 چهارشنبه سوری یا چهارشنبه سوزی؟ 🔰دیدگاه اسلام در مورد چهارشنبه‌سوری؟ 1⃣شکی نیست که انسان به تفریح، شادی و هیجان نیاز دارد. اما باید با مبنای عقلی و در بستری سالم انجام‌پذیرد. اگر قرار است با آتش بازی، هیجان آفرینی شود، می‌تواند مباح باشد و اسلام هم هیچ مخالفتی با آن نداشته باشد، به شرط آنکه مردم آزاری، به خطر انداختن جان خود و دیگران نباشد. تجاوز به حقوق مردم اعم از تجاوز به امنیت و آسایش مردم در عرف و ادیان خصوصا در اسلام نکوهش شده است. مراسم چهارشنبه سوری چون در اغلب با مواقع با حرکات خطر آفرینی همراه است که منجر به حوادث غم‌بار، خطرناکی می‌شود و چون موجب مردم آزاری و پایمال کردن حقوق دیگران می‌شود و با معیارها و موازین عقلانی سازگار نیست مورد تایید اسلام نمی‌باشد و مذمت و تحقیر عقلا را به همراه دارد. 2⃣برخی معتقدند ۴شنبه سوری سنتی ملی و ایرانی است دین و عقل حکم می‌کند که ما آن دسته از سنت‌های ملیِ متناسب با دین، عقل، خرد و دانش را بگیریم و سنت‌های ملیِ خرافیِ ضد عقلِ آفت‌زا و سعادت‌سوز را رها کنیم؛ متاسفانه برخی از ما گاه نسبت به سنت‌های ملی گزینشی برخورد می‌کنیم، عفیف بودن از سنت‌های ملی ماست اما برخی از ما به این سنت پایبند نیستیم و چادر، حجاب، عفت و پوشیدگی که از سنت‌های ملی ماست را رها کرده‌ایم و با سنت‌های ملی و ایرانی گزینشی برخورد می‌کنیم. 3⃣توصیه‌ی مکرر قرآن و روایات دعوت به تفکر و نکوهش از تقلیدهای کورکورانه از پدران است تا انسان از سنت‌های ضد دین و ضد عقل رهایی یابد خدای سبحان در آيه ۱۰۴ و ۱۰۵ سوره‌ی مبارکه‌ی مائده می‌فرماید:«قالُوا حَسْبُنا ما وَجَدْنا عَلَیْهِ آباءَنا أَ وَ لَوْ كانَ آباؤُهُمْ لا یَعْلَمُونَ شَیْئاً وَ لا یَهْتَدُونَ * یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا عَلَیْكُمْ أَنْفُسَكُمْ» مى‌گویند از پدران خود یافته‌ایم، ما را بس است آیا اگر پدران آنها چیزى نمى ‏دانستند، و هدایت نیافته بودند (باز از آنها پیروى مى‏ كنند) اى كسانى كه ایمان آورده ‏اید! مراقب خود باشید!» 4⃣معصومین نیز تاکید به دوری از معیارها و سنت‌های ناسازگار با موازین عقلی و شرعی داشته‌اند از جمله توصیه‌ی حضرت علی -علیه‌السلام- هنگامی که مالک اشتر را به منطقه مصر اعزام می‌کنند، به ایشان می‌فرمایند: در مقابل سنت‌های آن منطقه این‌گونه موضع‌گیری کند و آداب پسندیده‌اى را كه بزرگان این امّت به آن عمل كردند، و ملّت اسلام با آن پیوند خورده، و رعیّت با آن اصلاح شدند، بر هم مزن، و آدابى كه به سنّت‏هاى خوب گذشته زیان وارد مى‌كند، پدید نیاور»📚نهج البلاغه،نامه۵۳ 5⃣بر خلاف عقیده‌ی برخی که آتش‌بازی‌های چهارشنبه سوری را به زرتشیان و مجوسیان نسبت می‌دهند اما طبق نظر محققان صاحب نام زرتشتی، پریدن از روی آتش، توهین به زرتشتیان است و چهارشنبه سوری جشن زرتشتی نیست. 6⃣از آنجایی بسیاری از خرافات منتهی به شرک می‌شود این خرافه نیز منجر به شرک می‌‌گردد زیرا گفتن جملاتی که در هنگام پرش از آتش بر زبان آنها جاری می‌شود نظیر اینکه: زردی من از تو سرخی تو از من‌ که این نوعی تقدس دادن به آتش و مدد گرفتن از آن است و اینچنین الفاظ از نظر اسلام شرک تلقی می‌شود زیرا یک مسلمان علاوه بر توحید ذاتی قائل به توحید افعالی نیز هست و اینچنین جملات شرک‌آلود نافی توحید افعالی است و معتقد بودن به اینکه آتش زردی آنها را می‌گیرد و سرخی و تندرستی را به آنها می‌دهد به نوعی موثر دانستن آتش در سرنوشت خود است که چنین اعتقادی با توحید افعالی سازگاری ندارد زیرا لاحول و لا قوه الا بالله ♻️نتیجه اینکه بنا بر آنچه ذکر شد لازم است بدانیم برخی مسائل بیش از آنکه جنبه‌ی دینی داشته باشد جنبه‌ی فرهنگی و اجتماعی دارد و اگر فقط رویکرد دینی و مذ‌هبی آن را مورد بررسی قرار گیرد اثرگذاری لازم را نخواهد داشت، چهارشنبه سوری نیز از همین دسته مسائل است؛ بنابراین شایسته است بجای رویکرد سلبی و پردازش محتوایی، بیشتر به جنبه‌های ایجابی، هدایتگری و رویکرد صحیح مواجهه‌ی با آن پرداخته شود. بعلاوه اینکه چهارشنبه سوری به سبک کنونی موضوعیت نداشته و جزء سنت و آئین و رسوم زرتشتی نیست و کسانی هم که مسئله‌ی چهارشنبه سوری را دنبال می‌کنند اغلب نوجوانان و جوانان هستند که جنبه‌ی هیجانی آن مد نظرشان است چون برای شخص انجام دهنده‌ی لذت و هیجانان دارد. امید که مسئولین ذی‌ربط اسباب و فضای سالمی را برای نوجوانان و جوانان فراهم سازند تا با حفظ جنبه‌های ایمنی زمینه‌ی تخلیه‌ی هیجانات آنها فراهم گردد. زیرا جهت دهی مراسم موجود به شدت سهل‌تر از حذف و یا بنیانی نو درانداختن است 🖊نویسنده: مرضیه رمضان‌قاسم #چهارشنبه_سوری https://eitaa.com/joinchat/2786918448C6bafa932ef