eitaa logo
کانال رسمی استاد جواد حیدری
4.8هزار دنبال‌کننده
1.4هزار عکس
399 ویدیو
168 فایل
💻کارشناس ارشد کلام اسلامی مدرس حوزه و دانشگاه کارشناس پاسخگویی به شبهات 🌐پاسخگویی شبهات اعتقادی 🆔 @khameneieshQ
مشاهده در ایتا
دانلود
7.47M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
الله اکبر👌 چه خبره اصفهان شلیک موشک از فراز مزار شهید زاهدی به سرزمین‌های اشغالی @javadheidari110
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥 نزول بلا در این خانه ⭕️ برخی دوستان در رابطه با روایتی که در کلیپ، توسط مرحوم آیت الله مجتهدی خوانده می شود، سوال می کنند. ⭕️ با جستجوهایی که حقیر انجام دادم، چنین روایتی را در منابع شیعه و سنی، پیدا نکردم. (اگر اهل تحقیق و اساتید، منبعی پیدا کردند، اطلاع دهند تا بررسی شود) ✍ جواد حیدری کانال رسمی استاد جواد حیدری 👇👇 🔹🔸🔹🔸🔹🔸 ♨️ https://eitaa.com/joinchat/4071489550C59c970ae1b
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
☀️ 🌙 ⭐️ ☀️ 🌙 ⭐️ ☀️ 🌙 ⭐️ ☀️ ❓پرسش ⁉️چرا حضرت ابراهیم در آیه ۷۶، ۷۷و ۷۸ سوره‌ی انعام در برابر خورشید، ماه و ستاره‌پرستان به خورشید، ماه و ستاره‌ فرمود: هذا ربی؟ پاســـ🖊ــــخِ استاد حیــــــدرے زیدعزه برای پاسخ به این پرسش ابتدا می‌بایست معنای رب و ربوبیت تبیین گردد👇 ✅معنای ربوبیت: رب، ربب به معنای این است که چیزی یا کسی را از نقطه‌ی آغازین به نقطه‌ی نهایی رسانده شود یعنی از صفر به آن مقدار کمالی که از او توقع می‌رود و از او مورد انتظار است رسانده شود؛ مثلا دانه‌، آن هنگام که کاشته می‌شود در نقطه‌ی صفر است اما ظرفیت، قابلیتش را دارد که گندم شود؛ وقتی به صورت تدریجی، همیشگی، دائمی و با مصاحبت به آن نقطه‌ی پایانی‌اش که گندم شدن است رسانده شود، به لحظه لحظه‌ی این مسئله، تربیت و ربوبیت اطلاق می‌گردد که البته در دل این ربوبیت، مصاحبت، خالقیت و... نیز وجود دارد. لذا حضرت ابراهیم در ابتدا به ماه، خورشید و ستاره فرمودند: هذا ربی تا بتوانند روشنگری کنند و افول رب‌های کاذب آنها را به رخ‌شان بکشند که اینها رب نیستند چرا که رب بودن با افول، سازگاری ندارد و حضرت از واژه‌ی رب استفاده کردند زیرا رب باید همیشه در صحنه باشد و اگر افول کند دیگر رب نیست. فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ اللَّيْلُ رَأَىٰ كَوْكَبًا ۖ قَالَ هَٰذَا رَبِّي ۖ فَلَمَّا أَفَلَ قَالَ لَا أُحِبُّ الْآفِلِينَ ﴿۷۶ انعام﴾ فَلَمَّا رَأَى الْقَمَرَ بَازِغًا قَالَ هَذَا رَبِّي فَلَمَّا أَفَلَ قَالَ لَئِنْ لَمْ يَهْدِنِي رَبِّي لَأَكُونَنَّ مِنَ الْقَوْمِ الضَّالِّينَ ﴿۷۷ انعام﴾ فَلَمَّا رَأَى الشَّمْسَ بَازِغَةً قَالَ هَذَا رَبِّي هَذَا أَكْبَرُ فَلَمَّا أَفَلَتْ قَالَ يَا قَوْمِ إِنِّي بَرِيءٌ مِمَّا تُشْرِكُونَ ﴿۷۸ انعام﴾ ♻️نتیجه اینکه: در پایان که قوم حضرت ابراهیم با ایشان از سر ستیز وارد شدند آن حضرت به ربوبیت الهی اذعان کردند: وَحَاجَّهُ قَوْمُهُ قَالَ أَتُحَاجُّونِّي فِي اللَّهِ وَ قَدْ هَدَانِ وَ لَا أَخَافُ مَا تُشْرِكُونَ بِهِ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ رَبِّي شَيْئًا وَسِعَ رَبِّي كُلَّ شَيْءٍ عِلْمًا أَفَلَا تَتَذَكَّرُونَ ﴿۸۰ انعام﴾ بنابراین الحمدلله رب العالمین، چرا که موجودی که حقیقتا مالک همه است و هیچ غیبتی ندارد الله است که رب می‌باشد البته مربی‌های دیگر به اذن او، به حکم او به صورت غیراستقلالی در حد خودشان مربی هستند‌. @javadheidari110
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
✅حدیث روز ✅ ❇️ ضمانت بهشت از سوی پیامبر اکرم، در مقابل انجام شش عمل: 🔹قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص تَقَبَّلُوا لِي بِسِتٍّ أَتَقَبَّلْ لَكُمْ بِالْجَنَّةِ إِذَا حَدَّثْتُمْ فَلَا تَكْذِبُوا وَ إِذَا وَعَدْتُمْ فَلَا تَخَلَّفُوا وَ إِذَا اؤْتُمِنْتُمْ فَلَا تَخُونُوا وَ غُضُّوا أَبْصَارَكُمْ وَ احْفَظُوا فُرُوجَكُمْ وَ كُفُّوا أَيْدِيَكُمْ وَ أَلْسِنَتَكُمْ. 🔹رسول خدا صلوات الله علیه و آله، فرمود: شش توصیه را از من قبول کنید تا من هم بهشت را برای شما ضمانت کنم: ▫️هرگاه سخن گفتید دروغ نگویید ▫️و هرگاه وعده‌ای دادید بر خلاف آن عمل نکنید ▫️و هرگاه امانتی به شما سپرده شد خیانت نکنید ▫️و چشمان خود را [از حرام] فرو بندید ▫️و پاکدامن باشید ▫️و دست و زبان خود را [از حرام] نگه دارید. 📚 خصال شیخ صدوق، ج۱، ص۳۲۱ کانال رسمی استاد جواد حیدری 👇👇 🔹🔸🔹🔸🔹🔸 ♨️ https://eitaa.com/joinchat/4071489550C59c970ae1b
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
⭕️أمیر 🌹نظیر 🌹 أسیر ⭕️ 🔻عن علی علیه السلام: احْتَجْ إلى مَن شِئتَ تَكُن أسيرَهُ ، و اسْتَغْنِ عَمَّن شِئتَ تَكُنْ نَظيرَهُ ، و أفْضِلْ على مَن شِئتَ تَكُن أميرَهُ . 🔻امام على عليه السلام: دست نياز به سوى هر كه خواهى دراز كن، تا او شوى. 🔺 از هر كه خواهى بى نيازى جوى، تا و همتاى او گردى. 🔺 به هر كه خواهى خوبى كن، تا و فرمانرواى او باشى. 📗ارشاد، ۳۰۳. کانال رسمی استاد جواد حیدری 👇👇 🔹🔸🔹🔸🔹🔸 ♨️ https://eitaa.com/joinchat/4071489550C59c970ae1b
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
صبح یعـــــنے بوسه برقلب خدا صبح یعـــــنے عاشقے باڪبریا صبح یعـــــنے نور یعنے زندگی 🌹🌹🌹🌹🌹 صبح قشنگتون بخیر 🍃
هدایت شده از مرضیه رمضان‌قاسم
🕌 🥀 🕌 🥀 🕌 🥀 🕌 🥀 🕌 🥀 🕌 🥀 🕌 🥀 🕌 ⁉️آیا ساختن بناء بر قبور شرک است؟ پاســـ🖊ــــخِ استاد حیــــــدرے "زیدعزه" ⏬مقدمه‌ در نقد این تفکر و به مناسبت هشتم شوال سالروز تخریب قبور ائمه‌ی بقیع (علیهم‌السلام) مطالبی محضرتان تقدیم می‌گردد. 1⃣ از اختلافات وهابیان با مسلمانان اعم از شیعه و سنی این است که ساختن گنبد، بارگاه و بناء را بر قبور شرک و نوعی بت‌پرستی تلقی می‌کنند. 2⃣ وهابیان ادعای‌شان این است که تابع قرآن هستند و سنت خلفاء و صحابه هستند. با این وجود وقتی مراجعه به قرآن کریم می‌کنیم شاهد هستیم در سوره‌ی مبارکه‌ی کهف آیه‌ی ۲۱ به جریان ساختن مسجد و بنا بر روی قبور اصحاب کهف اشاره می‌شود بدون اینکه این عمل شرک‌‌آلود دانسته‌شود. 3⃣ در تاریخ شاهد هستیم در زمان خلیفه‌ی دوم وقتی مسلمانان برای جنگ وارد شهرهای قدس و الخلیل شدند شاهد گنبد و بارگاه و بنا بر قبور انبیاء -علیهم‌صلوات‌الله- بودند. آنان در قدس با قبر حضرت داوود و در الخلیل با قبور حضرت ابراهیم، اسحاق، یعقوب و یوسف ‌-علیهم‌السلام- مواجه شدند. اما با این وجود مسلمانان هیچ تعرُّضی به این ابنیه نداشته و تخریب‌شان نکردند یعنی این عمل شرک‌‌آلود نیست. ♻️نتیجه اینکه: ❇️ اگر ساخت بناء بر قبور عملی شرک آلود بود قرآن کریم متذکر این مساله می‌شد. ❇️ تفکر وهابیان، هم خلاف قرآن و هم مخالف سنت خلفاء و سیره‌ی صحابه است. 🔘 در صورت تمایل می‌توانید پاسخ استاد حیدری "زیدعزه" را از طریق خبرگزاری فارس بشنوید🔦 🌐 http://fna.ir/da7tix @javadheidari110 🕌 🥀 🕌 🥀 🕌 🥀 🕌 🥀 🕌 🥀 🕌 ➠@ramezan_ghasem110