🏴 روز «‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌❀ ؏ــآشورٰاء ‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌❀» هَراسآن بود دُشمَـــــن تٰا شِنید۔۔۔ بَعد "؏ــبآسِ ؏َــلے" پَرچَـــــم بِہ دوشِ ﴿زِینـــــب ۜ۔۔𔘓﴾﴿؏َـلَیْها السَّلامْ﴾أست.. 🔰 علامه ذوالفنون و سیره‌نویس مشهور، آیت الله سید محمدکاظم قزوینی می‌نویسد: ✍️ ﻭﻟﻘﺪ أَهْمَلَ التَّارِيخِ ذَكَرَ سَبَبَ وَفَاتِهَا ! فَهَلْ مَاتَتْ مَيْتَةُ طبيعية وَ بِسَبَبِ المعاناة مِنْ تراكم الْمَصَائِبِ الَّتِي تَوَالَتْ عَلى قَلْبِها الصَّبُورُ . أَمْ أَنَّهَا قَتَلَتْ بِسَبَبِ السَّمِّ الَّذِي قَدْ يَكُونُ دُسَّ إِلَيْهَا مِنْ قِبَلِ الطَّاغِيَةِ يَزِيدَ حَيْثُ لَا يَبْعُدُ أَنْ يَكُونَ قَدْ تَمَّ ذَلِكَ ، بِسَرِيَّةٍ تَامَّةُ خُفْيَةً عَنِ النَّاسِ وَ عَنِ التَّارِيخِ ؛ ▪️تاریخ در بیان علت وفات حضرت زینب ﴿؏َـلَیْها السَّلامْ﴾دچار تغافل گشته! آیا او به صورت طبیعی بر اثر #مصائب فراوان (که دیده است) درگذشته یا اینکه به واسطه #سمّ جفا که از جانب یزید لعنت الله علیه 🔥 در خفا از مردم و تاریخ به ایشان رسیده شد،به شهادت رسیده اند⁉️ 📚ﺯﻳﻨﺐ ﺍﻟﻜﺒﺮﻯ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺴﻼﻡ؛ ص۵۹۲. ▪️همانطور که در متن آمد، تشکیک بین شهادت در اثر مصیبت یا شهادت بر اثر مسمومیت حضرت است که در هر دو صورت می‌توان و شایسته است حضرت زینب ﴿؏َـلَیْها السَّلامْ﴾ را شهیده دانست.💯✔️☑️ ‌➥ 🆔 @javaherkalam110135 ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ جواهرالکلام ۰۹۱۲۱۳۵۵۷۴۱ 📲

وقتی #حضرت_زینب (سلام‌الله‌علیها) با همراهان به مدینه بازگشتند زن‌های مدینه برای عرض تسلیت، به حضور #حضرت_زینب (سلام‌الله‌علیها) آمدند آن #حضرت_زینب (سلام‌الله‌علیها) #مصائب جانسوز کربلا و کوفه و شام را برای آنها بیان می‌کرد و آنها #گریه می‌کردند، تا اینکه به #یاد حضرت رقیه (سلام‌الله‌علیها) افتاد و فرمودند: اما #مصیبت شهادت #حضرت_رقیه (سلام‌الله‌علیها) در #خرابه شام، کمرم را خم کرد و مویم را سفید نمود، زن‌ها وقتی این سخن را شنیدند، صدایشان با شور و ناله به گریه بلند شد و آن روز به یاد رنج‌های جانگداز حضرت رقیه (سلام‌الله‌علیها) بسیار #گریستند. منابع: ناسخ التواریخ ص ۵۰۷ جواهرالکلام ۰۹۱۲۱۳۵۵۷۴۱ اللهم عجل لولیک الفرج جهت تسلیت به امام زمان علیه السلام صلوات https://eitaa.com/javaherkalam110135 https://t.me/javaherkalam110135

#مطاعن#دشمنان #مصائب#هجوم به بیت ولایت 🔰 هشتصد دست و پا قطع شد تا صدمه‌ای به آن زن شترسوار نرسد اما ... مرحوم شیخ مفید می‌نویسد: 📋 ... فَمَا زَالَ كُلَّمَا أَخَذَ بِخِطَامِ الْجَمَلِ رَجُلٌ قُطِعَتْ يَدَاهُ أَوْ جُذَّ سَاقُهُ حَتَّى هَلَكَ مِنْهُمْ ثَمَانُمِائَةِ رَجُلٍ وَ قَبْلَ ذَلِكَ قُتِلَ حَوْلَ الْجَمَلِ سَبْعُونَ رَجُلًا مِنْ قُرَيْشٍ 🔻در جنگ جمل هر آن كس كه لگام آن شتر را مى‌گرفت يا دستش قطع مى‌شد يا ساق پايش، تا آنجا كه هشتصد نفر بدين گونه به درک واصل شدند. گفته‌اند در آن روز، فقط هفتاد مرد از قريش به پای آن شتر كشته شدند! 📚الجمل، ص۱۷۳ ✍ هشتصد دست و پا قطع شد تا صدمه‌ای به آن زن شترسوار نرسد ... 🥀 اما وقتی که ده‌ها نفر برای کتک‌زدن دختر پیغمبر «صلی‌الله‌علیه‌وآله» آمدند، «یک‌دست» هم بالا نرفت تا از آن مظلومهٔ مقهوره، دفاع کند ... 🥀 بلکه برعکس ... همهٔ بی‌سر و پاها، شیر شده بودند و به شهادت تاریخ: 📋 فَالْتَفَتَ عُمَرُ إلىٰ مَن حَولِهِ وَ قال: «إضرِبُوا فاطمةَ» فَانْهٰالَتِ السِّياطُ عَلَى حَبيبةِ رَسولِ اللهِ...حتّى أدمُوا جِسمَها! ▪️عمر رو کرد به همه اطرافیانش و فریاد زد: «فاطمه را بزنید!» پس، از زمین و هوا تازیانه‌ها بر جسم شریف آن حضرت فرود می‌آمد و آن قدر آن مظلومه را زدند تا که خون از جای جای جسم شریفش جاری شد. 📚مؤتمر علماء بغداد، ص۶۳ 🏴@javaherkalam110135 🏴 جواهرالکلام ۰۹۱۲۱۳۵۵۷۴۱ 📲

🏴 اعتقاد به شهادت حضرت زهرا ﴿؏َـلَیْها السَّلامْ﴾وضروری مذهب ✍🏻 گاهی چنین پنداشته می شود که تاریخ مصرف مسائل تاریخی صدر اسلام گذشته و زمانش منقضی شده و بحث و گفتگو پیرامون آن اهمیتی نداشته لذا جز ثمرات تاریخی بر آن مترتب نمی گردد. از این رو سخن در باب شهادت و تحقق ظلم هایی که به حضرت #زهرا ﴿؏َـلَیْها السَّلامْ﴾ روا داشته شد #چندان اهمیتی نداشته و جز ایجاد اختلاف بهره ای بر آن مترتب نمی باشد. ☑️ اما نکته ای که در این گفتار بدان توجه نشده آن است که همه وقایع تاریخی این گونه نیست بلکه برخی از اتفاقات تاریخی ارتباط مستقیم و تنگاتنگی با #باورهای شیعه داشته و می تواند آثاری کلامی وفقهی را بر آن مترتب گردد. از این رو، #فاجعه_احراق بیت حضرت #زهرا ﴿؏َـلَیْها السَّلامْ﴾ و هتک حرمت و ظلم هایی که بر ساحت مقدّس آن حضرت روا داشته شد، فارغ از نگاه روایی که از طریق روایاتی با سند معتبر نقل شده( مانند معتبره عبدالله بن سنان و علی بن جعفر ) به گونه ای که علامه مجلسی ادعای #تواتر کرده و همچنین تصریح بزرگان شیعه مانند سید مرتضی، شیخ طوسی، سیدبن طاووس و خواجه طوسی ودیگر بزرگان شیعه، قضیه ای است که به لحاظ تاریخی بین شیعه معروف و #مشهور بوده چنانچه عده ای نیز بدان تصریح نموده اند. ✓ شیخ طوسی رحمة الله علیه می نویسد: وَ الْمَشْهُورُ اَلَّذِي لاَ خِلاَفَ فِيهِ بَيْنَ اَلشِّيعَةِ أَنَّ عُمَرَ ضَرَبَ عَلَى بَطْنِهَا حَتَّى اسْقَطَتْ فَسُمِّيَ اَلسِّقْطُ مُحْسِناً وَ اَلرِّوَايَةُ بِذَلِكَ مَشْهُورَةٌ عِنْدَهُمْ وَ مَا اِرَادُوا مِنْ اِحْرَاقِ الْبَيْتِ عَلَيْهَا حِينَ الْتَجَأَ إِلَيْهَا قَوْمٌ وَ امْتَنَعُوا مِنْ بَيْعَتِهِ وَ لَيْسَ لِأَحَدٍ أَنْ يُنْكِرَ اَلرِّوَايَةَ بِذَلِكَ لِأَنَّا قَدْ بَيَّنَّا اَلرِّوَايَةَ اَلْوَارِدَةَ مِنْ جِهَةِ اَلْعَامَّةِ مِنْ طَرِيقِ البلاذري وَ غَيْرِهِ وَ رِوَايَةُ اَلشِّيعَةِ مُسْتَفِيضَةٌ بِهِ لاَ يَخْتَلِفُونَ فِي ذَلِك ☑️ شاهد بر این تسلّم و اشتهار نزد شیعه، آن است که #مصائب و #شهادت آن حضرت در میان شیعه از قدیم تا کنون به عنوان یکی از ارکان و مظاهر #تشیع بوده به گونه ای که از ماهیت تفکر شیعی جداناپذیر تلقی می شده و در مناظرات بزرگان با عامّه محل بحث بوده است. همچنین اگر کسی نسبت به آن منتقد بوده موجب استنکار و تعجب از سوی شیعیان و بزرگان مذهب قرار می گرفته است چنانچه نسبت به یکی از علمای لبنان نیز چنین شد. بنابراین با توجه به این نکته چه بسا می توان اعتقاد به مظلومیت و شهادت آن حضرت را از #ضروریات _مذهب دانست مخصوصا از این جهت که ارتباط تنگاتنگی با مسأله #ولایت امیرالمؤمنین صَلَوَاتُ اَللهِ عَلَيْهِ دارد و خدشه در چنین امری در حقیقت به منزله #انکار ضروری مذهب قلمداد می گردد.💯✔️ از این حیث چنین مسأله ای گرچه تاریخی است اما در نگاه دین دارای ارزش و اعتبار خواهد بود به گونه ای که #در_تحقق_ضرورت_آن_بین_شیعه اثر_گذار_است. 📕 بخشی از منابع: ۱. مرآة العقول جلد ۵ صفحه ۳۱۸ ۲. الشافي في الإمامة جلد ۳ صفحه ۲۴۱ ۳. الطرائف في معرفة مذهب الطوائف جلد ۱ صفحه ۲۵۲ ۴. تلخیص الشافي جلد ۳ صفحه ۱۵۶ 🏴@javaherkalam110135 🏴 جواهرالکلام ۰۹۱۲۱۳۵۵۷۴۱ 📲

#_۲۱_رجب #شهادت_حضرت_رباب_سلام‌الله‌علیها بیست و یکم رجب سال ۶۲ هجری قمری #حضرت_رباب (سلام‌الله‌علیها) #شهید گشتند، #حضرت_رباب (سلام‌الله‌علیها) #همسر امام حسین (علیه‌السلام) و #مادر حضرت علی اصغر (علیه‌السلام) است، #حضرت_رباب (سلام‌الله‌علیها) فرزند امرءالقیس بن عدی #همسر جلیل القدر #امام_حسین (علیه‌السلام) است، این بانو مادر بزرگوار #حضرت_سکینه (سلام‌الله‌علیها) و #حضرت_علی_اصغر (علیه‌السلام) و از بانوان ستمدیده کاروان کربلا هستند، ایشان از بانوان عالمه و اهل فصاحت و بلاغت بوده و همینطور در تاریخ است که #حضرت_رباب (سلام‌الله‌علیها) از #بهترین_بانوان و #افضل آنان در #ادب و عقل بود، پدر ایشان #امرءالقیس کلبی از شیعیان #امیرالمومنین (علیه‌السلام) و از بزرگان اهل شام بود که از فرط علاقه به اهل بیت (علیهم السلام) سه #دختر خود را به #عقد امیرالمومنین (علیه‌السلام) و امام حسن (علیه‌السلام) و امام حسین (علیه‌السلام) در آورد، #امام_حسین (علیه‌السلام) #علاقه زیادی به #حضرت_رباب (سلام‌الله‌علیها) و #حضرت_سکینه (سلام‌الله‌علیها) داشتند که در شعری بیان می‌دارند: خانه‌ای که در آن #رباب (سلام‌الله‌علیها) و #سکینه (سلام‌الله‌علیها) باشد را #دوست می‌دارم، "لَعَمْرُک اِنِّنی لَاُحِبُّ دارا تَحُلُّ بها سکینةُ و الربابُ اُحبِّهما وَ اَبْدُلُ جُلَّ حالی وَ لَیْسَ لِلاَئمی فیها عِتابُ" بعد از جریان کربلا #حضرت_رباب (سلام‌الله‌علیها) هر روز در #آفتاب می‌نشتند و بر مصائب #امام_حسین (علیه‌السلام) #گریه و زاری می‌کردند، در تمام روزها #مجلس_عزا برقرار نموده و با بقیه مخدرات نقل #مصائب و #عزاداری می‌فرمودند بعضی از زنان مدینه اعتراض کردند که چرا به #سایه نمی‌روید؟ #حضرت_رباب (سلام‌الله‌علیها) فرمودند ما را ملامت نکنید، آنچه #مصائبی که ما دیده‌ایم شما ندیدید که بدن مطهر عزیز فاطمه (سلام‌الله‌علیها)  #بدن امام حسین (علیه‌السلام) عریان زیر #آفتاب سوزان رها کردند، #حضرت_رباب (سلام‌الله‌علیها) در #کربلا همراه #امام_حسین (علیه‌السلام) بود و هنگامی که #امام_حسین (علیه‌السلام) به #شهادت رسیدند، بسیار #بی‌تابی کردند، #حضرت_رباب (سلام‌الله‌علیها) بنابر نقلی یکسال پس از عاشورا از دنیا رفتند، همچنین آمده است که #حضرت_رباب (سلام‌الله‌علیها) بعد از #اربعین با #اذن امام سجاد (علیه‌السلام) تا #یکسال در #کربلا ماندند و در آنجا مشغول #گریه و #عزاداری بودند، پس از #یکسال به دستور #امام_سجاد (علیه‌السلام) به #مدینه بازگشتند و دائما درحال #عزاداری بودند، تا سرانجام در #ماه_رجب بر اثر شدت #غم و اندوه #دق کرده و بر اثر #تازیانه‌ها و #مصائب اسارت به #شهادت رسیدند، منابع: الوقایع والحوادث مرحوم ملبوبی ، أعلام النساء المؤمنات شيخ محمد حسون ، جواهرالکلام ۰۹۱۲۱۳۵۵۷۴۱ نساء حول الحسين سعيد رشيد زميزم ، سبايا آل محمد (علیهم السلام) السيد نبيل الحسنی ، تاريخ الإسلام ج ۲ المنظمة العالمية للحوزات ، عدد السنه ص ۱۷۹ ، ابن کثیر ج ۸ ص ۲۲۹ ح ۱۴۱۳ اللهم عجل لولیک الفرج ( صلوات) 📓جواهرالکلام ۰۹۱۲۱۳۵۵۷۴۱ https://t.me/javaherkalam110135 https://eitaa.com/javaherkalam110135