eitaa logo
مرکز رشد و توانمندسازی جوانه
34 دنبال‌کننده
526 عکس
235 ویدیو
73 فایل
مرکز رشد و توانمندسازی جوانه با هدف ارتقای بینشی، گرایشی و رفتاری فعالان فرهنگی و اجتماعی مناطق محروم شکل گرفته است. جهت ارتباط با ما:👇 @ertebat_99
مشاهده در ایتا
دانلود
مرکز رشد و توانمندسازی جوانه
بسم الله الرحمن الرحیم مقدمه من عرض میکنم که دغدغهداشتن و هشداردهی و طلبکارانه در مسائل و مشکلات و
🔰 «چگونه با فساد در شهرمان، استانمان، کشورمان برخورد کنیم؟ » 🔹 مساله از یک نگرانی مشترک آغاز شد. تغییر رویکرد معاونت علمی بسیج دانشجویی و تاسیس قرارگاه شهید احمدی روشن در سال 1393نقطه عطفی برای تغییر گفتمان حاکم بر تشکل بسیج دانشجویی، ورودش به عرصه مطالبه گری تخصصی، اتخاذ رویکرد مساله محور و گذار از مسائل کلیشه ای به سمت مسائل اساسی کشور بود. 🔹در ارائه های پرتکرار دانشجویی که با هدف تغییر این گفتمان انجام میشد، پربسامدترین «فِرِکانس یا همان معیار اندازه‌گیری» سوال و نگرانی مخاطب که کم کم به مدرسان نیز سرایت میکرد این سوال بود که آیا این حرفهای خوب و دلنشین واقعا شدنی است؟ پاسخ ها قانع کننده نبود! نه برای مخاطب و نه حتی برای خود ارائه دهنده! یعنی به جهت منطقی، مستدل و صحیح بود اما راستش دلها را آرام نمیکرد؛ دنبال راهی برای آرام کردن دل مخاطبان بودیم و البته اول خودمان! 🔹در اواخر سال 95 و پس از مواجه شدن با تجربیات موثری که رخ داده بود به پاسخمان رسیدیم؛ باید همین کار را میکردیم؛ باید تجربیات موفق را به همگان معرفی میکردیم. جمع آوری تجربیات آغاز شد؛ پروسه جانکاهی بود چون اولا وسواس داشتیم که حتما هر تجربه را از موثرترین فرد حاضر در صحنه تحقیق کنیم؛ ثانیا جزییات وقایع مقدمه برایمان مهم بود؛ آنقدر که صاحبان تجربه تعجب میکردند و گاه مجبور بودند تامل طولانی کنند تا بتوانند پاسخ سوالات را به یاد بیاورند. 🔹همینجا بدون مقدمه لازم است بر وضعیت مدیریت دانش و ثبت تجربه در مجموعه های انقلابی خون گریست و دراین باره روزی جداگانه قلم زد. اجمالا همین یک جمله بس که مدیریت دانش و ثبت تجربه، توانایی خلق انسانها و مجموعه های چندصدساله را دارد؛ انسانهای جوانی می توانند 500سال سن داشته باشند و به اندازه 500سال که هرکدام در عین توانمندی حل مساله. 🔹هر وقت دیدید راه حل های غلط تکرار شد، بدانید گرفتار همین کنشگری مصیبت شده ایم. هر کس بتواند حتی یک روز به عمر این انسان چندین ساله اضافه کند و نکند، احتمال گرفتاری جامعه به این مصیبت را بیشتر کرده است؛ 🔹در بحث مطالبه گری سراغ تجربیاتی رفتیم که دارای پیامد بوده اند؛ یعنی عالم واقعیت را، حتی شده یک گام، به اصلاح نزدیک کرده اند. چون پیامد لزوما یک اتفاق بزرگ یا پرسروصدای ملی یا تغییر در قوانین یا جابجایی یک مسئول نیست؛ بلکه ممکن است در یک شهرستان کوچک یک تغییر جزیی رخ دهد که آن هم ارزشمند است. اتفاقات بزرگ وقتی پایدار است که ماحصل جریانی از اتفاقات کوچک و مستمر باشد. ❇️ آنچه میخوانید، درمورد فردی است که خودجوش این رویداد را خلق کرده؛ اینجا افراد مهماند نه وقایع. ✔️ مخاطب این اثرشمایی هستید که میخواهید مطالبه گری کنید. این اثر به دنبال تبیین یک رویکرد جدید در حل مسائل جامعه است آن هم برای کسانی که امضایشان اعتباری در کشور ندارد، مسئول نیستند، بودجه ندارند، مورد توجه مسئولان هم نیستند، با یک نگاه اولیه تقریبا هیچ چیزی نیستند! تنها سرمایه شان این باور است که در برابر مسائل کشور مسئولند ولو هیچ کس این را قبول نداشته باشد. این همان روحیه ای است که کار کردنش فرمان را می طلبد. اینها صاحبان اصلی این هستند؛خواه روزی، انقلاب را به دستشان بدهند، خواه ندهند. ✍️ ادامه دارد... ♻️ https://eitaa.com/javaneh_ir
❇️ طلبه خدوم باید با لباس روحانیت وارد منطقه شده و با کفن خارج شود بخش اول 🔹 رضایی‌ها در جمع تعدادی از امامان محله به ویژگی‌های یک پرداخت و اظهار داشت: ما باید کار اجتماعی کنیم تا در کنار آن، فعالیت‌های ما نیز مؤثر واقع شود. 🔹وی مستقر بودن در محله را یکی از ویژگی‌های مهم امام دانست و گفت: بسیاری از طلاب در دانشکده‌ها، پژوهشکده‌ها، اندیشکده‌ها و مدارس مشغول به فعالیت هستند و اگر به مناطق حاشیه‌ای شهر هم می‌روند موقت است و اگر هم مستقر شود با فراهم شدن فرصت شغلی یا علمی بهتر، کار را رها می‌کنند. ❇️ نگاه موقتی به کار در مناطق محروم نباید داشت مسئول جمعیت امام رضایی‌ها افزود: کسی که نسبت به استقرار در مناطق محروم، نگاه موقتی دارد، مشخص است که باور و معرفت نسبت به مأموریت خود ندارد. وقتی که با تفکر، مشورت و توکل به خدا این کار را انتخاب کردیم دیگر نباید به خود تردید راه دهیم. استقرار دائمی نور و برکت دارد. یکتا با اشاره به اینکه حل مشکلات اجتماعی و درمان دردهای مردم یکی از دغدغه‌های مهم رهبر معظم انقلاب است، ادامه داد: ما باید مثل دهه شصت در کنار هم باشیم و غم و غصه مردم را بخوریم؛ در این مسیر دیگر مهم نیست برای شخص من چه اتفاقی خواهد افتاد. حرکت امروز ما در حاشیه شهرها، مانند حرکتی است که شهید علم الهدی در هویزه انجام داد و پایش زیر تانک‌ها له شد. ❇️ فعالیت اجتماعی با حرکت وی در توصیف واژه «آتش به اختیار» گفت: یعنی که برای حل مشکلات و دردهای مردم خود را به آب و آتش بزنید. بنابراین باید با حال و معنویت دهه شصت به میدان برویم اما با استفاده از تکنولوژی ۱۴۰۰ عمل کنیم و از پشتوانه این دانش ۴۰ ساله انقلاب بهره ببریم. مسئول جمعیت امام رضایی‌ها مشخص کردن حد و مرز محله‌ای که امام می‌خواهد در آن فعالیت کند را بسیار ضروری خواند و ابراز داشت: طلبه‌ای که می‌خواهد باشد، ابتدا باید محدوده کاری خود را مشخص کند، در غیر این صورت کارها متمرکز نخواهد بود و به نتیجه لازم نمی‌رسد. ❇️ پیش‌نیاز فعالیت‌های امامان محله یکتا شناسایی منطقه با همه جزئیات و احصاء مشکلات همه خانواده‌هایی که در آن محله زندگی می‌کنند را پیش نیاز فعالیت‌های اجتماعی دانست و گفت: بنابراین امام محله ابتدا باید نقشه جامع محله را داشته باشد، ظرفیت‌ها و زیرساخت‌های موجود را بداند و بر اساس آن کار خود را پیش ببرد. وی با بیان اینکه در کار اجتماعی استفاده ظرفیت افراد خیّر و جلب اعتماد عمومی مردم، نیز بسیار اهمیت دارد، اظهار داشت: اگر امام محله در حل مشکلات مردم و محله موفق باشد، کم کم مردم به او اعتماد می‌کنند و برای پیشبرد اهداف او حاضرند هزینه کنند. ♻️ https://eitaa.com/javaneh_ir
✅ چندشیوه از راهبردهای اخلاقی و عملیاتی در 💠 پنهان داشتن معایب 🔹مدیر نباید معایب همکاران خود را افشا کند، زیرا نه تنها گناه است بلکه حرارت مدیر را به افسردگی تبدیل میکند. در این زمینه امام علی علیه السلام به مالک اشتر میفرماید: 🔹همانا مردم را عیب هایی است که سزاوارترین افراد برای پوشاندن آن عیوب، حاکم و مدیر جامعه است؛در صدد کشف عیوب پنهانی مردم نباش، بلکه وظیفه داری انمچه را بر تو اشکار گشته، و ان چه از تو مخفی است،خداوند خود درباره اش حکم خواهد کرد. پس تا آنجا که میتوانی عیوب مردم را بپوشان تا خداوند عیوبی را که دوست میداری برای مردم فاش نگردد همچنان پنهان بدارد. 🔹نکته ای که حائز اهمیت است، اگر مدیر بخواهد درمورد یکی از عیوب همکاران هشدار دهد، باید بدون بردن نام کسی به طور کلی و مکتوم موضوع را بیان کند. چنانچه پیامبر مهربانی ها صلوات الله علیه به صورت کلی از ارتکاب از گناه انتقاد میکرد، نه مرتکب آن. 🔹گاهی زبان کنایه، البته نه به شکلی که همان کنایه هم تند و تیز باشد، بلکه مودبانه و در لفافه میتواند خطاکاران را غیر مستقیم مورد خطاب قرار دهد. این رفتار باید در فضای کارهای تشکیلاتی حاکم باشد. اگر ضرورت ایجاب میکند معایب کسی را به او تذکر دهید، در جایی خلوت و به دور از خضور دیگران به او تذکر لازم را بدهید. 🔹در بعضی موارد، مدیر باید هنگام بیان معایب، به نکات مثیبت و محاسن ان نیروی خود هم اشاره کند. 🔹گاهی هم باید نفس عمل مورد انتقاد قرار گیرد نه عامل آن. 👈 ادامه دارد... ♻️ https://eitaa.com/javaneh_ir