eitaa logo
،، احکام و مسائل شرعی ،،
3.5هزار دنبال‌کننده
11.5هزار عکس
3هزار ویدیو
40 فایل
برای پرسیدن سوالات شرعی به آیدی زیر مراجعه فرمایید . @Javanmardi_Ahkam
مشاهده در ایتا
دانلود
﷽؛ ✅ راز ورود سلام‌الله‌علیها به شهر 👈 در تاریخ آمده است که در سال علیه‌السلام را از به طلبید و آن به دنبال این جریان از به سوی آمدند . خواهر آن حضرت ، در سال به خاطر اشتیاق ملاقات برادرش از به جانب حرکت کرد و چون به رسید بیمار شد . در این هنگام پرسش کرد که از اینجا تا چه مقدار مسافت است ؟ ده فرسخ . خادم خود را فرمود که مرا به جانب ببر و بدین ترتیب خادم ، را به آورده و در منزل فرود آورد . چرا حضرت درخواست کردند تا ایشان را با وجود کسالت شدید به ببرند ؟ چه رازی در این مطلب نهفته است ؟ مگر چه ویژگی‌هایی داشت ؟ ایشان از اباء و اجدادشان در فضیلت چه شنیده بودند ؟ 👈 می‌توان چند علت را برشمرد که ایشان را بطرف شهر کشاند : برخی از این علل مربوط به خود و خصوصیات خاص این خاک است و یک علت هم مربوط به شخصیت بی نظیر است . اهل قم : 👈 اهل از زبان معصومین مدح و تعریف بسیار شده بودند . رجالی بزرگ نقل کرده که گفته است : ما با گروهی در خدمت علیه‌السلام بودیم که ناگهان وارد شد . از او احوالپرسی کرده و به او محبت نمودند و اظهار سرور و شادمانی فرمودند . وقتی که برخاست ، به علیه‌السلام عرض کردم : این که بود که اینگونه به او محبت فرمودید ؟ در پاسخ گفتند : من اهل البیت النجباء - یعنی اهل قم - ما ارادهم جبار من الجباره الّا قصمه الله . او از اهل بیت و خاندان نجباء می باشد ، یعنی اهل قم ، که هیچ ستمگری آهنگ هلاک آنان نکرد مگر اینکه خداوند او را در هم شکست و خرد گردانید . نقل می کند که علیه‌السلام فرمود : إنّ الله ... احتج ببلدة قم علی سائر البلاد و بآهلها علی جمیع اهل المشرق و المغرب من الجن و الانس... راستی خداوند ... به شهر قم بر سایر بلاد و به اهل قم بر تمام مردم مشرق و مغرب از جن و انس احتجاج خواهد فرمود و قم و اهل آن را بی بهره از معرف رها نکرده بلکه آنا را موفق داشته و تأیید فرموده است ... و به راستی که بلا از قم و اهل آن دفع می گردد و به زودی زمانی فرا می رسد که قم و اهل آن حجت بر سایر خلایق باشند و این در زمان غیبت قائم تا هنگام ظهور اوست ... خداوند یاد قم و اهل آن را از خاطر جباران و در دولت آنان خواهد برد چنانچه آنان یاد خدا را فراموش کردند . 👈 یونس بن یعقوب گوید : من در مدینه بودم در یکی از کوچه های آن علیه‌السلام با من برخورد کرد و فرمود : زود برو که مردی از خاندان ما در خانه منتظر است . من در خانه رسیده ، دیدم نشسته است به او گفتم : شما که هستی ؟ گفت : مردی از اهل قم هستم . چیزی نگذشت که سوار بر چهار پایی آمد و همانطور سواره داخل منزل شد و به ما رو کرد و فرمود : داخل شوید ! سپس فرمود : گمان می کنم که تو این گفته من را که از ما خاندان است انکار کردی . عرض کردم : به خدا سوگند آری ! فدایت شوم ؛ زیرا مردی از اهل قم است ؛ چگونه از شما خاندان می باشد ؟ فرمود : ای یونس مردی از ماست چه زنده چه مرده . 👇👇👇
👆👆👆 5⃣ برگزیدن شهر قم : 👈 پس از آنکه سلام‌الله‌علیها به شهر رسید ، بیمار شد . چون توان رفتن به را در خود ندید ، تصمیم گرفت به برود . یکی از نویسندگان در این باره که چرا سلام‌الله‌علیها شهر را برگزید ، می‌نویسد : بی تردید می‌توان گفت که آن بانوی بزرگ ، روی ملهم و آینده نگر داشت و با توجه به آینده و محوریتی که بعدها برای این سرزمین پیش می‌آید - محوریتی که آرامگاه ایشان مرکز آن خواهد بود - بدین دیار روی آورد . این جریان به خوبی روشن می‌کند که آن بانوی الهی ، به آینده اسلام و موقعیت این سرزمین توجه داشته و خود را با شتاب بدین سر زمین رسانده و محوریت و مرکزیت آن را با مدفن خود پایه ریزی کرده است . 6⃣ زیارت حضرت معصومه سلام‌الله‌علیها از منظر روایات : 👈 درباره فضیلت زیارت سلام‌الله‌علیها روایات فراوانی از پیشوایان معصوم رسیده است . از جمله ، هنگامی که یکی از محدثان برجسته قم ، به نام به محضر مقدس علیه‌السلام شرفیاب می‌شود ، خطاب به ایشان می‌فرماید : ! از ما در نزد شما است . می‌گوید : فدایت شوم ! آیا قبر دختر علیه‌السلام را می‌فرمایید ؟ می‌فرماید : آری ، هر کس او را زیارت کند ، در حالی که به حق او آگاه باشد ، بهشت از آن اوست .   👈 پیشوای جهان تشیع علیه‌السلام نیز در این باره می‌فرماید : هر کس او را زیارت کند ، بهشت بر او واجب گردد . و در حدیث دیگری آمده است : زیارت او ، هم سنگ بهشت است .  7⃣ زیارت مأثور درباره حضرت معصومه سلام‌الله‌علیها : 👈 یکی از ویژگیهای سلام‌الله‌علیها ، ورود زیارتنامه ای از سوی علیه‌السلام درباره ایشان است که پس از سلام‌الله‌علیها ، او تنها بانوی بزرگواری است که دارد . بانوان برجسته‌ای چون : ، ، ، ، ، و که هیچ شک و تردیدی در مقام بلند و جایگاه رفیع آن‌ها نیست . هیچ کدام از سوی علیهم‌السلام ندارند و این نشان دهنده مقام والای این بانوی گرانقدر اسلام است . باشد که شیعیان و پیروان اهل بیت عصمت و طهارت علیهم‌السلام به ویژه بانوان ، این مقام بزرگ و عالی را پاس بدارند و همواره الگو و مظهر عفاف و تقوا و حیا باشند . تنها در این صورت است که روح باعظمت این بانوی بزرگ از همه ما خشنود خواهد شد . 8⃣ امام رضا علیه‌السلام و لقب معصومه : 👈 سلام‌الله‌علیها بانویی بهشتی ، غرق در عبادت و نیایش ، پیراسته از زشتی‌ها و شبنم معطر آفرینش است . شاید یکی از دلایل نامیدن این بانو ، آن باشد که عصمت مادرش سلام‌الله‌علیها در او تجلی یافته است . بر اساس پاره‌ای از روایات ، این لقب از سوی علیه‌السلام به این بانوی والامقام اسلام وارد شده است ؛ چنان که فقیه بلند اندیش و سپید سیرت شیعه ، در این باره می‌گوید : علیه‌السلام در جایی فرمود : « هرکس را در زیارت کند ، مانند کسی است که زیارت کرده است » .  9⃣ کریمه اهل بیت : 👈  سلام‌الله‌علیها در زبان دانشمندان و فقیهان گران قدر شیعه ، به لقب یاد می‌شود . از میان بانوان اهل بیت ، این نام زیبا تنها به آن حضرت اختصاص یافته است . بر اساس رویای صادق و صحیح نسب شناس گرانقدر ، ، این لقب از طرف علیه‌السلام بر سلام‌الله‌علیها اطلاق شده است . در این رؤیا ، علیه‌السلام به که با دعا و راز و نیاز ، تلاش پیگیری را برای یافتن قبر مطهر سلام‌الله‌علیها آغاز کرده خطاب فرمود : بر تو باد به کریمه اهل بیت .  🔟 القاب حضرت معصومه سلام‌الله‌علیها : 👈 به طور کلی ، برای سلام‌الله‌علیها ذکر شده که یکی از آن‌ها مشهور و دو تای دیگر غیر مشهور است . اسامی و لقب‌هایی که برای سلام‌الله‌علیها در دو زیارت نامه غیر مشهور ذکر شده ؛ به قرار ذیل است : (پاکیزه) ، (ستوده) ؛ (نیکوکار) ؛ (حد یافته) ؛ (پرهیزگار) ؛ (خشنود از خدا) ؛ (مورد رضایت خدا) ؛ (بانوی بسیار راستگو) ؛ (بانوی خشنود خدا و مورد رضای او) ؛ (سرور زنان عالم) . هم چنین و از صفات و القابی است که برای سلام‌الله‌علیها عنوان شده است . 👇👇👇
﷽؛ 📝 پرسش کیست ؟ و چه مقام و جایگاهی دارند ؟ 📖 پاسخ‌اجمالی دختر جایگاه معنوی و علمی بسیار بالایی دارند و در قیامت شیعیان را شفاعت می کنند . ایشان به دلیل فشاری که بر اطرافیان وجود داشت ازدواج نکرد و در سال 201 هـ ق، به قصد ديدار برادر به سوى حركت كرد . وقتی به رسيد بيمار شد و پس از عزیمت به از دنیا رفت . بر اساس روایات وارده ، دارای ثواب فراوانی می باشد . مزار او در برکات فراوانی برای این شهر داشته است ؛ از جمله آنها شکل گیری می باشد . 📖 پاسخ‌تفصیلی 👈 فاطمه‌ معصومه سلام‌الله‌علیها 25 سال بعد از تولد علیه‌السلام دیده به جهان گشود . در مورد روز تولدشان اختلاف وجود دارد ؛ بنا بر نقلى ، ، روز ميلاد عليهاالسلام است . پدرش علیه‌السلام و مادرش بانویى پاكیزه به نام بود كه وقتی عليه‌السّلام را به دنيا آورد عليه‌السّلام او را ناميد ، و اسامى ديگرى نيز داشت ؛ از جمله : ، ، ، و كه آخرين نام او بود . مهمترین لقب دختر علیه‌السلام می باشد و از روایتی منتسب به علیه‌السلام اخذ شده است که فرمود :  { مَنْ زارَ الْمَعْصُومَةَ بِقُمْ كَمَنْ زارَنى هر كس عليها‌السلام را در زيارت كند گويا زيارت كرده است } . 👈 مقامات‌ حضرت‌ معصومه سلام‌الله‌علیها سلام‌الله‌علیها بعد از پدر ، در سال ۱۷۹ تحت کفالت برادرش علیه‌السلام قرار گرفت و تا سال ۲۰۰ هـ ق ۲۱ سال تمام ، در کنار برادر بزرگوارشان به مقامات عالی و کمالات علمی و معنوی و اخلاقی دست یافت ؛ برخی از مقامات ایشان عبارت است از : در مقام و منزلت و جایگاه این بانوى بزرگوار نزد علیهم‌السلام همین بس كه علیه‌السلام فرمودند :  { ... أَلَا إِنَّ لِلْجَنَّةِ ثَمَانِيَةَ أَبْوَابٍ ثَلَاثَةٌ مِنْهَا إِلَى قُمَّ تُقْبَضُ فِيهَا امْرَأَةٌ مِنْ وُلْدِي اسْمُهَا فَاطِمَةُ بِنْتُ مُوسَى وَ تُدْخَلُ بِشَفَاعَتِهَا شِيعَتِي الْجَنَّةَ بِأَجْمَعِهِمْ ... هشت در دارد كه سه در آن به سوى است . بانویى از فرزندان من در آنجا وفات مى كند كه نامش است . همه شیعیان ما به شفاعت او وارد بهشت مى شوند } . همچنین مقام معنوی او در مرحله اي است كه در فرازي از معروفش که توسط علیه‌السلام بیان شده است می خوانیم :  { يا فاطِمَةُ اشْفَعى لى فىِ الْجَنَّةِ ، فَانَّ لَكِ عِنْدَ اللَّهِ شَاْناً مِنَ الشَّاْنِ مرا در بهشت شفاعت كن چرا كه در پيشگاه خدا داراى جايگاه با عظمت هستى } . سلام‌الله‌علیها از لحاظ علمی و حدیثی مثل مادرش سلام‌الله‌علیها و بود و همان گونه كه سلام‌الله‌عليها با استدلالهاي متين و استوار ، حقانيت ولايت عليه‌السلام را تبيين مي كرد ، عليهاالسلام نيز چنين بود . رواياتي كه از نقل شده غالباً درباره امامت و ولايت عليه‌السلام است كه با اثبات ولايت او ولايت سایر امـامـان معصوم نيز ثابت مي شود . براي نمونه با چند واسطه از نقل مي كنند كه فرمود : پيامبر در شب معراج به بهشت رفت و بر روي پرده اي در قصر بهشت ديد كه چنين نوشته شده :  { لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ عَلِيٌ وَلِيُ الْقَوْمِ معبودي جز خداي يكتا و بي همتا نيست محمد رسول خدا و علي ولي و رهبر مردم است } ... و بر روي پرده درگاه قصر ديگري نوشته شده است :  { شِيعَةُ عَلِيٍّ هُمُ الْفَائِزُون شيعيان علي رستگارند } . همچنین در باب مکانت علمی نقل شده است که روزی عده ای از شیعیان وارد مدینه شدند و پرسش هایی داشتند که می خواستند از محضر علیه‌السلام بپرسند و ایشان در سفر بود . از این رو سلام‌الله‌علیها پاسخ آن پرسش‌ ها را نوشت و به آنان تسلیم نمود . آنان از مدینه خارج شده و در بیرون شهر با علیه‌السلام مصادف شدند . هنگامی که پرسش‌های آنان و پاسخ‌های سلام‌الله‌علیها را مشاهده کرد ، سه بار فرمود : پدرش به فدایش باد . 👇👇👇
👆👆👆 👈 مساله ازدواج نکردن حضرت معصومه سلام الله علیها درباره علّت ازدواج نکردن نظرات مختلفی وجود دارد که اجمالا آنها را بررسی می کنیم : 1⃣ بعضی می گویند که بنا به دستور ازدواج نکردند . بنابر آنچه نقل می کند وصیت فرمود که ازدواج نکنند . اما برخی این خبر را مجعول دانسته و آن را رد می کنند . ضمن اینکه دستوری برخلاف دستور مؤکد شرع نمی دهد . آنچه در وصیت علیه‌السلام در کتاب شریف اصول کافی آمده ، توصیه به تبعیت همه فرزندان از علیه‌السلام و سپردن اختیار ازدواج دختران به ایشان است ، نه چیز دیگر :  { لَا يُزَوِّجُ بَنَاتِي أَحَدٌ مِنْ إِخْوَتِهِنَّ مِنْ أُمَّهَاتِهِنَّ وَ لَا سُلْطَانٌ وَ لَا عَمٌّ إِلَّا بِرَأْيِهِ وَ مَشُورَتِهِ فَإِنْ فَعَلُوا غَيْرَ ذَلِكَ فَقَدْ خَالَفُوا اللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ جَاهَدُوهُ فِي مُلْكِهِ وَ هُوَ أَعْرَفُ بِمَنَاكِحِ قَوْمِهِ فَإِنْ أَرَادَ أَنْ يُزَوِّجَ زَوَّجَ وَ إِنْ أَرَادَ أَنْ يَتْرُكَ تَرَك‏ ... هیچ یک از دخترانم را نباید برادران مادری ، سلاطین و یا عموهایشان شوهر دهند ، مگر با نظر و مشورت علیه‌السلام ، اگر بدون اجازه او به چنین کاری اقدام کنند ، با و صلی الله علیه وآله مخالفت ورزیده اند و در سلطنت خدا منازعه نموده اند ؛ زیرا او به مصالح قومش در امر ازدواج آگاه تر است ، پس هر کسی را او بخواهد تزویج می کند و هر کسی را او نخواهد تزویج نمی کند} . 2⃣ قول دیگری نیز وجود دارد که می گوید : دلیل عدم ازدواج عدم وجود هم شأنی برای ایشان می باشد ؛ چنانکه در مورد نیز نقل شده است که اگر علیه‌السلام نبود هم کفوی برای ایشان پیدا نمی شد . این نظر نمی تواند درست باشد ؛ چرا که بر خلاف توصیه موکّد به ازدواج است و در ازدواج مورد نظر آنها « هم کفو است » . از طرفی مقام سلام الله علیها با همه زنان عالم فرق می کند . 3⃣ اما درباره عدم ازدواج سلام الله علیها این است که از آنجا که در دوران و ، شیعیان و علویان و به ویژه علیه‌السلام مورد سخت ترین فشارها و آزارها بودند و ارتباطات اجتماعی آنان به شدت محدود بود ، کسی جرات نزدیک شدن به علیهم‌السلام را پیدا نمی کرد ؛ چه رسد به آنکه با آنان پیوند نیز برقرار سازد . وصیت علیه‌السلام نیز بخاطر لحاظ همین شرایط بوده است . اینکه برخی از خواهران نیز موفق به ازدواج نشدند این مسأله را تایید می کند . در این باره ، عدم توجّه دقیق منابع تاریخی به است ؛ علاوه بر درباره ازدواج سایر دختران اهل بیت نیز خبر قطعی وجود ندارد و درباره ازدواج بسیاری از آنها شاهد اخبار مختلف و ضد و نقیضی هستیم . در مورد نیز خبری مبنی بر ازدواج ایشان نقل نشده است ؛ اما این بدان معنی نیست که بتوان حکم قطعی درباره عدم ازدواج ایشان و برخی خواهران ایشان داشت ، بلکه ممکن است ازدواج کرده باشند اما بخاطر فشارها و سخت گیری هایی که با این خانواده صورت می پذیرفت علنی نشده باشد. اما برفرضی که ازدواج نکرده باشند ، باز هم قطعا به معنی بی توجهی و عدم رغبت به ازدواج نبوده، بلکه همین جو خفقان حاکم علیه این خانواده مانع این امر شده است . 👈 سفر حضرت معصومه سلام الله علیها به ایران عليهاالسلام در به قصد ديدار از به سوى حركت كرد . درباره ایشان به برخی معتقدند بعد از استقرار در نامه ای خطاب به خواهر گرامی‌اش سلام الله علیها مرقوم فرمود و به دستور داد که در هیچ منزلی توقف نکند تا در اندک زمان ممکن آن نوشته را به برساند . خود را به رسانید و را به خدمت تسلیم نمود و آن به مجرد رسیدن خود را آماده سفر نمود . اما این روایت در کتابهای دست اول و قدیمی ذکر نشده است . طبق نقل دیگر که از کودکی همراه بودند و علاقه بسیاری به ایشان داشتند و علوم و معارف زیادی نیز از ایشان کسب نمودند ، بعد از سفر اجباری به ایران نیز طاقت دوری از برادر و امام زمان خود را نداشت و به همراه گروهی از اطرافیان خود از به سمت حرکت کرد ، اما هنگامى كه به رسيد بيمار و بسترى شد . آن حضرت كه از وجود و سكونت شيعيان در آن اطلاع داشت به خادم مخصوصش فرمود : « مرا به ببريد » . ایشان پس از عزیمت به مدتی در آنجا بودند سپس از دنیا رفتند . 👇👇👇
👆👆👆 👈 علت رحلت یا شهادت حضرت معصومه سلام الله علیها بعضی علت بیماری را چنین نوشته اند : در آن عصر از بودند ، از این رو وقتی كه موكب و به رسید ، به آن حمله كردند و جنگ سختی در گرفت ، برادران و برادرزادگان دراین جنگ به رسیدند ، همچون عمه‌اش سلام الله علیها وقتی كه بدن های پاره پاره آنها را كه بودند دید ، به شدت غمگین گشته و بر اثر آن بیمار شد و سپس روانه گردید ، و در بیماری او ادامه یافت و پس از 16 یا 17 روز رحلت كرد . در روایت دیگری نیز آمده است که را مسموم کرده اند . درباره عکس العمل علیه السلام - در صورت صحت این اتفاقات - در منابع تاریخی اشاره دقیقی وجود ندارد . امّا بدیهی است که هرگز طوری عمل نمی کرد که حمله به این کاروان به او نسبت داده شود ؛ زیرا او علیه السلام را به آورد و به ظاهر خود قرار داد تا بگوید من به ایشان علاقه دارم و بدین وسیله خشم دوستداران اهل بیت را فرو نشاند . در چنین شرایطی ماهیت حمله کنندگان هرگز مشخص نمی شود تا بخواهد عکس العملی از سوی علیه‌السلام و یا شیعیان انجام پذیرد . برای هر نوع واکنشی حجّت ظاهری لازم بود که وجود نداشت . تنها کاری که شیعیان انجام دادند این بود که سلام الله علیها را به که محل زندگی دوست داران اهل بیت علیهم السلام بود منتقل کنند . برخی نیز علت بیماری را خبر علیه السلام ذکر کرده اند ، ولى اين مطلب خلاف تحقيق است ؛ چرا که روايت از عليه‏ السّلام بر اين مطلب دلالت دارد كه سلام‏ اللَّه ‏عليها پيش از عليه ‏السّلام از دنيا رفته اند ، زيرا در آن روايت ، مى‏ گويد : « من از عليه‏ السّلام راجع به سلام اللَّه ‏عليها دختر پرسش كردم ... » .  اين سؤال حاكى از آن است كه در زمان پرسش ، از دنيا رفته بودند و مرقد و مضجع وى معلوم بوده است . علاوه بر اين تاريخ شهادت عليه‏السّلام مضبوط و در دست است و آن بر حسب نقل مورّخان ، آخر ماه صفر سال 203 هجرى قمرى است و سال مسافرت آن بزرگوار به سال 200 از هجرت بوده است و سلام‏ اللَّه ‏عليها در پى مسافرت برادرشان و به تصريح بعضى از اهل تاريخ در سال 201 هجرى به عزم ديدار وى حركت كرده اند . بنابراين وفات آن مخدّره حدود دو سال قبل از شهادت عليه السّلام واقع شده است . در هر صورت عليها السلام پس از بیماری تصمیم گرفتند به که محل سکونت دوست داران اهل بیت بود بیایند ، از سوى ديگر وقتى مردم خبر ورود آن حضرت به را شنيدند تصميم گرفتند آن حضرت را به شهر خود دعوت كنند ، بدين جهت پسران و نوادگان به محضر آن حضرت رسيده و ايشان را به آورده و در كمال احترام از وى پذيرايى نمودند . هر چند آن حضرت متأسّفانه پس از مدّت كوتاهى بدرود حيات گفتند . روز رحلت‏ عليها‌السلام مطابق روایتی روز دهم ربیع الثانی سال 201 است . و مطابق نقل ديگر ، روز دوازدهم ، روز وفات آن حضرت است ، لذا مناسب است مؤمنين اين سه روز تا را به ياد آن حضرت، گرامى بدارند . 👇👇👇
﷽؛ 📝 پرسش کیست ؟ و چه مقام و جایگاهی دارند ؟ 📖 پاسخ‌اجمالی دختر جایگاه معنوی و علمی بسیار بالایی دارند و در قیامت شیعیان را شفاعت می کنند . ایشان به دلیل فشاری که بر اطرافیان وجود داشت ازدواج نکرد و در سال 201 هـ ق، به قصد ديدار برادر به سوى حركت كرد . وقتی به رسيد بيمار شد و پس از عزیمت به از دنیا رفت . بر اساس روایات وارده ، دارای ثواب فراوانی می باشد . مزار او در برکات فراوانی برای این شهر داشته است ؛ از جمله آنها شکل گیری می باشد . 📖 پاسخ‌تفصیلی 👈 فاطمه‌ معصومه سلام‌الله‌علیها 25 سال بعد از تولد علیه‌السلام دیده به جهان گشود . در مورد روز تولدشان اختلاف وجود دارد ؛ بنا بر نقلى ، ، روز ميلاد عليهاالسلام است . پدرش علیه‌السلام و مادرش بانویى پاكیزه به نام بود كه وقتی عليه‌السّلام را به دنيا آورد عليه‌السّلام او را ناميد ، و اسامى ديگرى نيز داشت ؛ از جمله : ، ، ، و كه آخرين نام او بود . مهمترین لقب دختر علیه‌السلام می باشد و از روایتی منتسب به علیه‌السلام اخذ شده است که فرمود :  { مَنْ زارَ الْمَعْصُومَةَ بِقُمْ كَمَنْ زارَنى هر كس عليها‌السلام را در زيارت كند گويا زيارت كرده است } . 👈 مقامات‌ حضرت‌ معصومه سلام‌الله‌علیها سلام‌الله‌علیها بعد از پدر ، در سال ۱۷۹ تحت کفالت برادرش علیه‌السلام قرار گرفت و تا سال ۲۰۰ هـ ق ۲۱ سال تمام ، در کنار برادر بزرگوارشان به مقامات عالی و کمالات علمی و معنوی و اخلاقی دست یافت ؛ برخی از مقامات ایشان عبارت است از : در مقام و منزلت و جایگاه این بانوى بزرگوار نزد علیهم‌السلام همین بس كه علیه‌السلام فرمودند :  { ... أَلَا إِنَّ لِلْجَنَّةِ ثَمَانِيَةَ أَبْوَابٍ ثَلَاثَةٌ مِنْهَا إِلَى قُمَّ تُقْبَضُ فِيهَا امْرَأَةٌ مِنْ وُلْدِي اسْمُهَا فَاطِمَةُ بِنْتُ مُوسَى وَ تُدْخَلُ بِشَفَاعَتِهَا شِيعَتِي الْجَنَّةَ بِأَجْمَعِهِمْ ... هشت در دارد كه سه در آن به سوى است . بانویى از فرزندان من در آنجا وفات مى كند كه نامش است . همه شیعیان ما به شفاعت او وارد بهشت مى شوند } . همچنین مقام معنوی او در مرحله اي است كه در فرازي از معروفش که توسط علیه‌السلام بیان شده است می خوانیم :  { يا فاطِمَةُ اشْفَعى لى فىِ الْجَنَّةِ ، فَانَّ لَكِ عِنْدَ اللَّهِ شَاْناً مِنَ الشَّاْنِ مرا در بهشت شفاعت كن چرا كه در پيشگاه خدا داراى جايگاه با عظمت هستى } . سلام‌الله‌علیها از لحاظ علمی و حدیثی مثل مادرش سلام‌الله‌علیها و بود و همان گونه كه سلام‌الله‌عليها با استدلالهاي متين و استوار ، حقانيت ولايت عليه‌السلام را تبيين مي كرد ، عليهاالسلام نيز چنين بود . رواياتي كه از نقل شده غالباً درباره امامت و ولايت عليه‌السلام است كه با اثبات ولايت او ولايت سایر امـامـان معصوم نيز ثابت مي شود . براي نمونه با چند واسطه از نقل مي كنند كه فرمود : پيامبر در شب معراج به بهشت رفت و بر روي پرده اي در قصر بهشت ديد كه چنين نوشته شده :  { لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ عَلِيٌ وَلِيُ الْقَوْمِ معبودي جز خداي يكتا و بي همتا نيست محمد رسول خدا و علي ولي و رهبر مردم است } ... و بر روي پرده درگاه قصر ديگري نوشته شده است :  { شِيعَةُ عَلِيٍّ هُمُ الْفَائِزُون شيعيان علي رستگارند } . همچنین در باب مکانت علمی نقل شده است که روزی عده ای از شیعیان وارد مدینه شدند و پرسش هایی داشتند که می خواستند از محضر علیه‌السلام بپرسند و ایشان در سفر بود . از این رو سلام‌الله‌علیها پاسخ آن پرسش‌ ها را نوشت و به آنان تسلیم نمود . آنان از مدینه خارج شده و در بیرون شهر با علیه‌السلام مصادف شدند . هنگامی که پرسش‌های آنان و پاسخ‌های سلام‌الله‌علیها را مشاهده کرد ، سه بار فرمود : پدرش به فدایش باد . 👇👇👇
👆👆👆 👈 مساله ازدواج نکردن حضرت معصومه سلام الله علیها درباره علّت ازدواج نکردن نظرات مختلفی وجود دارد که اجمالا آنها را بررسی می کنیم : 1⃣ بعضی می گویند که بنا به دستور ازدواج نکردند . بنابر آنچه نقل می کند وصیت فرمود که ازدواج نکنند . اما برخی این خبر را مجعول دانسته و آن را رد می کنند . ضمن اینکه دستوری برخلاف دستور مؤکد شرع نمی دهد . آنچه در وصیت علیه‌السلام در کتاب شریف اصول کافی آمده ، توصیه به تبعیت همه فرزندان از علیه‌السلام و سپردن اختیار ازدواج دختران به ایشان است ، نه چیز دیگر :  { لَا يُزَوِّجُ بَنَاتِي أَحَدٌ مِنْ إِخْوَتِهِنَّ مِنْ أُمَّهَاتِهِنَّ وَ لَا سُلْطَانٌ وَ لَا عَمٌّ إِلَّا بِرَأْيِهِ وَ مَشُورَتِهِ فَإِنْ فَعَلُوا غَيْرَ ذَلِكَ فَقَدْ خَالَفُوا اللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ جَاهَدُوهُ فِي مُلْكِهِ وَ هُوَ أَعْرَفُ بِمَنَاكِحِ قَوْمِهِ فَإِنْ أَرَادَ أَنْ يُزَوِّجَ زَوَّجَ وَ إِنْ أَرَادَ أَنْ يَتْرُكَ تَرَك‏ ... هیچ یک از دخترانم را نباید برادران مادری ، سلاطین و یا عموهایشان شوهر دهند ، مگر با نظر و مشورت علیه‌السلام ، اگر بدون اجازه او به چنین کاری اقدام کنند ، با و صلی الله علیه وآله مخالفت ورزیده اند و در سلطنت خدا منازعه نموده اند ؛ زیرا او به مصالح قومش در امر ازدواج آگاه تر است ، پس هر کسی را او بخواهد تزویج می کند و هر کسی را او نخواهد تزویج نمی کند} . 2⃣ قول دیگری نیز وجود دارد که می گوید : دلیل عدم ازدواج عدم وجود هم شأنی برای ایشان می باشد ؛ چنانکه در مورد نیز نقل شده است که اگر علیه‌السلام نبود هم کفوی برای ایشان پیدا نمی شد . این نظر نمی تواند درست باشد ؛ چرا که بر خلاف توصیه موکّد به ازدواج است و در ازدواج مورد نظر آنها « هم کفو است » . از طرفی مقام سلام الله علیها با همه زنان عالم فرق می کند . 3⃣ اما درباره عدم ازدواج سلام الله علیها این است که از آنجا که در دوران و ، شیعیان و علویان و به ویژه علیه‌السلام مورد سخت ترین فشارها و آزارها بودند و ارتباطات اجتماعی آنان به شدت محدود بود ، کسی جرات نزدیک شدن به علیهم‌السلام را پیدا نمی کرد ؛ چه رسد به آنکه با آنان پیوند نیز برقرار سازد . وصیت علیه‌السلام نیز بخاطر لحاظ همین شرایط بوده است . اینکه برخی از خواهران نیز موفق به ازدواج نشدند این مسأله را تایید می کند . در این باره ، عدم توجّه دقیق منابع تاریخی به است ؛ علاوه بر درباره ازدواج سایر دختران اهل بیت نیز خبر قطعی وجود ندارد و درباره ازدواج بسیاری از آنها شاهد اخبار مختلف و ضد و نقیضی هستیم . در مورد نیز خبری مبنی بر ازدواج ایشان نقل نشده است ؛ اما این بدان معنی نیست که بتوان حکم قطعی درباره عدم ازدواج ایشان و برخی خواهران ایشان داشت ، بلکه ممکن است ازدواج کرده باشند اما بخاطر فشارها و سخت گیری هایی که با این خانواده صورت می پذیرفت علنی نشده باشد. اما برفرضی که ازدواج نکرده باشند ، باز هم قطعا به معنی بی توجهی و عدم رغبت به ازدواج نبوده، بلکه همین جو خفقان حاکم علیه این خانواده مانع این امر شده است . 👈 سفر حضرت معصومه سلام الله علیها به ایران عليهاالسلام در به قصد ديدار از به سوى حركت كرد . درباره ایشان به برخی معتقدند بعد از استقرار در نامه ای خطاب به خواهر گرامی‌اش سلام الله علیها مرقوم فرمود و به دستور داد که در هیچ منزلی توقف نکند تا در اندک زمان ممکن آن نوشته را به برساند . خود را به رسانید و را به خدمت تسلیم نمود و آن به مجرد رسیدن خود را آماده سفر نمود . اما این روایت در کتابهای دست اول و قدیمی ذکر نشده است . طبق نقل دیگر که از کودکی همراه بودند و علاقه بسیاری به ایشان داشتند و علوم و معارف زیادی نیز از ایشان کسب نمودند ، بعد از سفر اجباری به ایران نیز طاقت دوری از برادر و امام زمان خود را نداشت و به همراه گروهی از اطرافیان خود از به سمت حرکت کرد ، اما هنگامى كه به رسيد بيمار و بسترى شد . آن حضرت كه از وجود و سكونت شيعيان در آن اطلاع داشت به خادم مخصوصش فرمود : « مرا به ببريد » . ایشان پس از عزیمت به مدتی در آنجا بودند سپس از دنیا رفتند . 👇👇👇
👆👆👆 👈 علت رحلت یا شهادت حضرت معصومه سلام الله علیها بعضی علت بیماری را چنین نوشته اند : در آن عصر از بودند ، از این رو وقتی كه موكب و به رسید ، به آن حمله كردند و جنگ سختی در گرفت ، برادران و برادرزادگان دراین جنگ به رسیدند ، همچون عمه‌اش سلام الله علیها وقتی كه بدن های پاره پاره آنها را كه بودند دید ، به شدت غمگین گشته و بر اثر آن بیمار شد و سپس روانه گردید ، و در بیماری او ادامه یافت و پس از 16 یا 17 روز رحلت كرد . در روایت دیگری نیز آمده است که را مسموم کرده اند . درباره عکس العمل علیه السلام - در صورت صحت این اتفاقات - در منابع تاریخی اشاره دقیقی وجود ندارد . امّا بدیهی است که هرگز طوری عمل نمی کرد که حمله به این کاروان به او نسبت داده شود ؛ زیرا او علیه السلام را به آورد و به ظاهر خود قرار داد تا بگوید من به ایشان علاقه دارم و بدین وسیله خشم دوستداران اهل بیت را فرو نشاند . در چنین شرایطی ماهیت حمله کنندگان هرگز مشخص نمی شود تا بخواهد عکس العملی از سوی علیه‌السلام و یا شیعیان انجام پذیرد . برای هر نوع واکنشی حجّت ظاهری لازم بود که وجود نداشت . تنها کاری که شیعیان انجام دادند این بود که سلام الله علیها را به که محل زندگی دوست داران اهل بیت علیهم السلام بود منتقل کنند . برخی نیز علت بیماری را خبر علیه السلام ذکر کرده اند ، ولى اين مطلب خلاف تحقيق است ؛ چرا که روايت از عليه‏ السّلام بر اين مطلب دلالت دارد كه سلام‏ اللَّه ‏عليها پيش از عليه ‏السّلام از دنيا رفته اند ، زيرا در آن روايت ، مى‏ گويد : « من از عليه‏ السّلام راجع به سلام اللَّه ‏عليها دختر پرسش كردم ... » .  اين سؤال حاكى از آن است كه در زمان پرسش ، از دنيا رفته بودند و مرقد و مضجع وى معلوم بوده است . علاوه بر اين تاريخ شهادت عليه‏السّلام مضبوط و در دست است و آن بر حسب نقل مورّخان ، آخر ماه صفر سال 203 هجرى قمرى است و سال مسافرت آن بزرگوار به سال 200 از هجرت بوده است و سلام‏ اللَّه ‏عليها در پى مسافرت برادرشان و به تصريح بعضى از اهل تاريخ در سال 201 هجرى به عزم ديدار وى حركت كرده اند . بنابراين وفات آن مخدّره حدود دو سال قبل از شهادت عليه السّلام واقع شده است . در هر صورت عليها السلام پس از بیماری تصمیم گرفتند به که محل سکونت دوست داران اهل بیت بود بیایند ، از سوى ديگر وقتى مردم خبر ورود آن حضرت به را شنيدند تصميم گرفتند آن حضرت را به شهر خود دعوت كنند ، بدين جهت پسران و نوادگان به محضر آن حضرت رسيده و ايشان را به آورده و در كمال احترام از وى پذيرايى نمودند . هر چند آن حضرت متأسّفانه پس از مدّت كوتاهى بدرود حيات گفتند . روز رحلت‏ عليها‌السلام مطابق روایتی روز دهم ربیع الثانی سال 201 است . و مطابق نقل ديگر ، روز دوازدهم ، روز وفات آن حضرت است ، لذا مناسب است مؤمنين اين سه روز تا را به ياد آن حضرت، گرامى بدارند . 👇👇👇