eitaa logo
،، احکام و مسائل شرعی ،،
3.5هزار دنبال‌کننده
11.5هزار عکس
3هزار ویدیو
40 فایل
برای پرسیدن سوالات شرعی به آیدی زیر مراجعه فرمایید . @Javanmardi_Ahkam
مشاهده در ایتا
دانلود
﷽؛ 🕋 معمار 📝 پرسش : توسّط چه کسى ساخته شد ؟ 📖 پاسخ اجمالی : از آیات مختلف قرآن ، استفاده مى‌شود که از زمان علیه‌السلام بر پا شده بود ؛ در آیه 37 سوره ابراهیم از قول علیه‌السلام مى‌خوانیم : ! بعضى از فرزندانم را در این سرزمین خشک و سوزان در کنار خانه‌اى که تو است سکونت دادم . این آیه گواهى مى‌دهد وقتی علیه‌السلام با فرزندش علیه‌السلام و همسرش به آمدند اثرى از وجود داشت . تعبیرى که در آیه 127 سوره بقره به چشم مى‌خورد نیز ، همین معنى را مى‌رساند آنجا که مى‌گوید : «... و پایه‌هاى را بالا مى‌بردند ، و ...». 📖 پاسخ تفصیلی : از آیات مختلف قرآن ، احادیث و تواریخ اسلامى به خوبى استفاده مى‌شود که پیش از علیه‌السلام ، حتى از زمان علیه‌السلام بر پا شده بود ، در آیه37 سوره ابراهیم از قول این مى‌خوانیم : « رَبَّنا اِنِّی اَسْکَنْتُ مِنْ ذُرِّیَّتی بِواد غَیْرِ ذی زَرْع عِنْدَ بَیْتِکَ الْمُحَرَّم ؛ ! بعضى از فرزندانم را در این سرزمین خشک و سوزان در کنار خانه اى که تو است سکونت دادم » . این آیه گواهى مى‌دهد موقعى که با فرزند شیرخوارش علیه‌السلام و همسرش به سرزمین آمدند اثرى از وجود داشته است . در آیه96 سوره آل عمران نیز مى‌خوانیم : « اِنَّ اَوَّلَ بَیْت وُضِعَ لِلنّاسِ لَلَّذی بِبَکَّهَ مُبارَکاً ؛ نخستین خانه‌اى که به منظور پرستش خداوند براى مردم ساخته شد ، در سرزمین بود » . مسلّم است پرستش خداوند و ساختن مرکز عبادت از زمان علیه‌السلام آغاز نگردیده بلکه قبلاً و حتى از علیه‌السلام بوده است . اتفاقاً تعبیرى که در آیه127 سوره بقره به چشم مى خورد نیز ، همین معنى را مى‌رساند آنجا که مى‌گوید : به یاد آورید هنگامى که و پایه‌هاى را بالا مى‌بردند ، و مى‌گفتند : ! از ما بپذیر تو شنوا و دانائى ؛ «:وَ اِذْ یَرْفَعُ اِبْراهیمُ الْقَواعِدَ مِنَ الْبَیْتِ وَ اِسْماعیلُ رَبَّنا تَقَبَّلْ مِنّا اِنَّکَ اَنْتَ السَّمیعُ الْعَلیمُ » . این تعبیر ، مى‌رساند شالوده‌هاى وجود داشته و و علیهماالسلام پایه‌ها را بالا بردند . در خطبه معروف قاصعه از نهج‌البلاغه نیز مى‌خوانیم : « اَ لا تَرَوْنَ اَنَّ اللهسُبْحانَهُ اِخْتَبَرَ الاَوَّلِینَ مِنْ لَدُنْ آدَمَ علیه‌السلام اِلَى الآْخِرِینَ مِنْ هذَا الْعالَمِ بِاَحْجَار ... فَجَعَلَها بَیْتَهُ الْحَرام ... ثُمَّ اَمَرَ آدَمَ علیه‌السلام وَ وَلَدَهُ اَنْ یَثْنُوا اَعْطافَهُم نَحْوَه ... ؛ آیا نمى‌بینید خداوند مردم جهان را از تا به امروز ، به وسیله قطعات سنگى امتحان کرده است ... ، و آن را خانه محترم خود قرار داده...، سپس به و دستور داد که به گرد آن طواف کنند » .(1) کوتاه سخن این که آیات قرآن و روایات ، این تاریخچه معروف را تائید مى‌کند که نخست به دست علیه‌السلام ساخته شد ،(2) سپس در علیه‌السلام فرو ریخت:،(3) و بعد به دست علیه‌السلام و فرزندش علیه‌السلام تجدید بنا گردید .(4). (5) 🍃 (1). «نهج البلاغه»، خطبه 192 (خطبه قاصعه)؛ «کافى»، جلد 4، صفحه 199 (دار الکتب الاسلامیة)؛ «وسائل الشیعه»، جلد 11، صفحه 11، حدیث 14117؛ «بحار الانوار»، جلد 6، صفحه 114، حدیث 11، و جلد 14، صفحه 469. 🍃 (2). «مستدرک»، جلد 9، صفحه 374، حدیث 11109؛ 1، و جلد 10، صفحه 147، حدیث 117221؛ «بحار الانوار»، جلد 11، صفحه 179، و جلد 96، صفحه 203. 🍃 (3). «بحار الانوار»، جلد 10، صفحه 79، و جلد 54، صفحه 64؛ «شرح نهج البلاغه ابن ابى الحدید»، جلد 13، صفحه 162 (کتابخانه آیة الله مرعشى نجفى)؛ «عیون اخبار الرضا(علیه السلام)»، جلد 1، صفحه 244 (انتشارات جهان). 🍃 (4). «شرح نهج البلاغه ابن ابى الحدید»، جلد 13، صفحه 162 (کتابخانه آیة الله مرعشى نجفى)؛ «کافى»، جلد 4، صفحات 202، 203 و 205 (دار الکتب الاسلامیة)؛ «من لایحضره الفقیه»، جلد 2، صفحه 232 (انتشارات جامعه مدرسین)؛ «بحار الانوار»، جلد 12، صفحات 93، 94 و 96. 🍃 (5). گرد آوري از کتاب: تفسیر نمونه، آيت الله العظمي مکارم شيرازي، دار الکتب الإسلامیه، چاپ پنجاه و پنجم، ج 1، ص 519. @Javanmardi_langarudi 🌐 کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سید شمس الدین جوانمردی لنگرودی 🌐
﷽؛ مسافر در اماکن چهارگانۀ تخییر شهر و علیه‌السلام می‌تواند نمازهای چهار رکعتی را قصر یا تمام بخواند و اگر تمام بخواند افضل است ، اما احتیاط مستحب قصر است . حکم تخییر در تمامی و جاری است و مخصوص و صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم نیست ، ولی احتیاط مستحب آن است که به دو مسجد اکتفاء شود . در کوفه حکم تخییر اختصاص به دارد و در ، بنابر احتیاط واجب حکم تخییر جاری نیست . حکم تخییر در علیه‌السلام به زیر گنبد و جایی که نزد علیه‌السلام صدق می‌کند ، اختصاص دارد و بنابر احتیاط شامل رواق‌ها و صحن مطهر نمی‌شود . در اماکن چهارگانه مذکور، تخییر استمراری است و مسافر می‌تواند هر یک از نمازهای چهار رکعتی را که بخواهد تمام و هر کدام را که بخواهد قصر بخواند . اگر در اماکن تخییر ، نمازی از مکلّف یا فوت شود و بخواهد در غیر این اماکن نماز را قضا کند ، اقوی این است که به صورت قصر بخواند ، و چنانچه بخواهد در همین مکان ها آن را قضا کند ، بنابر احتیاط واجب باید قصر بخواند . حکم تخییر در اماکن چهارگانه شامل نمی‌شود ، بنابراین مسافر نمی‌تواند در این اماکن روزه ماه مبارک رمضان را بگیرد . صَلِّ عَلی وَ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ @Javanmardi_langarudi 🌐 کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سید شمس الدین جوانمردی لنگرودی 🌐
،، احکام و مسائل شرعی ،،
﷽؛ #مکه به تو #حرامه برو #مال‌مردم رو بده #حضرت‌استادانصاریان ┈┉┅━❀💌❀━┅┉┈ @Javanmardi_langarudi
﷽؛ ✅ ابلاغ توسط علیه‌السلام { پس از ، صلّی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلّم ماموریت یافت که و او را از مشرکان در ، اعلام بدارد . به این منظور ایشان نخست را به حضور طلبید و قسمتى از آیات آغاز را به او آموخت و او را با چهل تن روانه ساخت ، تا در روز عید قربان ، این آیات را بر آنان فرو خواند . اما پیک وحی نازل شد و گفت کسی جز شخص صلّی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلّم یا کسی که از او باشد صلاحیت انجام این کار را ندارد به همین دلیل حضرت این ماموریت را به علیه‌السلام واگذار کردند } . صَلِّ عَلی وَ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ ┈┉┅━❀💌❀━┅┉┈ @Javanmardi_langarudi 🌐 کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سید شمس الدین جوانمردی لنگرودی 🌐
،، احکام و مسائل شرعی ،،
﷽؛ #صَلَّی‌اللهُ‌عَلَیْکَ‌یَاأَبَاعَبْدِاللهِ #شب‌عرفه سه خصوصیت ویژه دارد : #اول توبه مقبول است
﷽؛ سال دهم هجری قمری 👈 امروز ، روز است . به معنای ذخیره کردن آب است و چون در این روز باید برای توقف در و بیتوته در و انجام اعمال خاص ، به فکر باشند ، به آن گفته‌اند . این نام از و علیهماالسلام به یادگار مانده است ، چرا که به ایشان توصیه نمود برای ، و با خود آب بردارند . در این روز در از خارج شده و از راه به سوی رهسپار است . صَلِّ عَلی وَ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ @Javanmardi_langarudi ستاد ملی ترویج احکام دین 🌐 کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سید شمس الدین جوانمردی لنگرودی 🌐
﷽؛ 👈 غلام سیاه که در به شهادت رسید . پس از شهادت مولایش به برگشت و در خدمت درآمد . ابتدا خدمت بود . سپس در خدمت و و بالاخره در خدمت بود . در سفر ، از همراه تا و از آنجا به آمد . چون به اسلحه سازى و اسلحه شناسى آشنا بود ، به نقل و ، شب عاشورا هم در کربلا به کار اصلاح سلاحها اشتغال داشت . با آنکه سن او زیاد بود ، ولى از اذن میدان طلبید . او را رخصت داد تا برود و آزادش کرد . ولى او با اصرار مى‌خواست در روزهاى شادى و غم و راحت و رنج از جدا نشود .  به عرض کرد : گر چه نسبم پست و بویم ناخوش و چهره ام سیاه است ولى مى خواهم به بهشت روم و شرافت یابم و روسفید شوم . از شما جدا نمى شوم تا خون سیاهم با خونهاى شما آمیخته شود . پس از نبرد وقتى بر زمین افتاد ، خود را به بالین او رساند و چنین دعا کرد : رویش را سفید و بویش را معطر کن و او را با نیکان محشور گردان . « اللهم بیض وجهه و طیب ریحه و احشره مع الابرار و عرف بینه و بین محمدو آل محمد » به دعاى امام ، بویش معطر گشت . از روایت مى کند که : پس از که مردم براى دفن کشته ها به میدان مى آمدند و براى دفن آمدند ، پس از ، بدن را در حالى یافتند که بوى مشک از آن به مشام مى رسید . براے جون نقل شده است . « کیف ترى الکفار ضرب الاسود بالسیف ضربا عن بنى محمد اذب عنهم باللسان و الید ارجو به الجنه یوم المورد که نشان دهنده عمق بینش او در شناخت ولاى آل البیت و جبهه کفر امویان و دفاع همه جانبه او از خاندان رسالت است » . صَلِّ عَلی وَ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ ┈┉┅━❀💌❀━┅┉┈ @Javanmardi_langarudi 🌐 کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سید شمس الدین جوانمردی لنگرودی 🌐
﷽؛ مسافر در اماکن چهارگانۀ تخییر شهر و علیه‌السلام می‌تواند نمازهای چهار رکعتی را قصر یا تمام بخواند و اگر تمام بخواند افضل است ، اما احتیاط مستحب قصر است . حکم تخییر در تمامی و جاری است و مخصوص و صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم نیست ، ولی احتیاط مستحب آن است که به دو مسجد اکتفاء شود . در کوفه حکم تخییر اختصاص به دارد و در ، بنابر احتیاط واجب حکم تخییر جاری نیست . حکم تخییر در علیه‌السلام به زیر گنبد و جایی که نزد علیه‌السلام صدق می‌کند ، اختصاص دارد و بنابر احتیاط شامل رواق‌ها و صحن مطهر نمی‌شود . در اماکن چهارگانه مذکور، تخییر استمراری است و مسافر می‌تواند هر یک از نمازهای چهار رکعتی را که بخواهد تمام و هر کدام را که بخواهد قصر بخواند . اگر در اماکن تخییر ، نمازی از مکلّف یا فوت شود و بخواهد در غیر این اماکن نماز را قضا کند ، اقوی این است که به صورت قصر بخواند ، و چنانچه بخواهد در همین مکان ها آن را قضا کند ، بنابر احتیاط واجب باید قصر بخواند . حکم تخییر در اماکن چهارگانه شامل نمی‌شود ، بنابراین مسافر نمی‌تواند در این اماکن روزه ماه مبارک رمضان را بگیرد . صَلِّ عَلی وَ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ @Javanmardi_langarudi 🌐 کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سید شمس الدین جوانمردی لنگرودی 🌐
﷽؛ 💗 عليه‌السلام : « اِنَّ لِلَّهِ حَرَماً وَ هُوَ مَكَّةُ ، وَ لِرَسُولِهِ حَرَماً وَ هُوَ الْمَدينَةُ ، وَ لاِميرِالْمُؤمِنينَ حَرَماً وَ هُوَ الكُوفَةُ ، وَ لَنا حَرَماً وَ هُوَ قُم ، وَ سَتُدْفَنُ فيها امْرَأةٌ مِنْ وُلْدى تُسَّمى فاطِمةُ ؛ مَنْ زارَها وَجَبَتْ لَهُ الجَنَّةُ ¹» 💕 عليه‌السلام فرمود : ✨ داراى حرمى است كه آن است ، ✨ و هم حرمى دارد كه است ، ✨ و هم حرمى دارد كه است ، ✨ و هم داراى حرمى هستيم كه است . 🌳 بزودى بانويى از فرزند من آنجا دفن مى‌شود كه نامش است ؛ هركسى او را زيارت كند ، بر او واجب مى شود . 🎖زیارت حضرت معصومه علیهاالسلام ، کیمیایی است که را پاک می‌کند و انسان را طلای نابی می‌کند که ورود بر او حتمی و می‌شود . ۱. بحارالانوارجلد60صفحه216 صَلِّ عَلی وَ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ ┈┉┅━❀💌❀━┅┉┈ @Javanmardi_langarudi 🌐 کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سید شمس الدین جوانمردی لنگرودی 🌐
﷽؛ علیه‌السّلام به سلام‌الله‌علیها { قبل از تولّد علیه‌السّلام در زلزله‌ی شدیدی رخ داد ؛ به طوری که سنگ‌های بزرگ از جدا شده و به پایین پرتاب می‌شد . علیه‌السّلام بر بلندی آمد و گفت : « الهی و سیّدی اسئلک بالمحمدیّه المحمودة و بالعلویّة العالیّة و بالفاطمیّة البیضاء الا تفضلّت علی اهل التهامة بالرّحمة و الرأفة ؛ پس همان زمان زمین آرام گرفت و مردم آن کلمات را حفظ کرده و در شداید و بلاها می‌خواندند ؛ ولی جهت آن را نمی‌دانستند }. ┈┉┅━❀💌❀━┅┉┈ @Javanmardi_langarudi 💎 کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سید شمس الدین جوانمردی لنگرودی 💎
﷽؛ سال دهم هجری قمری 👈 امروز ، روز است . به معنای ذخیره کردن آب است و چون در این روز باید برای توقف در و بیتوته در و انجام اعمال خاص ، به فکر باشند ، به آن گفته‌اند . این نام از و علیهماالسلام به یادگار مانده است ، چرا که به ایشان توصیه نمود برای ، و با خود آب بردارند . در این روز در از خارج شده و از راه به سوی رهسپار است . صَلِّ عَلی وَ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ @Javanmardi_langarudi ستاد ملی ترویج احکام دین 🌐 کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سید شمس الدین جوانمردی لنگرودی 🌐
﷽؛ یعنی و و معصوم علیهم‌السلام گفتن سه بار در پایان نماز چيست ؟ ابتدا باید بدانیم که این مستحب است نه واجب و در خصوص اين عمل نيز عليه‌السلام فرمودند : وقتي صلي‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، را فتح نمود ، را با اصحابش در کنار اقامه کرد و آنگاه که نماز را داد را بلند کرد و تکبير گفت و اين دعا را خواند « لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ وَحْدَهُ أَنْجَزَ وَعْدَهُ وَ نَصَرَ عَبْدَهُ وَ أَعَزَّ جُنْدَهُ وَ غَلَبَ الْأَحْزَابَ وَحْدَهُ فَلَهُ الْمُلْكُ وَ لَهُ الْحَمْدُ يُحْيِي وَ يُمِيتُ وَ هُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ » پس رو به يارانش فرموده و خطاب کردند : اين و اين را پس از هر بخوانيد و ترک نکنيد ، که هر کس چنين عملي را پس از نماز انجام دهد را ادا کرده شکر الهي بابت تقويت اسلام و مسلمانان بر کفر و الحاد است . صَلِّ عَلی وَ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ @Javanmardi_langarudi ستاد ملی ترویج احکام دین 🌐 کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سید شمس الدین جوانمردی لنگرودی 🌐
﷽؛ 🕋 معمار 📝 پرسش : توسّط چه کسى ساخته شد ؟ 📖 پاسخ اجمالی : از آیات مختلف قرآن ، استفاده مى‌شود که از زمان علیه‌السلام بر پا شده بود ؛ در آیه 37 سوره ابراهیم از قول علیه‌السلام مى‌خوانیم : ! بعضى از فرزندانم را در این سرزمین خشک و سوزان در کنار خانه‌اى که تو است سکونت دادم . این آیه گواهى مى‌دهد وقتی علیه‌السلام با فرزندش علیه‌السلام و همسرش به آمدند اثرى از وجود داشت . تعبیرى که در آیه 127 سوره بقره به چشم مى‌خورد نیز ، همین معنى را مى‌رساند آنجا که مى‌گوید : «... و پایه‌هاى را بالا مى‌بردند ، و ...». 📖 پاسخ تفصیلی : از آیات مختلف قرآن ، احادیث و تواریخ اسلامى به خوبى استفاده مى‌شود که پیش از علیه‌السلام ، حتى از زمان علیه‌السلام بر پا شده بود ، در آیه37 سوره ابراهیم از قول این مى‌خوانیم : « رَبَّنا اِنِّی اَسْکَنْتُ مِنْ ذُرِّیَّتی بِواد غَیْرِ ذی زَرْع عِنْدَ بَیْتِکَ الْمُحَرَّم ؛ ! بعضى از فرزندانم را در این سرزمین خشک و سوزان در کنار خانه اى که تو است سکونت دادم » . این آیه گواهى مى‌دهد موقعى که با فرزند شیرخوارش علیه‌السلام و همسرش به سرزمین آمدند اثرى از وجود داشته است . در آیه96 سوره آل عمران نیز مى‌خوانیم : « اِنَّ اَوَّلَ بَیْت وُضِعَ لِلنّاسِ لَلَّذی بِبَکَّهَ مُبارَکاً ؛ نخستین خانه‌اى که به منظور پرستش خداوند براى مردم ساخته شد ، در سرزمین بود » . مسلّم است پرستش خداوند و ساختن مرکز عبادت از زمان علیه‌السلام آغاز نگردیده بلکه قبلاً و حتى از علیه‌السلام بوده است . اتفاقاً تعبیرى که در آیه127 سوره بقره به چشم مى خورد نیز ، همین معنى را مى‌رساند آنجا که مى‌گوید : به یاد آورید هنگامى که و پایه‌هاى را بالا مى‌بردند ، و مى‌گفتند : ! از ما بپذیر تو شنوا و دانائى ؛ «:وَ اِذْ یَرْفَعُ اِبْراهیمُ الْقَواعِدَ مِنَ الْبَیْتِ وَ اِسْماعیلُ رَبَّنا تَقَبَّلْ مِنّا اِنَّکَ اَنْتَ السَّمیعُ الْعَلیمُ » . این تعبیر ، مى‌رساند شالوده‌هاى وجود داشته و و علیهماالسلام پایه‌ها را بالا بردند . در خطبه معروف قاصعه از نهج‌البلاغه نیز مى‌خوانیم : « اَ لا تَرَوْنَ اَنَّ اللهسُبْحانَهُ اِخْتَبَرَ الاَوَّلِینَ مِنْ لَدُنْ آدَمَ علیه‌السلام اِلَى الآْخِرِینَ مِنْ هذَا الْعالَمِ بِاَحْجَار ... فَجَعَلَها بَیْتَهُ الْحَرام ... ثُمَّ اَمَرَ آدَمَ علیه‌السلام وَ وَلَدَهُ اَنْ یَثْنُوا اَعْطافَهُم نَحْوَه ... ؛ آیا نمى‌بینید خداوند مردم جهان را از تا به امروز ، به وسیله قطعات سنگى امتحان کرده است ... ، و آن را خانه محترم خود قرار داده...، سپس به و دستور داد که به گرد آن طواف کنند » .(1) کوتاه سخن این که آیات قرآن و روایات ، این تاریخچه معروف را تائید مى‌کند که نخست به دست علیه‌السلام ساخته شد ،(2) سپس در علیه‌السلام فرو ریخت:،(3) و بعد به دست علیه‌السلام و فرزندش علیه‌السلام تجدید بنا گردید .(4). (5) 🍃 (1). «نهج البلاغه»، خطبه 192 (خطبه قاصعه)؛ «کافى»، جلد 4، صفحه 199 (دار الکتب الاسلامیة)؛ «وسائل الشیعه»، جلد 11، صفحه 11، حدیث 14117؛ «بحار الانوار»، جلد 6، صفحه 114، حدیث 11، و جلد 14، صفحه 469. 🍃 (2). «مستدرک»، جلد 9، صفحه 374، حدیث 11109؛ 1، و جلد 10، صفحه 147، حدیث 117221؛ «بحار الانوار»، جلد 11، صفحه 179، و جلد 96، صفحه 203. 🍃 (3). «بحار الانوار»، جلد 10، صفحه 79، و جلد 54، صفحه 64؛ «شرح نهج البلاغه ابن ابى الحدید»، جلد 13، صفحه 162 (کتابخانه آیة الله مرعشى نجفى)؛ «عیون اخبار الرضا(علیه السلام)»، جلد 1، صفحه 244 (انتشارات جهان). 🍃 (4). «شرح نهج البلاغه ابن ابى الحدید»، جلد 13، صفحه 162 (کتابخانه آیة الله مرعشى نجفى)؛ «کافى»، جلد 4، صفحات 202، 203 و 205 (دار الکتب الاسلامیة)؛ «من لایحضره الفقیه»، جلد 2، صفحه 232 (انتشارات جامعه مدرسین)؛ «بحار الانوار»، جلد 12، صفحات 93، 94 و 96. 🍃 (5). گرد آوري از کتاب: تفسیر نمونه، آيت الله العظمي مکارم شيرازي، دار الکتب الإسلامیه، چاپ پنجاه و پنجم، ج 1، ص 519. صَلِّ عَلی وَ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ @Javanmardi_langarudi ستاد ملی ترویج احکام دین 🌐 کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سید شمس الدین جوانمردی لنگرودی 🌐