eitaa logo
،، احکام و مسائل شرعی ،،
3.5هزار دنبال‌کننده
11.5هزار عکس
3هزار ویدیو
40 فایل
برای پرسیدن سوالات شرعی به آیدی زیر مراجعه فرمایید . @Javanmardi_Ahkam
مشاهده در ایتا
دانلود
﷽؛ رَبِّ اغْفِرْ لِی وَ لِوَالِدَیَّ وَ لِلْمُؤْمِنِینَ یَوْمَ یَقُومُ الْحِسَابُ احسان و نیکویے به والدین دوره‌اے و مقطعے و موقتے نیست که در برهه‌اے از زمان صورت گیرد بلکه همیشگے و دایمے و ابدے است حتے بعد از مرگشان هم احسان و نیکویے واجب و لازم است 👈 حقوق والدین پس از مرگ پس از مرگ آنست که : : واجباتی که از آنها در حال حیات فوت شده از قبیل حج ، نماز ، روزه و همچنین اگر بدهی داشته‌اند اولاد اداء نماید . : به آنچه وصیت نموده‌اند عمل کند . : آنها را تا آخر عمرش نباید فراموش نماید باید برایشان طلب آمرزش و رحمت کند و به نیابت آنها صدقه دهد و اعمال مستحب را به قصد ایشان انجام دهد و آنچه می‌تواند از هدایا و تحف معنوی برای آنها بفرستد . بدهی ميت جزو حق‌الناس بوده و بر ورثه واجب است تا آن را از مال ميّت به طلبکار او بپردازند ، و تا آن را پرداخت نکنند ، حق تصرّف در مال ميت را ندارند . گناهان کبیره حضرت آیت الله دستغیب صفحه 145 بخش عقوق والدین استفتاء از پایگاه اطلاع رسانی دفتر رهبر معظم انقلاب ، استفتاء برخط از مرکز ملی پاسخگویی به سؤالات دینی صَلِّ عَلی وَ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ @Javanmardi_langarudi ستاد ملی ترویج احکام دین 🌐 کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سید شمس الدین جوانمردی لنگرودی 🌐
﷽؛ یاد گرفتن واجب است چیست ؟ 1⃣ حداقل ذكر سجدۀ شكر سه مرتبه است ؛ ولي هر چه طولاني‌تر باشد ، بهتر است . از علیه‌السلام در سجده بعد از نماز ، تا پانصد هم شنيده شده . (1) و مكرر اتفاق افتاده كه علیه‌السلام بعد از نماز به سجده رفته‌اند و تا بالا آمدن روز همچنان در سجده بوده‌اند . (2) 2⃣ بهتر است انسان دو بار سجده‌ كند ؛ به اين صورت كه بعد از سجدۀ اول گونۀ راست و بعد گونۀ چپ را به خاك بمالد و مجدداً سر بر خاك گذارد . (3) 3⃣ سجدۀ شكر ، بعد از فريضه و نافله و بعد از تذكر هر نعمتي مطلوب است . 4⃣ مستحب است كه در سجدۀ شكر ساق دست‌ها باز و قفسه سينه و شكم خود را به زمين بچسباند . (عکس آنچه در نماز انجام می‌شود) . 5⃣ مستحب است كه انسان دست بر موضع سجدۀ خود بمالد و بعد به صورت (و ساير اعضای) خود بكشد . (1) (وسائل الشيعة ؛ ج7 ؛ ص9) (2) (وسائل الشيعة ؛ ج7 ؛ ص9) (3)حر عاملی، وسائل الشیعة، ج7، ص12. صَلِّ عَلی وَ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ @Javanmardi_langarudi ستاد ملی ترویج احکام دین 🌐 کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سید شمس الدین جوانمردی لنگرودی 🌐
﷽؛ نام گذاری سلام‌الله‌علیها ، به چرا سلام‌الله‌علیها ، نامیده شده است ؟ علیه‌السلام فرمودند : « هرگاه سلام‌الله‌علیها در محراب عبادت می‌ایستاد ، نور ایشان برای اهل آسمان پرتو افکن می شد همان‌گونه که ستارگان برای اهل زمین نورافشانی می‌کنند ، از این رو ایشان را زهرا نامیدند » . از میان نام‌هاى ایشان نام درخشندگى و فروغ خاصى دارد ، از علیه‌السلام پرسیدند : چرا را مى‌نامند ؟ فرمود : زیرا به معناى درخشنده است و چنان بود که چون در محراب عبادت مى‌ایستاد نور او براى اهل آسمان‌ها پرتوافکن مى‌شد ، همان‌گونه که نور ستارگان براى اهل زمین [پرتو افکن است] ، لذا نام نهاده شد . (1)، (2) ✍ (1). معاني الأخبار، النص 64، باب: معاني أسماء محمد و علي و فاطمة و الحسن و الحسين و الأئمة؛ بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج 43، ص 12، باب: أسمائها و بعض فضائلها. (2). گرد آوري از کتاب: زهرا(علیها السلام) برترين بانوى جهان، آيت الله العظمى ناصر مكارم شيرازى، سرور، قم، 1388، ه.ش، ص 22. صَلِّ عَلی وَ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ @Javanmardi_langarudi ستاد ملی ترویج احکام دین حجت الاسلام والمسلمین سید شمس الدین جوانمردی لنگرودی
،، احکام و مسائل شرعی ،،
﷽؛ #صَلَّی‌الله‌ُعَلَیْک‌ِیٰافٰاطِمَةَالزَّهْرٰاءِ #بی‌حرم نیست کسی که #حرمش سینه ماست ✅ تسبیحات
﷽؛ کرب و بلا درس وفا مےدهد تٌربت عشق است و شفاء مےدهد 💎 ذکر گفتن با که از تربت علیه‌السلام ساخته شده باشد و حتی همراه داشتن آن است ، حال که سخن از به میان آمد ، بجاست مختصر آن نیز گفته شود : * پس از آنکه صلی‌الله‌‌علیه‌وآله‌وسلم ذکرهای معروف را به دخترشان سلام‌الله‌علیها آموختند ، ایشان برای شمارش آن ذکرها ، از نخ پشمین ساختند که به آن گره‌های متعدد زده بودند ، پس از شهادت علیه‌السلام در ، سلام‌الله‌علیها از تربت ایشان تسبیحی ساخته و به نخ کرده بودند و با آن ، را می‌شمردند ، مردم نیز از آن پس همین گونه عمل کردند . چون علیه‌السلام در به شهادت رسید ، به خاطر فضیلت تربت او ، این کار درباره تربت قبر آن انجام گرفت *. علیه‌السلام فرمود : { من کانت معه سبحة من طين قبر الحسين عليه‌السلام كتب مسبحا و ان لم يسبح بها ۱ هرکه تسبیحی از علیه‌السلام داشته باشد ، تسبیح گوی نوشته می‌شود ، هر چند با آن تسبیح نگوید } . و علیه‌السلام فرمود : ما از بی‌نیاز نیست : ، ، ، ، . ۲ ۱. بحارالانوارجلد۸۳صفحه۳۳۲ ۲. همان‌صفحه۳۳۴ احکام حسینی علیه‌السلام ، صفحات ۲۳ و ۲۴ صَلِّ عَلی وَ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ 🌐 کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سید شمس الدین جوانمردی لنگرودی 🌐
﷽؛ ⚫️ فَقَالَ : « هَلُمِّيهِ‏ إِلَيَ‏ ؛ فَأَبَتْ‏ أَنْ تَدْفَعَهُ إِلَيْهِ فَرَفَسَهَا بِرِجْلِهِ ... »¹ 🔴 بعد از ، شجره‌ی عدوان ، که غاصب حق بود ، دست تعدّی به جانب گشود و وکیل فاطمی را بیرون کرد و نحله‌ی خاتمی را در ربود . ❇️ و حبیبه‌ی خدا و ناموس کبریا ، به در جمع زنان هاشمیان در حاضر شد و خطابه‌ای آفرید که منشور جاویدِ و ، و شناسای و گردید . 📜 زان پس را از آنان بازستاند و خلیفه‌ اعتراف کرد به حق .² 🖤 ولکن همان شجره ، باز طغیانی دیگر نمود و در کوچه‌ی بنی‌هاشمیان ، راه را بر عصمت حق بر بست و قباله را درید و با دست و لگد بر صورت و سینه‌ی ماه عالمیان کوبید و ماجرای جراحتها بر پیکر آن بانو به هنگام هجوم بر مأمن توحید و آتش بر خانه‌ی وحی ، بار دیگر تکرار شده و بیت رسالت و امامت بار دیگر در عزا نشست … ۱. اختصاص، شیخ مفید، ص۱۸۵. ۲. خلیفه نامه‌ای بدین مضمون برای فاطمه نوشت که فدک را به او باز می‌گرداند . فاطمه درحالی‌که نامه را به همراه داشت ، بیرون رفت . دومی او را دید و گفت : ای دختر محمد ! این چه نامه‌ای است که با خود داری ؟ فرمود : نامه‌ای است که (اولی) در مورد بازگرداندن فدک برایم نوشته است . دومی گفت : آن را به من بده ! ولی فاطمه نپذیرفت . ... با پایش لگدی به فاطمه زد درحالی‌که محسن را حامله بود ، با این لگد محسن را سقط کرد . سپس سیلی بر گونه‌ی فاطمه نواخت ؛ گویا الآن می‌نگرم که گوشواره از گوش آن حضرت افتاد و پراکنده شد . نامه را از او گرفت و پاره کرد ... (مراجعه شود به کتاب الاختصاص، جلد۱، صفحه۱۸۳) از کتاب فدک نحله‌ی خاتم صَلِّ عَلی وَ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ @Javanmardi_langarudi ستاد ملی ترویج احکام دین حجت الاسلام والمسلمین سید شمس الدین جوانمردی لنگرودی
،، احکام و مسائل شرعی ،،
﷽؛ 👈 کشتن سادات و برکت کوثر #حضرت‌استادهاشمےنژاد #أَللّهُمَّ صَلِّ عَلی #مُحَمَّدٍ وَ #آلِ‌مُحَم
﷽؛ شان نزول آیات (1 ـ 3) سوره«کوثر» چه می باشد ؟ پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله به هنگام خارج شدن از مسجد الحرام با عاص بن وائل گفتگو نمود . گروهى از سران قریش که در مسجد نشسته بودند هنگامى که عاص بن وائل وارد مسجد شد به او گفتند : با کی صحبت مى کردى ؟ گفت : با این مرد ابتر . این آیات نازل شد و پاسخ کوبنده ای به آنها داد . در آیات (1 ـ 3) سوره «کوثر» می خوانیم : « اِنّا اَعْطَیْناکَ الْکَوْثَرَ * فصَلِّ لِرَبِّکَ وَ انْحَرْ * اِنَّ شانِئَکَ هُوَ الاَْبْتَرُ » ؛ ( ما به تو کوثر [خیر و برکت فراوان] عطا کردیم ! * پس براى پروردگارت نمازبخوان و قربانى کن ! * [و بدان] دشمن تو قطعاً بریده نسل و بى عقب است ) . در شأن نزول این سوره مى خوانیم : « عاص بن وائل » که از سران مشرکان بود ، پیغمبر اکرم صلى‌الله‌علیه‌وآله را به هنگام خارج شدن از مسجد الحرام ملاقات کرد و مدتى با حضرت گفتگو نمود ، گروهى از سران «قریش» در مسجد نشسته بودند ، این منظره را از دور مشاهده کردند . هنگامى که « عاص بن وائل » وارد مسجد شد به او گفتند : با که صحبت مى کردى ؟ گفت : با این مرد « ابتر » ! این تعبیر را به خاطر این انتخاب کرد که «عبداللّه» پسر پیغمبر اکرم صلى‌الله‌علیه‌وآله از دنیا رفته بود ، و عرب کسى را که پسر نداشت « ابتر » ( یعنى بلا عقب ) مى نامید و لذا «قریش» این نام را بعد از فوت پسر پیغمبر براى حضرت انتخاب کرده بود (سوره فوق نازل شد و پیغمبر اکرم صلى‌الله‌علیه‌وآله را به نعمت هاى بسیار و کوثر بشارت داد و دشمنان او را ابتر خواند ). (1) پیغمبر اکرم صلى‌الله‌علیه‌وآله دو فرزند پسر از بانوى اسلام «خدیجه» داشت : یکى «قاسم» و دیگرى «طاهر» که او را «عبداللّه» نیز مى نامیدند و هر دو در «مکّه» از دنیا رفتند و پیغمبر اکرم صلى‌الله‌علیه‌وآله فاقد فرزند پسر شد ، این موضوع زبان بدخواهان «قریش» را گشود و کلمه «ابتر» را براى حضرتش انتخاب کردند . (2) آنها طبق سنت خود ، براى فرزند پسر اهمیت فوق العاده اى قائل بودند، او را تداوم بخش برنامه هاى پدر مى شمردند ، بعد از این ماجرا ، آنها فکر مى کردند با رحلت پیغمبر اکرم صلى‌الله‌علیه‌وآله برنامه هاى او به خاطر نداشتن فرزند ذکور ، تعطیل خواهد شد و خوشحال بودند . قرآن مجید نازل شد و به طرز اعجازآمیزى در این سوره به آنها پاسخ گفت و خبرداد : دشمنان او ابتر خواهند بود و برنامه اسلام و قرآن هرگز قطع نخواهد شد، بشارتى که در این سوره داده شده از یکسو ضربه اى بود بر امیدهاى دشمنان اسلام و از سوى دیگر تسلّى خاطرى بود به رسول اللّه‌ صلى‌الله‌علیه‌وآله که بعد از شنیدن این لقب زشت و توطئه دشمنان ، قلب پاکش غمگین و مکدّر شده بود . (3) (1). «مجمع البیان»، ذیل آیات مورد بحث؛ «بحار الانوار»، ج 17، ص 203. (2). پیغمبر اکرم(صلى الله علیه وآله) صاحب فرزند ذکور دیگرى به نام «ابراهیم» از «ماریه قبطیه» در «مدینه» در سال هشتم هجرت شد، ولى اتفاقاً او نیز قبل از آن که به دو سالگى برسد چشم از دنیا پوشید و وفات او قلب پیامبر(صلى الله علیه وآله) را آزرد. (3). گردآوري از کتاب: شان نزول آیات قرآن(برگرفته از تفسیر نمونه)، محمد جعفر امامی، مدرسه الامام علی بن ابی طالب(ع)، چاپ اول ، ص 518. صَلِّ عَلی وَ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ @Javanmardi_langarudi ستاد ملی ترویج احکام دین حجت الاسلام والمسلمین سید شمس الدین جوانمردی لنگرودی
،، احکام و مسائل شرعی ،،
﷽؛ #سادات ز آدمیزاد به دور است آدم ز خاک و #سادات ز نور است #احترام‌به‌سادات و #ذريه‌حضرت‌زهرا سل
﷽؛ صلی‌الله‌علیه‌وآله دارای چند فرزند بود ؟ نامشان چه بود ؟ طبق آنچه را که در روایات آمده است ، صلی‌الله‌علیه‌وآله ، دارای بوده‌اند که همه آنان تنها از دو همسر و متولد شدند و آن حضرت از سایر همسران خود فرزندی نداشتند . صلی‌الله‌علیه‌وآله ، 4 فرزند دختر و 2 فرزند پسر از و 1 فرزند پسر از  داشت . آن حضرت از عبارت است از : سلام الله علیها (طاهر) [1] آن حضرت از    نام دارد [2] که در خردسالی از دنیا رفت . گفتنی است که همه فرزندان به جز سلام‌الله‌علیها در زمان حیات ایشان از دنیا رفتند . [1]. قرب الاسناد صفحه 27 . خصال جلد 2ـ صفحه 37 . [2]. کلینی محمد بن یعقوب ، الکافی جلد 5 صفحه 421 . صَلِّ عَلی وَ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ @Javanmardi_langarudi ستاد ملی ترویج احکام دین حجت الاسلام والمسلمین سید شمس الدین جوانمردی لنگرودی
،، احکام و مسائل شرعی ،،
‍ ﷽؛ 💡کــلام‌فقیـه | #دسته‌عزاداری ♨️ وظیفه برای همه #سنگين است ! 🏴 احيای روز شهادت #صديقۀكبری سل
‌﷽؛ 🌾 مثل مرغ كه دانه از زمین می‌چيند ، سلام‌‌الله‌‌علیها در قیامت و در آن وانفسا شيعيانش را نجات می‌دهد . 🌟 پس در این ایام كاری كنيد كه آبرويی تحصيل بشود ؛ اسمتان در آن دفتر نوشته بشود . ❤️‍🔥 اگر کم کاری کنید حسرت نصیبتان می‌شود ﴿ وَ أَنْذِرْهُمْ يَوْمَ الْحَسْرَةِ إِذْ قُضِيَ الْأَمْرُ ¹ ﴾ و آنان را از روز حسرت بترسان ؛ در آن هنگام که همه چیز پایان می‌یابد . ۱.سوره‌ی مریم آیه ۳۹ صَلِّ عَلی وَ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ @Javanmardi_langarudi ستاد ملی ترویج احکام دین 🌐 کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سید شمس الدین جوانمردی لنگرودی 🌐
﷽؛ علیه‌السلام 📝 پرسش : بهشت علیه‌السلام کدام بهشت بود ؟ 📖 پاسخ اجمالی : بهشت علیه‌السلام ، بهشت موعود نبوده بلکه یکى از باغ هاى پر نعمت و روح افزاى یکى از مناطق سرسبز زمین بوده است . زیرا : 1⃣ بهشت موعود قیامت ، نعمتی جاودانى است . 2⃣ ابلیس نمی تواند وارد بهشت موعود شود . 3⃣ در روایات اهل بیت علیهم‌السلام این مطلب که بهشت علیه‌السلام یکی از باغ های زمین بوده ، به صراحت آمده است . 📖 پاسخ تفصیلی : در پاسخ این پرسش باید به این نکته توجه داشت : گر چه بعضى آن را بهشت موعود نیکان و پاکان مى دانند ، ولى ظاهر این است که آن بهشت نبود ؛ بلکه یکى از باغ هاى پر نعمت و روح افزاى یکى از مناطق سرسبز زمین بوده است ، زیرا :  بهشت موعود قیامت ، نعمت جاودانى است که در آیات بسیارى از قرآن به جاودانگى بودنش اشاره شده ، و بیرون رفتن از آن ممکن نیست .  ابلیس آلوده و بى ایمان را در آن بهشت راهى نخواهد بود ، در آنجا نه وسوسه هاى شیطانى است و نه نافرمانى خدا .  در روایاتى که از طرق اهل بیت علیهم‌السلام به ما رسیده این موضوع صریحاً آمده است ؛ یکى از راویان حدیث مى گوید : از امام صادق علیه‌السلام راجع به بهشت پرسیدم امام علیه‌السلام در جواب فرمود : ( باغى از باغ هاى دنیا بود که خورشید و ماه بر آن مى تابید ، و اگر بهشت جاودان بود هرگز آدم از آن بیرون رانده نمى شد ) ؛  « جَنَّةٌ مِنْ جِنّاتِ الدُّنْیا یَطْلُعُ فِیهَا الشَّمْسُ وَ الْقَمَرُ وَ لَوْ کانَ مِنْ جِنَانِ الآْخِرَةِ ما خَرَجَ مِنْها أَبَداً » .(1)  و از اینجا روشن مى شود : منظور از هبوط و نزول به زمین نزول مقامى است نه مکانى ، یعنى از مقام ارجمند خود و از آن بهشت سرسبز پائین آمد . این احتمال نیز داده شده که : این بهشت در یکى از کرات آسمانى بوده است هر چند بهشت جاویدان نبوده ، در بعضى از روایات اسلامى نیز اشاره به بودن این بهشت در آسمان شده است (2) ولى ممکن است کلمه سَماء (آسمان ) در این گونه روایات، اشاره به «مقام بالا» باشد ، نه «مکان بالا». به هر حال شواهد فراوانى نشان مى دهد : این بهشت غیر از بهشت سراى دیگر است ؛ چرا که آن پایان سیر انسان است و این آغاز سیر او بود ، این مقدمه اعمال و برنامه هاى او است و آن نتیجه اعمال و برنامه هایش .(3) (1). کتاب «کافى» (طبق نقل نور الثقلین، جلد 1، صفحه 62). (2). «بحار الانوار»، جلد 11، صفحه 182، حدیث 36، و صفحه 143. (3). گرد آوري از کتاب: ، ، دار الکتب الإسلامیه، چاپ سی و دوم، ج 1، صص: 186-187. صَلِّ عَلی وَ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ @Javanmardi_langarudi ستاد ملی ترویج احکام دین 🌐 کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سید شمس الدین جوانمردی لنگرودی 🌐
﷽؛ اولین مکانی که عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف در آنجا ظهور می‌کند کجاست ؟ مطابق روايات شيعه و اهل سنت ، اولين مكانى كه در آنجا ظهور مى‌كند كنار كعبه و ما بين ركن و مقام است . فرمود : گويا قائم را در روز عاشورا روز شنبه ايستاده بين ركن و مقام مشاهده مى‌كنم . مطابق روايات شيعه و اهل سنت اولين مكانى كه عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف در آنجا ظهور مى‌كند كنار كعبه و ما بين ركن و مقام است . به سندش از نقل كرده كه فرمود : از مدينه به سوى مكه خروج مى‌كند ، مردم از او مى‌خواهند كه از ميانشان خروج كند آن گاه با او بين ركن و مقام بيعت مى‌كنند ؛ در حالى كه كراهت دارد .¹ به سندش از نقل كرده كه فرمود : گويا قائم را در روز عاشورا روز شنبه ايستاده بين ركن و مقام مشاهده مى‌كنم .²/³ ¹ الحاوي للفتاوي في الفقه و علوم التفسير و الحديث و الأصول و النحو و الإعراب و سائر الفنون، السيوطي، جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر، تحقيق: عبد الرحمن، عبد اللطيف حسن، دار الكتب العلمية، بيروت، 1421 قمری / 2000 میلادی، الطبعة: الأولى، ج 2 ص 72 ² الغيبة / كتاب الغيبة للحجة، طوسى، محمد بن الحسن‏، محقق / مصحح: تهرانى، عبادالله و ناصح، على احمد، دار المعارف الإسلامية، ايران، قم، ‏ 1411 قمری چاپ: اول‏، ص 453، (ذكر طرف من العلامات الكائنة قبل خروجه) ³ گردآوری از موعود شناسی و پاسخ به شبهات، رضوانی، علی اصغر، مسجد مقدس جمکران قم، 1390 شمسی چاپ هفتم، ص 560
﷽؛ آيا امام زمان عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف بعد از ظهور ، تكنولوژى كنونى را گسترش مى‌دهد ؟ با توجه به اينكه هدف نهایی از خلقت انسان ، عبوديت است و اسلام به هر دو جنبه مادى و روحى او توجه دارد به اين نتيجه مي‌رسيم که : امام زمان هم از تكنولوژی روز استفاده مى‌كند و هم در گسترش آن مى‌كوشد . قبل از پاسخ به اين سؤال كه آيا امام زمان عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف بعد از ظهور ، تكنولوژى كنونى را گسترش مى دهد يا خير ؟ بايد به دو نكته توجه كرد : 1. هدف غايى از خلقت كه مطابق برخى از آيات قرآن كريم ، عبوديت در تمام سطوح است تنها و به طور كامل در عصر ظهور حضرت مهدي عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف تحقق مى يابد . 2. اسلام به هر دو جنبه انسان ، يعنى مادى و روحى او توجه دارد ؛ ولى اصالت را با روح او قرار داده و اگر به امكانات و رفاهيات او توجه مى كند به ديد اصالتى نيست . با توجه به اين دو مقدمه به اين نتيجه مى رسيم كه امام زمان عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف هم از تكنولوژی روز استفاده مى‌كند و هم در گسترش آن مى‌كوشد ؛ ولى به مقدار ضرورت و در راستاى اهداف خلقت بشر كه همانا پياده شدن عبوديت مطلقه در تمام زندگى بشر است .(1) (1). گردآوری از: موعود شناسی و پاسخ به شبهات، رضوانی، علی اصغر، مسجد مقدس جمکران، قم، 1390 شمسی، چاپ هفتم، ص 645. صَلِّ عَلی وَ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ @Javanmardi_langarudi ستاد ملی ترویج احکام دین حجت الاسلام والمسلمین سید شمس الدین جوانمردی لنگرودی
﷽؛ مَثَل علیه‌السلام مانند است 👈 از جمله سؤالاتی که صلی‌الله‌علیه‌وآله از فرمود یکی این بود : أَیُّکُم یختم القرآن فی کلِّ یوم ؟ کدامیک از شما هر روز می‌کند ؟ در بین اصحاب تنها عرض کرد : أنا یا رسول‌الله . من هر روز می‌کنم ! فغضب بعض اصحابه فقال یا رسول الله إِنَّ سلمان رجل من الفُرس یرید أَن یفتخر علینا معاشر قریش ... بعضی از صلی‌الله‌علیه‌وآله خشمگین شده گفتند : همانا مردی از اهالی ایران است و می‌خواهد بر ما که از قریش هستیم فخر بفروشد ... به آن مرد فرمود : مَه یا فلان ! ای فلان ساکت باش تو کجا و سلمان کجا ؟ این دیگر خشم نمی‌خواهد از وی بپرس قطعاً به شما پاسخ خواهد داد . در این موقع آن مرد از پرسید : الست زعمت أَنّک تختم القرآنَ فی کلِّ یومٍ ؟ آیا تو نگفتی که من هر روز می‌کنم ؟ گفت : آری . آن مرد پرسید و حال آنکه تو در بسیاری از روزها ساکتی و قرآن نمی‌خوانی ! گفت : لیس حیث تذهب ولکنّی سمعت حبیبی رسول‌الله صلی‌الله‌علیه‌وآله یقول لِعَلِیٍّ یا اباالحسن ! مَثَلُکَ فی امّتی مَثلَ فمن قرأها مرّةً فقد قرءَ ثلث القرآن ، و من قرأها مَرَّتین فقد قَرأ ثُلِثَیِ القرآن و من قرأها ثلاث مرّاتٍ فقد ختم القرآن کُلُّه ، فمن أحبّکَ بلِسانه فقد کَمُلَ لَهُ ثُلث الإیمان ، و من أَحَبَّک بِلِسانِه وَ قَلْبِهِ فقد کَمُلَ لَهُ ثُلثی الإیمان ، و من أَحبّک بلسانه و قلبه و نَصَرک بیده فقد استکمل الإیمان ... وَ أَنا أَقرءُ کُلُّ یومٍ ثلاث مرّاتٍ ! فقام فَکَأَنَّهُ الْقِمَ حجراً . اینطور نیست که تو فکر می‌کنی من از حبیبم صلی‌الله‌علیه‌وآله شنیدم که به علیه‌السلام می‌فرماید : ! مثل تو در امتم مثل است هر کس آن را قرائت کند حقیقتاً را خوانده است و هر کس این سوره مبارکه را تلاوت کند مانند کسی است که را خوانده است و هر کس این سوره مبارکه را بخواند به تحقیق را ختم کرده است . پس هر کس را با دوست بدارد براستی که برای او کامل شده است و هر کس را با و دوست بدارد به تحقیق او کامل شده است و هرکس را با و دوست بدارد و با تو را یاری کند به حق رسیده است ... و من هر روز این سوره مبارکه را تلاوت می‌کنم . آن مرد که معلوم بود از دشمنان مولا است و بعلاوه از نژادپرستان منطقه نیز بود زیرا خود را بخاطر عرب بودن از برتر می‌دانست با خشم بلند شد انگار به دهانش کوبیدند ، محکوم و سرخورده در رفت ! /332 /233 صَلِّ عَلی وَ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ @Javanmardi_langarudi ستاد ملی ترویج احکام دین حجت الاسلام والمسلمین سید شمس الدین جوانمردی لنگرودی