eitaa logo
،، احکام و مسائل شرعی ،،
3.6هزار دنبال‌کننده
12.4هزار عکس
3.3هزار ویدیو
46 فایل
برای پرسیدن سوالات شرعی به آیدی زیر مراجعه فرمایید . @Javanmardi_Ahkam
مشاهده در ایتا
دانلود
﷽؛ 💎 در تعقیبات نماز بخوانیم بهتر است یا ؟ عليه‌السلام : الدُّعاءُ بَعدَ الفَريضَةِ أفضَلُ مِنَ الصَّلاةِ تَنَفُّلًا عليه‌السلام : دعا كردن پس از نماز واجب ، برتر از خواندن نماز مستحبّى است . ┈┉┅━❀💌❀━┅┉┈ 💎 آیا بسیار افضل است یا بسیار ؟ 👈 در حدیثی از علیه‌السلام می‌خوانیم : { یکی از یارانش سؤال کرد : مٰا تَقُولُ فِی رَجُلَیْنِ دَخَلَا الْمَسْجِدَ جَمِیْعاً کَانَ اَحَدُهُمٰا اَکْثَرَ صَلٰاةً ، وَالْآخَرُ دُعٰاءً فَأَیُّهُمٰا اَفْضَلُ ؟ قٰالَ کُلٌ حَسَنٌ . چه می‌فرمائی درباره دو نفر که هر دو وارد مسجد شدند یکی بیشتری بجا آورد ، و دیگری بیشتری ، کدام یک از این دو افضلند ؟ فرمود : هر دو خوبند . سؤال‌کننده مجدداً عرض کرد : قَدْ عَلِمْتُ ، وَلٰکِنْ أَیُّهُمٰا اَفْضَلُ ؟ می‌دانم هر دو خوبند ولی کدامیک افضل است . امام فرمود : اَکْثَرَهُمٰا دُعٰاءً ، أَمّٰا تَسْمَعُ قَوْلَ اللهِ تَعالیٰ اُدْعُونِی اَسْتَجِبْ لَکُمْ اِنَّ الَّذِیْنَ یَسْتَکْبِرُونَ عَنْ عبادَتِی سَیَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ داخِرِینَ آنکس که بیشتر می‌کند افضل است ، مگر سخن خداوند متعال را نشنیده‌ای که می‌فرماید : اُدْعُونِی اَسْتَجِبْ لَکُم ... سپس افزود هِیَ الْعِبادَةُ الکُبری دعا عبادت بزرگ است . ┈┉┅━❀💌❀━┅┉┈ 💥 کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سید شمس الدین جوانمردی لنگرودی 💥
﷽؛ 1⃣ پاکی قلب { برای اجابت دعا باید قبل از هرچیز در پاکی قلب و روح کوشید ، از گناه توبه کرد ، خودسازی نمود ، و از زندگی رهبران الٰهی الهام گرفت } . 2⃣ پاکی اموال { در پاکی زندگی از اموال غصب ، ظلم و ستم بکوشد ، و تغذیهٔ او از حرام نباشد } . 3⃣ مبارزه با فساد { از مبارزه با فساد و دعوت به سوی حق خود داری نکند ، زیرا آنها که امر به معروف و نهی از منکر را ترک می‌گویند ، دعای مستجابی ندارند } . 4⃣ عمل به پیمانهای الٰهی { ایمان و عمل صالح و امانت و درستکاری یکی دیگر از شرائط استجابت دعا است ؛ زیرا آنکس که به عهد خویش در برابر پروردگارش وفا نکند ، نباید انتظار داشته باشد که مشمول وعدهٔ اجابت دعا از ناحیهٔ پروردگار باشد } . 5⃣ دعا و عمل { دیگر از شرائط استجابت دعا توأم گشتن آن با عمل و تلاش و کوشش است } . در کلمات قصار علیه‌السلام می‌خوانیم : { اَلدّٰاعِی بِلٰا عَمَلٍ کَالرّٰامِی بِلٰا وَتَرٍ دعا کننده بدون عمل و تلاش ، مانند تیرانداز بدون زه است } . صَلِّ عَلی وَ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ حضرت آیت الله مکارم شیرازی ، جلد یکم ، ذیل آیهٔ مبارکه ۱۸۶ سورهٔ بقره ┈┉┅━❀💌❀━┅┉┈ @Javanmardi_langarudi 🌐 کارشناس احکام و مسائل شرعی حجّت الاسلام والمسلمین سیّد شمس الدّین جوانمردی لنگرودی 🌐
﷽؛ فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ 👈 این آیه و آیات قبل از آن درباره مرکب از و و که با آنها بودند نازل شده است ، آنها خدمت صلى‌الله‌علیه‌وآله رسیده ، عرض کردند : آیا هرگز دیده‌اى فرزندى بدون پدر متولد شود ؟ در این هنگام آیه ... نازل شد و هنگامى که صلى‌الله‌علیه‌وآله آنها را به ¹ دعوت کرد . آنها تا فرداى آن روز از مهلت خواستند و پس از مراجعه ، به شخصیت‌هاى نجران ، (روحانى بزرگشان) به آنها گفت :  « شما فردا به صلى‌الله‌علیه‌وآله نگاه کنید ، اگر با و براى آمد ، از با او بترسید ، و اگر با آمد با او کنید ; زیرا چیزى در بساط ندارد ». فردا که شد صلى‌الله‌علیه‌وآله آمد در حالى که دست علیه‌السلام را گرفته بود و و علیهماالسلام در پیش روى او راه مى‌رفتند ، و علیهاالسلام پشت سرش بود ، نیز بیرون آمدند در حالى که آنها پیشاپیششان بود ، هنگامى که نگاه کرد ، دید صلى‌الله‌علیه‌وآله با آن چند نفر آمدند ، درباره آنها سؤال کرد ، به او گفتند : « این پسر عمو و داماد او و محبوب‌ترین خلق خدا نزد او است و این دو پسر ، فرزندان دختر او از علیه‌السلام هستند و آن بانوى جوان دخترش علیهاالسلام است که عزیزترین مردم نزد او ، و نزدیک‌ترین افراد به قلب او است ...». به گفت : « براى قدم پیش گذار ». گفت : نه ، من مردى را مى‌بینم که نسبت به با کمال جرأت اقدام مى‌کند و من مى‌ترسم راستگو باشد ، و اگر راستگو باشد ، به خدا یک سال بر ما نمى‌گذرد که در تمام دنیا یک که آب بنوشد وجود نخواهد داشت . به صلى‌الله‌علیه‌وآله عرض کرد : ! ما با تو نمى‌کنیم ، بلکه مى‌کنیم ، با ما کن ، صلى‌الله‌علیه‌وآله با آنها کرد که دو هزار حُلَّه (یک قواره پارچه خوب لباس) که حداقل قیمت هر حُلّه اى چهل درهم باشد ، و عاریت دادن سى دست زره ، و سى عدد نیزه ، و سى رأس اسب ، در صورتى که در سرزمین یمن ، توطئه اى براى مسلمانان رخ دهد ، و صلى‌الله‌علیه‌وآله ضامن این عاریت‌ها خواهد بود ، تا آن را بازگرداند ، و در این زمینه نوشته شد . 👈 و در روایتى آمده است : به آنها گفت : « من صورت‌هائى را مى‌بینم که اگر از تقاضا کنند : کوه‌ها را از جا برکند ، چنین خواهد کرد هرگز با آنها نکنید که خواهید شد ، و یک تا روز قیامت بر صفحه زمین نخواهد ماند ». ²   ¹«مُباهَله» در اصل از ماده «بَهْل» (بر وزن اهل) به معنى رها کردن و قید و بند را از چیزى برداشتن است ، و به همین جهت هنگامى که حیوانى را به حال خود واگذارند، و پستان آن را در کیسه قرار ندهند ، تا نوزادش بتواند به آزادى شیر بنوشد ، به آن «باهِل» مى گویند ، و «اِبْتِهال» در دعا به معنى تضرع و واگذارى کار به خدا است . و اگر آن را گاهى به معنى هلاکت و لعن و دورى از خدا گرفته اند نیز به خاطر این است که رها کردن و واگذار کردن بنده به حال خود این نتائج را به دنبال مى آورد ، این بود معنى «مباهله» از نظر ریشه لغت . و از نظر مفهوم متداول که از آیه فوق گرفته شده ، به معنى نفرین کردن دو نفر به یکدیگر است ، بدین ترتیب ، افرادى که با هم گفتگو درباره یک مسأله مهم مذهبى دارند در یک جا جمع شوند و به درگاه خدا تضرع کنند و از او بخواهند که دروغگو را رسوا سازد و مجازات کند . ² «مجمع البیان» ، ذیل آیه مورد بحث ، با کمى تلخیص. این شأن نزول با تفاوت هاى مختصرى در تفاسیر دیگر مانند «ابوالفتوح رازى» و تفسیر «کبیر» و غیر آن نیز آمده است، و «فخر رازى» ادعا مى کند : این روایت در میان علماى تفسیر و حدیث، مورد اتفاق است . «بحار الانوار»، جلد 21، صفحه 321، 322، 342، 344، 345 و... ـ «ارشاد شیخ مفید»، جلد 1، صفحه 166، 167 و 168، کنگره شیخ مفید، 1413 هـ ق. مباهله با مسیحیان نجران    صَلِّ عَلی وَ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ ┈┉┅━❀💌❀━┅┉┈ @Javanmardi_langarudi 🌐 کارشناس احکام و مسائل شرعے حجّت الاسلام والمسلمین سیّد شمس الدّین جوانمردی لنگرودی 🌐
،، احکام و مسائل شرعی ،،
﷽؛ 👈 در #حدیث‌قدسی آمده است : « یٰا مُوسٰی ! سَلْنیٖ کُلَّمٰا تَحْتٰاجُ اِلَیْهِ حَتّٰٰی عَلَفِ ش
﷽؛ 1⃣ پاکی قلب { برای اجابت دعا باید قبل از هرچیز در پاکی قلب و روح کوشید ، از گناه توبه کرد ، خودسازی نمود ، و از زندگی رهبران الٰهی الهام گرفت } . 2⃣ پاکی اموال { در پاکی زندگی از اموال غصب ، ظلم و ستم بکوشد ، و تغذیهٔ او از حرام نباشد } . 3⃣ مبارزه با فساد { از مبارزه با فساد و دعوت به سوی حق خود داری نکند ، زیرا آنها که امر به معروف و نهی از منکر را ترک می‌گویند ، دعای مستجابی ندارند } . 4⃣ عمل به پیمانهای الٰهی { ایمان و عمل صالح و امانت و درستکاری یکی دیگر از شرائط استجابت دعا است ؛ زیرا آنکس که به عهد خویش در برابر پروردگارش وفا نکند ، نباید انتظار داشته باشد که مشمول وعدهٔ اجابت دعا از ناحیهٔ پروردگار باشد } . 5⃣ دعا و عمل { دیگر از شرائط استجابت دعا توأم گشتن آن با عمل و تلاش و کوشش است } . در کلمات قصار علیه‌السلام می‌خوانیم : { اَلدّٰاعِی بِلٰا عَمَلٍ کَالرّٰامِی بِلٰا وَتَرٍ دعا کننده بدون عمل و تلاش ، مانند تیرانداز بدون زه است } . صَلِّ عَلی وَ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ حضرت آیت الله مکارم شیرازی ، جلد یکم ، ذیل آیهٔ مبارکه ۱۸۶ سورهٔ بقره صَلِّ عَلی وَ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ @Javanmardi_langarudi ستاد ملی ترویج احکام دین 🌐 کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سید شمس الدین جوانمردی لنگرودی 🌐
،، احکام و مسائل شرعی ،،
﷽؛ #سوره‌زمرآیه53 قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ ر
﷽؛ یاد گرفتن واجب است ✅ آیا بسیار کردن افضل است یا بسیار کردن ؟ 👈 حدیثی‌ از علیه‌السلام نقل شده : { از آن سؤال کردند : کَثْرَةُ الْقَرٰائَةِ اَفْضَلُ اَوْ کَثْرَةُ الدُّعٰاءِ ؟ آیا بسیار کردن افضل است یا بسیار نمودن ؟ در پاسخ فرمود : کَثْرَةُ الدُّعٰاءِ اَفْضَلُ وَ قَرَءَ هٰذِهِ الْآیَةُ بسیار کردن افضل است و سپس قُلْ مَا يَعْبَؤُا بِكُمْ رَبِّي لَوْلَا دُعَاؤُكُمْ ۖ فَقَدْ كَذَّبْتُمْ فَسَوْفَ يَكُونُ لِزَامًا را تلاوت فرمود } . صَلِّ عَلی وَ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ @Javanmardi_langarudi ستاد ملی ترویج احکام دین 🌐 کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سید شمس الدین جوانمردی لنگرودی 🌐
﷽؛ علیه‌السلام 📝 پرسش : بهشت علیه‌السلام کدام بهشت بود ؟ 📖 پاسخ اجمالی : بهشت علیه‌السلام ، بهشت موعود نبوده بلکه یکى از باغ هاى پر نعمت و روح افزاى یکى از مناطق سرسبز زمین بوده است . زیرا : 1⃣ بهشت موعود قیامت ، نعمتی جاودانى است . 2⃣ ابلیس نمی تواند وارد بهشت موعود شود . 3⃣ در روایات اهل بیت علیهم‌السلام این مطلب که بهشت علیه‌السلام یکی از باغ های زمین بوده ، به صراحت آمده است . 📖 پاسخ تفصیلی : در پاسخ این پرسش باید به این نکته توجه داشت : گر چه بعضى آن را بهشت موعود نیکان و پاکان مى دانند ، ولى ظاهر این است که آن بهشت نبود ؛ بلکه یکى از باغ هاى پر نعمت و روح افزاى یکى از مناطق سرسبز زمین بوده است ، زیرا :  بهشت موعود قیامت ، نعمت جاودانى است که در آیات بسیارى از قرآن به جاودانگى بودنش اشاره شده ، و بیرون رفتن از آن ممکن نیست .  ابلیس آلوده و بى ایمان را در آن بهشت راهى نخواهد بود ، در آنجا نه وسوسه هاى شیطانى است و نه نافرمانى خدا .  در روایاتى که از طرق اهل بیت علیهم‌السلام به ما رسیده این موضوع صریحاً آمده است ؛ یکى از راویان حدیث مى گوید : از امام صادق علیه‌السلام راجع به بهشت پرسیدم امام علیه‌السلام در جواب فرمود : ( باغى از باغ هاى دنیا بود که خورشید و ماه بر آن مى تابید ، و اگر بهشت جاودان بود هرگز آدم از آن بیرون رانده نمى شد ) ؛  « جَنَّةٌ مِنْ جِنّاتِ الدُّنْیا یَطْلُعُ فِیهَا الشَّمْسُ وَ الْقَمَرُ وَ لَوْ کانَ مِنْ جِنَانِ الآْخِرَةِ ما خَرَجَ مِنْها أَبَداً » .(1)  و از اینجا روشن مى شود : منظور از هبوط و نزول به زمین نزول مقامى است نه مکانى ، یعنى از مقام ارجمند خود و از آن بهشت سرسبز پائین آمد . این احتمال نیز داده شده که : این بهشت در یکى از کرات آسمانى بوده است هر چند بهشت جاویدان نبوده ، در بعضى از روایات اسلامى نیز اشاره به بودن این بهشت در آسمان شده است (2) ولى ممکن است کلمه سَماء (آسمان ) در این گونه روایات، اشاره به «مقام بالا» باشد ، نه «مکان بالا». به هر حال شواهد فراوانى نشان مى دهد : این بهشت غیر از بهشت سراى دیگر است ؛ چرا که آن پایان سیر انسان است و این آغاز سیر او بود ، این مقدمه اعمال و برنامه هاى او است و آن نتیجه اعمال و برنامه هایش .(3) (1). کتاب «کافى» (طبق نقل نور الثقلین، جلد 1، صفحه 62). (2). «بحار الانوار»، جلد 11، صفحه 182، حدیث 36، و صفحه 143. (3). گرد آوري از کتاب: ، ، دار الکتب الإسلامیه، چاپ سی و دوم، ج 1، صص: 186-187. صَلِّ عَلی وَ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ @Javanmardi_langarudi ستاد ملی ترویج احکام دین 🌐 کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سید شمس الدین جوانمردی لنگرودی 🌐
،، احکام و مسائل شرعی ،،
﷽؛ یاد گرفتن #احکام‌خدا واجب است #دَعَوَاتُ‌الرَّاوَنْدِيِّ ، قَالَ #أَبُواَلْحَسَنِ عَلَيْهِ‌السّ
﷽؛ یاد گرفتن واجب است 👈 در حدیثی از علیه‌السلام مى‌خوانیم : از صلى‌الله‌علیه‌وآله پرسیدند : چه کنیم از ما دور شود ؟ فرمود : أَلصَّوْمُ یُسَوِّدُ وَجْهَهُ ، وَ الصَّدَقَهُ تَکْسِرُ ظَهْرَهُ ، وَ الْحُبُّ فِی اللّهِ وَ الْمُواظَبَهُ عَلَى الْعَمَلِ الصّالِحِ یَقْطَعُ دابِرَهُ ، وَ الاِسْتِغْفارُ یَقْطَعُ وَتِینَهُ روى شیطان را سیاه مى‌کند ، و در راه‌ خدا پشت او را مى‌شکند ، و به خاطر خدا ، و بر عمل صالح دنباله او را قطع مى‌کند ، و رگ قلب او را مى‌برد . صَلِّ عَلی وَ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ @Javanmardi_langarudi ستاد ملی ترویج احکام دین حجت الاسلام والمسلمین سید شمس الدین جوانمردی لنگرودی
،، احکام و مسائل شرعی ،،
﷽؛ یاد گرفتن #احکام‌خدا واجب است #تفاوت‌های‌نمازوروزه #بخش‌اول #نمازوروزه ضمن داشتن مشتركات فراو
﷽؛ 💎 اثرات و فوائد چه اثر و فایده‌اى براى انسان دارد ؟ در سه بخش از زندگى انسان تاثیر گذار است : 1⃣ اثرات تربیتى ابعاد گوناگونى دارد ، و آثار فراوانى از نظر مادى و معنوى در وجود انسان مى‌گذارد ، که از همه مهم‌تر و آن است . از فوائد مهم این است که : روح انسان را تلطیف ، و اراده انسان را قوى ، و غرائز او را تعدیل مى‌کند . باید در حال روزه با وجود گرسنگى و تشنگى از غذا و آب و همچنین لذت جنسى چشم بپوشد ، و عملاً ثابت کند او همچون حیوان ، در بند اصطبل و علف نیست ، او مى‌تواند زمام نفس سرکش را به دست گیرد ، و بر هوس ها و شهوات خود مسلط گردد . در حقیقت ، بزرگ ترین همین اثر روحانى و معنوى آن است ، انسانى که انواع غذاها و نوشابه‌ها را در اختیار دارد و هر لحظه تشنه و گرسنه شد به سراغ آن مى‌رود ، همانند درختانى است که در پناه دیوارهاى باغ بر لب نهرها مى‌رویند ، این درختان نازپرورده ، بسیار کم مقاومت و کم دوامند ، اگر چند روزى آب از پاى آنها قطع شود پژمرده مى‌شوند ، و مى‌خشکند . اما درختانى که از لابلاى صخره‌ها در دل کوه‌ها و بیابان‌ها مى‌رویند و نوازشگر شاخه‌هایشان از همان طفولیت طوفان‌هاى سخت ، و آفتاب سوزان ، و سرماى زمستان است ، و با انواع محرومیت‌ها دست به گریبانند ، محکم و با دوام و پر استقامت و سخت‌کوش و سخت‌جانند !. نیز با روح و جان انسان همین عمل را انجام مى‌دهد و با محدودیت‌هاى موقت به او مقاومت ، قدرت اراده و توان مبارزه با حوادث سخت مى‌بخشد ، و چون غرائز سرکش را کنترل مى‌کند ، بر قلب انسان نور و صفا مى‌پاشد . خلاصه ، انسان را از عالم حیوانیت ترقى داده و به جهان فرشتگان صعود مى‌دهد ، جمله { لَعَلَّکُمْ تَتَّقُون باشد پرهیزگار شوید } اشاره به همه این حقایق است . و نیز { الصَّوْمُ جُنَّهٌ مِنَ النّار سپرى است در برابر آتش دوزخ } ، اشاره به همین موضوع است . در حدیث دیگرى از علیه‌السلام مى‌خوانیم : از صلى‌الله‌علیه‌وآله پرسیدند : چه کنیم شیطان از ما دور شود ؟ فرمود : { الصَّوْمُ یُسَوِّدُ وَجْهَهُ ، وَ الصَّدَقَهُ تَکْسِرُ ظَهْرَهُ ، وَ الْحُبُّ فِی اللّهِ وَ الْمُواظَبَهُ عَلَى الْعَمَلِ الصّالِحِ یَقْطَعُ دابِرَهُ ، وَ الاِسْتِغْفارُ یَقْطَعُ وَتِینَهُ روى شیطان را سیاه مى‌کند ، و در راه‌ خدا پشت او را مى‌شکند ، و به خاطر خدا ، و بر عمل صالح دنباله او را قطع مى‌کند ، و رگ قلب او را مى‌برد }. در به هنگامى که علیه‌السلام فلسفه عبادات را بیان مى کند ، به که مى‌رسد چنین مى‌فرماید : { ... وَ الصِّیامَ ابْتِلاءً لاِخْلاصِ الْخَلْق خداوند را از این جهت تشریع فرموده که روح اخلاص در مردم پرورش یابد }!. و نیز در حدیث دیگرى از صلى‌الله‌علیه‌وآله مى‌خوانیم : { اِنَّ لِلْجَنَّهِ باباً یُدْعَى الرَّیّانُ لایَدْخُلُ فِیْها اِلاَّ الصّائِمُون بهشت درى دارد به نام ریان که تنها روزه داران از آن وارد مى شوند } . در در شرح این حدیث مى‌نویسد : { انتخاب این نام براى این درِ بهشت ، به خاطر آن است که بیشترین زحمت روزه‌دار از ناحیه عطش است ، هنگامى که روزه‌داران از این در وارد مى‌شوند چنان سیراب مى‌گردند که بعد از آن هرگز تشنه نخواهند شد } . صَلِّ عَلی وَ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ @Javanmardi_langarudi ستاد ملی ترویج احکام دین حجت الاسلام والمسلمین سید شمس الدین جوانمردی لنگرودی
﷽؛ 💎 اثرات و فوائد چه اثر و فایده‌اى براى انسان دارد ؟ 2⃣ اثر اجتماعى روزه آثار اجتماعى بر کسى پوشیده نیست . یک درس مساوات و برابرى در میان افراد اجتماع است ، با انجام این دستور مذهبى ، افراد متمکن هم وضع گرسنگان و محرومان اجتماع را به طور محسوس در مى‌یابند ، و هم با صرفه‌جوئى در غذاى شبانه روزى خود مى توانند به کمک آنها بشتابند . البته ممکن است با توصیف حال گرسنگان و محرومان ، سیران را متوجه حال گرسنگان ساخت ، ولى اگر این مساله جنبه حسّى و عینى به خود بگیرد اثر دیگرى دارد . به این موضوع مهم اجتماعى رنگ حسّى مى دهد ، لذا در حدیث معروفى از علیه‌السلام نقل شده که از علت پرسید ، امام علیه‌السلام فرمود : { اِنَّما فَرَضَ اللّهُ الصِّیامَ لِیَسْتَوِیَ بِهِ الْغَنِیُّ وَ الْفَقِیرُ وَ ذلِکَ اَنَّ الْغَنِیَّ لَمْ یَکُنْ لِیَجِدَ مَسَّ الْجُوعِ فَیَرْحَمَ الْفَقِیرَ لاِ َنَّ الْغَنِیَّ کُلَّما اَرادَ شَیْئاً قَدَرَ عَلَیْهِ فَاَرَادَ اللّهُ تَعالى اَنْ یُسَوِّیَ بَیْنَ خَلْقِهِ وَ اَنْ یُذِیقَ الْغَنِیَّ مَسَّ الْجُوعِ وَ الاَلَمِ لِیَرِقَّ عَلَى الضَّعِیفِ وَ یَرْحَمَ الْجائِع به این دلیل واجب شده است که میان فقیر و غنى مساوات بر قرار گردد ، و این به خاطر آن است که غنى ، طعم گرسنگى را بچشد و نسبت به فقیر اداى حق کند ؛ چرا که اغنیاء معمولاً هر چه را بخواهند براى آنها فراهم است ، خدامى خواهد میان بندگان خود مساوات باشد ، و طعم گرسنگى و درد و رنج را به اغنیاء بچشاند تا به ضعیفان و گرسنگان رحم کنند } . راستى اگر کشورهاى ثروتمند جهان چند روز را در سال بدارند و طعم گرسنگى را بچشند ، باز هم این همه گرسنه در جهان وجود خواهد داشت ؟! صَلِّ عَلی وَ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ @Javanmardi_langarudi ستاد ملی ترویج احکام دین حجت الاسلام والمسلمین سید شمس الدین جوانمردی لنگرودی
﷽؛ 💎 اثرات و فوائد چه اثر و فایده‌اى براى انسان دارد ؟ 3⃣ اثر بهداشتى و درمانى روزه در طب امروز ، و همچنین طب قدیم ، اثر معجزآساى امساک در درمان انواع بیمارى‌ها به ثبوت رسیده و قابل انکار نیست . کمتر طبیبى است که در نوشته هاى خود اشاره‌اى به این حقیقت نکرده باشد ؛ زیرا مى دانیم عامل بسیارى از بیمارى‌ها زیاده‌روى در خوردن غذاهاى مختلف است ، چون مواد اضافى ، جذب نشده به صورت چربى‌هاى مزاحم در نقاط مختلف بدن ، یا چربى و قند اضافى در خون باقى مى‌ماند ، این مواد اضافى ، در لابلاى عضلات بدن در واقع لجن زارهاى متعفنى براى پرورش انواع میکروب‌هاى بیمارى‌هاى عفونى است ، و در این حال ، بهترین راه براى مبارزه با این بیمارى‌ها نابود کردن این لجن‌زارها از طریق امساک و روزه است !. زباله‌ها و مواد اضافى و جذب نشده بدن را مى‌سوزاند ، و در واقع بدن را خانه‌تکانى مى‌کند . به علاوه یک نوع استراحتِ قابل ملاحظه براى دستگاه‌هاى گوارشى و عامل موثرى براى سرویس کردن آنها است ، و با توجه به این که این دستگاه از حساس‌ترین دستگاه هاى بدن است و در تمام سال به طور دائم مشغول کار است ، این استراحت براى آنها نهایت لزوم را دارد . بدیهى است ، ، طبق دستور اسلام به هنگام و نباید در غذا افراط و زیاده روى کند ، تا از این اثر بهداشتى نتیجه کامل بگیرد ، در غیر این صورت ممکن است نتیجه بر عکس شود . دانشمند روسى در کتاب خود مى‌نویسد : { درمان از طریق روزه ، فائده ویژه‌اى براى درمان کم خونى ، ضعف روده‌ها التهاب بسیط و مزمن ، دمل هاى خارجى و داخلى ، سل ، اسکلیروز ، روماتیسم ، نقرس ، استسقاء ، نوراستنى ، عِرْق النساء ، خراز (ریختگى پوست) ، بیمارى هاى چشم ، مرض قند ، بیمارى هاى جلدى ، بیمارى‌هاى کلیه، کبد و بیمارى هاى دیگر دارد . معالجه از طریق امساک اختصاص به بیمارى هاى فوق ندارد ، بلکه بیمارى هائى که مربوط به اصول جسم انسان است و با سلول‌هاى جسم آمیخته شده ، همانند : سرطان ، سفلیس ، سل و طاعون را نیز شفا مى‌بخشد } !. در حدیث معروفى ، صلى‌الله‌علیه‌وآله مى‌فرماید : { صُومُوا تَصِحُّوا روزه بگیرید ، سالم مى شوید }. و در حدیث معروف دیگرى از صلى‌الله‌علیه‌وآله رسیده است : { المِعْدَهُ بَیْتُ کُلِّ داء وَ الْحِمْیَهُ رَاْس کُلِّ دَواء معده خانه تمام دردها است و امساک بالاترین داروها } ! صَلِّ عَلی وَ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ @Javanmardi_langarudi ستاد ملی ترویج احکام دین حجت الاسلام والمسلمین سید شمس الدین جوانمردی لنگرودی
﷽؛ یاد گرفتن واجب است ✅ آیا بسیار کردن افضل است یا بسیار کردن ؟ 👈 حدیثی‌ از علیه‌السلام نقل شده : { از آن سؤال کردند : کَثْرَةُ الْقَرٰائَةِ اَفْضَلُ اَوْ کَثْرَةُ الدُّعٰاءِ ؟ آیا بسیار کردن افضل است یا بسیار نمودن ؟ در پاسخ فرمود : کَثْرَةُ الدُّعٰاءِ اَفْضَلُ وَ قَرَءَ هٰذِهِ الْآیَةُ بسیار کردن افضل است و سپس قُلْ مَا يَعْبَؤُا بِكُمْ رَبِّي لَوْلَا دُعَاؤُكُمْ ۖ فَقَدْ كَذَّبْتُمْ فَسَوْفَ يَكُونُ لِزَامًا را تلاوت فرمود } . صَلِّ عَلی وَ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ @Javanmardi_langarudi ستاد ملی ترویج احکام دین 🌐 کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سید شمس الدین جوانمردی لنگرودی 🌐
﷽؛ 💎 در تعقیبات نماز بخوانیم بهتر است یا ؟ عليه‌السلام : الدُّعاءُ بَعدَ الفَريضَةِ أفضَلُ مِنَ الصَّلاةِ تَنَفُّلًا عليه‌السلام : دعا كردن پس از نماز واجب ، برتر از خواندن نماز مستحبّى است . 💎 آیا بسیار افضل است یا بسیار ؟ 👈 در حدیثی از علیه‌السلام می‌خوانیم : یکی از یارانش سؤال کرد : مٰا تَقُولُ فِی رَجُلَیْنِ دَخَلَا الْمَسْجِدَ جَمِیْعاً کَانَ اَحَدُهُمٰا اَکْثَرَ صَلٰاةً ، وَالْآخَرُ دُعٰاءً فَأَیُّهُمٰا اَفْضَلُ ؟ قٰالَ کُلٌ حَسَنٌ . چه می‌فرمائی درباره دو نفر که هر دو وارد مسجد شدند یکی بیشتری بجا آورد ، و دیگری بیشتری ، کدام یک از این دو افضلند ؟ فرمود : هر دو خوبند . سؤال‌کننده مجدداً عرض کرد : قَدْ عَلِمْتُ ، وَلٰکِنْ أَیُّهُمٰا اَفْضَلُ ؟ می‌دانم هر دو خوبند ولی کدامیک افضل است . امام فرمود : اَکْثَرَهُمٰا دُعٰاءً ، أَمّٰا تَسْمَعُ قَوْلَ اللهِ تَعالیٰ اُدْعُونِی اَسْتَجِبْ لَکُمْ اِنَّ الَّذِیْنَ یَسْتَکْبِرُونَ عَنْ عبادَتِی سَیَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ داخِرِینَ آنکس که بیشتر می‌کند افضل است ، مگر سخن خداوند متعال را نشنیده‌ای که می‌فرماید : اُدْعُونِی اَسْتَجِبْ لَکُم .. سپس افزود هِیَ الْعِبادَةُ الکُبری دعا عبادت بزرگ است . @Javanmardi_langarudi ستاد ملی ترویج احکام دین کارشناس‌احکام‌ومسائل‌شرعی حجت الاسلام والمسلمین سید شمس الدین جوانمردی لنگرودی