﷽؛
#شأن‌نزول
#سوره‌آل‌عمران‌آیه61
فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ
#آیه‌مباهله
#بیست‌چهارم‌ذےالحجه
#گفته‌اند
👈 این آیه و آیات قبل از آن درباره #هیأت‌نجرانى مرکب از #عاقب و #سیّد و #گروهى که با آنها بودند نازل شده است ، آنها خدمت #پیامبر صلى‌الله‌علیه‌وآله رسیده ، عرض کردند :
آیا هرگز دیده‌اى فرزندى بدون پدر متولد شود ؟ در این هنگام آیه #اِنَّمَثَلَعِیْسىعِنْدَاللّهِ ... نازل شد و هنگامى که #پیامبر صلى‌الله‌علیه‌وآله آنها را به #مباهله ¹ دعوت کرد . آنها تا فرداى آن روز از #حضرتش مهلت خواستند و پس از مراجعه ، به شخصیت‌هاى نجران ، #اسقف (روحانى بزرگشان) به آنها گفت :
« شما فردا به #محمّد صلى‌الله‌علیه‌وآله نگاه کنید ، اگر با #فرزندان و #خانواده‌اش براى #مباهله آمد ، از #مباهله با او بترسید ، و اگر با #یارانش آمد با او #مباهله کنید ; زیرا چیزى در بساط ندارد ».
فردا که شد #پیامبر صلى‌الله‌علیه‌وآله آمد در حالى که دست #على‌بن‌ابی‌طالب علیه‌السلام را گرفته بود و #حسن و #حسین علیهماالسلام در پیش روى او راه مى‌رفتند ، و #فاطمه علیهاالسلام پشت سرش بود ، #نصارى نیز بیرون آمدند در حالى که #اسقف آنها پیشاپیششان بود ، هنگامى که نگاه کرد ، دید #پیامبر صلى‌الله‌علیه‌وآله با آن چند نفر آمدند ، درباره آنها سؤال کرد ، به او گفتند :
« این پسر عمو و داماد او و محبوب‌ترین خلق خدا نزد او است و این دو پسر ، فرزندان دختر او از #على علیه‌السلام هستند و آن بانوى جوان دخترش #فاطمه علیهاالسلام است که عزیزترین مردم نزد او ، و نزدیک‌ترین افراد به قلب او است ...».
#سیّد به #اسقف گفت :
« براى #مباهله قدم پیش گذار ».
گفت : نه ، من مردى را مى‌بینم که نسبت به #مباهله با کمال جرأت اقدام مى‌کند و من مى‌ترسم راستگو باشد ، و اگر راستگو باشد ، به خدا یک سال بر ما نمى‌گذرد که در تمام دنیا یک #نصرانى که آب بنوشد وجود نخواهد داشت .
#اسقف به #پیامبراسلام صلى‌الله‌علیه‌وآله عرض کرد :
#اى‌ابوالقاسم !
ما با تو #مباهله نمى‌کنیم ، بلکه #مصالحه مى‌کنیم ، با ما #مصالحه کن ، #پیامبر صلى‌الله‌علیه‌وآله با آنها #مصالحه کرد که دو هزار حُلَّه (یک قواره پارچه خوب لباس) که حداقل قیمت هر حُلّه اى چهل درهم باشد ، و عاریت دادن سى دست زره ، و سى عدد نیزه ، و سى رأس اسب ، در صورتى که در سرزمین یمن ، توطئه اى براى مسلمانان رخ دهد ، و #پیامبر صلى‌الله‌علیه‌وآله ضامن این عاریت‌ها خواهد بود ، تا آن را بازگرداند ، و #عهدنامه‌اى در این زمینه نوشته شد .
👈 و در روایتى آمده است :
#اسقف‌مسیحیان به آنها گفت :
« من صورت‌هائى را مى‌بینم که اگر از #خداوند تقاضا کنند :
کوه‌ها را از جا برکند ، چنین خواهد کرد هرگز با آنها #مباهله نکنید که #هلاک خواهید شد ، و یک #نصرانى تا روز قیامت بر صفحه زمین نخواهد ماند ». ²
#پاورقی
¹«مُباهَله» در اصل از ماده «بَهْل» (بر وزن اهل) به معنى رها کردن و قید و بند را از چیزى برداشتن است ، و به همین جهت هنگامى که حیوانى را به حال خود واگذارند، و پستان آن را در کیسه قرار ندهند ، تا نوزادش بتواند به آزادى شیر بنوشد ، به آن «باهِل» مى گویند ، و «اِبْتِهال» در دعا به معنى تضرع و واگذارى کار به خدا است .
و اگر آن را گاهى به معنى هلاکت و لعن و دورى از خدا گرفته اند نیز به خاطر این است که رها کردن و واگذار کردن بنده به حال خود این نتائج را به دنبال مى آورد ، این بود معنى «مباهله» از نظر ریشه لغت .
و از نظر مفهوم متداول که از آیه فوق گرفته شده ، به معنى نفرین کردن دو نفر به یکدیگر است ، بدین ترتیب ، افرادى که با هم گفتگو درباره یک مسأله مهم مذهبى دارند در یک جا جمع شوند و به درگاه خدا تضرع کنند و از او بخواهند که دروغگو را رسوا سازد و مجازات کند .
² «مجمع البیان» ، ذیل آیه مورد بحث ، با کمى تلخیص. این شأن نزول با تفاوت هاى مختصرى در تفاسیر دیگر مانند «ابوالفتوح رازى» و تفسیر «کبیر» و غیر آن نیز آمده است، و «فخر رازى» ادعا مى کند : این روایت در میان علماى تفسیر و حدیث، مورد اتفاق است .
«بحار الانوار»، جلد 21، صفحه 321، 322، 342، 344، 345 و... ـ «ارشاد شیخ مفید»، جلد 1، صفحه 166، 167 و 168، کنگره شیخ مفید، 1413 هـ ق.
#سوره‌آل‌عمران‌آیه61 مباهله با مسیحیان نجران
#تفسیرنمونه
#أَللّهُمَّ صَلِّ عَلی #مُحَمَّدٍ وَ #آلِمُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ
┈┉┅━❀💌❀━┅┉┈
@Javanmardi_langarudi
🌐 کارشناس احکام و مسائل شرعے حجّت الاسلام والمسلمین سیّد شمس الدّین جوانمردی لنگرودی 🌐
،، احکام و مسائل شرعی ،،
﷽؛ #قَالَ‌النَّبِيُّ صَلَّى‌اللَّهُ‌عَلَيْهِ‌وَآلِهِ : { اِغْتَنِمْ خَمْساً قَبْلَ خَمْسٍ : شَب
✨💎✨💎✨💎✨
﷽؛
✅ بِمَا رَوَاهُ #الْكُلَيْنِيُّ بِطَرِيقٍ #حَسَنٍ عَنْ #أَبِيعَبْدِاللَّهِ عَلَيْهِ‌السَّلاَمُ قَالَ :
#اَلْعُبَّادُ ثَلاَثَةٌ
#قَوْمٌ عَبَدُوا اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ خَوْفاً فَتِلْكَ عِبَادَةُ الْعَبِيدِ
وَ #قَوْمٌ عَبَدُوا اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى طَلَباً لِلثَّوَابِ فَتِلْكَ عِبَادَةُ الْأُجَرَاءِ
وَ #قَوْمٌ عَبَدُوا اللَّهَ حُبّاً لَهُ فَتِلْكَ عِبَادَةُ الْأَحْرَارِ وَ هِيَ أَفْضَلُ الْعِبَادَةِ
#عبادت‌كنندگان سه نوعند :
#گروهى با انگيزه خوف از عقاب ، خدا را عبادت مي‌كنند كه اين عبادت و اطاعت #بردگان است .
#گروه‌ديگرى از جهت رسيدن به ثواب ، خدا را عبادت مي‌نمايند كه اين هم عبادت #اجيرها و #مزدگيرندگان است .
و #گروه‌سومى هستند كه روى عشق و محبت معبود ، او را عبادت مي‌نمايند كه اين عبادت #آزادمردان است و اين بهترين نوع #عبادت است .
#بحارالأنوارالجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار علیهم السلام، ج ۶۷، ص ۲۳۶.
« شادی همه اموات مؤمن و مؤمنه خاصه #امام عظیم‌الشأن و #شهداء صلوات »
#أَللّهُمَّ صَلِّ عَلی #مُحَمَّدٍ وَ #آلِمُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ
@Javanmardi_langarudi
#دانش‌آموخته ستاد ملی ترویج احکام دین
🌐 کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سید شمس الدین جوانمردی لنگرودی 🌐
✨💎✨💎✨💎✨
هدایت شده از ،، احکام و مسائل شرعی ،،
﷽؛
#شأن‌نزول
#سوره‌آل‌عمران‌آیه61
فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ
#آیه‌مباهله
#بیست‌چهارم‌ذےالحجه
#گفته‌اند
👈 این آیه و آیات قبل از آن درباره #هیأت‌نجرانى مرکب از #عاقب و #سیّد و #گروهى که با آنها بودند نازل شده است ، آنها خدمت #پیامبر صلى‌الله‌علیه‌وآله رسیده ، عرض کردند :
آیا هرگز دیده‌اى فرزندى بدون پدر متولد شود ؟ در این هنگام آیه #اِنَّمَثَلَعِیْسىعِنْدَاللّهِ ... نازل شد و هنگامى که #پیامبر صلى‌الله‌علیه‌وآله آنها را به #مباهله ¹ دعوت کرد . آنها تا فرداى آن روز از #حضرتش مهلت خواستند و پس از مراجعه ، به شخصیت‌هاى نجران ، #اسقف (روحانى بزرگشان) به آنها گفت :
« شما فردا به #محمّد صلى‌الله‌علیه‌وآله نگاه کنید ، اگر با #فرزندان و #خانواده‌اش براى #مباهله آمد ، از #مباهله با او بترسید ، و اگر با #یارانش آمد با او #مباهله کنید ; زیرا چیزى در بساط ندارد ».
فردا که شد #پیامبر صلى‌الله‌علیه‌وآله آمد در حالى که دست #على‌بن‌ابی‌طالب علیه‌السلام را گرفته بود و #حسن و #حسین علیهماالسلام در پیش روى او راه مى‌رفتند ، و #فاطمه علیهاالسلام پشت سرش بود ، #نصارى نیز بیرون آمدند در حالى که #اسقف آنها پیشاپیششان بود ، هنگامى که نگاه کرد ، دید #پیامبر صلى‌الله‌علیه‌وآله با آن چند نفر آمدند ، درباره آنها سؤال کرد ، به او گفتند :
« این پسر عمو و داماد او و محبوب‌ترین خلق خدا نزد او است و این دو پسر ، فرزندان دختر او از #على علیه‌السلام هستند و آن بانوى جوان دخترش #فاطمه علیهاالسلام است که عزیزترین مردم نزد او ، و نزدیک‌ترین افراد به قلب او است ...».
#سیّد به #اسقف گفت :
« براى #مباهله قدم پیش گذار ».
گفت : نه ، من مردى را مى‌بینم که نسبت به #مباهله با کمال جرأت اقدام مى‌کند و من مى‌ترسم راستگو باشد ، و اگر راستگو باشد ، به خدا یک سال بر ما نمى‌گذرد که در تمام دنیا یک #نصرانى که آب بنوشد وجود نخواهد داشت .
#اسقف به #پیامبراسلام صلى‌الله‌علیه‌وآله عرض کرد :
#اى‌ابوالقاسم !
ما با تو #مباهله نمى‌کنیم ، بلکه #مصالحه مى‌کنیم ، با ما #مصالحه کن ، #پیامبر صلى‌الله‌علیه‌وآله با آنها #مصالحه کرد که دو هزار حُلَّه (یک قواره پارچه خوب لباس) که حداقل قیمت هر حُلّه اى چهل درهم باشد ، و عاریت دادن سى دست زره ، و سى عدد نیزه ، و سى رأس اسب ، در صورتى که در سرزمین یمن ، توطئه اى براى مسلمانان رخ دهد ، و #پیامبر صلى‌الله‌علیه‌وآله ضامن این عاریت‌ها خواهد بود ، تا آن را بازگرداند ، و #عهدنامه‌اى در این زمینه نوشته شد .
👈 و در روایتى آمده است :
#اسقف‌مسیحیان به آنها گفت :
« من صورت‌هائى را مى‌بینم که اگر از #خداوند تقاضا کنند :
کوه‌ها را از جا برکند ، چنین خواهد کرد هرگز با آنها #مباهله نکنید که #هلاک خواهید شد ، و یک #نصرانى تا روز قیامت بر صفحه زمین نخواهد ماند ». ²
#پاورقی
¹«مُباهَله» در اصل از ماده «بَهْل» (بر وزن اهل) به معنى رها کردن و قید و بند را از چیزى برداشتن است ، و به همین جهت هنگامى که حیوانى را به حال خود واگذارند، و پستان آن را در کیسه قرار ندهند ، تا نوزادش بتواند به آزادى شیر بنوشد ، به آن «باهِل» مى گویند ، و «اِبْتِهال» در دعا به معنى تضرع و واگذارى کار به خدا است .
و اگر آن را گاهى به معنى هلاکت و لعن و دورى از خدا گرفته اند نیز به خاطر این است که رها کردن و واگذار کردن بنده به حال خود این نتائج را به دنبال مى آورد ، این بود معنى «مباهله» از نظر ریشه لغت .
و از نظر مفهوم متداول که از آیه فوق گرفته شده ، به معنى نفرین کردن دو نفر به یکدیگر است ، بدین ترتیب ، افرادى که با هم گفتگو درباره یک مسأله مهم مذهبى دارند در یک جا جمع شوند و به درگاه خدا تضرع کنند و از او بخواهند که دروغگو را رسوا سازد و مجازات کند .
² «مجمع البیان» ، ذیل آیه مورد بحث ، با کمى تلخیص. این شأن نزول با تفاوت هاى مختصرى در تفاسیر دیگر مانند «ابوالفتوح رازى» و تفسیر «کبیر» و غیر آن نیز آمده است، و «فخر رازى» ادعا مى کند : این روایت در میان علماى تفسیر و حدیث، مورد اتفاق است .
«بحار الانوار»، جلد 21، صفحه 321، 322، 342، 344، 345 و... ـ «ارشاد شیخ مفید»، جلد 1، صفحه 166، 167 و 168، کنگره شیخ مفید، 1413 هـ ق.
#سوره‌آل‌عمران‌آیه61 مباهله با مسیحیان نجران
#تفسیرنمونه
#أَللّهُمَّ صَلِّ عَلی #مُحَمَّدٍ وَ #آلِمُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ
┈┉┅━❀💌❀━┅┉┈
@Javanmardi_langarudi
🌐 کارشناس احکام و مسائل شرعے حجّت الاسلام والمسلمین سیّد شمس الدّین جوانمردی لنگرودی 🌐
هدایت شده از ،، احکام و مسائل شرعی ،،
✨💎✨💎✨💎✨
﷽؛
✅ بِمَا رَوَاهُ #الْكُلَيْنِيُّ بِطَرِيقٍ #حَسَنٍ عَنْ #أَبِيعَبْدِاللَّهِ عَلَيْهِ‌السَّلاَمُ قَالَ :
#اَلْعُبَّادُ ثَلاَثَةٌ
#قَوْمٌ عَبَدُوا اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ خَوْفاً فَتِلْكَ عِبَادَةُ الْعَبِيدِ
وَ #قَوْمٌ عَبَدُوا اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى طَلَباً لِلثَّوَابِ فَتِلْكَ عِبَادَةُ الْأُجَرَاءِ
وَ #قَوْمٌ عَبَدُوا اللَّهَ حُبّاً لَهُ فَتِلْكَ عِبَادَةُ الْأَحْرَارِ وَ هِيَ أَفْضَلُ الْعِبَادَةِ
#عبادت‌كنندگان سه نوعند :
#گروهى با انگيزه خوف از عقاب ، خدا را عبادت مي‌كنند كه اين عبادت و اطاعت #بردگان است .
#گروه‌ديگرى از جهت رسيدن به ثواب ، خدا را عبادت مي‌نمايند كه اين هم عبادت #اجيرها و #مزدگيرندگان است .
و #گروه‌سومى هستند كه روى عشق و محبت معبود ، او را عبادت مي‌نمايند كه اين عبادت #آزادمردان است و اين بهترين نوع #عبادت است .
#بحارالأنوارالجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار علیهم السلام، ج ۶۷، ص ۲۳۶.
« شادی همه اموات مؤمن و مؤمنه خاصه #امام عظیم‌الشأن و #شهداء صلوات »
#أَللّهُمَّ صَلِّ عَلی #مُحَمَّدٍ وَ #آلِمُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ
@Javanmardi_langarudi
#دانش‌آموخته ستاد ملی ترویج احکام دین
🌐 کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سید شمس الدین جوانمردی لنگرودی 🌐
✨💎✨💎✨💎✨
هدایت شده از ،، احکام و مسائل شرعی ،،
﷽؛
#شأن‌نزول
#سوره‌آل‌عمران‌آیه61
فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ
#آیه‌مباهله
#بیست‌چهارم‌ذےالحجه
#گفته‌اند
👈 این آیه و آیات قبل از آن درباره #هیأت‌نجرانى مرکب از #عاقب و #سیّد و #گروهى که با آنها بودند نازل شده است ، آنها خدمت #پیامبر صلى‌الله‌علیه‌وآله رسیده ، عرض کردند :
آیا هرگز دیده‌اى فرزندى بدون پدر متولد شود ؟ در این هنگام آیه #اِنَّمَثَلَعِیْسىعِنْدَاللّهِ ... نازل شد و هنگامى که #پیامبر صلى‌الله‌علیه‌وآله آنها را به #مباهله ¹ دعوت کرد . آنها تا فرداى آن روز از #حضرتش مهلت خواستند و پس از مراجعه ، به شخصیت‌هاى نجران ، #اسقف (روحانى بزرگشان) به آنها گفت :
« شما فردا به #محمّد صلى‌الله‌علیه‌وآله نگاه کنید ، اگر با #فرزندان و #خانواده‌اش براى #مباهله آمد ، از #مباهله با او بترسید ، و اگر با #یارانش آمد با او #مباهله کنید ; زیرا چیزى در بساط ندارد ».
فردا که شد #پیامبر صلى‌الله‌علیه‌وآله آمد در حالى که دست #على‌بن‌ابی‌طالب علیه‌السلام را گرفته بود و #حسن و #حسین علیهماالسلام در پیش روى او راه مى‌رفتند ، و #فاطمه علیهاالسلام پشت سرش بود ، #نصارى نیز بیرون آمدند در حالى که #اسقف آنها پیشاپیششان بود ، هنگامى که نگاه کرد ، دید #پیامبر صلى‌الله‌علیه‌وآله با آن چند نفر آمدند ، درباره آنها سؤال کرد ، به او گفتند :
« این پسر عمو و داماد او و محبوب‌ترین خلق خدا نزد او است و این دو پسر ، فرزندان دختر او از #على علیه‌السلام هستند و آن بانوى جوان دخترش #فاطمه علیهاالسلام است که عزیزترین مردم نزد او ، و نزدیک‌ترین افراد به قلب او است ...».
#سیّد به #اسقف گفت :
« براى #مباهله قدم پیش گذار ».
گفت : نه ، من مردى را مى‌بینم که نسبت به #مباهله با کمال جرأت اقدام مى‌کند و من مى‌ترسم راستگو باشد ، و اگر راستگو باشد ، به خدا یک سال بر ما نمى‌گذرد که در تمام دنیا یک #نصرانى که آب بنوشد وجود نخواهد داشت .
#اسقف به #پیامبراسلام صلى‌الله‌علیه‌وآله عرض کرد :
#اى‌ابوالقاسم !
ما با تو #مباهله نمى‌کنیم ، بلکه #مصالحه مى‌کنیم ، با ما #مصالحه کن ، #پیامبر صلى‌الله‌علیه‌وآله با آنها #مصالحه کرد که دو هزار حُلَّه (یک قواره پارچه خوب لباس) که حداقل قیمت هر حُلّه اى چهل درهم باشد ، و عاریت دادن سى دست زره ، و سى عدد نیزه ، و سى رأس اسب ، در صورتى که در سرزمین یمن ، توطئه اى براى مسلمانان رخ دهد ، و #پیامبر صلى‌الله‌علیه‌وآله ضامن این عاریت‌ها خواهد بود ، تا آن را بازگرداند ، و #عهدنامه‌اى در این زمینه نوشته شد .
👈 و در روایتى آمده است :
#اسقف‌مسیحیان به آنها گفت :
« من صورت‌هائى را مى‌بینم که اگر از #خداوند تقاضا کنند :
کوه‌ها را از جا برکند ، چنین خواهد کرد هرگز با آنها #مباهله نکنید که #هلاک خواهید شد ، و یک #نصرانى تا روز قیامت بر صفحه زمین نخواهد ماند ». ²
#پاورقی
¹«مُباهَله» در اصل از ماده «بَهْل» (بر وزن اهل) به معنى رها کردن و قید و بند را از چیزى برداشتن است ، و به همین جهت هنگامى که حیوانى را به حال خود واگذارند، و پستان آن را در کیسه قرار ندهند ، تا نوزادش بتواند به آزادى شیر بنوشد ، به آن «باهِل» مى گویند ، و «اِبْتِهال» در دعا به معنى تضرع و واگذارى کار به خدا است .
و اگر آن را گاهى به معنى هلاکت و لعن و دورى از خدا گرفته اند نیز به خاطر این است که رها کردن و واگذار کردن بنده به حال خود این نتائج را به دنبال مى آورد ، این بود معنى «مباهله» از نظر ریشه لغت .
و از نظر مفهوم متداول که از آیه فوق گرفته شده ، به معنى نفرین کردن دو نفر به یکدیگر است ، بدین ترتیب ، افرادى که با هم گفتگو درباره یک مسأله مهم مذهبى دارند در یک جا جمع شوند و به درگاه خدا تضرع کنند و از او بخواهند که دروغگو را رسوا سازد و مجازات کند .
² «مجمع البیان» ، ذیل آیه مورد بحث ، با کمى تلخیص. این شأن نزول با تفاوت هاى مختصرى در تفاسیر دیگر مانند «ابوالفتوح رازى» و تفسیر «کبیر» و غیر آن نیز آمده است، و «فخر رازى» ادعا مى کند : این روایت در میان علماى تفسیر و حدیث، مورد اتفاق است .
«بحار الانوار»، جلد 21، صفحه 321، 322، 342، 344، 345 و... ـ «ارشاد شیخ مفید»، جلد 1، صفحه 166، 167 و 168، کنگره شیخ مفید، 1413 هـ ق.
#سوره‌آل‌عمران‌آیه61 مباهله با مسیحیان نجران
#تفسیرنمونه
#أَللّهُمَّ صَلِّ عَلی #مُحَمَّدٍ وَ #آلِمُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ
┈┉┅━❀💌❀━┅┉┈
@Javanmardi_langarudi
🌐 کارشناس احکام و مسائل شرعے حجّت الاسلام والمسلمین سیّد شمس الدّین جوانمردی لنگرودی 🌐
،، احکام و مسائل شرعی ،،
﷽؛ #قَالَ‌النَّبِيُّ صَلَّى‌اللَّهُ‌عَلَيْهِ‌وَآلِهِ : { اِغْتَنِمْ خَمْساً قَبْلَ خَمْسٍ : شَب
✨💎✨💎✨💎✨
﷽؛
✅ بِمَا رَوَاهُ #الْكُلَيْنِيُّ بِطَرِيقٍ #حَسَنٍ عَنْ #أَبِيعَبْدِاللَّهِ عَلَيْهِ‌السَّلاَمُ قَالَ :
#اَلْعُبَّادُ ثَلاَثَةٌ
#قَوْمٌ عَبَدُوا اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ خَوْفاً فَتِلْكَ عِبَادَةُ الْعَبِيدِ
وَ #قَوْمٌ عَبَدُوا اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى طَلَباً لِلثَّوَابِ فَتِلْكَ عِبَادَةُ الْأُجَرَاءِ
وَ #قَوْمٌ عَبَدُوا اللَّهَ حُبّاً لَهُ فَتِلْكَ عِبَادَةُ الْأَحْرَارِ وَ هِيَ أَفْضَلُ الْعِبَادَةِ
#عبادت‌كنندگان سه نوعند :
#گروهى با انگيزه خوف از عقاب ، خدا را عبادت مي‌كنند كه اين عبادت و اطاعت #بردگان است .
#گروه‌ديگرى از جهت رسيدن به ثواب ، خدا را عبادت مي‌نمايند كه اين هم عبادت #اجيرها و #مزدگيرندگان است .
و #گروه‌سومى هستند كه روى عشق و محبت معبود ، او را عبادت مي‌نمايند كه اين عبادت #آزادمردان است و اين بهترين نوع #عبادت است .
#بحارالأنوارالجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار علیهم السلام، ج ۶۷، ص ۲۳۶.
« شادی همه اموات مؤمن و مؤمنه خاصه #امام عظیم‌الشأن و #شهداء صلوات »
#أَللّهُمَّ صَلِّ عَلی #مُحَمَّدٍ وَ #آلِمُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ
@Javanmardi_langarudi
#دانش‌آموخته ستاد ملی ترویج احکام دین
🌐 کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سید شمس الدین جوانمردی لنگرودی 🌐
✨💎✨💎✨💎✨