#لایحه_جدید_چه_ضرورتی_داشته_است؟! ⁉️چند پرسش درباره متن جدید لایحه عفاف (نکته) ✍ حسین شریعتمداری ❇️۱- در حالی که در دو ماده ۶۳۸ و ۶۳۹ قانون مجازات اسلامی و قانون نحوه رسیدگی به تخلفات و مجازات فروشندگان لباس‌هایی که عفت عمومی را جریحه‌دار می‌کند، تکلیف قانونی مراجع ذی‌ربط به وضوح و با صراحت مطرح شده است، تهیه و تدوین #لایحه_جدید_چه_ضرورتی_داشته_است؟! ۲- ممکن است گفته شود که پیدایش پدیده پلشت کشف حجاب در ماه‌های اخیر، تهیه لایحه جدید را ضروری کرده است! چرا نمی‌فرمائید پدیده #کشف_حجاب_به_علت_بی‌توجهی_مسئولان_دست‌اندر‌کار_به_قوانین_موجود_بوده_است؟! مگر در #قوانین_موجود برای #مقابله_با_بی‌حجابی احکام مشخص و روشنی وجود ندارد؟! آیا به این قانون عمل شده است و نتیجه نداده است؟! بدیهی است که #بی‌توجهی_به_قانون، با هنجار‌شکنی نیز همراه خواهد بود. ضمن آن که مسئولان و مراکز یاد شده با خودداری از اجرای قوانین موجود، مرتکب « ترک فعل‌» نیز شده‌اند! ۳- اگر چه مواردی از لایحه به‌گونه‌ای مثبت اصلاح شده است ولی برخی از مفاد لایحه کماکان مبهم است و به نظر نمی‌رسد از #بازدارندگی لازم برخوردار باشد، ⭕️متن کامل در زیر: https://kayhan.ir/fa/news/270196 #لایحه_جدید_چه_ضرورتی_داشته_است؟! #کشف_حجاب_به_علت_بی‌توجهی_مسئولان_دست‌اندر‌کار_به_قوانین_موجود_بوده

❇️واکنش حجت الاسلام والمسلمین دکتر خسروپناه، دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی به حضور پر شور مردم در محرم امسال و #مطالبات_سه_گانه.

🌷شهید مظلوم آیت الله دکتر بهشتی رضوان الله علیه: 🎄انسانها هميشه در معرض خواستهای گمراه‌كننده‌اند! 🌾مگر اینکه انسان با افزايش قدرت استقامت و خودداری در خود، بتواند در برابر هر شری، خودی نشان دهد و با هر جذبه، مجذوب نگردد و به هر ندا پاسخ نگويد. 🎄در هنگام طغيان يك هوس نامشروع، به خويشتن برگردد. عقل خود را به‌كار اندازد. آينده را بنگرد و نتيجه نهايی را در نظر گيرد كه مبادا فدای يك خواست زودگذر شود. 🌾برای به‌دست آوردن اين قدرتِ مقاومت، بايد در مواردی با خواستها و لذات نفس، درافتاد، تا كم كم برای آدمی زمينه مقاومت را فراهم سازد. 🍁روزه ميتواند بدين منظور، كمك شايانی كند و آدمی را مقاوم بار آورد. 📚 بنیاد فرهنگی هفتم تیر.

⁉️چرا نباید محصول خودمان را ارتقا نبخشیم؟ چرا خودروهای ضعیف را جایگزین پیکان کردیم؟ و پیکان را ارتقا ندادیم؟ 📌ویدیویی از مقایسه بدنه پیکان با خودروی داخلی دنا پلاس صفر کیلومتر که مورد توجه کاربران شبکه‌های اجتماعی قرار گرفته است پيكان نخستین خودروی تولید ایران اولين بار در سال ۱۳۴۶ توسط شرکت ایران ناسیونال (ایران‌خودرو) و گروه صنعتی روتس(مالک کارخانه تالبوت) تولید و به بازار عرضه شد

🔴چند پرسش درباره متن جدید لایحه عفاف (نکته) ♦️متن لایحه موسوم به «‌حمایت از خانواده از طریق ترویج فرهنگ عفاف و حجاب‌» از سوی کمیسیون قضایی و حقوقی مجلس شورای اسلامی منتشر شده است‌. آقای محمد‌تقی نقدعلی، عضو محترم کمیسیون یاد‌شده به خبرگزاری فارس گفت «گزارش نهایی کمیسیون حقوقی و قضایی مجلس درباره لایحه عفاف و حجاب تهیه و تدوین شده که پس از تقدیم به هیئت ‌رئیسه مجلس، جهت بررسی و تصویب نهایی، در دستور کار نمایندگان مجلس قرار خواهد گرفت‌». درباره این لایحه که د‌ر۷۰ ماده تهیه و تنظیم شده، پرسش‌ها و ابهاماتی هست که پاسخ مسئولان محترم می‌تواند برطرف‌کننده و یا اصلاح‌کننده آنها باشد. و اما در این وجیزه تنها به طرح چند پرسش کوتاه بسنده می‌کنیم. بخوانید! ۱- در حالی که در دو ماده ۶۳۸ و ۶۳۹ قانون مجازات اسلامی و قانون نحوه رسیدگی به تخلفات و مجازات فروشندگان لباس‌هایی که عفت عمومی را جریحه‌دار می‌کند، تکلیف قانونی مراجع ذی‌ربط به وضوح و با صراحت مطرح شده است، تهیه و تدوین لایحه جدید چه ضرورتی داشته است؟! ۲- ممکن است گفته شود که پیدایش پدیده پلشت کشف حجاب در ماه‌های اخیر، تهیه لایحه جدید را ضروری کرده است! که به عنوان دومین سؤال باید پرسید چرا نمی‌فرمائید پدیده کشف حجاب به علت بی‌توجهی مسئولان دست‌اندر‌کار به قوانین موجود بوده است؟! مگر در قوانین موجود برای مقابله با بی‌حجابی احکام مشخص و روشنی وجود ندارد؟! آیا به این قانون عمل شده است و نتیجه نداده است؟! بدیهی است که بی‌توجهی به قانون، با هنجار‌شکنی نیز همراه خواهد بود. ضمن آن که مسئولان و مراکز یاد شده با خودداری از اجرای قوانین موجود، مرتکب « ترک فعل‌» نیز شده‌اند! ۳- اگر چه مواردی از لایحه به‌گونه‌ای مثبت اصلاح شده است ولی برخی از مفاد لایحه کماکان مبهم است و به نظر نمی‌رسد از بازدارندگی لازم برخوردار باشد، از جمله این‌که لایحه درخصوص پیشگیری از کشف حجاب بعد از تذکرات اول و دوم و... یا درباره چگونگی ابلاغ تذکر و... ساکت است! ۴‌- کاش تهیه‌کنندگان لایحه عفاف و حجاب به این پرسش اساسی پاسخ می‌دادند که لایحه اخیر نسبت به قوانین موجود و در مقایسه با آن ‌چه امتیاز و مزیت ویژه‌ای دارد که تهیه و تدوین آن را ضروری دانسته‌اند؟! ۵- نقش بسیج و سپاه به عنوان ضابطان قانونی دستگاه قضائی در کجای لایحه آمده است؟! و آیا آن‌گونه که در لایحه آمده است، وظیفه بسیج در آموزش عمومی امر به معروف و نهی از منکر خلاصه می‌شود و یا مقابله با منکرات و هنجارشکنی‌ها؟! ۶- و بالاخره با عرض پوزش باید گفت؛ متن طولانی و ۷۰ ماده‌ای لایحه می‌تواند، نوعی سردرگمی درپی داشته باشد. از طولانی‌نویسی «متن مطول» در تدوین قراردادها و متون رسمی به عنوان یک لغزشگاه خطرناک یاد می‌کنند. چرا که وقتی متن یک قرارداد و یا یک لایحه طولانی و پُر کلمه باشد، می‌تواند مراجعه‌کننده را با خطا در برداشت -و حتی سوءاستفاده از متن- مواجه کند. از حضرت امیر علیه‌السلام است که «‌إِذَا ازْدَحَمَ آلْجَوَابُ خَفِیَ الصَّوَابُ.... هنگامى که جواب‌ها انبوه و فراوان باشد، حق مخفى می‌شود‌». به عنوان مثال می‌توان به متن برجام ‌اشاره کرد که ۵۴۴۲ کلمه بود و جناب آقای ظریف که اصلی‌ترین عضو مذاکره‌کننده و ریاست مذاکرات را بر عهده داشت متوجه کلمه SUSPENSION (تعلیق‌) در متن برجام نشده است و ابراز می‌دارد «‌من در مجلس گفتم که کلمه SUSPENSION در برجام نیست و این ‌اشتباه از من بود‌»! حالا به متن لایحه عفاف و حجاب مراجعه کنید. موضوع این لایحه در مقایسه با برجام، کم دامنه‌تر است ولی در ۷۰ ماده و ۸۸۳۶ کلمه (یعنی نزدیک به دو برابر متن برجام‌) تهیه و نگاشته شده است... تعجب‌آور نیست؟ هست! ✍حسین شریعتمداری 🇮🇷کانالهای نشریه عبرتهای عاشورا🇮🇷 🌍 eitaa.com/ebratha_ir  ایتا 🌍 splus.ir/ebratha.org  سروش

🔴مطالبه‌گریِ آرمانها #نیاز_مبرم آنچه من بر آن تأکید میکنم، این است که ما امروز در جامعه‌مان #نیاز_مبرم داریم به اینکه آرمانها را مدام #تکرار کنیم، مدام بگوییم، مدام روی آن کار کنیم، مدام مطالبه کنیم. این مطالبه‌گری خیلی چیز خوبی است. #مطالبه‌گریِ_آرمانها از آن چیزهایی است که از آن نباید دست برداشت. 📌اگر چنانچه این حجم عظیم و وسیع تهاجم به افکار عمومی از سوی ضدّ انقلاب با این مطالبه‌گری‌ها مواجه نشود، قطعاً #ویرانگری خواهد کرد. ❇️یادآوری آرمانها، مطرح کردن آرمانها، خواستن آرمانها‌، طلبکاری نسبت به تحقّق این آرمانها یک سدّی است در مقابل تخریب افکار عمومی و فضاهای نخبگانی -که متأسّفانه روی فضاهای نخبگانی هم دارند کار میکنند- و فضاهای #مدیریّتی؛ که در مواردی هم #متأسّفانه_بی‌تأثیر_نبوده. 📣 اینجا یک #لشکری_از_جوانهای_مؤمن و انقلابی لازم است که وارد میدان بشوند، مطالبه کنند آرمانها را و خودشان کمک کنند به تحقّق این آرمانها که البتّه اینکه حالا چه‌جوری کمک کنند، جای بحث دارد؛ پس بنابراین، احتیاج است به یادآوری این آرمانها با همان زبانِ ویژه‌ی جوانِ مؤمنِ انقلابی که از خصوصیّاتش صراحت است، از خصوصیّاتش شجاعت در گفتار است؛ اینکه شجاعانه حرف خودش را بزند. امروز نسبتاً همین‌جور هم بود؛ ما احساس کردیم یک انگیزه‌ی شجاعانه‌ای وجود دارد برای اینکه بگویند یک چیزهایی را. اگرچه من بعضی حرفها را قبول ندارم امّا شجاعت را قبول دارم؛ این احساس #روحیه‌ی_تهاجم را در جوان دانشجو و جوان انقلابی، من #کاملاً_قبول_دارم. بایستی این ارزشها به‌صورتِ صریح، هوشیارانه، #دائماً_مطالبه_بشود؛ [از سوی] جوانِ پای کار.۱۳۹۷/۰۳/۰۷ https://farsi.khamenei.ir/newspart-index?tid=5399&p=20#69373 #لشکری_از_جوانهای_مؤمن #فلسفه_وجودی_نظام #تحقق_ارزشها #مطالبه‌گریِ_آرمانها #احکام_اسلام #اعمال_حاکمیت_لازمه_تحقق_ارزشها #نفوذ #تقی_زاده_های_امروزی

🔻آذر منصوری: لایحه حجاب‌وعفاف اعلام جنگ با جامعه است آذر منصوری دبیرکل غیر قانونی و سگ باز جبهه اصلاحات که معتقد است «مبتی بودن قوانین جامعه بر احکام اسلام پذیرفتنی نیست» [بیانیه کنگره یازدهم حزب مشارکت] در روزنامه اعتماد نوشت: لایحه حجاب‌وعفاف نه تنها توجیه‌گر رفتارهای سلبی است که تا فاجعه مرگ مهسا اعمال می‌شد، بلکه مجموعه‌ای گسترده از مجازات‌ها را برای به اصطلاح متخلفان در نظر گرفته که به تعبیر بسیاری از دلسوزان کشور به مثابه اعلام جنگ با جامعه است». امام خمینی:هرگاه دشمن کفت چیزی به صلاحتان نیست ، حتما بدانید به صلاحتان است. .

🔴پروتکلهای دانشوران صهیون.pdf' کتابی خواندنی درباره توطئه های جریان صهیونیسم بین الملل

🌹جوانانی که در قامت علی اکبر(علی علیه السلام) رفتند ولی در قامت علی اصغر(علیه السلام) به کشور بازگشتند 🇮🇷کانالهای نشریه عبرتهای عاشورا🇮🇷 🌍 eitaa.com/ebratha_ir  ایتا 🌍 splus.ir/ebratha.org  سروش

❤️تصویری زیباوقدیمی ازمبارزات سید مقاومت سیدحسن ‎نصرالله(حفظ الله) درسرزمین لبنان قهرمان... 🇮🇷کانالهای نشریه عبرتهای عاشورا🇮🇷 🌍 eitaa.com/ebratha_ir  ایتا 🌍 splus.ir/ebratha.org  سروش

🔴غفلت علمای صدر مشروطه از غربزدگان ♦️امام خامنه ای :باید دشمنیها را شناخت. مشکل ما این است. اینکه بنده مسئله‌ی بصیرت را برای خواص تکرار میکنم، به خاطر این است. گاهی اوقات غفلت میشود از دشمنیهائی که با اساس دارد میشود؛ اینها را حمل میکنند به مسائل جزئی. ما در صدر مشروطه هم متأسفانه همین معنا را داشتیم. ♦️ در صدر مشروطه هم علمای بزرگی بودند - که من اسم نمیآورم؛ همه میشناسید، معروفند - که اینها ندیدند توطئه‌ای را که آن روز غربزدگان و به اصطلاح روشنفکرانی که تحت تأثیر غرب بودند، مغلوب تفکرات غرب بودند، طراحی میکردند؛ توجه نکردند که حرفهائی که اینها دارند در مجلس شورای ملىِ آن زمان میزنند، یا در مطبوعاتشان مینویسند، مبارزه‌ی با اسلام است؛ این را توجه نکردند، مماشات کردند. ♦️نتیجه این شد که کسی که میدانست و میفهمید - مثل مرحوم شیخ فضل‌اللَّه نوری - جلوی چشم آنها به دار زده شد و اینها حساسیتی پیدا نکردند؛ بعد خود آنهائی هم که به این حساسیت اهمیت و بها نداده بودند، بعد از شیخ فضل‌اللَّه مورد تعرض و تطاول و تهتک آنها قرار گرفتند و سیلی آنها را خوردند؛ بعضی جانشان را از دست دادند، بعضی آبرویشان را از دست دادند. این اشتباهی است که آنجا انجام گرفت؛ این اشتباه را ما نباید انجام بدهیم. 🇮🇷کانال‌های نشریه عبرتهای عاشورا 🇮🇷 🌍 @ebratha_ir ایتا 🌍 @ebratha.org سروش

🔴#حساسیت_زدایی در مقابل انحراف و حمل بر صحت و خوش باوری علما، رمز کامیابی انگلستان در#انحراف_مشروطیت  چه شد که غربیها، مشخصاً انگلیسیها، در این مسئله کامیاب شدند... که شیخ فضل‌الله جلو چشم همین مردم به دار کشیده شود. اینها توانستند...علما را فریب بدهند و حقیقت را برای اینها پوشیده نگه دارند و اختلاف ایجاد کنند حرف‌هایی را که از سوی روشنفکرها و به‌وسیله‌ی عمال حکومت گفته میشد و وعده‌هایی را که داده میشد #حمل_بر_صحت_میکردند. این‌طور میگفتند که: شما دارید عجله میکنید؛ سوءظن دارید؛ اینها قصد بدی ندارند؛ اینها هم هدف‌شان دین است! انسان میبیند که حساسیت آنها را در مقابل انحراف کم کرده‌اند؛ اما حساسیت بعضیها مثل مرحوم آشیخ فضل‌الله باقی ماند. یک جمع دیگری از همین جبهه، این حساسیت را از دست دادند و دچار #خوش‌باوری و #حُسن‌ظن و شاید هم نوعی تغافل شدند. امام اشتباه نکرد که هدفی را که اتخاذ کرده بود، در سایه‌ی تنبیه و ظاهرسازی‌های شعارهای دیگران گم کند و فراموش کند.این،اساس کار موفقیت امام بود که مستقیم به طرف هدف پیش رفت؛متأسفانه این کار را زعمای روحانی و مشروطه نکردند و برایشان غفلت ایجاد شد؛ فلذا اختلاف شد. اختلاف که به وجود آمد، آنها تسلط پیدا کردند. وقتی قدرت دست آنها آمد، دیگر کاری نمی‌شد کرد 📣اگر میخواهیم از تجربه‌ی مشروطیت استفاده کنیم، #نباید_بگذاریم_این_اشتباه_تکرار_شود؛ یعنی بایستی آن هدفی را که انقلاب اسلامی ترسیم کرده، صریح و بدون هیچ‌گونه مجامله در نظر داشته باشیم. https://farsi.khamenei.ir/amp-content?id=3338 #انحراف_مشروطه #عادی_سازی_انقلاب

‎عاشورا بود که پنجاه و هفت سال حکومت کثیفترین سلسله تاریخ ایران و تنها سلسله‌ای که هم پدر و هم پسرش با کودتای اجنبی به قدرت رسیده بودند را برچید. عاشورا بود که زنجیرهای بردگی را از دست و پای ایران برداشت و اجازه داد ایران که در اشغال نامحسوس آمریکا بود دوباره یک کشور مستقل شود. عاشورا بود که چهارمین انقلاب بزرگ تاریخ را رقم زد. ‎عاشورا بود که نگذاشت صدام که حمایت همه قدرتهای غربی و عربی را داشت، یک وجب خاک ایران را در اشغال نگه دارد. عاشورا بود که تک تک آن موشکهای نقطه‌زن و پهپادها که محاسبات امپریالیسم را بهم ریخته ساخت و تولید کرد. عاشورا بود که ترس از دل جوانان ایرانی پاک کرد تا با قایقهای تندرو به ناوهای عظیم الجثه امریکایی نزدیک شوند و آنها را قدم به قدم عقب از خلیج فارس عقب برانند. ‎اما فراتر از ایران، عاشورا بود که جنوب لبنان را از اشغال اسراییل پاک کرد و به اسراییل اولین شکستش در منطقه را تحمیل کرد و توسعه‌هایی بی‌پایان این زایده امپریالیستی را متوقف کرد. عاشورا بود که دو میلیون جوان عراقی را به میدان آورد تا داعش را که به دروازه بغداد رسیده بود نابود کنند. عاشورا بود که سوریه‌ای را که هفتاد پاره شدنش قطعی بود از دهان امپریالیسم و متحدین منطقه‌ایش بیرون کشید. یعنی عاشورا فقط ایران را ایران نکرده، بلکه در سرتاسر این منطقه جاری شده و دارد وجب به وجب آزادش میکند. ‎در داخل هم نه حقوق بشر غربی و نه نسخه‌های وارداتی لیبرالها و نئولیبرالها، چه کراواتی‌ها و چه تسبیح به دست‌ها، راه نجات نیست. بلکه همین عاشورا باید بازپس‌گرفته دوباره جاری شود تا نظم عدالت‌‌کش نئولیبرالی مهار شود و کارگران و معلمان و مردم عادی به حق شان برسند و عدالت اقتصادی و قضایی و سیاسی برقرار شود. عاشورا هم بنیان ساخت روابط بین‌الملل ما در مقام یک ملت با جهان است و هم می‌باید بنیان روابط قدرت و روابط میان شهروندان و حاکمیت و روابط اقتصاد سیاسی ما باشد.

قوه قضائیه خطاب به گروهک‌های تروریستی: یک به یک پای میز محاکمه می‌آیید روز شنبه هفته جاری دادگاه کیفری یک استان تهران با انتشار یک آگهی عمومی، از 104 عضو متواری سازمان تروریستی منافقین خواست وکیل قانونی خود را به این دادگاه معرفی کنند تا در فرآیند رسیدگی به پرونده‌ای که برای آنها تشکیل شده از این افراد دفاع کنند. مسعود رجوی، مریم رجوی، مهدی ابریشمچی، زهره اخیانی، فهیمه اروانی، علی خدایی‌صفت، محمد طریقت منفرد، جمیله ابریشمچی و محمود قجرعضدانلو از جمله اعضای سازمان هستند که بنا بر اعلام دستگاه قضا، برای آنها پرونده تشکیل شده است. شاید یکی از نکات قابل توجه در ارتباط با لیستی که دستگاه قضا از منافقینی که قرار است محاکمه شوند منتشر کرده، نبودن اسم مسعود کشمیری، عامل انفجار ساختمان نخست‌وزیری و شهادت شهیدان رجایی و باهنر و همچنین محمدرضا کلاهی عامل انفجار دفتر حزب جمهوری اسلامی است که به شهادت شهید بهشتی منجر شد. http://vatanemrooz.ir/newspaper/page/3822/1/265513/0 🇮🇷 @Vatanemrooz 🔴ای مسئولان دستگاه قضایی تسریع کنید و #نگذارید_کانادا_بروند #تعقیب_کیفری #اینترپل #نگذارید_کانادا_بروند

‌ یک زن در فرانسه به دلیل این که توی فیس بوک به مکرون گفته کثافت ۱۲۰۰۰ یورو جریمه شده! #آزادی_بیان ‌ 🗣|ز|نـ|ـد|ا|نـ|ـی|‏ @twtenghelabi

#تلنگری به دولت 📌تأمین مالی رسانه‌های معاند از طریق همراه اول را متوقف کنید! تداوم انتشار آگهی‌های تبلیغاتی «همراه اول» در رسانه‌های خط تحریف و جریان معارض با اصول انقلاب و نظام، تعجب ناظران رسانه‌ای و سیاسی را برانگیخته است. طی روزها و هفته‌های اخیر، آگهی‌های همراه اول در صفحات اول و داخلی روزنامه‌های زنجیره‌ای مثل اعتماد و هم‌میهن و خبرگزاری ایلنا به تواتر منتشر شده و این غیر از آگهی‌های تبلیغاتی است که مکرراً به اسم همراه اول در کانال‌های مجازی اعتماد و انتخاب و عصر ایران و جماران و... منتشر شده است. عجیب اینکه پیش از این و در سالنامه روزنامه اعتماد با موضوع حمایت از اغتشاشات شرارت‌آمیز سال گذشته نیز، آگهی رنگی همراه اول در صفحه دوم آن ویژه‌نامه منتشر شده بود. سالنامه روزنامه‌های شرق و سازندگی نیز از جمله نشریاتی بودند که متولیان امر آگهی و تبلیغات در همراه اول، برایشان تامین آگهی تمام صفحه کردند! موضوع اغلب این آگهی‌ها به نحوی است که منطقاً همراه اول نیازی به آنها ندارد و گویا عمدتا با هدف حمایت از رسانه‌های مذکور طراحی شده است: - تیم ملی والیبال جوانان ایران با حمایت همراه اول قهرمان جهان شد - بازدید دبیر شورای عالی فضای مجازی از غرفه همراه اول در الکامپ - عرضه تجاری سرویس ذخیره‌‌سازی ابری همراه اول با نام «ابرهمراهی» - حضور همراه اول در نمایشگاه بورس و بانک و بیمه - سامانه هوشمند حمل‌و‌نقل همراه اول به پست رسید - برگزاری مجامع همراه اول - برگزاری اختتامیه اولین جشنواره ایده تا محصول صنعت ارتباطات  - حضور همراه اول در مهمانی ۱۰ کیلومتری عید غدیر - رونمایی از ربات خودرو خودران همزمان با حضور وزیر ارتباطات در غرفه همراه اول  - و... تیمار و فربه‌سازی نشریات زنجیره‌ای در حالی است که این نشریات به‌طور پیوسته در زمین جریان معارض با اصول نظام بازی می‌کنند و یکی از کارکردهای ثابت‌شان، تولید محتوا برای رسانه‌های ضدانقلاب خارجی است. و به همین دلیل هم منطقاً باید از همان طرف تغذیه مالی شوند و نه از طرف شرکت‌ها و سازمانی‌های داخل نظام، که طبیعتاً امکانات بیت‌المال، نزد آنها امانت است. جا دارد هم مدیران و هیئت‌مدیره همراه اول به‌عنوان امانتداران نظام و مردم و هم مراجع حسابرسی و قضایی و امنیتی، بررسی کنند کدام دست نفوذ است که اصرار دارد رسانه‌های زنجیره‌ای معاند و معارض و فعال در خط تحریف را در پوشش آگهی تامین مالی کند منبع: کیهان،

💡 وضعیت بی حجابی چقدر عجیب است؟! 🔶 برخی با اشاره به بروز رفتارهای ضد دینی مانند حمله به برخی از ارزش‌ها و نماد های مذهبی همچون چادر و اصل حجاب شرعی، ساده انگارانه تصور می کنند، ستیز با احکام اسلامی خصوصا حجاب شرعی در ایران حاصل تجربه حکومت دینی است. 🔸 احتمالا تاریخ نخوانده اند تا بدانند، در همان بدو انقلاب و در آن فضای شور انقلابی و دینی جامعه، شاهد تظاهرات چند ده هزار نفری علیه حکم قصاص و حجاب بودیم. 🔸 اوج این اعتراضات را در 17 اسفند 57 شاهدیم. روز جهانی زن. یعنی فقط 25 روز بعد پیروزی انقلاب اسلامی. یک روز بعد از سخنان تاریخی امام در ارتباط با لزوم وجود حجاب شرعی در ادارات و سازمان‌ها و وزارتخانه ها. راهپیمایی حدودا 15 هزارنفری علیه حجاب که چند روزی به طول انجامید و موجبات درگیری و زد و خورد و مباحثه های مختلف میدانی را برای مردم فراهم آورد. فیلم های منتشر شده از تجمعات آن روزها یکی از اسناد جذاب و ماندگار تاریخ انقلاب است. خصوصا تجمعاتی که در دانشگاه تهران شکل گرفت. 🔸واقعیت این است که دین ستیزی در بخشی از جامعه ایران، ریشه در سیاست های فرهنگی حکومت رضاخان و سپس پهلوی دوم دارد. فضای اجتماعی بعد از انقلاب اسلامی هم فقط مدتی آن را به محاق خاموشی برد.امروز فقط زمینه بروز دوباره این دیدگاه، آن هم در مقیاس بسیار کوچک‌تری، توسط اقلیتی که از اول انقلاب همیشه وجود داشتن فراهم شده است. فلذا نباید پدیده رخ داده فعلی را امری عجیب و خارق العاده دانست و نباید متحیرانه به آن نگاه کند. ✍علی ریاحی پور