💢با بصیرت و با چشمان باز به دشمنان خیره شوید و آنان را آرام نگذارید که اگر آرام گذارید، لحظه‌ای آرامتان نمی گذارند. #امام_خمینی 📚صحیفه‌نور، جلد ۲۱ صفحه ۱۰۹ @sahifeh_noor

🚩مَنْ قَرَءَ الْقُرْآنَ کانَتْ لَهُ دَعْوَهٌ مُجابَهٌ، إمّا مُعَجَّلهٌ وَإمّا مُؤجَلَّهٌ. امام حسن مجتبی علیه السلام فرمود: کسى که قرآن را ـ با دقّت ـ قرائت نماید، در پایان آن ـ اگر مصلحت باشد ـ دعایش سریع مستجاب خواهد شد ـ و اگر مصلحت نباشد ـ در آینده مستجاب مى گردد. 📗دعوات الرّاوندى: ص ۲۴، ح ۱۳، بحارالأنوار: ج ۸۹، ص ۲۰۴، ح ۲۱. 🔰رسانه مستقل #پدرفتنه 👇 🆔 @pedarefetneh | 🆔 @pedarefetneh |

🌳قال رسول اللّه صلي الله عليه و آله : 🌷أنَا شَفيعٌ لِكُلِّ رَجُلَينِ اتَّخَيا فِي اللّه ِ مِن مَبعَثي إلى يَومِ القِيامَةِ . 🌾من از هنگام بعثتم تا روز قيامت ، شفيع هر آن دو تنى هستم كه در راه خدا با يكديگر ، دوستى و برادرى میكنند . 📚 حلية الأولياء ، ج ۱، ص ۳۶۸ . 🌷أفضل نساء أمتي أصبحهن وجها و أقلهن مهرا. 🌾با فضيلترين زنان امت من، كسانى هستند كه زيباترين صورت و كمترين مهر و صداق را داشته باشند. 📚 النوادر (للراوندي) ؛ ص ۳۶ . 🎄قال الإمامُ المهديُّ عليه السلام 🌷أنا بَقِيّةُ اللّه ِ في أرضِهِ و المُنْتقِمُ مِن أعدائِهِ ؛ 🌾من بقيّة اللّه در زمينم و از دشمنان او انتقام میگيرم. 📚 كمال الدين، ص ۳۸۴ .

🔴یاد قابِ محبوب آقای شهید 🔹۲۲ مرداد ۱۲۹۴، آغاز قیام دلیران تنگستان علیه قوای انگلیسی اشغالگر بوشهر بود؛ اما ریشه این وحدت، همدلی و مقاومت به سالها قبل باز می‌گشت. 🔹 قیام عالمی که پیشگام تشکیل حکومت اسلامی شد و پس از شهادت رئیسعلی دلواری نیز، فتوای قیام او بود که نگذاشت راه آنها به شکست بینجامد. 🔹در این پادپخش تصویری تاریخی «یاد» در روز قیام جنوب، یاد کنیم از آیت‌الله سید عبدالحسین لاری، عالم مجاهدی که امام شهید تصویرش را در کنار امام خمینی(ره) قرار داده بود. ⭕️برای اطلاع بیشتر رک 👇👇 مصاحبه با نویسنده کتاب «ولایت فقیه، زیربنای فکری مشروطه مشروعه»، دکتر سید محمدتقی آیت‌اللهی، عضو هیأت علمی دانشگاه علوم پزشکی شیراز درباره‌ی ابعاد سیاسی و علمی شخصیت مرحوم آیت‌الله‌العظمی سید عبدالحسین لاری https://khl.ink/f/22066

🔴 شاعر متعهد و آئینی استاد #احمد_بابایی، این‌گونه احساس و عقل و حماسه را به هم می‌دوزد و در ۵ بیت به مقدسات قسم می‌خورد تا جان کلامش را در بیت آخر بسراید: ✊قسم به خشم مقدس به عزم تام قسم به دست زخمی آن نائب الامام قسم به حوزه نجف و قم به جمکران سوگند به فقه و غیرت تا مغز استخوان سوگند به زلف‌های پریشان تو قسم آقا به ناله‌های یتیمان تو قسم آقا به خون پاک تو ای مرجع شهید قسم به بیعتی که نکردی تو با یزید قسم به خون بی‌گنه خانواده‌ات سوگند به قتل فاجعه بار نواده ات سوگند 👌به خصم زندگی خوش حرام می‌خواهیم/ #علی_الاصول فقط انتقام می‌خواهیم. سلامتی این شاعر متعهد و انقلابی صلوات #علی‌الاصول #ملتِ‌مبعوث #انتقام #تسلیم_بیشرفانه #زمزمه‌های_تسلیم_طلبی 🌷✊🇮🇷✊🌷 ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌

✍ افراط و تفریط دو خصلت گمراه کننده و دو خطر بزرگ جامعه اسلامی ✍دکتر ابوالقاسم فاتحی افراط در معنای زیاده روی و کاسه داغ تر از آش شدن است. افراط گرایان در مسائل سیاسی و اجتماعی و معرفتی فهم و درک و نظر خود را جلوتر، بالاتر و والاتر و صائب تر از رهبری جامعه اسلامی ( همان امامت و ولایت فقيه ) می دانند و امام جامعه را به کندروی، منفعل بودن،سستی و گاه مماشات و سازش و کوتاه آمدن در برابر دشمن متهم می کنند. تفریط در نقطه مقابل افراط یعنی کوتاهی،عقب ماندن، سستی،بی عملی،اهمال و در یک کلام حرکت با فاصله و عقب تر از امام و ولایت فقیه است.در طول تاریخ سیاسی اسلام هر دو جریان افراط و تفریط گرایی خسارت های بزرگی به جامعه اسلامی و به مسلمانان وارد کرده اند معمولا،افراط گرایان بر موج معرفتی، اعتقادی و کنش گری های سکولارهای مذهبی،نو اندیشان دینی بدون مبانی معرفت دینی، و در اصطلاح امروز آن روشنفکران سکولار، روشنفکران غرب گرا و خود باخته، روشنفکران التقاطی سوار می شوند و تفریط گرایان بر عقاید و باورهای مشتی مقدس نمای جاهل و مناسک گرا که عبادات آنان از عقل و فهم و درک زمانه و زمینه ای که در آن زیست می کنند، تهی است، سوار می شوند. اینان در مناسک گرایی پیشانی های برآمده از سجده دارند و لباسی از کثرت عبادت های منهای امر ولایت پوشیده‌ بر تن دارند. 👈چه در تاریخ صدر اسلام و چه در تاریخ انقلابات اسلامی حداقل از ۱۵ خرداد ۱۳۴۲ تا کنون بودند و هستند افراد و جریاناتی منتسب به هر دو جریان افراطی و تفریطی که هر دو به مثابه ی لبه های یک قیچی عمل کرده و می کنند. از مهم ترین شاخص های کنش گری های سیاسی آنان عقب افتادن یا جلو افتادن از امر رهبری است. دیگر شاخص های رفتاری آنان در مسائل اجتماعی و سیاسی افتادن در دام نظام سلطه آمریکایی و سنگ آنان را به سینه زدن است. ( افراط گرایان ) یا عزلت نشینی سیاسی و اجتماعی و سر در لاک دین فردی و شخصی شده خود فرو بردن و بی خیال شدن از آن چه دشمنان بر سر مردم و جامعه می آورند. موسی به دین خود عیسی به دبن خود را ملاک و مبنای کار خود می دانند و اسلام منهای سیاست و اسلام منهای روحانیت و اسلام منهای ولایت را ترویج می کنند. 👈 در مقابل این دو پدیده خطرناک اعتقادی و سیاسی، اعتدال به معنای ملازم و در رکاب امام و ولایت فقیه بودن و جلو و عقب نیفتادن از خط مشی امام و ولایت فقیه تنها راه نجات و راه پیروزی و راه عقل و علم و شریعت محمدی است. و امروز در میانه ی جنگ و تجاوز آمریکایی صهیونی همگان باید مراقب این دو جریان خطرناک داخلی باشیم. یادداشت مدیر کانال، جمعه،۲۳ مرداد ۱۴۰۵ https://eitaa.com/drfatehi

💥 آقای سقاب؛ به‌جای شوک بنزین، شاهراه‌های صرفه‌جویی بسازید 🔸 اگر مصرف روزانه بنزین کشور حدود ۱۳۵ میلیون لیتر و تولید پالایشگاه‌ها حدود ۱۱۲ میلیون لیتر است، راه‌حل ناترازی فقط در گران‌تر کردن بنزین نیست؛ بخشی از راه‌حل را باید در کاهش نیاز به مصرف جست‌وجو کرد. 🔹 چرا ریل پرسرعت تهران–مشهد را به نخستین «شاهراه صرفه‌جویی انرژی» کشور تبدیل نکنیم؟ 🔹فقط اگر سالانه یک میلیون خودروی رفت‌وبرگشتی از جاده به ریل منتقل شود، با مصرف متوسط ۸ لیتر در صد کیلومتر و مسیر ۹۰۰ کیلومتری، حدود ۱۴۴ میلیون لیتر بنزین در سال آزاد می‌شود؛ یعنی روزانه نزدیک به ۳۹۵ هزار لیتر. با انتقال دو میلیون خودرو، این رقم به ۲۸۸ میلیون لیتر در سال می‌رسد. 🔹و این فقط بنزین است؛ کاهش تصادفات، آلودگی، استهلاک خودرو و جاده، مصرف لاستیک و قطعات، و زمان سفر را نیز باید به آن افزود. 🔻ممکن است پاسخ این باشد که «بودجه نداریم!» اما آیا تجربه‌های موفق مشارکت مردم در تأمین امنیت شهرها و روستاها به ما نشان نداد که همیشه همه راه‌حل‌ها از بودجه عمومی نمی‌گذرد؟ چرا حضور و معیت مردم را برای احداث این خط، در قالب مشارکتی ملی و جهادی، به میدان نیاوریم؟ ۳۱ استان کشور می‌توانند هرکدام سهمی حدود 29 کیلومتر در ساخت این شاهراه ملی داشته باشند. 🔸بهینه‌سازی واقعی یعنی مردم را مجبور نکنیم کمتر زندگی کنند؛ کاری کنیم انتخاب کم‌مصرف، انتخاب بهتر و آسان‌تر آنها باشد. 🔻جناب آقای سقاب اصفهانی؛ به‌جای آنکه نخست سراغ جیب مردم برویم، چرا نخست سراغ شاهراه‌های صرفه‌جویی نرویم؟ 👌از شما دعوت می‌کنیم به انجمن اقتصاد اسلامی حوزه تشریف بیاورید و این طرح را در معرض نقد و بررسی صاحب‌نظران قرار دهید و شنونده ایده‌های دیگران نیز باشید. تصمیم‌های بزرگ، بیش از هر چیز، به گفت‌وگوی صریح و شنیدن نقدهای جدی نیاز دارند. 💥و البته باور ما این است که مسئولیت، فقط در برابر امروز نیست؛ یقینا قیامتی هست و پرسش و پاسخی! هرکس باید پاسخگوی تصمیم‌ها و آثار آنها باشد. چه بهتر که پیش از آن روز، همه راه‌های کم‌هزینه‌تر و مردم‌پایه‌تر را آزموده باشیم. ✍سید محمد کاظم رجایی @sk_rajaei،

🔴واکاوی نظام ارزیابی کمّی و سیاست‌های علمی کشور ✍دکتر کاظم پوستینی استاد تمام دانشکدگان کشاورزی و منابع طبیعی دانشگاه تهران سه شنبه۲۰ مرداد ماه ۱۴۰۵ صفحه ۱۰ ⭕️ متن کامل در زیر https://kayhan.ir/001PNL

🔴واکاوی نظام ارزیابی کمّی و سیاست‌های علمی کشور ✍دکتر کاظم پوستینی استاد تمام دانشکدگان کشاورزی و منابع طبیعی دانشگاه تهران سه شنبه۲۰ مرداد ماه ۱۴۰۵ صفحه ۱۰ ⭕️ متن کامل در زیر https://kayhan.ir/001PNL

📌 #تلنگر_به_همه_انقلابیون 🔴ملت نمی‌گذارد عرفی سازی نظام و عادی سازی انقلاب رخ دهد. قبل از قانون جدید حجاب، نظام حقوقی ایران درباره مسایل حجاب و عفاف، قوانین و مقررات ویژه و مخصوص مصوب مجلس و شورای عالی انقلاب فرهنگی داشت. از جمله ماده ۶۳۸ قانون م. ا. و تبصره آن، قانون البسه...و مقررات شورای عالی انقلاب فرهنگی بر حجاب شرعی تصریح داشت و با جرم انگاری کشف حجاب، مجازات برای آن مقرر کرده بود. متأسفانه بعد از ماجرای فتنه ۱۴۰۱، برخی دوستان انقلاب به پندار و خیال کاملا اشتباه درپی تنش زدایی و حبس زدایی و جرم زدایی از جرم کشف حجاب برآمدند. این دوستان به هر دلیلی، می‌پنداشتند قانون جدید مانع تنش زدایی خواهد شد و دشمن با این قانون جدید خلع سلاح میشود. این در حالی بود که منتقدان و حقوقدانان دلسوز و حتی آقایان اژه ای و رئیسی شهید هم صریحا اعلام کردند در این مورد قانون وجود دارد و ضرورتی برای وضع قانون جدید نیست. منتقدان به درستی قائل بودند که حبس‌زدایی و جرم‌زدایی با قانون جدید و بستن دست نیروهای انتظامی و بسیج و نیروهای مردمی، هنجارشکنی دشمن حل نمی‌شود. چرا که دشمن تنها با حجاب سر آشتی ندارد بلکه مشکل آن‌ها، اصل نظام است. متأسفانه بعضی دست اندرکاران انتقادناپذیر لایحه حجاب، که برخی دلسوزانه ولی نابلدانه، و برخی سفارشی کار می‌کردند، حرف حقوقدانان دلسوز و کارشناسان منتقد را نشنیدند و فرصت‌سوزی و تخریب و گسترش بدحجابی رخ داد و با روش‌های مختلف از جمله پنهانکاری و لابی‌گری و هزینه‌های هنگفت و....قانون جدید تصویب شد و عملاً با این‌کار، علامت انفعال و عقب نشینی به دشمنان اسلام و انقلاب و طرفداران بی‌دینی و فساد داده شد. دوسال به اسم تصویب لایحه به اصطلاح تنش‌زدای حجاب، انقلاب معطل شد و از مقابله با هنجارشکنی‌های هنجارشکنان و کاشفان حجاب ممانعت شد و برخی مسئولان با ارتکاب جرم موضوع ماده ۵۷۶، جلوی اجرای قانون و مقررات لازم الاجرای حجاب را توسط مردم و نیروهای انتظامی و بسیج و سپاه گرفتند و در نتیجه همانطور که آقای شریعتمداری در کیهان نوشت، به #گسترش_بی‌حجابی مشتی انگشت‌شمار دامن زده شد. اکنون همان دوستان انقلابی دلسوز که با انگیزه الهی، همراه با برخی نیروهای مسئله‌دار، موجب شدند با فرصت‌سوزی در ترک قانون موجود به بهانه تصویب لایحه حجاب، متأسفانه از جلوی پیشروی جریان ولنگاری فرهنگی و آندلسی‌سازی ایران، مانع برداشته شود، به لطف خدا، به توطئه دشمن مبنی بر طراحی دومینوی فروپاشی ارزش‌ها و قانع نشدن به کشف حجاب‌سر پی بردند و بالاخره مقابله آشکار جریان ولنگار و غربگرا با قانون مصوب حجاب و عفاف، موجب شد بعد از فرصت‌سوزی دوساله، این فهم ارزشمند در نیروهای انقلابی ایجاد شود که«لن ترضی عنک الیهود و النصاری حتی تتبع ملتهم» و این بصیرت فراهم آید که: «جریان برانداز و مهاجم فرهنگی به هیچ‌وجه حد یقف ندارد و استراتژی آن‌ها به خیال باطل‌شان، فروپاشی نظام الهی جمهوری اسلامی از طریق به مسلخ بردن احکام و ارزش‌های اسلامی و آندلسی‌سازی کشوراست.» خدا را شکر که دوستان انقلاب به این «درک والا» رسیده اند، بی‌شک، حصول این درک، یک مرحله از رشد انقلاب و انقلابیون است اگرچه با فرصت‌سوزی حاصل شد. جریان برانداز فقط مخالف حجاب و ماده ۶۳۸ قانون مجازات اسلامی و قانون البسه... نبودند و الان هم فقط مخالف قانون اخیرالتصویب حجاب نیستند، مخالف کل نظام مبتنی بر شریعت و احکام اسلامی بوده و هستند و خواهند بود. 📣در شرایط کنونی، بر همه نیروهای دلسوز اسلام و نظام و انقلاب فرض است که هم‌افزایی کرده و اجرای کل احکام اسلامی را در زمینه فرهنگ و اقتصاد و سیاست از مسئولان مطالبه کنند و گرنه با یک انفعال نشان دادن، خدای ناکرده دومینوی فروپاشی احکام اسلامی و فرسایش حاکمیت و اقتدار نظام و ارکان آن رخ خواهد داد. باید مشت در مشت و پشت به پشت با مقاومت و هم افزایی نگذاشت با #قانون_کشی تجربه متروک کردن اسلام و اصل طراز یا اصل۲ متمم قانون اساسی را دوباره رقم زنند و بر سر انقلاب آن بیاورند که بر اسلام و مشروطه و علما و مجتهدین آوردند. 📣مسئولان محترم کشور جلوگیری از اجرای قانون، جرم قابل تعقیب کیفری است و هیچ مقام و نهادی جز امام المسلمین نمی تواند مانع اجرای قانون شود. برای #اجرای_قانون_موجود_لازم_الاجرا در برابر هنجارشکنان که نسبت به جمعیت ۹۰ میلیونی ایران قلیلی انگشت شمار بیش نیستند، باید ایستادگی کرد. کشور به لحاظ حقوقی در خلأ حرکت نمی‌کند و دارای وضعیت حقوقی کاملا مشخص است: قانون موجود حجاب ماده ۶۳۸ قانون مجازات و قانون البسه و ...موجود و لازم الاجرا است منتظر ابلاغ لایحه نیستیم آن را اجرا کنید. عالم سیاست عالم جلو آمدن بی مانع هست اما عقب رفتن بدون انرژی و فشار نیست. تجربه نشان داده است که همیشه هزینه مقاومت کمتر از هزینه سازش و انفعال است. وفقنا الله و ایاکم لمرضاته ان‌شاءالله

⭕️ #بازنشر