🔻حماقت‌ها و شکست‌ها 🖊 مهدی جمشیدی ۱- وعده داده بودند که در این سه روز، چنین‌وچنان خواهند کرد و در مقابل جمهوری اسلامی خواهند شورید، اما هیچ غلطی نکردند. مردم، سرگرمِ زندگیِ روزمرّه‌شان بودند و خیابان‌ها «آرام» و شهر در «امن‌وامان» بود. دیگر شکی نیست که این به‌اصطلاح جنبش‌شان، «شکست» خورده است. در خیابان‌های شهر تهران پرسه زدم و حال‌وهوای مردم را مشاهده کردم؛ گویا هیچ اتّفاقی رخ نداده است. «زندگی»، در جریان است؛ البتّه نه «زندگیِ لجنی» که جریان اغتشاش در پی‌اش بود، بلکه همان «زندگیِ ایرانی و اسلامیِ خودمان». ۲- باید این «شکست» را دید و بر آن تمرکز کرد. ما نباید آن را از نظر دور بداریم و از آن غفلت کنیم. آن‌همه اسباب و آدم و طرح و ... برای «جنگ ترکیبی» تدارک دیده بودند، اما نتیجه شد این. این شکست، «درس‌آموز» است برای آنها و «افتخارآفرین» است برای ما. بر دل سیاه‌شان حسرت ماند و اینک باید جرعه‌جرعه، «حرص» و «داغ» و «درد» بنوشند و مسیرِ تکراری و بی‌حاصلِ «خودانتقادی» را در پیش بگیرند و از خویش بپرسند که چه کردیم که چنین شد. احمق‌ها، همچنان «نسخه‌های نخ‌نمای چهل‌سال گذشته» را تکرار می‌کنند و توقع دارند که تیرشان بر هدف بنشیند. ۳- همراهان با اغتشاش را نیز نباید از یاد برد؛ چه نیروهای هنری و ورزشی و چه نیروهای سیاسی. «اصلاح‌طلبان» همچون همیشه، در کنار جریان اغتشاش بودند و از آنها دفاع کردند، بلکه بیش از این، باید گفت «مقدّمه‌ها» و «زمینه‌ها»ی این اغتشاش، حاصل «فضاسازی‌های منفیِ اصلاح‌طلبان» بود. این جریان سرتاپا فساد و خائن، تا نظام جمهوری اسلامی را «استحاله» نکند و ما را به یکی از اقمار و جوامع پیرامونیِ «غربِ استعماری» تبدیل نکند، آرام نخواهد نشست. ذاتش، تباهی و انحراف است؛ چنان‌که دیدیم محمّد خاتمی، بیانیه‌ای صادر کرد و در آن بدون این‌که حتّی نامی از «اسلام» به میان آورد، از شعار مبتذلِ «زن، زندگی، آزادی» دفاع کرد. هرچه از آلودگیِ اندیشه‌گی که در درون داشت، بیرون ریخت و همین موجب خواهد شد که میان او و نظام، هرچه بیشتر و جدّی‌تر، «خطوط قرمزِ ‌تجدیدنظرنشدنی» ترسیم شود. ۴- گروهی از «نیروهای خودی» نیز بودند - و البتّه هستند - که «تحلیل‌های غیرخودی» داشتند و (شاید) گمان می‌کردند ما به‌واقع، با یک «جنبش» روبرو هستیم و این جنبش، برآمده از «ناکارآمدیِ نظام» است. اینان در این مدّت، یا در فضای عمومی و رسانه‌ای، «روزۀ سکوت» گرفتند و عافیت‌طلبانه و مصلحت‌اندیشانه، «جهاد خاموشی» را انتخاب کردند تا مبادا غبارِ «مبارزه» و «انقلابی‌گری» بر چهره‌شان بنشیند، یا همچون جریان لیبرالیستیِ اصلاحات، زبان به «انتقاد از نظام» گشودند و «حکمرانی» و «سیاست‌های کلّی» را به محکمه کشاندند. این جریان، همچنان نیز فعّال است و می‌خواهد از آنچه که در خیابان‌ها رخ داد، «باج‌گیریِ سیاسی» کند و نظام را به «دگرگون‌ساختنِ منطقِ حکمرانی»‌اش وادارند. در واقع، اینان با «نظریۀ نظامِ انقلابی»، سر سازگاری ندارند و می‌خواهند از نظام، «انقلاب‌زدایی» کنند. تصوّر روایت‌زده‌شان این است که چون جامعه از «ایدئولوژیِ انقلابی» عبور کرده و جذابیّت‌های نخستین و دهۀ شصتیِ انقلاب اسلامی، رنگ باخته‌اند، باید برای این‌که در قدرت بمانیم و بدنۀ اجتماعیِ خویش را از دست ندهیم – و نه برای این‌که انقلاب، محفوظ بماند – «تجدیدنظرهای ایدئولوژیکِ» خویش را در لفافۀ فریبندۀ «بازاندیشی در حکمرانی»، صورت‌بندی کنیم و به خورد نظام بدهیم. ۵- من ادّعا نمی‌کنم که تودۀ مردم از وضع موجود، راضی هستند و هیچ گلایه‌ای ندارند. معیشتِ مردم به‌سختی می‌گذرد و تلاطم‌های اقتصادی، آزارشان می‌دهد. امثال من نیز چون در زندگیِ خودمان، طعم این دشواری را می‌چشیم، نیازی به فهم و درکِ بیرونی و محقّقانۀ معیشت مردم نداریم. بااین‌حال، مسأله این است که اولاً مردم می‌دانند که بلایا و مصائب اقتصادی، به‌جامانده از «دولت اعتدال‌گرای برجام‌زده» هستند و ما امروز باید چوب آن «گذشتۀ تهی از کار و اقدام و عمل» را بخوریم؛ ثانیاً مردم بر این باورند که باید علاج دشواری‌های معیشتی را در «سایۀ نظام جمهوری اسلامی» دید و دریافت که هیچ گزینه‌ای جز این نظام نمی‌تواند گره‌گشا باشد؛ ثالثاً مردم می‌بینند «دولت انقلابی» در تب‌و‌تاب است و روز از شب نمی‌شناسد و در حال اصلاح وضعِ معیشت است؛ رابعاً مردم احساس کرده‌اند که بساط «تبعیض» و «فساد» و «ویژه‌خواری» در دولت برچیده شده و این دولت، آن «دولت اشرافی» نیست. مردم، «دلیل‌های فراوان» برای «امیدواری» دارند و امروز نیز در انتظار هستند تا این امیدها در آیندۀ نزدیک، به بار بنشینند. تحلیل من از آینده، روشنی و گشودگی و پیشروندگی هرچه بیشتر است. https://eitaa.com/sedgh_mahdijamshidi

🔴 حکم #قصاص را نسبت به قاتلین و محاربین و سلب کنندگان امنیت در هر لباس را اجرا کنید 🔹️با زمینه چینی سلبریتی ها و برخی اصلاح طلبان، اراذل و اوباش تروریست، این بار در ایذه و اصفهان دست به جنایت زدند. 🔹مادامی که حکم الهی قصاص اجرا نشود، منتظر هر جنایتی باید بود. تا چه زمانی مماشات با بازیکن و بازیگر و سیاسی طرفدار قتل و جنایت ادامه خواهد داشت؟ حکم الهی را نسبت به قاتلین و محاربین و سلب کنندگان امنیت در هر لباس را اجرا کنید ✍حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر نبویان #ایذه #قصاص 🌹 حوزه انقلابی ╭┅───────────┅╮ 🕌 eitaa.com/joinchat/307429376Ccb9b7c02da ╰┅───────────┅╯

♦️اعدام نکنید! 🔴 #بیداری_ملت 👇 @bidariymelat

📌مشت پادوهای #زرادخانه_رسانه_ای_براندازان را باز کنید ⭕️اعتراض به بازداشت ها #حرکت_از_پله_دوم است. پادوهای #زرادخانه_رسانه_ای_براندازان با انگشت اشاره سازمان جاسوسی امریکا(سیا)، بدون هیچ اشاره ای به اقدامات ضد امنیت ملی و مجرمانه اغتشاشگران، بازداشت آنها را مورد سوال قرار می دهد. ✳️در حالی که سوال این است عناصر میدانی آشوب چرا با انجام رفتارهای خارج از دایره قانون و مخل نظم و امنیت، دست به اغتشاش زدند و جرائمی چون تخریب و آدم کشی و هتک مقدسات و اقدامات ضد امنیت و ناموس و وطن مرتکب شدند که بازداشت شدند؟ ⭕️بازداشت ها متوقف بر رفتارهای ضد قانونی و خارج از دایره هنجارهای لازم الاجرا است. اگر این رفتارهای نابهنجار وجود نداشت بازداشت اتفاق می افتاد؟ 🔴کجای دنیا براندازی و رفتار های ساختارشکنانه را اعتراض محسوب می کنند که پادوهای #زرادخانه_رسانه_ای_براندازان دست به تحریف و مغالطه می زنند و اغتشاش را به عنوان اعتراض جا می زنند ؟ تالکوت #پارسونز جامعه شناس آمریکایی در بحث دگرگونی های سیاسی، تغییرات را به دو نوع #تغییر_تعادل و #تغییر_ساختاری و نیز رفتارهای سیاسی را به دو دسته بهنجار و نابهنجار تقسیم می کند. برخی تغییرات تغییر تعادل و مبتنی بر نرم ها و هنجارهای اجتماعی و سیاسی پذیرفته شده و #نرمال شمرده میشود و برخی تغییر ساختاری و ساختار شکنانه و مبتنی برجرم و نابهنجار و #جرمال تلقی می‌شوند. 📌هیچ نظامی تغییرات نوع دوم یعنی ساختار شکنانه را نمی پذیرد. هیچ نظامی برای براندازان #فرش_قرمز پهن نمی کند و #امنیت کشور و مردمش را #ناموس کشور دانسته با آنها مقابله می کند. به عرصه سیاسی همه کشورهای دنیا نگاه کنید. فرانسه با جلیقه زرد ها چه می کند. آمریکا با جنبش وال استریت و فرقه دیویدیان چه کرد؟ انگلیس با ایرلندی ها و ...چه می کند؟ اینها نشانگر اهمیت امنیت و رعایت قواعد لازم الاجرا برای کشورهاست. ❇️#امنیت_مانند_اکسیژن است همانطور که نبود اکسیژن حیات را از بین میبرد و مرگ انسانها را باعث می‌شود نبود امنیت هم موجب نابودی حیات اجتماعی است بدون امنیت هیچ امری از قبیل کسب و کار و آموزش و ورزش و تجارت و زندگی عادی امکان پذیر نیست زندگی بر بستر امنیت است و تامین امنیت وظیفه حکومت و نهادهای حافظ امنیت ملی است. لذا حمله به نهادهای حافظ امنیت و اقتدار در تمام دنیا پذیرفته نیست و شدیدا سرکوب می شود. 📌پادوهای #زرادخانه_رسانه_ای_براندازان در رسانه و دانشگاه برای نابودی اقتدار کشور و زمینه سازی برای براندازان میدانی از پله دوم حرکت می کند و مجرمان برانداز و ساختار شکن را به عنوان معترض قالب می کند. باید مانع این #مغالطه و #شارلاتانیزم_رسانه_ای و مطبوعاتی شد. رسانه ملی و تریبون داران باید مراقب استفاده از تعبیرها باشند و مچ پادوهای #زرادخانه_رسانه_ای_براندازان را بگیرند و‌مشت شأن را باز کنند. 🔔این کار یکی از مصادیق #جهاد_تبیین در شرایط کنونی است. #امنیت_مانند_اکسیژن #زرادخانه_رسانه_ای_براندازان

مستند «برای داعش» 🔹روایتی از ضربه به شبکه تروریست‌های داعشی در ایران و بازداشت عوامل حادثه تروریستی شاهچراغ(ع) و پخش اعترافات عوامل دستگیر شده برای اولین بار #شاهچراغ #برای_داعش https://eitaa.com/joinchat/2061434900Cc21bea41cb

🔴خروش امروز یک دختر کرد در دانشگاه علامه طباطبایی ▪️من امروز با چادر اومدم به تریبون چون دوستانی هستن که میخوان آزادی‌ای که در باورمه رو جور دیگه‌ای جار بزنن و پَستش کنن. ▪️من مخالف کشتار در کردستانم. ▪️من مخالف بازیچه کردن کُردهام. ▪️من مخالف نسل کشی و غارت کردها توسط کومله و پژاکم. ▪️من امروز میخوام صدای زن باشم ▪️به خاطر ژن، صدای ۵۶۲ زن شهیده‌ی کردستانی ▪️به خاطر ژیان، صدای ۱۱ هزار شهید سنی ▪️ به خاطر ئازادی، صدای تک تک لاله‌های آزاده کرد ▪️برای ژن ژیان ئازادی #زن_عفت_افتخار 🔴 #بیداری_ملت 👇 @bidariymelat

شکست مفتضحانه بیش از ۴۷ کشور در جنگ ترکیبی اخیر بیش از پیش این جمله‌ی شهید آوینی‌ را رمزگشایی کرد: در عالم رازی هست كه جز به بهای خون فاش نمی‌شود. هنر آن است كه بمیری، پیش از آنكه بمیراندت، مبدأ و منشأ حیات آنان‌اند كه چنین مرده‌اند. ای شهید! چهلم ‎#شهید_آرمان_علی_وردی است 💡 هوش سفید| سید علیرضا آل‌داود 🔴 #بیداری_ملت 👇 @bidariymelat

🌹در باغ شهـــادت را نبندید.. به ما بیچارگان زآن سو نخندید. 🔴 #بیداری_ملت 👇 @bidariymelat

شمایی که قرار بود فردای براندازی جمهوری اسلامی آخوندا و بسیجی ها را اعدام کنید و دار بزنید ،پس حالا تحمل دار زدن چندتا از اوباشهای چاقوکش و قاتل از همفکراتون رو هم داشته باشید. 🔴 شبکه رسانه ای "مقاومت نیوز"                     🇮🇶🇵🇸🇱🇧🇸🇾🇮🇷🇾🇪🇦🇫🇵🇰  🔵 اخبار مقاومت جهان اسلام https://eitaa.com/joinchat/2218066109C2272e7b5f3

همه کارها در مقابل چشم حضرت حق است «و کنت انت الرقیب علی من ورائهم و الشاهد لما خفی عنهم » در دیدار مسئولان نظام با امام خامنه‌ای

❇️ از استغفار خسته نشید! ✅ده مرتبه زمین خوردی، بلند شو، خسته نشو! امام باقر علیه السلام فرمود هر قدر توبه کنید خدا می بخشد، خسته نشوید! کلما عاد الاستغفار عاد المغفره ✅تفاوت انسان در عبور از صراط، بسته به تفاوت آنها در عبور از راهی است که در عالم دنیا طی می کنند. #استاد_عالی 💐🎋🇮🇷🎋💐

🌹ناحله الجسم یعنی..... نحیف و دلشکسته می ری جوونی اما مادر پیری بهونه ی سفر می گیری 🌹باکیه العین یعنی بارون غصه ها می باره چشای مادر ما تاره دیگه علی شده بیچاره 🌹منهده الرکن یعنی توون برات نمونده بانو کی قلبتو سوزونده بانو کی بالتو شکونده بانو 🌹معصبه الراس یعنی بستی سری روکه پردرده رنگ رخ تو مادر زرده توکوچه کی جسارت کرده 🔴 #بیداری_ملت 👇 @bidariymelat

🔔 انیمیشن قانون سوم نیوتن ✅من که نمیتونم هرجور شما میخواهید لباس بپوشم. ✳️لطفا آخرین حلقه نباشید. #حجاب #حجاب_قانونی

🔰 #لوح | مقایسه ی عملکرد سازمان ملل در مواجهه با دو تجاوز نظامی در دنیا _____________ 🗓 به مناسبت ۱۸آذر سالروز معرفی عراق بعنوان مسئول و آغازگر جنگ از سوی سازمان ملل 💢 یک موقعیت اما دو برخورد متفاوت از سازمان ملل!! ♨️ اقدام فوری سازمان ملل درباره حمله به کویت، در اعلام متجاوز بودن عراق و همچنین اعلام ضرب الاجل برای خروج نظامیان عراقی، در مقابل تعلل آن سازمان در قبال ایران، امری است که به وضوح دشمنی و خصومت برخی از اعضا و اقدام ناعادلانه این سازمان را ثابت می کند. 🔻 در فاصله جنگ هشت‌ساله ایران و عراق، شورای امنیت مجموعا 11 قطع‌نامه صادر کرد که در 3 قطع‌نامه به مسائل شیمیایی و در 8 قطع‌نامه به جنگ پرداخته است. اما در فاصله یک‌ساله جنگ عراق وکویت، 40 قطع‌نامه توسط شورای امنیت صادر شد. بر این مبنا اگر به کشوری تعرض شود و نقض صلح انجام شود، شورای امنیت باید فعالیت‌هایی انجام دهد و حتی مختار به فعالیت نظامی است و در این مورد ورود کرد. 🔻 اقدام فوری سازمان ملل درباره حمله به کویت، در اعلام متجاوز بودن عراق و همچنین اعلام ضرب الاجل برای خروج نظامیان عراقی، در مقابل تعلل آن سازمان در قبال ایران، امری است که به وضوح دشمنی و خصومت برخی از اعضا و اقدام ناعادلانه این سازمان را ثابت می کند. 🔻 سازمان ملل نه تنها در دوره جنگ تحمیلی، عراق را مجبور و محکوم به خروج از ایران نکرد، بلکه حتی آن را به عنوان متجاوز نیز معرفی ننمود. تنها تلاش آن سازمان در طی 8 سال جنایات رژیم بعثی، محدود به اعلام آتش‌بس بود که نه تنها سودی برای ایران نداشت بلکه به ضرر تمامیت ارضی ایران اسلامی نیز تمام می شد. 🔻 با وجود تلاش های بسیاری نیز که مسئولان وقت در اقناع اعضای سازمان ملل در اصلاح قطعنامه ها داشتند، نهایتا در قطع نامه 598 نیز عراق به عنوان متجاوز اعلام نشد و تعیین آن به آینده موکول گردید. پس از گذشت حدود 3 سال از جنگ تحمیلی، و طی فرآیندی، دبیرکل سازمان ملل در گزارشی به شورای امنیت، عراق را به عنوان متجاوز اعلام نمود ولی شورای امنیت آن را نیز تایید ننمود. 🔻 به هر حال شورای امنیت سازمان ملل می‌بایستی گزارش دبیرکل را تصویب کرده و به صورت رسمی عراق را به عنوان متجاوز اعلام می‌کرد که چنین اقدامی صورت نگرفت. در مجموع می‌توان گفت که اظهار نظر و گزارش دبیرکل سازمان ملل به صورت رسمی تجاوز نظامی عراق به ایران را در اسناد رسمی و در افکار عمومی ثبت کرد، ولی باعث نشد که ایران بتواند خسارات خود را از عراق مطالبه و دریافت نماید. 🔻 اگر به رفتاری که شورای امنیت سازمان ملل با تجاوز عراق به کویت با حمله ارتش عراق به سرزمین ایران انجام داد توجه کنیم در می‌یابیم که از همان روز اول اشغال کویت، شورای امنیت سازمان ملل عراق را متجاوز اعلام کرد و لشکرکشی عراق به کویت را محکوم کرد و خسارات مستقیم و غیر مستقیم کویت از این تجاوز را برآورد کرد و تا دلار آخر آن را از عراق دریافت نمود. 💠 اندیشکده راهبردی #سعداء 🆔 @soada_ir

🔴 بابل تمام قد با رمز یا زهرا قیام کرد 🔹 دسته روی عظیم و بی نظیر هیات های مذهبی شهرستان بابل در شب شهادت حضرت زهرا خیابان های این شهر 🔹 این اجتماع که با نوحه‌سرایی‌و سردادن شعارهای انقلابی تعداد زیادی از مداحان مشهور بابلی از جمله محمدرضابذری ، محمد اسدالهی ، عباس طهماسب پور ، مجید رضانژاد و محمدزمان یعقوبی و با سخنرانی حاج حسین یکتا در شب شهادت حضرت فاطمه زهرا (س) برگزار گردید ، یاد شهدای مظلوم شاهچراغ و امنیت گرامی داشته شد. چهارشنبه، ۱۶ آذر ۱۴۰۱.

#دوربین_مخفی مهم همه این کلیپ رو تا آخر ببینن، دختر دارا ببینن، خواهر دارا ببینن، غیرتیا ببینن، ایرانیا ببینن ... قربونت برم من آخه 😭😭😭 انتشارش هم پای شما ...✋🏼

دیروز با تحریک عمامه پروندن🤦‍♂ امروز جذب حاج آقا شدن و جوج میزنن! دشمن در چه فکریه این فضای واقعیه این تازه اولشه کجاشو دیدید! #تا_انقلاب_مهدی_کابوس_دشمنانیم😐 #فرصت_سازیم به لطف خدا ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌

باسمه تعالی 🔴هرچند راه اندازی هشتک در دفاع از تروریست های جنایتکار حاکی از #سازماندهی و هماهنگی آنان توسط #قرارگاه_واحدی است، نکات زیر ذکر میشود: 1.#جرم_محاربه یکی از جرایم علیه امنیت عمومی است یعنی موضوع جرم علاوه بر جان و مال یا ناموس مردم، امنیت عمومی است. نیروی انتظامی ضامن امنیت جامعه است در واقع سلاح کشیدن به نیروی حافظ امنیت بدون قصد برهم زدن امنیت و اخافه مردم امکان پذیرنیست. 2. برخلاف #شارلاتانیسم_حقوقی و پندار غلط برخی #حامیان_تروریسم و آدم کشی، لفظ مردم در متون مسلم فقهی شیعه (جواهر الکلام ج۴۲ص۸۹۸) به معنای اعضای جامعه اسلامی است چه مسلمان چه غیر مسلمان تحت فرمان حکومت اسلامی؛ و همچنین لازم نیست که حتما مردمی که در صحنه تجرید سلاح و بوده اند از عمل مرتکب بترسند. بلکه اگر عمل مرتکب باعث اخافه(ترساندن) مردم در سطح عمومی یا حداقل بخشی از مردم شود، اخافه مدنظر شریعت و قانونگذار موضوع ماده 279 قانون مجازات اسلامی انجام گرفته است. 3. برخلاف ادعای جاهلانه شارلاتانیسم حقوقی، طبق دکترین حقوق جزای اختصاصی در چنین جرایمی #قصد_تبعی کافی است؛ به این معنا که فرد بداند کشیدن سلاح موجب برهم‌زدن امنیت می شود قاصد محسوب می شود. به عبارت دیگر #قصد_فعل کافی است و لزوما مرتکب نباید #قصد_نتیجه داشته باشد. به همین خاطر است که در شریعت و حتی قانون، قطاع الطریق و سارقینی که دست به سلاح می‌برند درحکم‌ #محارب محسوب می گردند. (ماده۲۸۱قانون مجازات اسلامی ). این سارقین قصد سرقت دارند لیکن عمل آنها نوعا موجب سلب امنیت عمومی و شوارع(راه ها )می شود و لازم نیست قصد نتیجه سلب امنیت را داشته باشند.

🔴رابطه نگرش و کنش 🖊احمدحسین شریفی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔹رفتار ما متأثر از نگرش و بينش ما نسبت به خود و جهان است. محصول درکي است که از عالم و آدم داريم. محصول جايگاه و شأني است که در اين هستي براي خود قائليم. 🔻کسي که برداشت صحيحي از عالم و آدم ندارد؛ مثل کسي مي‌ماند که حتي ممکن است با عشق و علاقه و ميل و رغبت مشغول فعاليت و کار و تلاش باشد، اما نمي‌داند که گم شده است؛ پشت‌کار و اراده و شوق زماني مفيدند و کارآمدي لازم را دارند که نقشه صحيح را در اختيار داشته باشيم. #اخلاق 🆔eitaa.com/ahmadhoseinsharifi 🌹

🔴معیار شیعگی در سخن فاطمه کبری(س) 🖊احمدحسین شریفی ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ پیامبر اکرم(ص) و ائمه معصومین(ع) در تمجید «شیعگی» و جایگاه والای «شیعیان» و مقامات و درجات معنوی و ایمانی آنان سخنان فراوانی بیان کرده‌اند. به عنوان مثال، در روایت بسیار مشهوری در توصیف شیعیان گفته شده است که در روز قیامت در حالی که سایر مردم در اندوه و وحشت آن روز به سر می‌برند، شیعیان بر «منبرهایی از نور» در آرامش و نشاط و بهجت به سر می‌برند. و در حالی که همه مردمان پیاده وارد محشر می‌شوند اینان با ابهت و عظمت و به صورت سواره وارد صحرای محشر می‌شوند. در بهشت نیز در کنار حوض کوثر در محضر امیر مؤمنان(ع) از نعمت‌های بهشتی متنعم‌اند. این توصیفات موجب شده بود که اصحاب و یاران اهل بیت همواره این دغدغه را داشته باشند که آیا از زمره شیعیان به شمار می‌روند یا خیر. به همین دلیل به گونه‌های مختلفی معیار و ملاک شیعگی را از اهل بیت جویا می‌شدند. و اهل بیت نیز متناسب با شرایط فردی و اجتماعی آن روزگار پاسخ‌های متنوعی بیان می‌کردند. به عنوان نمونه فردی از حضرت #فاطمه زهرا سلام الله علیها همین مسأله را جویا شد و آن حضرت در پاسخ، معیاری عملی برای شیعگی بیان کرده و فرمودند: إنْ كُنْتَ تَعْمَلُ بِما أمَرْناكَ وَ تَنْتَهي عَمّا زَجَرْناكَ عَنْهُ، فأنْتَ مِنْ شيعَتِنا، وَ إلاّ فَلا؛ اگر آنچه را كه ما ـ اهل بيت(ع)ـ دستور داده‌ايم عمل كني و از آنچه نهي كرده‌ايم پرهیز نمایی، از شيعيان ما هستي وگرنه، خير. بر اساس این ملاک، شیعگی را صرفاً نباید در سطح باورهای ذهنی و یا گرایش‌ها و عواطف باطنی و حب و بغض‌های درونی منحصر کرد، اینها هست، اما افزون بر آن شیعه بودن یک معیار عملی بسیار مهم دارد و آن اینکه زندگی خود را بر اساس آموزه‌های دینی و الهی سامان می‌دهد. به اوامر الهی عمل می‌کند و از نواهی او دوری می‌گزیند. خط‌کش زندگی او شریعت الهی است. مرزبندی‌های زندگی او بر اساس مرزبندی‌های دینی و الهی است. و به طور کلی سبک زندگی او، در همه عرصه‌های زیست فردی و اجتماعی، سبکی توحیدی و دینی است. #شیعه #حضرت_زهرا 🆔eitaa.com/ahmadhoseinsharifi 🌹

🔴 پست قابل تأمل گیلدا مورکرت (فعال ضد امپریالیست و ضد جنگ، مدافع ) گیلدا مورکرت برابر تحقیق و بررسی‌های که کرده ، نوشت:آمار در خصوص زنان در ایران و آمریکا چه میگوید؟! ✓سهم زنان متخصص: ایران 98 درصد آمریکا 85 درصد ✓نرخ مرگ و میر مادران در هر 100 هزار تولد زنده: ایران 7 آمریکا 23 ✓سهم زندانیان زن: ایران 3 درصد آمریکا 10 درصد ✓سهم پزشکان زن: ایران 40 درصد آمریکا 34 درصد پ ن: پاسخ این فعال ضد امپریالیست که خود زنی امریکایی‌ست نشون میده بر خلاف جو حاکم بر فضای مجازی، نه تنها ایران به عنوان کشوری که در آن حقوق زنان تضعیف شده شناخته نمیشه، بلکه ایران رو در آزادی حقوق زنان دارای رتبه ی بالاتر از آمریکا میدونن. #ایران_قوی

‍ ⭕️ چه فرقي بين علائم ظهور و شرایط ظهور است..⁉️ ☘ علايم ظهور گر چه با شرايط ظهور، وجه اشتراكي دارند كه همان تحقق هر يك قبل از ظهور امام مهدي(عج) است، ولي از جهاتي نيز با يكديگر اختلاف دارند. اينك به برخي از اختلافات اشاره مي‏كنيم: 1⃣ منوط شدن ظهور به شرایط و تعلیق بر آنها واقعي است، به اين معنا كه اگر شرايط مهيّا نباشد، مشروط كه همان ظهور است در خارج تحقق نخواهد يافت، بر خلاف منوط شدن ظهور به علامات و تعلیق بر آنها، كه واقعی نيست؛ زيرا علامات نسبت به ظهور، جنبه كاشفيّت دارد 2⃣ علامات، حوادثی پراكنده‏اند كه در طول عصر غيبت به صورت پراكنده انجام خواهد گرفت، بر خلاف شرايط كه تا وقت ظهور به صورت متّصل و مستمر خواهد بود. 3⃣ انسان نسبت به شرايط ظهور، تکلیف دارد بر خلاف علايم ظهور #امام_زمان #لبیک_یا_خامنه_ای #فاطمیه 🥀 #حقوق_یاران @hoghoghyaran ﹏﹏⃟🌻﹏﹏ 🌷اَلّلهُمـّ؏َجِّل‌لِوَلیِّڪَ‌الفَرَج‌َ‌واَقِمنابِخِدمَـتِه ✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🌹🌸🌹჻ᭂ࿐✦