🔸همایش انقلاب اسلامی و تحول فقه برگزار شد
🔹آیت الله #رشاد: انقلاب اسلامی به رغم توطئه ها و تلاش های دشمنان، به خوبی پیش میرود. از مهم ترین دستاوردهایی که در انقلاب رخ داد، تحول فقه است اما متاسفانه کمتر به آن توجه شده است؛ تحول علم در چهار لایه رخ میدهد، در لایه ی اول علمی جدید رخ میدهد، و دوم اینکه در خصوص علوم موجود تحولی رخ میدهد، و لایه ی سوم دررابطه با جوهرهی علم است، و در لایه چهارم در مشخصه های هویتی علم تحول رخ می دهد.
🔹آیت الله ابوالقاسم #علیدوست: در اوایل دهه هفتاد حرکتی روشن و با نام فلسفه فقه به منصه ظهور میرسد. در پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی در این باره تلاشهایی صورت گرفته است و گرایشی به عنوان فلسفه فقه ایجاد شدند و از اوایل دهه 80 چیزی در حدود 30 کتاب تا کنون درباره فلسفه فقه تالیف شده است، فقه القیاس، فقه پاسخگو، حکومت دینی و غیره، نمونه ای از این کتابها هستند.
(وسائل)
🔻کانال رسمی پژوهشگاه فقه نظام
🆔 @jiiss_ir
💢 اهمیت و جایگاه موضوع شناسی در مسائل جدید فقهی
🔰 آیت الله العظمی امام خامنه ای(حفظه الله)
💠قم و دیگر حوزهها، از #تحولات_عالم نبایستی برکنار بمانند. کسانی که تدبیر امور حوزه را به دست دارند، باید فکری کنند و ترتیبی دهند که طلاب در جریان #مسائل_عالم قرار گیرند. چنین نباشد که از پیشرفتهای عالم، از حوادث عالم، از موضوعات علمی، از اکتشافات جدید در زمینههای مختلف - چه در زمینههای علوم طبیعی و چه بخصوص در زمینههای #علوم_انسانی - اینها برکنار و دور باشند.
💠چرا؟ برای اینکه یک رکن مهم برای فتوا، اطلاع از #موضوع است. اگر فقیه، #موضوع را نشناسد، نخواهد توانست کما هو حقه، از دلیل شرعی، #حکم الهی را استنباط کند.
💠 فرض کنید کسی میخواهد مثلاً در باب کر حرف بزند؛ نباید بداند آب چیست!؟ فرض کنید در گوشهای نشسته باشد و لیوان لیوان، یا قطره قطره، در حلق او آب ریخته باشند - البته فرض غیرممکن یا بسیار مستبعدی است؛ اما در عالم تصور - میشود چنین انسانی بفهمد که کر، میزان کر، تطهیر کر، یا آب جاری چیست؟ چگونه میخواهد اینها را استنباط کند؟ اصلاً میتواند استنباط کند؟ میتواند #موضوع و #حکم را بفهمد؟ اگر فقیه #موضوع را نداند، بسیار مشکل است که بتواند #حکم را درست بداند.
💠 بسیاری از جاها انسان فتاویای را ملاحظه میکند و میبیند که این فتاوی، رسا و کامل نیست. وقتی برمیگردد، میبیند #موضوع برای فتوا دهنده، درست روشن نبوده است. در بسیاری از مباحث فقهی، ما به این برخورد میکنیم. میبینیم که در مسألهای، اغلب فقها به یک امر فتوا دادهاند. انسان تعجب میکند. واقعیات زندگی را که نگاه میکند، میبیند حکم شرعی در این قضیه، نمیتواند این باشد. بعد که تأمل میکند، سیر میکند؛ میبیند #موضوع و شقوق #موضوع، در زمان صدور آن فتوا، درست روشن نبوده است. یا شقوقی داشته، که آنها در حوزهی فقها نبوده است، یا بعداً شقوقی به وجود آمده است که آن زمان که راجع به این #موضوع بحث میکردند، این شقوق وجود نداشته است.
💠 پس، چنانچه طلبه و فاضل جوان، از #مسائل_عالم مطلع شد و در جریان امور قرار گرفت، این به او در فهم #احکام الهی و شرعی و فتوای صحیح و نزدیک به واقع، کمک خواهد کرد. راهش هم این است که طلاب از این معلومات برکنار نمانند.
💠 در حوزهی قم، باید روشهایی را برای این قضایا انتخاب کنند. مثلاً با کمک کردن به گسترش معلومات، یا مطرح کردن بعضی از مسائل روز در مجلات اختصاصی حوزهها، یا تخطئه نکردن کسی که مطالعات روز دارد، و از این قبیل روشها.
📚 ابتدای درس خارج 29/6/71
( گفتمان فقه دولت سازی اسلامی)
🔻کانال رسمی پژوهشگاه فقه نظام
🆔 @jiiss_ir
📛 امروز دیگر حق نداریم وقت حوزه و طلاب را تلف کنیم!
☘ آیت الله العظمی امام خامنه ای(حفظه الله)
🔻امروز باید قوه فقاهت را در مسائل جدید یاد بگیرید/ در مقدمات هم خیلی معطل نشوید
🔻امروز ما دیگر حق نداریم در باب لباس مشکوک، شش ماه صرف وقت کنیم. یک روز این کارها را می کردیم. درس مرحوم آیت الله میلانی رضوان الله عليه، شش ماه در لباس مشکوک بودیم. امروز دیگر ما حق نداریم افتخار کنیم که فروع علم اجمالی را از هشتاد تا آوردیم نود تا، از نود تا آوردیم صدتا، از صدتا کردیم صدوبیست تا. این افتخاری ندارد. امروز حق نداریم مبحث زكات، مبحث جهاد، مبحث امر به معروف، مبحث تولی و تبری، مباحث گوناگون معاملات، بحث مزارعه، بحث مساقات، بحث بیع، بحث اجاره، اینها را سرسری بگذریم و در بحث طهارت و صلات فقط متمرکز بشویم. طهارت پانزده تا، صلات بیست تا؛ امروز دیگر اجازه نیست.
🔻دیروز حرفمان این بود، اشکال که می کردند -بعضی طلبه ها بودند اشکال می کردند که آقا فایده اش چیست - بنده خودم جزو کسانی بودم که از آن جور درس خواندن دفاع هم می کردم. بر خلاف انتظار یک عده ای که انتظار نداشتند که من از آن جور درس خواندن دفاع کنم، اما دفاع می کردم. من می گفتم که آقا ما می خواهیم فرمول فقاهت را، مکانیسم فقاهت را یاد بگیریم؛ می خواهیم بدانیم که کسی که فقیه می شود از کتاب و سنت چگونه استنباط می کند احکام الهی را. می خواهیم قوتش را، زورش را پیدا کنیم. برای زور پیدا کردن، آدم می رود در ورزش خانه، یک وزنه ای را دستش می گیرد، صدبار این جوری، این جوری می کند مثلا؛ هیچ فایده ای هم ندارد، جز اینکه آدم قوی بشود. ما می گفتیم که بحث فروع علم اجمالی و لباس مشکوک و معنای حرفی و مشتق و این حرف های طولانی ای که وجود دارد، اینها همان دمبل را بالا پایین بردن است، این وزنه را تکان دادن است، هیچ فایده ای هم ندارد، مگر قوی شدن؛ آن روز این را میگفتیم.
🔻اما امروز حق نداریم این را بگوییم. امروز می گوییم آقای ورزشکار، اگر می خواهی قوی بشوی، برو این باغچه را بیل بزن، این باغچه اینجا افتاده؛ این بیابان را بیل بزن، افتاده این جور بی صاحب، متروک. قوه فقاهت را در کتاب جهاد پیدا کنید. در مباحث روز پیدا کنید؛ بگردید شیوه های جدیدی برای بانک اسلامی پیدا کنید. فقها درس بگویند، طلبه ها از آنها یاد بگیرند. قوه فقاهت را در کتاب زكات، کتاب خمس، در ضرائب - مالیات ها - در انواع و اقسام معاملاتی که امروز جامعه ما به آنها احتیاج دارد، در اینها یاد بگیرد؛ قوه را اینجا پیدا کنید. دیگر حق صرف وقت در مباحث غیرلازم را ندارید.
🔻به علاوه، دیگر در مقدمات هم خیلی معطل نشوید. مطول سه سال، مغنی دو سال، دیگر جایز نیست. بله، کسی اشعار عرب را خوب بلد باشد، هر شعری از متنبی و ابوتمام آورده شد، تجزیه تحلیلش و شاید مثالش را بداند، بد نیست، چیز خوبی است، یک فصلی است. اما حالا وقتش است؟ اول کار فقاهت.
📚 بیانات رهبری 62.1.9، کتاب ولایت و حکومت ص273
🔻کانال رسمی پژوهشگاه فقه نظام
🆔 @jiiss_ir
📖 کتابی برای کمک به راهبران انقلاب در ایران
🔸همزمان با ورود امام خمینی (ره) به ایران و اندکی قبل از پیروزی انقلاب اسلامی در ٢٢بهمن ١٣۵٧، شهید صدر تألیف مجموعه «الإسلام يقود الحياة؛ اسلام راهبر زندگی» را آغاز نمود. هدف وی از تألیف این مجموعه مقالات، تبیین موضع اسلام نسبت به عرصههای مختلف زندگی انسان از قبیل عرصه اقتصادی، اجتماعی و حکومتی بود. وی قصد داشت که این مجموعه را به شکل فراگیرتر و جزئیتر تکمیل کند، اما افسوس که دست پرتوان مرگ، مانع شد.
نگارش اولین مقاله از این مجموعه در ١۵ بهمن ١٣۵٧(۶ربیعالأول١٣٩٩ق.) به پایان رسید و «لمحة فقهيّة تمهيديّة عن مشروع دستور الجمهوريّة الإسلاميّة في إيران؛ نگاهی فقهی و مقدماتی به پیش نویس قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران» نام گرفت. شهید صدر در این باره میفرمود:
«رهبران بزرگوار انقلاب در ایران مشغول به کارها و مشکلات پرشمار مربوط به برقراری امنیت و تحکیم پایههای انقلاب هستند و بیشک در این زمان این فرصت برای آنها مهیا نمیشود که به تأمین جنبههای فکری نهضت بپردازند و ما باید در این زمینه، ولو با همین تلاش ساده، به ایشان کمک کنیم».
🔹شهید صدر بهدلیل اوضاع امنیتی عراق، این پیشنویس را به شکل پاسخ به استفتاء نگاشت و در ۶اسفند ١٣۵٧ به ایران فرستاد.
این مقاله بعدها و در سال ١٣۵٨ش. برای اولین بار به فارسی ترجمه شد.
👈 این مجموعه مقالات اکنون در یک مجلد با نام «اسلام راهبر زندگی» توسط پژوهشگاه تخصصی شهید صدر به فارسی ترجمه شده است.
🔻کانال رسمی پژوهشگاه فقه نظام
🆔 @jiiss_ir
💢جلسه نقد کتاب « درآمدی بر فقه اخلاق »
🔻کانال رسمی پژوهشگاه فقه نظام
🆔 @jiiss_ir
✔️ سی و هشتمین کرسی آزاد اندیشی (ترویجی) پژوهشگاه فقه نظام برگزار می گردد.
🔹موضوع : بررسی جامعه شناختی تطورات فقه حکومتی در دوران انقلاب اسلامی
🔸ارائه دهنده : دکتر استادیان
🔹ناقد: حجت الاسلام دکتر ابراهیمی پور
حجت الاسلام سید مهدی موسوی
📅 ۲۸آذر ، ساعت ۱۰:۳۰
🏡 قم / خیابان صفاییه / کوی ممتاز / پژوهشگاه فقه نظام
🔻کانال رسمی پژوهشگاه فقه نظام
🆔 @jiiss_ir
💢گزارش اجمالی؛
📌درس خارج فقه نظامهای اسلامی
💠موضوع: نظام جامع خانواده در اسلام
🔻آیت الله سیدمنذر حکیم، در درس خارج فقه نظامهای اسلامی که از سوی دبیرخانه مفتاح برگزار گردید، مطرح کرد:
📝 نظام جامع خانواده دارای خرده نظامهای متعددی در درون خود است. بحث ما در مورد نظريه و نظام تربیتی اسلام است كه در نظام جامع خانواده تأثيرگذار میباشد.
📝 تربیت هر شیء متناسب با ماهیت و کموکیف وجود آن و هویت، اجزا و ابعاد تشکیل دهنده آن شی است. در نظریه تربیتی اسلام باید انسان را به خوبی شناخت سپس متناسب با شناخت بدست آمده نسبت به رشد و تربیت او به نظریه و نظام رسید.
📝 قرآن بهترین راهنما برای شناخت انسان و استعدادها و ظرفیتهای انسان است.
🔹«خلق الانسان، علمه البیان» (الرحمن/3،4)
🔹« و نفس و ما سواها فالهمها فجورها و تقواها قد افلح من زکاها و قد خاب من دساها» (شمس/8،9،10)
📝 برای فهم کمال انسان علاوه بر شناخت فعل مکلف، شخص مکلف را نیز باید شناخت. به همین خاطر فقیهی که به معرفت مکلفین توجه کند از شرط جامع الشرائط بودن بیشترین برخورداری را داراست.
📝 یکی از دلایل موفقیت امام خمینی(ره) در رهبری امت اسلامی این بود که صحبتهای ایشان برای همه مردم قابل فهم بود. چرا که ایشان مردمشناس خوبی بودند و جامعه را خیلی خوب میشناختند و به زبان جامعه معاصر خود سخن میگفتند. سخنان ایشان در حقیقت سهل ممتنع بود.
🔻کانال رسمی پژوهشگاه فقه نظام
🆔 @jiiss_ir
🗓١۶ بهمن ١٣۵٧
💠 همه وجود و امكاناتمان ...
📝 شهید صدر در ۱۶ بهمن ۱۳۵۷ نامهای به زبان فارسی و با نگارش شاگرد خود سید محمود هاشمی شاهرودی به امام خمینی (قدسسره) نوشت و پیروزیهایی که تا آن زمان به دست ایشان محقق شده بود را تبریک گفت:
بسمه تعالى
حضرت آية الله العظمى الإمام المجاهد الخمينی دام ظله.
اين نامه را به حضرتعالى در يكى از حساسترين لحظات تاريخ اسلام مىنويسم تا بدينوسيله اعتماد و مباهات بینهايت خود را نسبت به پيروزیهاى غرورآفرين ملت مسلمان ايران اظهار كنم.
پيروزیهاى پىدرپى و چشمگيرى كه با رهبرى خردمندانه آن حضرت صورت گرفت و برنامه نجاتبخش اسلامی را به جاى دو تمدن و ايدئولوژى متقابل شرق و غرب به بشريت عرضه داشت.
پيروزى شكوهمندى كه با همت عظيم ملت مسلمان ايران به رهبرى حكيمانه آن حضرت تحقق پيدا كرد و اين سرزمين اسلامى را از لوث شبح طاغوت روز پاك كرد و شرافت و كرامت جریحهدار شده ملّت مسلمان ايران را از نو احياء و زنده كرد.
پيروزى تاريخى بزرگى كه با سعى و مجاهدت روحانيت بيدار و آزاد اسلام به رهبرى آن حضرت صورت گرفت و با همبستگى و همفكرى تمام نيروهاى فكرى و روحانى و عملى جامعه روحانيت به ثمر رسيد كه در باب خود در تاريخ مجاهدات روحانيت شيعه كمنظير است و همين وحدت و يكپارچگى و همبستگى بود كه اين پيروزى بزرگ اسلامى را براى جامعه مسلمان ايران تضمين نمود.
و در اين هنگام كه ما با اميدوارى فراوان از درگاه الهى چشم به راه مرحله بعدى پيروزى اين نهضت عظيم اسلامی هستیم، همه وجود و امكانات خود را در خدمت آن وجود بزرگ و نهضت مقدس اسلامى میگذاريم. و از خداوند متعال خواستاريم كه بر عمر و عزّت آن حضرت بيافزايد و آرزوهاى ديرينه و بزرگ ما را در سايه مرجعيت و رهبرى آن حضرت محقّق بفرمايد ان شاء الله تعالى.
🔸 ر.ک: السيرة والمسيرة في حقائق ووثائق، ج ۴، ص ۲۳.
#رویدادها
#پیروزی_انقلاب_اسلامی
@shahidsadr
🔻کانال رسمی پژوهشگاه فقه نظام
🆔 @jiiss_ir
💢کتاب «نخل و نارنج» رونمایی میشود
✔️آئین رونمایی و جشن امضای کتاب «نخل و نارنج» نوشته وحید یامینپور سهشنبه ۱۶ بهمن از ساعت ۱۵ در تماشاخانه مهر حوزه هنری برگزار میشود.
🔹این کتاب، روایت جغرافیای ذهنی یک فقیه دردمند است که اندیشه بنیان حکومت اسلامی به دست فقیه را داشت و در این جغرافیا، اقلیم ایران و عراق و آنچه در تاریخ بر سر این سرزمینها آمد، ذهن او را به خود درگیر کرد و در رویکردش تأثیر گذاشت. در واقع این اثر، روایت زندگی و زمانه شیخ مرتضی انصاری (ره) است.
🔻کانال رسمی پژوهشگاه فقه نظام
🆔 @jiiss_ir
🔰 اطلاعنگاشت | منجلابها
🔻 حضرت آیتالله خامنهای: «امامِ انقلابیِ ما کشور را از منجلابها بیرون کشید... از منجلاب وابستگی، عقبماندگی، فساد سیاسی، فساد اخلاقی و حقارت بینالمللی».
👈 این عباراتیست که رهبر انقلاب در تاریخ ۹۵/۳/۱۴ در حرم امام خمینی رحمهالله بیان فرمودند.
#انقلاب_اسلامی
#ایران
🔻کانال رسمی پژوهشگاه فقه نظام
🆔 @jiiss_ir
🔻آیت الله اراکی عضو مجلس خبرگان رهبری:
💠خصومت های جهان غرب نسبت به جهان اسلام
#چهل_سالگی_انقلاب
🔹با پیروزی انقلاب اسلامی و از یک سو ایجاد حس اسلام خواهی در جهان و از سوی دیگر بهوجود آمدن جنبش ضد غرب، اتفاقی که افتاد این بود که غرب در مقابل این دو گرایش، به جای آنکه حکیمانه برخورد کند، به موضع انفعال افتاد و در برابر این دو جریان عظیمی که در جهان رخ داده بود به خصومت برخواست.
سه نوع خصومت از سوی جهان غرب نسبت به جهان اسلام، انجام گرفت؛
🔸خصومت نوع اول، خصومت علیه خصوص انقلاب اسلامی بود که غرب تلاش کرد با برانگیختن جنگ و تجهیز گروه های مسلح علیه انقلاب اسلامی، با انقلاب اسلامی بجنگد.
🔸خصومت نوع دوم، جنگ نرم بود. جنگ نرم آنها، جنگ گسترده ای بود که از چند عنصر استفاده میکردند و یکی از آنها وهابیت بود.
غربی ها معتقد بوده و هستند که تشیع، همان ایدئولوژی و تفکری است که موتور محرک این انقلاب هاست، لذا از یک سو وهابیت را علم کردند و از سوی دیگر جریان های روشن فکری داخل و خارج امثال سروش و غیره را به راه انداختند.
🔸خصومت دیگری که از خود نشان دادند، ایجاد جریان های انقلابی جایگزین بود از قبیل جریان القاعده در بین عرب ها، جریان طالبان در هند و پاکستان، جریان اردوغان در ترکیه و...
📚 برگرفته از کتاب درآمدی بر گفتمان بیداری اسلامی
🔻کانال رسمی پژوهشگاه فقه نظام
🆔 @jiiss_ir
هدایت شده از اجتهاد
#اختصاصی
💢نباید بعد از چهل سال، هنوز از چیستی فقه نظام صحبت شود!/ رویکردهای غیرفقهی، تولید نظامات را عقب انداخته است
✔️گفتگوی شبکه اجتهاد با حجتالاسلاموالمسلمین محمد حاجابوالقاسم دولابی، مسئول پژوهشگاه فقه نظام؛ در خصوص«فقه نظامات»:
🔹حضرت امام با تشکیل یک نظام سیاسی مبتنی بر نظریه ولایتفقیه، به پدید آوردن اصلیترین ساختار اجتماعی اسلامی یعنی ساختار حکومتی اقدام کردند.
🔹اینکه مراکزی باشد تا از منظر فقه و با تکیه و توجه به تعالیم انسانساز قران و حدیث به پاسخگویی و یا تولید نظامات اجتماعی بپردازند نداشتیم یا کمتر داشتهایم.
🔹ما در گامهای رسیدن به تمدن اسلامی هماکنون در میانه راه هستیم و نتوانستهایم ساختارهای حاکمیتی را آنگونه که باید، بر اساس موازین اسلام کشف کنیم و بسازیم.
ادامه مطلب👈 http://yon.ir/WoWdy
🆔 https://eitaa.com/ijtihad