✅ پژوهشگاه فقه نظام با همکاری دبیرخانه هم اندیشی فقه حکومتی برگزار می کند. 🔸بررسی فقه نظام آیت الله #اراکی 🔹هفتمین نشست هم‌اندیشی فقه حکومتی «دبیرخانه هم‌اندیشی فقه حکومتی» و با همکاری «پژوهشگاه فقه نظام» با حضور آیت الله اراکی، پنجشنبه ۲۲ آذرماه ۱۳۹۷ در سالن کنفرانس مرکز همایش‌های غدیر واقع در شهر مقدس قم برگزار می‌شود. 🔹گفتنی است، پژوهشگران و علاقه‌مندان این عرصه می‌توانند برای کسب اطلاعات بیشتر با دبیرخانه هم‌اندیشی فقه حکومتی با شماره ۰۹۱۰۰۹۳۱۰۸۱ تماس حاصل کنند. 🔻کانال رسمی پژوهشگاه فقه نظام 🆔 @jiiss_ir

🔸استنباط فقیه نباید تحت الشعاع جو اجتماعی قرار گیرد #بخش_اول نشست علمی فهم اجتماعی نصّ»، چهار‌شنبه 24 بهمن‌ ماه به همّت گروه فقه اجتماعی مرکز فقهی ائمه اطهار (ع) در تالار امام خمینی (ره) این مرکز برگزار شد. 🔹آیت الله محسن #اراکی: یکی از افتخارات علوم شیعی این است که در فنّ اصول استنباط ما برترین اندیشه‌ها را تولید کرده‌ایم و نه تنها در حوزه علوم اسلام و حتّی حوزه اسلامی، بلکه در جهان بشر علمی که در حوزه‌های ما در رابطه با اصول استنباط تولید شده است از برترین علوم و جدیدترین علوم و مفیدترن علوم است و متأسفانه در نتیجه ظلمی که به حوزه شده است این علم هم مظلوم واقع شده است. 🔹علم اصول ما بالخصوص از دوره وحید بهبهانی به بعد، تحولاتی در آن رخ داد که آن‌را به یک علم نو و جدید تبدیل کرد. ما یک کتابچه‌ای داریم تحت عنوان معالم الفکر الاصولی الجدید که در آن توضیح داده‌ایم که پس از مرحوم بهبهانی چه تحولی در علم اصول پدید آمد که آن را به یک علم ژرف و کاربردی تبدیل کرد. 🔹در علم اصول، هم اثبات الدلیل علمی است و طبق قواعد است و همچنین قواعد دلالت دلیل را نیز اثبات می‌کنیم که با هم دو عنصر علمی استنباط را تشکیل می‌دهند. ما در آنجا به اثبات رسانده‌ایم که دخالت شرائط شخصی مستنبط یا دخالت شرائط اجتماعی مستنبط در استنباط خروج از قواعد علم اصول است یعنی یکی از شرائط شخص مستنبط این است که بریء باشد از تحت تأثیرقرار گرفتن شرائط شخصی و اجتماعی. 🔻کانال رسمی پژوهشگاه فقه نظام 🆔 @jiiss_ir

🔸تحوّلات اجتماعی نمی‌توانند بر قواعد فهم متن تأثیر بگذارند نشست «فهم اجتماعی نصّ» #بخش_دوم 🔹به گزارش پژوهشگاه فقه نظام به نقل از وسائل، نشست علمی «فهم اجتماعی نصّ»، چهار‌شنبه 24 بهمن‌ ماه 1397 به همّت گروه فقه اجتماعی مرکز فقهی ائمه اطهار (ع) در تالار امام خمینی(ره) این مرکز برگزار شد. 🔹آیت الله محسن #اراکی: ما در مباحث اصول فقه از این علم به علم منطق الدلالة یا قواعد الدلاله تعبیر کرده‌ایم و معتقدیم که این علم فراتر از ظهور است. مراد ما از دلالت در قواعد الدلالة، دلالت لفظ گوینده بر مراد گوینده است. 🔹لذا فقهای ما دلالت را به دلالت تصوری و تصدیقی و ... تقسیم کرده‌اند. این تقسیمات برای این بوده که مشخص کنند، آن قواعدی که می‌تواند به مراد متکلّم برساند چه نوع قواعدی هستند؟ ✔️متن کامل #گزارش : 🌐http://yon.ir/BpIQA 🔻کانال رسمی پژوهشگاه فقه نظام 🆔 @jiiss_ir

🔸 راه حل مشکلات کشور اقدام جهادی و بهره گیری از ظرفیت جوانان است آیت الله #اراکی موسس و رئیس هیات امنای پژوهشگاه فقه نظام : 🔹آنچه ما امروز به آن نیاز داریم همت و روحیه جهادی مسؤولان و استفاده از ظرفیت‌های قشر جوان برای حل مشکلات کشور است. 🔹همه ما اعم از رسانه، دولت، روحانیت و تمام نهادها موظفیم از این روحیه مردم استفاده کنیم و در جهت تعالی و حل مشکلات از آنها بهره ببریم. 🔻کانال رسمی پژوهشگاه فقه نظام 🆔 @jiiss_ir

🔸گام دوم انقلاب جامعه سازی بر مبنای تمدن اسلامی است 🔸حوزه کمر همت ببندد آیت الله #اراکی در همایش رسالت های حوزه و گام دوم انقلاب اسلامی: 🔹گام دوم انقلاب اسلامی گام جامعه سازی بر مبنای تمدن اسلامی است. 🔹در این بیانیه وظیفه جامعه سازی بر مبنای تمدن اسلامی بر عهده حوزویان، دانشگاهیان و نخبگان گذاشته شده است. 🔹برای تبیین مدنیت اسلامی باید مدنیت غرب را ابتدا مورد نقد جدی قرار دهیم. 🔹نقد گسترده تمدن غرب زمینه پایه گذاری تمدن اسلامی را فراهم می کند. 🔻کانال رسمی پژوهشگاه فقه نظام 🆔 @jiiss_ir

گزارشی از نشست تخصصی طراحی مدل مطلوب نمونه بانک اسلامی🔻 حجت‌الاسلام‌ #حاج_ابوالقاسمی_دولابی: 🔹رویکرد جدیدی که در پژوهشگاه فقه نظام دنبال می شود این است که از اساس و بنیان طراحی مدل اسلامی باشد به گونه ای که مقاصد شریعت و اغراض شریعت در حوزه اقتصاد تامین شود. حجت‌الاسلام #مادرشاهی: 🔹شیوه بحث ما در این مقاله اینگونه بود که سعی کردیم دفاع حداکثری از این روش داشته باشیم و ادله مختلفی را ذکر کردیم و بعضی از این ادله ها هم که در آثار محققین وجود نداشت ما این روش ها را برایشان بازگو کردیم. 🔹در نهایت به این نتیجه رسیدیم که روش عدم مغایرت در طراحی نظام های اجتماعی و من جمله نظام بانکی به هیچ عنوان مشروعیت و کارآمدی ندارد زیرا نمی توان مشکلات را با آن حل کرد بنابراین این شیوه بانکداری را نمی توان اسلامی نامید. آیت الله #اراکی: 🔹مقوله بانک، مقوله رفتار اجتماعی است؛ اگر جامعه ای وجود داشته باشد و این جامعه نظامی داشته باشد این جامعه منظم یکی از رفتارهایی که دارد گردش پولی است که در قانون بانک انجام می گیرد و اصولا این رفتار یک رفتار اجتماعی است لذا این رفتار در حوزه فقه کلان قرار می گیرد. 🔹بر همین اساس باید با منطق فقه کلان مسئله بانکداری را بررسی کرد نه با منطق خرد و در نهایت با روش عدم مغایرت نیز نمی توان مشکل بانکداری را حل کرد. حجت‌الاسلام #قنبرزاده: 🔹در نقد و ارزیابی روش مطلوب به این نتیجه رسیدیم که در بعضی از روش هایی که گفته شد امتیازاتی وجود داشت و راه درست استفاده از امتیازات همه روش ها است یعنی ما یک روش را به نام روش جامع استنباط بر فقه نظام گذاشتیم. 🔹یعنی اولا حرکت را از مبانی آغاز کنیم و بعد به سراغ تفکر فلسفی برویم هر مقدار که توانستیم از نظام بانکی و اقتصادی و قواعد ارائه شده استفاده می کنیم و در کنار آن روش شهید صدر را ضمیمه می کنیم سپس به سراغ احکام شریعت می رویم هر مقداری که از احکام شریعت به صورت حرکت به زیر بنا توانستیم از قواعد استفاده می کنیم. 🔺کانال رسمی پژوهشگاه فقه نظام 🆔 @jiiss_ir

📷 #عکس_نوشت| فقه؛ تأمین کننده شکل و صورت اجرایی نظام عمران شهری اسلامی 🔸آیت الله #اراکی 🔺کانال رسمی پژوهشگاه فقه نظام 🆔 @jiiss_ir