💠حجت الاسلام دکتر خسروپناه (عضو هیات امنای پژوهشگاه فقه نظام): 🔹تمایز مکتب امام در مبانی با دیگر مکاتب این است که ایشان، فقیهی بود که عرفان و قرآن و برهان را با هم جمع کرد. 🔹اصطلاح «ولایت مطلقه فقیه» اصلا در کتب فقهی نیامده است، بلکه از تعابیر دیگری استفاده شده است؛ امام (ره) تعبیر «مطلقه» را از عرفان استفاده کرده و این نوعی نگاه حکیمانه و عارفانه به سیاست، انسان و عرصه های اجتماعی است. این یک مبنای نو و جدیدی است که امام در مکتب خود دارد. 🔹امام (ره) علاوه بر فقه اجتماع، الفقه الحکومه داشت؛ یعنی رویکرد حکومتی به سرتاسر فقه داشتند و این گونه نبود که بخشی از فقه امام، فقه الحکومه باشد. 🔹شاگرد بزرگوار حضرت امام یعنی رهبر معظم انقلاب، درس تمدن را از امام خوب فراگرفت و بحث تمدن نوین اسلامی را با تفصیل بیشتر مورد پردازش قرار داد. بنده معتقدم که منظومه و مکتب رهبر معظم انقلاب در ادامه منظومه فکری و مکتب مرحوم امام است. 🔹یکی از مشکلات و آسیب هایی که در جامعه وجود دارد و عمده جریانات سیاسی دچار این آسیب شدند این است که خود را به مکتب امام منسوب می کنند ولی گزینشی به مکتب امام نگاه می کنند. اقتدار و مدیریت جهادی را کنار می گذارند و رویکردی ذلیلانه در مقابل دشمنان اتخاذ می کنند و خود را طرفدار مکتب امام می دانند! 🔻کانال رسمی پژوهشگاه فقه نظام 🆔 @jiiss_ir

🔰 برگزاری دوره فقه رسانه، ارتباطات و فضای مجازی 💠 مؤسسه فتوح اندیشه و دانشگاه باقرالعلوم(ع) دوره فقه رسانه، ارتباطات و فضای مجازی را برگزار می‌کنند. 📆 زمان ثبت‌نام: 19 خرداد ماه لغایت 22 خردادماه سال 1399 🔻کانال رسمی پژوهشگاه فقه نظام 🆔 @jiiss_ir

☑️ حجت الاسلام والمسلمین حاج ابوالقاسم /رئیس پژوهشگاه فقه نظام: 🔹نمایندگان #مجلس_یازدهم، نماینده مردم باشند نه اصحاب قدرت و ثروت. 🔹مجلس به عنوان عصاره ملت باید قبل از هر چیز دغدغه مردم به خصوص محرومان را داشته باشد. 🔹در واقع همان طور که مقام معظم رهبری در پیامی به مناسبت آغاز بکار #مجلس_یازدهم متذکر شدند، نمایندگان این دوره مجلس باید به طور خاص رسیدگی به معیشت طبقات ضعیف جامعه را در اولویت کاری خود قرار دهند./ حوزه 🔻کانال رسمی پژوهشگاه فقه نظام 🆔 @jiiss_ir

🚨 خطای قاضی بزرگ است 🔹قوه قضائیه باید توجه بکند که سر و کارش با جان و مال مردم است، نوامیس مردم، سر و کار این با آنهاست و باید افراد صالح در آنجا باشند، سالم باشند و توجه بکنند که خطای قاضی بزرگ است #فقه_قضا 🔻کانال رسمی پژوهشگاه فقه نظام 🆔 @jiiss_ir

💥 شیطانِ فقها، فقیه‌ترین شیطان است و شیطان سیاستمداران، سیاستمدارترین شیطان‌هاست. «شيطان اگر خود نتواند توفيق ذکر را از انسان بگيرد، جنودي را بکار مي‌گيرد تا توجه و ذکر انسان‌ها را مختل کنند. اين جنود با توجه به افراد و موقعيت آنها، از نظر کثرت و کيفيت، متفاوت است. لذا گفته شده که «شيطانُ الفُقها أفقَه الشياطين» و نيز شيطان سياستمداران، سياستمدارترين شيطان‌هاست». #استاد_میرباقری 🔻کانال رسمی پژوهشگاه فقه نظام 🆔 @jiiss_ir

🔻اندیشه فقهی امام خمینی(ره) 🔹رهبر معظم انقلاب ۱۳۷۸/۱۱/۰۴ ممکن است فقهاو فضلای ما تلاش کنند و فقهی را که در اختیار ماست و ضعفها و کمبودهای فراوانی هم دارد، پالایش کنند. این بحث دیگری است؛ این کار را بکنند؛ اما چیزیکه باید مطرح باشد - و نظر امام قطعاً این بود - این است که مِلئ فضای جامعه، با #شریعت و #فقه و #احکام و عمل اسلامی پُر شود. ایشان غیر از این را در هیچ موردی قبول نداشتند. من یک وقت درباره ولایت فقیه با ایشان صحبت میکردم؛ گفتم قبل از انقلاب، ما با بعضی از فضلا و دوستان بحث داشتیم؛ بعضیها میگفتند اسلام شیوه خاصّی در باب اقتصاد ندارد. هر شیوه‌ای که بتواند 《آرمانهای اسلامی》 - مثلاً عدالت - را تأمین کند، اسلامی است؛ ولی عقیده ما این بود که نه، اسلام خطوطی معیّن کرده و شیوه‌ای بنا نهاده و چارچوبی برای <اقتصاد اسلامی> درست کرده و این چارچوب باید تبعیّت شود. ایشان گفتند: بله، این درست است. من نمیخواهم به این قضیه استناد کنم که این حرف درست است؛ میخواهم استناد کنم که نظر امام این بود؛ یعنی ایشان به کمتر از این اصلاً قانع نمیشدند. 🔹آن‌جایی هم که بحث سرِ احکام ثانوی بود، ایشان به عنوان یک حکم اسلامی و فقهی بر آن تأکید میکردند. ایشان تا آخر هم همین‌طور بودند. در خصوص غنا - موسیقی - ایشان حرف جدیدی مطرح کردند. مبنای فقهی ایشان این‌طور بود. برای این قضیه، ایشان استناد فقهی داشتند. البته چیزیکه در کتاب مکاسب گفتند، در جهاتی با این تفاوت دارد؛ اما براساس مبنای فقهی می گفتند؛ بر اساس ضرورت و مصلحت و پسند دنیا نبود. البته ممکن است کسی با کلیّات و جزئیّاتِ این نظر موافقت نداشته باشد؛ خیلی خوب، نظر خودش است؛ لیکن نظر امام #تحریف نشود. شما باید خیلی مراقبت کنید که نظر امام واقعاً به گونه‌ای درآید که در کلمات و کتابها و حرفها و منش ایشان معلوم است. 🔹این نکته خیلی مهمّ است و به نظر من یک مسؤولیت تاریخی و امانتی بردوش شماست. #مکتب‌_امام_خمینی #فقه (وسائل) 🔻کانال رسمی پژوهشگاه فقه نظام 🆔 @jiiss_ir

💠 پس کجا درس خوانده‌اید 🔻 برشی از کتاب شرح صدر ... کنار درِ اتاق ایستاد و آن‌قدر تعجب کرده بود که حتی یادش رفت سلام کند: - تو را به خدا قسم، آیا شما محمدباقر صدر هستید؟ شهید صدر با لبخند گفت: «بله، بفرمایید. خوش آمدید». _ باورکردنی نیست! برای بار دوم و سوم سؤالش را تکرار کرد و شهید صدر همان جواب را داد. هنوز مطمئن نشده بود و دقیق‌تر پرسید: «آیا شما همان صدری هستید که «اقتصادنا» و «فلسفتنا» را نوشته؟» شهید صدر گفت: «بله. بفرمایید». دکتر فنجری گفت: «جناب شیخ! کتاب‌های شما در عمق و دقت علمی و محتوای فکری بسیار برجسته است و شگفتی من و تعداد زیادی از دوستانم را که اساتید دانشگاه هستند برانگیخته است. یکی از آنها اندیشمند فرانسوی روژه گارودی است که او نیز مشتاق زیارت شماست. می‌خواستم بدانم که شما کجا و در کدام‌یک از دانشگاه‌های دنیا درس خوانده‌اید؟» شهید صدر گفت: «من در هیچ‌یک از دانشگاه‌های موردنظر شما درس نخوانده‌ام؛ نه در عراق و نه جای دیگر. بلکه من اساساً در طول زندگی‌ام به‌جز دو بار از عراق خارج نشدم؛ یک بار برای ادای مراسم حج به خانه خدا رفتم و بار دیگر برای دیدار برخی از اقوام به لبنان سفر کردم». ـ پس کجا درس خوانده‌اید؟ شهید صدر: در مساجد. اینجا در نجف، طلاب و علما در مساجد درس می‌خوانند. دکتر فنجری که از این پاسخ شهید صدر شگفت‌زده شده بود گفت: «به خدا سوگند مساجد نجف، از همۀ دانشگاه‌های اروپا برتر است». پ.ن: دکتر شوقی فنجری مشاور اقتصادی انورسادات، رئیس‌جمهور مصر، بود و در چند دانشگاه جهان اقتصاد تدریس می‌کرد. 📚 شرح صدر، ص۶٩ (پژوهشگاه شهید صدر ره) 🔻کانال رسمی پژوهشگاه فقه نظام 🆔 @jiiss_ir

🔰بحران در غرب 🔹هنری کیسینجر، استراتژیست و مشاور یهودی‌الاصل رئیس‌جمهور سابق آمریکا: آیت‌الله خمینی، غرب را با بحران جدی برنامه‌ریزی مواجه کرد، او با معیارهای دیگری، غیر از معیارهای شناخته‌شده در دنیا، سخن می‌گفت و عمل می‌کرد، گویی از جایی دیگر الهام می‌گرفت. 🔻کانال رسمی پژوهشگاه فقه نظام 🆔 @jiiss_ir

نشست «روش های فقه نظام ولایی» باحضور:🔻 حجت الاسلام دکتر عبدالحسین خسرو پناه (عضو هیات امنای پژوهشگاه فقه نظام) دبیر علمی: آقای محمد حسین فرج نژاد 🔹زمان: امروز 22 خرداد، ساعت 16:30 🔹مکان: پردیسان ،بلوار شهروند، خیابان البرز، کوچه یک، ساختمان پردیس حکمت 🔻کانال رسمی پژوهشگاه فقه نظام 🆔 @jiiss_ir

💢 سكوت معنا ندارد امام خمینی (ره): اين كارى كه داريد انجام مى ‏دهيد كه رسيدگى به امر متخلفين است، چه در سطح دادستان‌ها و قضات و اينها و چه در سطح ادارات و وزارتخانه ‏ها و اينها، يك امرى است كه الزام شرعى الآن دارد و با كمال جديت و قاطعيت اين بايد عمل بشود. و ما نمى ‏توانيم ببينيم كه يك كشورى ادعاى اين بكند كه ما جمهورى اسلامى هستيم و قاضى كه آن قدر در شرع [به‏] او اهتمام شده است، آن وقت قاضى، يك شهر را به آتش بكشد و سكوت بكنيم. يا فرض كنيد يك دادستانى در يك جايى كارهاى خلاف شرع بيّن كرده است، باز هم بايد ما بنشينيم و سكوت بكنيم. از حالا به بعد اصلاً سكوت معنا ندارد. بايد آقايان به ‏طور جدى محكم ه‏ایی تشكيل بدهند براى رسيدگى به امر متخلفين. #امام_خمینی صحیفه امام؛ ج17؛ ص195 | جماران؛ 7 دی 1361 🔻کانال رسمی پژوهشگاه فقه نظام 🆔 @jiiss_ir

💢 نصح مستشیر در مواردی که مستلزم غیبت نمی‌شود، لازم است 📝 حجت‌الاسلام والمسلمین ابوالقاسم مقیمی‌حاجی در درس خارج «فقه تربیت»، تصریح کرد؛ 🔹 در فقه تربیت یکی از مباحث مرتبط با مربی، حکم مشاوره دادن است، به ویژه در جایی که کسی درخواست آن را داشته باشد که در فقه از آن به «نصح مستشیر» تعبیر می‌شود. 🔹 فقها ضمن مکاسب محرمه، ذیل موارد استثناء شده از حرمت غیبت، به آن پرداخته‌اند. 🔹 نصح و نصیحت به معنای خیرخواهی برای دیگران و اصل آن به معنای خلوص است. اگر کسی نسبت به دیگران خیرخواه باشد، به نوعی اخلاص خود را به آن شخص نشان داده است و مستشیر به معنای کسی است که طلب مشورت دارد. 🔹 اگر درخواستی نباشد از باب ارشاد جاهل، احسان به دیگری و... استحباب آن ثابت می‌شود. 🔻 آیا در صورت درخواست مشورت، مشاوره دادن واجب می‌گردد؟ 🔹 به دلیل عقلی و نقلی، حکم نصح مستشیر، رجحان و استحباب است و با اهمیت مورد، استحباب آن تاکید می‌شود. 🔹 اما حکم وجوب؛ فقهاء ذیل بحث غیبت مطرح کرده‌اند که اگر مشاوره دادن، مستلزم غیبت باشد، وجوب آن مقدم بر حرمت غیبت می‌گردد یا خیر؟ ✅ اجمالا نصح مستشیر در مواردی که مستلزم غیبت نمی‌شود، لازم است. فقهایی مانند شهید ثانی در الرسائل خود، متعرض این مساله شده‌اند. 🔻کانال رسمی پژوهشگاه فقه نظام 🆔 @jiiss_ir

🔹 ارکان اقتصاد اسلامی/ خمس و زکات جایگزین مالیات شود ✅ آیت‌الله محسن اراکی در درس خارج «فقه نظام سیاسی» عنوان کرد؛ ✍️ باید مالیات بعد از اخذ زکات و خمس باشد و اگر زکات و خمس برای تأمین مصارفی که مقرر شده، کفایت نکرد، در این صورت اقدام به گرفتن مالیات شود. ✍️ طوری نباشد فردی که متشرع و دیندار است هم مالیات و هم خمس و زکات بدهد، ولی فردی که متشرع نیست، زکات و خمس ندهد و با هزار بهانه از مالیات هم فرار کند. ✍️ از ارکان اقتصاد اسلامی واسطه مبادله یعنی طلا و نقره است و نمی‌توان گفت که شرع در واسطه مبادله ساکت است تا هر چه می‌خواهد بشود. ✍️ برخی می‌گویند زکات ربطی به مدیریت جامعه ندارد. این نگاه سکولاریستی سبب شده تا ۴۰ سال است کمیته امداد داشته باشیم. ✍️ برای گرفتن و خرج زکات برنامه نداریم، در صورتی که می‌توان با خمس و زکات، فقر را ریشه‌کن کنیم. ✍️ کمیته امداد برای چندسال اول انقلاب بود، والله می‌توان فقر را ریشه کن کرد، به شرطی که طبق احکام اسلامی عمل کنیم 🔻کانال رسمی پژوهشگاه فقه نظام 🆔 @jiiss_ir

🔰خدمت کنید... 🔹به اسلام #خدمت کنید و به کشور خودتان خدمت کنید. شما وکیل مردمی هستید که همه اسلام را می‌خواهند، و همه کشور خودشان را می‌خواهند. و شما باید برای این ملت خدمت بکنید، به آن چیزی که شما را وکیل کرده است خدمت بکنید. اگر انحراف پیدا کنید بر خلاف ملت، خیانت کرده‌اید به وکالتی که دارید. 📅امام خمینی(ره) | ۴ خرداد ۱۳۵۹ 🔻کانال رسمی پژوهشگاه فقه نظام 🆔 @jiiss_ir

✅ روش‌شناسی فقه نظام ولایی 💠 حجت‌الاسلام والمسلمین عبدالحسین خسروپناه در نشست علمی تبیین کرد؛ 🔹 فقه نظام ولایی، فقهی است که رویکرد حاکم بر کلّ آن ولایی است از طهارت تا دیات؛ لذا می‌توان گفت که اکثر فقهای شیعه فقه‌السیاسه یا فقه‌الاجتماع داشته‌اند ولی فقهایی چون امام خمینی، الفقه الاجتماعی داشته‌اند و رویکردشان در تمام ابواب، فقه نظام بوده است. 🔹 امام خمینی، نه تنها شأن عالم‌بودن اهل‌بیت مکرم را در نظر داشته‌اند، بلکه شأن ولایی(حاکمیت و حکمرانی) ایشان را نیز در نگاه به احادیث و افعال ایشان در نظر داشته‌اند و در تأسیس نظامات زندگی بشر، آن‌ها را مدّنظر قرار داده‌اند و در تفقه خود به این مطلب نیز نظر داشته‌اند. 🔹 فقه نظام ولایی، به سه نظام رفتاری(شامل فقه فردی و اجتماعی)، نظام راهبردی و نظام ساختاری تقسیم می‌شود تا با چنین فقهی بتوان مقصود دین را که اجرای احکام الهی در میان ابنای بشر است را به نتیجه رساند. 🔹 نسبت فقه فرهنگ، رسانه، ارتباطات، سیاست، اقتصاد و... با جهان‌بینی فقه نظام ولایی، عام و خاص است؛ یعنی ابتدا جهان‌بینی بعد مکتب و سپس فقه نظام ولایی به‌دست می‌آید. 🔻 روش‌شناسی فقه نظام ولایی سه نوع اجتهاد لازم دارد؛ 1️⃣ با هدف فهم جامع و روشمند نصوص دینی و تطبیق بر شئون زندگی صورت می‌گیرد. 2️⃣ اجتهادی پایشی برای شناخت موضوعات عینی است. 3️⃣ با هدف نقد وضع موجود و تغییر آن و ایصال به وضع مطلوب #مفتاح 🔻کانال رسمی پژوهشگاه فقه نظام 🆔 @jiiss_ir

🔸نشست علمی «مکتب امام خمینی (ره)؛ مکتب تمدن ساز» 🔹حجت الاسلام دکتر عبدالحسین خسروپناه #مکتب_امام_خمینی #مکتب_تمدن_ساز #وسائل 🔻کانال رسمی پژوهشگاه فقه نظام 🆔 @jiiss_ir

#اطلاعیه 🔷️ مجلس سوگواری به مناسبت شهادت جانسوز امام جعفر صادق علیه السلام به صورت مجازی برگزار می‌گردد. ♦️سخنران: حضرت حجة الاسلام و المسلمین پورسیدآقایی ♦️ با نوای: حاج عباس حیدرزاده ♦️ زمان: چهارشنبه ۲۸ خرداد 🕛 ساعت ۱۲:٠٠- ۱۳:٠٠ 🔴آدرس اینترنتی کانال آپارات: www.aparat.com/ayatollah.araki/live 🔴آدرس اینستگرام: https://Instagram.com/ayatollah.araki 🔻کانال رسمی پژوهشگاه فقه نظام 🆔 @jiiss_ir

🍁جگری شعله شد و سوخت و خاکستر شد 🍁شمع خاموش شد از باد و گلی پرپر شد 🍁باز هم زهر نشست و بدنی گشت کبود 🍁باز یاسی به زمین ریخت و نیلوفر شد ▪️شهادت امام جعفر صادق علیه السلام تسلیت باد. 🔻کانال رسمی پژوهشگاه فقه نظام 🆔 @jiiss_ir

#کلیپ_ویژه 🎥 پیام انگلیسی آیت الله اراکی به حق طلبان و عدالتخواهان جهان 🔷 امید می‌رود با تداوم این جنبش عدالتخواه، رژیم اختاپوسی آمریکا که همه مردم جهان را همچون جورج فلوید از نفس کشیدن محروم کرده است، نابود شود. 🔻کانال رسمی پژوهشگاه فقه نظام 🆔 @jiiss_ir

💢 فقه شیعه مدیون علوم بی‌پایان امام صادق(ع) است ✔️ آیت الله صافی گلپایگانی: 🔹 فقه شیعه که متضمّن هزارها ماده قانونی و تعلیمی، و برنامه‌ای عملی و اخلاقی اسلامی است در بیشتر و بلکه تقریباً در تمام موارد، مدیون علوم بی‌پایان امام صادق(ع) است. 🔹 در اوضاع و احوال سیاسی کشورهای اسلامی در آن زمان، حضرت صادق علیه السلام مجال و فرصتی مهم یافت تا بزرگ‌ترین نهضت‌ علمی را رهبری فرماید و مدرسه‌ای افتتاح کند که معروف‌ترین علماء اسلام در آن تلمّذ و شاگردی کرده و اخذ حدیث و علم نمایند. 🔹 علوم امام جعفر صادق علیه السلام، بلاد و مجامع علمی اسلامی را فرا گرفت و علماء عراق و حجاز و خراسان و شام از ایشان اخذ علم نموده و در مشکلات علمی و معضلات مسائل اسلامی تنها آن حضرت حلال مشکلات و دفاع معضلات بود. 🔹 دنیای اسلام از دریای علوم امام صادق علیه السلام مستفیض است و به قول ابوحنیفه، همه عائله امام جعفر صادق اند، و حدیثی در صحیح مسلم از کتب اهل سنّت از آن حضرت روایت شده است که مأخذ حدود چهارصد مادّه راجع به احکام حجّ ‌است که اهل سنّت از آن پیروی می‌نمایند. 🔹 اگر از زمان جابربن حیان تا حال دنبال نتایج استفاده‌های این مرد از امام ششم و فحص‌ها و تحقیقات و بحث‌های علمی او را گرفته بودیم و به علوم دیگر که مورد نیاز جوامع متمدّن و پیشرفته است اهمیت داده بودیم، امروز در میدان مدنیت مادی، به غرب و اروپا و آمریکا محتاج نمی‌شدیم. 🔹 باید قدر این مکتب و این گنج گران‌بها و معارف ناب را دانست و همگان در این دانشگاه بزرگ، زانوی تلمّذ و شاگردی بزنند و در ایام شهادت آن امام همام علیه السلام، همانند سابق در مجالس عزای آن حضرت شرکت ‌کنند و با شکوه هر چه بیشتر این ایام را تجلیل و احترام نمایند. (اجتهاد) 🔻کانال رسمی پژوهشگاه فقه نظام 🆔 @jiiss_ir

🔰#فساد، افشا خواهد شد 🔹شما خیال نکنید تا آخر عمر بتوانید با ریاکاری کارتان را درست کنید. نمی‌توانید. بالاخره کشف می‌شود فساد. خوب، فرض کنید توانستید؛ چند سال با ریا و تزویر و با فحشِ به مردم زندگی می‌کنید؟ صد و بیست سال؟ صد و بیست سال در مقابل غیر متناهی چه نسبتی دارد؟ بَعدش غیر متناهی معذبید! 📅 امام خمینی(ره) | شهریور 1346 🔻کانال رسمی پژوهشگاه فقه نظام 🆔 @jiiss_ir

◾️ سالگرد فاجعه پایگاه هوایی اسپایکر در تکریت و شهادت ۳۰۰۰ دانشجوی افسری در عراق توسط داعش ملعون تسلیت باد و رضوان الهی نصیبشان. 🔻 این فاجعه غیر انسانی ما را به یاد وعده دروغین مصعب و سر بریدن ۷۰۰۰ سرباز مختار می اندازد. متاسفانه پیرمردهای منطقه وعده دروغین داعش آمریکایی را پذیرفتند و ۳۰۰۰ دانشجوی افسری مسلح را به تسلیم قانع ساختند و داعشیان صهیونیستی همگان را جمع کردند و کشتند و در آب انداختند و یا در گورهای دسته جمعی با بدنی مجروح دفن کردند. متاسفانه هنوز آمار دقیقی از همه مقتولین اسپایکر و محل دفنشان در اختیار نیست. 🔻 تاریخ چهار دهه اخیر عراق و تسلیمش در برابر حزب بعث و ارتش آمریکا و داعش بسیار درس آموز است مخصوصا برای لیبرال مسلکان معمم و مکلا. 🔸 نگارنده چند سال پیش این قتلگاه را از نزدیک دید و قصه اش را از شاهدان عینی شنید و ساعتها گریست و بر شهیدان مدافع حرم دعا کرد و با همه هستی اش فهمید: امنیت یعنی دفاع کردن نه تسلیم شدن. 🆔 @khosropanah_ir

⚡️ امام باقر(ع) و امام صادق(ع) با #مکتب‌های_بدلی به مبارزه برخاستند و يک #مکتب_پيشگام در #اخلاق_و_کلام_و_فقه را بنیان نهادند. ⚡️ یکی از مکاید #شیطان در طول تاریخ، مکتب‌سازی‌های بدلی بوده است. 💠 #استاد_میرباقری: 🔸 مکتب‌سازي و ايجاد يک معنويت مبهم در مقابل گرايش توحيدي، از مکايد درازمدت #شيطان است که هميشه دنبال مي‌کند. اين مکتب‌سازي از «حَسبُنا کتاب الله» شروع مي‌شود تا بعد در دوره بني‌اميه و معاويه به جايي مي‌رسد که کاملاً وجود مقدس اميرالمومنين(ع) را رصد مي‌کند و هر کاري حضرت مي‌کنند بدلش را مي‌سازد. فرقه‌هاي کلامي و گرايش‌هاي معنوي منحرف که الان پيدا می‌شود تصادفي نيست و همان‌طور که الان دستگاه شياطين جن و انس تفرق معنوي و ايجاد گرايش‌هاي باطل را مديريت مي‌کنند، در دوره‌هاي قبل هم همين‌طور بوده است. من در کتاب توحيد صدوق، انحرافاتي که در دنياي اسلام در موضوع توحيد شده است را ديدم. در تفسير توحيد يک طيف، از کساني هستند که به «تعطيل» يا «تشبيه» رسيده‌اند. اينها مکتب‌سازي است و ريشه‌اش به دستگاه طواغیت و شیاطین برمي‌گردد. درواقع، يکي از کارها ايجاد کالاي جايگزين است که در آن دوره هم به‌شدت اتفاق افتاده است، مثل تحريف #معنويت اسلام، تحريف #فقه و حتي روش فقاهت، تحريف #اعتقادات که در همه اين‌ها مکتب‌سازي‌هاي متعدد انجام شده است؛ از اشاعره و جبريه بگيريد تا مرجئه. اين‌ها همه ساخته و پرداخته عملي دستگاه طواغیت و بني‌اميه است و تصادفاً ظهور پيدا نکردند. شأني که وجود مقدس امام باقر(ع) و امام صادق(ع) در اين زمينه دارند چيست؟ 🔸 همان‌طور که شيخ مفيد نقل کرده‌اند قبل از امام باقر(ع)، تشيع که مکتب حق است يک #فقه_و_شريعت روشن و حتي يک #معنويت و يا #نظام_اعتقادي داراي چارچوب روشن نداشت و ما گاهي در فقه نيازمند اهل سنت مي‌شديم، ولي امامین صادقین(ع) يک #مکتب_پيشگام درست کردند. در صدر اسلام واقعا اين گونه بود و نبض فرهنگ در دست امام باقر(ع) و امام صادق(ع) بوده است. ایشان هم مبارزه با گرايشات منفي مي‌کردند و جلوي آن معنويت باطلي که بعد مبدأ پيدايش گرايشات صوفيانه شد ايستادند، و هم به‌شدت با گرايشات انحرافاتي و ظاهري‌گري مبارزه کردند و به دنبال ايجاد يک عقلانيت استوار شيعي در کلام و در اعتقادات بودند. ايشان يک بناي عظيمي را در فقه و کلام و عرفان و اخلاق گذاشتند.» 🔻کانال رسمی پژوهشگاه فقه نظام 🆔 @jiiss_ir

برائت از تاریخ بی‌عدالتی 🔸 امام خمینی (ره): فرياد برائت ما فرياد مردم مسلمان آفريقا است، فرياد برادران و خواهران دينى ما كه به جرم سياه بودن، تازيانه ستمِ سيه‌روزان بى ‏فرهنگِ نژادپرست را مى‏خورند. فرياد برائت ما، فرياد برائت مردم لبنان و فلسطين و همه ملت‌ها و كشورهاى ديگرى است كه ابرقدرت‌هاى شرق و غرب، خصوصاً آمريكا و اسرائيل به آنان چشم طمع دوخته‏ اند و سرمايه آنان را به غارت برده ‏اند و نوكران و سرسپردگان خود را به آنان تحميل نموده‏اند و از فواصل هزاران كيلومتر راه به سرزمين‌هاى آنان چنگ انداخته و مرزهاى آبى و خاكى كشورشان را ‌اشغال كرده ‏اند. #امام_خمینی صحیفه امام؛ ج20؛ ص317 | پیام برائت از مشرکان؛ 6 مرداد 1366 🔻کانال رسمی پژوهشگاه فقه نظام 🆔 @jiiss_ir