📸لوح | اوج افتخار 🔹رهبر معظم انقلاب: «ملّت ایران در آزمون کرونا، خوب درخشیدند؛اوج این افتخار ملّی متعلّق است به مجموعه‌ی درمانی کشور.» 🔻کانال رسمی پژوهشگاه فقه نظام 🆔 @jiiss_ir

🔰 #معرفی_نرم_افزار🔰 📚 عنوان : نرم افزار آشنایی با شهید آیت الله سیدمحمدباقر صدر 📖 موضوع نرم افزار : زندگینامه 📆به مناسبت فرارسیدن سالروز شهادت شهید آیت الله سیدمحمدباقر صدر #نرم_افزار #الشهیدالصدر منبع:کانال کتابیتا 🔻کانال رسمی پژوهشگاه فقه نظام 🆔 @jiiss_ir

🔻حجت الاسلام والمسلمین خسروپناه در گفت‌وگویی مطرح کرد :🔸حکومت جهانی امام عصر نافی اندیشه سکولاریسم است حجت الاسلام والمسلمین #خسروپناه /عضو هیات امنای پژوهشگاه فقه نظام: 🔹تاريخ اسلام و سيره عملى پيامبر اكرم(ص) و پيشوايان معصوم به شدت با سكولاريزم در تضاد است. 🔹حكومت جهانى مصلح نيز، ماهيتى ضد سكولاريستى دارد؛ زيرا قيام امام زمان(عج) همراه با تشكيل حكومت دينى ودولت اسلامى است. 🔻کانال رسمی پژوهشگاه فقه نظام 🆔 @jiiss_ir

📚 معرفی کتاب «پژوهشی درباره امام مهدی (ع)» 🔻کتابی کم‌نظیر و مؤثر در پژوهش‌های مهدوی 🔹پژوهشی درباره امام مهدی (ع) اثر استاد شهید آیت‌الله سید محمدباقر صدر، به‌رغم حجم اندک خود، یکی از مهم‌ترین آثار معاصر درباره اندیشه مهدویت است. 🔸شهید صدر در ابتدا با توضیحی کوتاه درباره اندیشه مهدویت و ریشه‌های آن در تاریخ، شماری از پرسش‌هایی را که ممکن است درباره امام مهدی(ع) به ذهن برسد برمی‌شمارد و هر یک را در فصلی به میدان بررسی می‌کشد و پاسخ می‌دهد. 🔹 این پرسش‌ها به‌ترتیب عبارتند از: چگونه این عمر بلند برای مهدی فراهم شدە است؟ چرا این همه پافشاری برای بلندی عمر مهدی؟ آمادە‌سازی راهبر منتظَر چگونه به انجام رسیدە است؟ چگونه باور کنیم که مهدی وجود یافته است؟ چرا هنوز این راهبر ظهور نکردە است؟ آیا یک فرد می‌تواند این همه نقش ایفا کند؟ روش تغییر در روز موعود چیست؟ 🔸بیان خردپذیر و استدلال‌های نوین شهید صدر عالمان اهل‌سنت را نیز به شگفتی و تقدیر از این کتاب واداشت و کسانی چون استاد حامد حفنی داود بر این کتاب مقدمه نوشتند. 🔹او درباره این کتاب می‌نویسد: «استاد محمدباقر صدر، دانشمندی متبحر و شخصیتی درخشان است که اندیشه معاصر به‌وجود او مباهات می‌کند. ویژگی کتاب‌ها و پژوهش‌ها و مقاله‌های او واقع‌گرایی، دوری از جانبداری و تأثیر نپذیرفتن از عاطفه و منافع شخصی است…او در کتابی که درباره موضوع بسیار مهم «مهدی» نوشته است، اندوخته‌ای جدید را به این بحث گرانقدر افزوده است…» 🔻کانال رسمی پژوهشگاه فقه نظام 🆔 @jiiss_ir

🔉🎧 استاد میرباقری | #شهید صدر و ارتقای سطح مواجهۀ #فقه با جهان، ۱۳‌۹۹/۱/۲۱ (به مناسبت چهلمین سالگرد شهادت شهید صدر) 💥 شهید صدر توجه کردند که مسئلۀ مستحدثۀ ما، تمامیت تمدن غرب است. ایشان می‌فهمیدند که چالش ما و غرب چالش تمدنی است. (مقدمۀ چاپ دوم اقتصادنا را بخوانید.) 💥 در نگاه شهید صدر، تمدن غرب توفیق نخواهد داشت در تسخیر لایه‌های باطنیِ جهان اسلام 💥 شهید صدر گمشدۀ خودشان را در انقلاب اسلامی و حرکت امام خمینی(ره) پیدا کردند. 🔻کانال رسمی پژوهشگاه فقه نظام 🆔 @jiiss_ir

💠عدالت را اجرا کنید. #امام_خمینی 📚صحیفه نور، جلد ١٩، صفحه ٢٢۶ 🔻کانال رسمی پژوهشگاه فقه نظام 🆔 @jiiss_ir

‍ 📌 نگاهی گذرا به صحبت‌های امام در زمینه رسانه: ✴️ امام خمینی (ره): "این سازمان (صداوسیما) باید صدرصد به صورتی باشد که با نهضت اسلامی بسازد نه اینکه ما بگوئیم رادیو و تلوزیون اسلامی هست ولی ببینیم یک حرف‌هایی در آن می‌زنند که به اسلام و به انقلاب لطمه وارد می‌آورد." ✴️ امام خمینی (ره): "باید این دستگاه (صداوسیما) دستگاهی باشد که بعد از چند سال تمام قشر ملت را روشن کند، تمام را مبارز بار بیاورد، تمام را متفکر بار بیاورد، تمام اینها را آزادمنش بار بیاورد، از غرب‌زدگی بیرون کند. 📕(۱) صحیفه امام، ج۲۱، ص۱۹۴ 📕(۲) صحیفه امام، ج۶، ص۳۹۹-۴۰۰ #فقه_رسانه

📺 پخش زنده شرح مناجات شعبانیه 🎙سخنران :حجت الاسلام دکتر حاج ابوالقاسم /ریاست پژوهشگاه فقه نظام ⏰از یکشنبه ۲۴فروردین به مدت ۴شب ساعت ۲۴ (شبکه یک سیما) 🔻کانال رسمی پژوهشگاه فقه نظام 🆔 @jiiss_ir

💠 وقتی شارع در مقام بیان نباشد، اطلاقی منعقد نمی‌شود 🔻 آیت‌الله محمدمهدی شب‌زنده‌دار در درس خارج فقه معاصر تصریح کرد؛ 📚 در اطلاقاتی که از شارع به ما رسیده وقتی ما می‌توانیم بگوییم اطلاق دارد، مطلق است که متکلم در مقام بیان باشد. اگر متکلم در مقام بیان نیست اطلاقی منعقد نمی‌شود. 📚 ما می‌دانیم ائمه(ع) نسبت به مصادیق جدیده متأخره‌ای که در زمان خود آن‌ها اسم و نامی از آن‌ها نبوده در مقام بیان حکم از حیث آن‌ها نیستند. 📚 وقتی احراز نکردیم که در مقام بیان بوده، پس اطلاق درست نمی‌شود. پس تمسک به اطلاق نمی‌توانیم بکنیم. 🔻کانال رسمی پژوهشگاه فقه نظام 🆔 @jiiss_ir

💠رضايت خدا در رضايت مردم است. کاری بکنید که دل مردم را به دست بیاورید. پایگاه پیدا کنید در بین مردم. وقتی پایگاه پیدا کردید، خدا از شما راضی است. ملت از شما راضی است. قدرت در دست شما باقی می ماند، و مردم هم پشتیبان شمایند. #امام_خمینی 📚صحیفه نور، جلد ٧،صفحه ٧ 🔻کانال رسمی پژوهشگاه فقه نظام 🆔 @jiiss_ir

💠 توجه فقه جواهری به تاثیرات احکام در جامعه و مصالح و مفاسد واقعیه 📝 #یادداشت / پاسخ دبیر گروه فقه نظام اقتصاد پژوهشگاه به ادعای استاد جوان حوزه (با محوریت استفاده از فقه مخصوصا فقه جواهری برای استفاده از تمدن سازی و همچنین پاسخ گویی به مشکلات جامعه) 🔹حجت الاسلام محمد مادرشاهی اینچنین می نویسد : چند روز پیش صوتی از یکی از طلاب جوان که تدریس حلقات شهید صدر دارد به دستم رسید که در آن اشکالی درباره استفاده از فقه مخصوصا فقه جواهری برای استفاده از تمدن سازی و همچنین پاسخ گویی به مشکلات جامعه شده بود. حقیقت این است که ویژگی بارز حوزه های علمیه همین تاملات، پرسش ها و آزاداندیشی هایی است که درباره بسیاری از مبانی و مباحث اساسی حوزه صورت می گیرد و باعث رشد و بالندگی آن مبانی می شود. از آنجا که این پرسش، ذهن برخی دوستان را به خود مشغول داشته و از جانب برخی از اساتید نیز مطرح شده بود و از طرفی دیگر یکی از مبانی مهم حضرت امام خمینی و امام خامنه ای را به چالش می کشد لازم دیدم چند کلمه ای درباره این شبهه بنویسم. 📌 جهت مطالعه متن کامل این یادداشت به سایت رسمی پژوهشگاه فقه نظام مراجعه نمایید: 👇👇👇 🌐 http://jiiss.ir/fa/News/View/1149/ 🔻کانال رسمی پژوهشگاه فقه نظام 🆔 @jiiss_ir🔹

🔹آیت الله حائری شیرازی🔹 🔸دولتی کردن امور، موجب تحلیل شخصیت جامعه می شود🔸 عاقبت دولتی کردن امور این می‌شود که دولت مالک اصلی شود و شخصیت مردم، شخصیتی #وابسته و در سایه شود و انسانیتشان آزاد نباشد. عیناً همان رابطۀ ارباب و رعیتی می‌شود که کارِ انجام شده برای مالک است! اگر وضعیت ارباب و رعیتی بد است، پس نباید آن را تعمیم داد! دولتی کردن امور یعنی همان کارهای وحشیانه ای که مالکین در یک زمین یا یک ده انجام می دادند؛ حالا ما این را به صورت خشن‌تر، اما قانونی‌‌ در کل جامعه پیاده کنیم! اینگونه شخصیت مردم، تحلیل و خُرد می‌شود و مردم روی بازو، کار و تلاش خود حساب نمی‌کنند؛ چرا که نتیجۀ کارشان مربوط به شخص دیگری است و به مردم برای این که زنده بمانند، چیزی داده می‌شود. شخصیت انسان، در رابطۀ بین تلاش او برای تولید ارزش اضافی و حق مصرفی که دارد، تبلور پیدا می‌کند. حال اگر دولت آمد و این رابطه را برهم زد، باعث می‌شود که فرد، ادامۀ حیات خودش را در تلاش خود نبیند، بلکه در این ببیند که دولت او را بپذیرد و استخدامش کند. در حالیکه، هنگامی شخصیت فرد تبلور پیدا می‌کند که او #کار خودش را در #نانش مشاهده کند و کسی را در آن، واسطه نبیند. کما اینکه فرد وقتی موحد می‌شود که آنچه از دست خودش صادر می‌شود، از حول و قوۀ الهی بداند. در این صورت است که شکی در رزاقیت خدا نمی‌کند و رزاقیت او را می‌پذیرد. 🔻کانال رسمی پژوهشگاه فقه نظام 🆔 @jiiss_ir🔹

🔹فقه دانشی بر پایه حجیت و در مسیر سعادت دنیوی و اخروی 📝 #یادداشت / پاسخ به اشکالات استاد صادق علم الهدی در اشکال به عدم امکان فقه نظام ✔️ پاسخ حجت الاسلام مجید رجبی استاد سطح عالی حوزه و معاونت پژوهش پژوهشگاه فقه نظام به اشکالات استاد صادق علم الهدی در اشکال به عدم امکان فقه نظام 🔸جهت مطالعه متن این یادداشت به سایت رسمی پژوهشگاه فقه نظام مراجعه نمایید: 👇👇👇 🌐http://jiiss.ir/fa/News/View/1148/ 🔻کانال رسمی پژوهشگاه فقه نظام 🆔 @jiiss_ir

📌 تأمین طبقات ضعیف جامعه وظیفه حکومت اسلامی است 🔰 آیت‌الله محسن اراکی در درس خارج فقه سیاسی، بیان کرد: 🔹 حکومت اسلامی وظیفه دارد سطح معاش طبقه پایین جامعه را آنقدر بالا ببرد که از سطح متوسط جامعه پایین‌تر نباشد یعنی فقر اجتماعی باید کلا زدوده شود و این مصداق بارز عدل اقتصادی است. 🔹 در اقتصاد اسلامی پول باید به وسیله طلا و نقره تعیین شود؛ این مسئله یک حکم عقلائی نیست بلکه حکم شرعی است و شارع برای مبادله تجویز نکرده جنسی را که ارزش حقیقی ندارد مبادله شود؛ یا باید طلا و نقره و یا نماینده طلا و نقره در کار باشد. 🔹 در اسلام چیزی به نام مالیات نداریم بلکه مالیات برگرفته از سیستم غربی و طبق معیارهای آنان است؛ در اسلام زکات داریم و اگر همین زکات رایج شود برکاتی بر جامعه نازل خواهد شد که حد و حصر ندارد. 🔻کانال رسمی پژوهشگاه فقه نظام 🆔 @jiiss_ir

♨️ پاسخ اساتید پژوهشگاه فقه نظام به اشکالات استاد صادق #علم_الهدی درباره امکان #فقه_نظام 💠 فقه دانشی بر پایه حجیت و در مسیر سعادت دنیوی و اخروی/استاد #مجید_رجبی 👇👇👇 🌐http://jiiss.ir/fa/News/View/1148 💠 توجه فقه جواهری به تاثیرات احکام در جامعه و مصالح و مفاسد واقعی/استاد #مادرشاهی 👇👇👇👇👇👇 🌐 http://jiiss.ir/fa/News/View/1149/ 🆔 @jiiss_ir

🔸اخذ سود در وام ۱ میلیون تومانی دولت، ربا است / گرفتن سود از اقشار کم درآمد معنا ندارد حجت الاسلام دکتر #یوسفی در گفتگویی مطرح کرد: 🔹وقتی گفته می‌شود که وام 1 میلیون تومانی پرداخت می‌شود و از حساب یارانه بگیران برداشت می‌شود، ظهور عرفی این اقدام، در قرض الحسنه است. 🔹گرفتن سود در وام قرض الحسنه، قرض ربوی و قطعا حرام است و اگر غیر قرض است، باید مشخص شود. 🔹دولت می‌توانست کارتی را شارژ کند به مبلغ مثلا 1 میلیون تومان و مردم به وکالت از طرف دولت، کالای ایرانی خریداری کنند تا هم حمایت از کالای ایرانی صورت پذیرد و هم کمک به اقشار کم درآمد شود. 🔹بنابراین اصل این کاری که الان دولت انجام داده است، ظهور عرفی در قرض است و گرفتن بهره 12 درصدی این قرض را تبدیل به قرض ربوی می‌کند و این اشکال دارد. 🔹فرمایش حضرت آیت الله علوی گرگانی کاملا صحیح است و گرفتن این سود اشکال شرعی دارد. 🔹متاسفانه این مسئله میان دولتمردان و سیستم بانکی جا افتاده است که پول بدهیم و سود بگیریم. 🔹قرار است این 1 میلیون تومان را اقشاری از جامعه ما دریافت ‌کنند که واقعا نیازمند به آن هستند، حال آن 12 درصد سود دیگر چیست که باید از اقشار کم درآمد گرفته شود؟! (وسائل) 🔻کانال رسمی پژوهشگاه فقه نظام 🆔 @jiiss_ir

⚡️ دانشمندان پزشکی و #جامعه_پزشکی_ما توانمندی‌های بسیار خوبی از خودشان نشان داده‌اند و از جامعه جهانی عقب‌تر نیستند و بلکه تواناترند، و لذا می‌توانند به‌جای تبعیت از پروتکل‌های سازمان بهداشت جهانی _که متهم است_ #پروتکل‌ها و #الگوهای_جدیدی طراحی کنند. #استاد_میرباقری #فقه_نظام_پزشکی 🔻کانال رسمی پژوهشگاه فقه نظام 🆔 @jiiss_ir

🔹آیت الله حائری شیرازی🔹 🔸 استخدام در دولت، توکل انسان را کم می کند🔸 کسی که ماهیانه، حقوق یا شهریه می‌گیرد و خودش را به دولت می‌فروشد و با آن ارتزاق می‌کند، چشمش به دست دولت است، نه خدا. این فرد چطور می‌تواند با تمام وجود، چشمش به دست خدا باشد؟ اما هنگامی که ثمرۀ کار خودش را دید، از خدا می‌خواهد که به او توفیق کار بیشتر بدهد. می‌گوید من تلاش می‌کنم این نخواست، یکی دیگر. اما کسی که می‌گوید اگر دولت نخواست برای او کار بکنم، بعد چه می‌شود؟ چنین فردی از نظر اعتقادات تحلیل می‌رود. یک فردی در جملۀ اول وصیت‌نامه‌اش نوشت: «پسرانم را توصیه می‌کنم که در شغل #نوکری وارد نشوند!» نوکری یعنی استخدام دولت شدن! جوری باش اگر یک روز خواستند با تو تسویه‌ حساب کنند، نترسی! می‌گوید روزیِ خودت را دست کسی نده که هر روز بلرزی که بیرونم می‌کنند یا چه کسی در رأس کار هست و چه کسی نیست؟ روزیِ کم با حفظ استقلال، به انسان شخصیت و عزت می‌دهد. روزی فراوان ولی مصرفی بودن، وابستگی انسان را سنگین می‌کند. 🔻کانال رسمی پژوهشگاه فقه نظام 🆔 @jiiss_ir

💢 جاودانگی در خدمت به محرومان امام خمینی (ره): آنچه كه مى ‏ماند آن جهات معنوى است كه انسان در كارش انجام مى ‏دهد. جهات معنوى، كه يكى از بزرگترين جهات معنوى خدمت به خلق‌الله است، خدمت به انسان‌هاى محروم است. اين است كه براى انسان جاودان مى ‏ماند و در عالم ديگر به درد انسان مى ‏خورد. اموالى كه انسان بگذارد و برود به درد انسان نمى‏ خورد. اموالى كه پيش بفرستد به درد انسان مى‏ خورد. و اميدوارم كه آنهايى كه داراى يك مكنتى هستند توجه داشته باشند كه به اين مستمندان، كه ولى‌نعمت ما هستند، رسيدگى كنند. #امام_خمینی صحیفه امام؛ ج17؛ ص427 | جماران؛ 18 اردیبهشت 1367 🔻کانال رسمی پژوهشگاه فقه نظام 🆔 @jiiss_ir

💢 روزه‌داری تأثیری در ابتلا به "کرونا" ندارد ✔️ حجت‌الاسلام محمدحسین فلاح‌زاده، عضو دفتر استفتائات رهبر معظّم انقلاب و رئیس مرکز موضوع‌شناسی احکام فقهی: 🔹 در جلسات متعددی که با پزشکان فوق تخصص داشتیم، به این نتیجه رسیدیم که روزه سیستم دفاعی بدن را تقویت می‌کند و افراد سالم به بهانه ترس و بدون احتمال عقلائی نمی‌توانند روزه نگیرند. 🔹 در افرادی که سن بالا و یا بیماری‌های زمینه‌ای دارند، احتمال ابتلاء به کرونا وجود دارد که می‌توانند با مراجعه به پزشک متخصص از این امر اطمینان یابند. علاوه بر آن مؤمنان می‌توانند با کم کردن تردد و ماندن در منزل، احتمال ابتلای خود به این ویروس را تا حد قابل توجهی کاهش بدهند. 🔹 منظور از احتمال عقلائی یعنی احتمالی که عقلای جامعه به آن اذعان کنند که تا به اینجا، عقلای دانش پزشکی چنین احتمالی را در افراد سالم مقبول ندانسته‌اند. 🔻کانال رسمی پژوهشگاه فقه نظام 🆔 @jiiss_ir

💢 روزه‌داری تأثیری در ابتلا به "کرونا" ندارد، حتی سیستم ایمنی بدن را تقویت میکند. 🔻کانال رسمی پژوهشگاه فقه نظام 🆔 @jiiss_ir

🔰 فقه حکومتی در رویکرد شهید صدر فقه نظام‌های اجتماعی است 💢 حجت‌الاسلام والمسلمین ابوالقاسم مقیمی حاجی اظهار داشت؛ 📚 رویکرد به فقه حکومتی تقریباً در طول تاریخ بعد از انقلاب، ورود به آن از زاویه‌ی فقه موضوعات اجتماعی بوده است یعنی به موضوعات، از زاویه‌ی اجتماعی و حکومتی نگاه و موضوعات در دایره مصلحت و تزاحمات اجتماعی بررسی شده است. 📚 رویکرد دوم به فقه حکومتی رویکرد شهید صدر یعنی فقه نظام‌های اجتماعی است. بر اساس دیدگاه شهید صدر باید نگاه ایجابی داشته باشیم و أنظمه‌ی اجتماعی را از اسلام کشف و استخراج کنیم و یک مدل کلان با روح و هدف واحد ارائه دهیم. 📚 در مورد فقه نظام خَلط ‌ها و اشتراک‌های لفظی اتفاق افتاده است. برخی نظام را به معنای دستگاه و نظام حاکم و برخی دیگر به معنای سازمان‌ها و نهادها أخذ کرده‌اند. 📚 فقه نظام با رویکرد حکومتی، مجموعه‌ی احکام مرتبط با افعال و رفتار مکلّفان در حیطه فردی و اجتماعی و جهت‌دهنده‌ی رفتار حاکم بر نهادها و سازمان‌ها با رویکرد فقه حکومتی بر اساس مبانی در راستای تأمین اهداف خاص می‌باشد. 📚 برخی قائل هستند اصول فقه مناسب با فقه حکومتی باید از ابتدا تدوین شود. در مقابل، دیدگاه دیگر بر این باور است که اصول فقه هیچ تحولی نیاز ندارد چرا که اصول فقه چارچوب و ضوابط عام استنباط است. 🔻کانال رسمی پژوهشگاه فقه نظام 🆔 @jiiss_ir

🔹فی سبیل الله یعنی... #برای_خدا #شهیدصدر #خدمت_به_خلق 🔻کانال رسمی پژوهشگاه فقه نظام 🆔 @jiiss_ir