💠هفتاد و ششمین نشست از سلسله نشست های فقه نظام با موضوع «چالش های فقه تربیت در دنیای معاصر؛ «پژوهش های عصب شناختی (نورولوژی) و چالش های اخلاقی» اول آذر ماه در پژوهشگاه فقه نظام برگزار شد.
🔹در این نشست حجت الاسلام محسن انبیایی، پیشینه ی دانش نورولوژی (عصب شناسی) و شاخه های گوناگون آن را بیان نمود؛ شاخه هایی که در ارتباط با مذهب و الاهیات، معرفت و باور ها، ذائقه و تمایلات انسان و هم چنین مداخله در توانایی های انسان در عرصه های مذهب و الاهیات هستند. این رشته ها شامل نوروتیالوژی (عصب شناسی مذهب)، نورواپیستولوژی (عصب شناسی معرفت)، نورواجوکیشن (آموزش پرورش عصب شناختی) و نورواکونامی (اقتصاد عصب شناختی)، نوروایسکس (عصب شناسی اخلاق)، نوروفارکامولوژی (داروسازی در حوزه عصب شناسی)، نوروتکنولوژی هستند.
🔹نورولوژی یکی از زیرشاخه های پزشکی است. عمر آن نسبت به زیر رشته های دیگر رشته های پزشکی کمتر است. این دانش در کشور های انگلیسی زبان پرورش یافته است و هم در حوزه ی دانستن و هم در حوزه ی توانستن انسان ورود داشته است و در هر دو حوزه، مسائل اعتقادی و اخلاقی را طرح کرده است که پاسخ اول به این پرسش ها، تا سالیان دراز می تواند باور عمومی در قبال این پرسش ها را شکل دهد.
🔹نورولوژی در حوزه ی دانستنی ها، چالش های نظری و در حوزه توانستنی ها، چالش ها و پرسش های عملی را پیش روی فیلسوفان و دانشمندان علوم دینی قرار داده است.
👈🏻مشروح این نشست به همراه سایر نشست های برگزار شده در موضوع «چالش های فقه تربیت در دنیای معاصر»، منتشر خواهد شد.
◻️پژوهشگاه فقه نظام
🆔@jiiss_ir
🔰هشتاد و یکمین کرسی از سلسله کرسی های علمی پژوهشگاه فقه نظام برگزار می شود.
✅ کرسی ترویجی «بررسی قاعده ربح و تأثیر آن در عدالت اقتصادی»
👤ارائه دهنده: حجت الاسلام و المسلمین کمیل قنبرزاده، استاد سطوح عالی و مدیر مجتمع عالی حوزوی ولی امر علیه السلام
👤ناقد: حجت الاسلام و المسلمین ابوالقاسم مقیمی حاجی، استاد دروس خارج حوزه علمیه قم، معاون پژوهش حوزه های علمیه
👤دبیر علمی: حجت الاسلام و المسلمین محمد مادرشاهی؛ استاد سطوح عالی حوزه علمیه قم، دبیر گروه علمی فقه نظام اقتصادی پژوهشگاه فقه نظام
👤با حضور آیت الله محمد سعید واعظی؛ استاد دروس خارج حوزه علمیه قم، عضو شورای فقهی بانک مرکزی
🗓سه شنبه 21 آذر 1402
⏰ساعت 15:30
📍قم، خیابان جمهوری، خیابان عطاران، خیابان مفتح، کوی 11، پلاک 5، مدرسه عالی حوزوی ولی امر علیه السلام
👈🏻شرکت مجازی در کرسی از طریق:
🌐https://gharar.ir/r/4335a4e4
◻️پژوهشگاه فقه نظام
🆔@jiiss_ir
📍ستاد راهبری علوم انسانی اسلامی با همکاری مراکز علمی و آموزشی برگزار می کند
سلسله نشست های علمی اجتهاد و تحول در علوم انسانی
🔻نشست اول:
🎙سخنران: آیت الله محسن اراکی
⏱ زمان: دوشنبه 20 آذر ماه 1402 ساعت 13
🏢 مکان: قم. مدرسه علمیه امام کاظم علیه السلام. سالن سلمان فارسی
◻️پژوهشگاه فقه نظام
🆔@jiiss_ir
💠دبیرخانه جبهه مردمی اقتصاد مقاومتی با همکاری مرکز نوآوری آلاء برگزار میکند
❇️هفتمین پیش نشست تخصصی
🔰از سلسله نشستهای ششمین مجمع عمومی جبهه مردمی اقتصاد مقاومتی
♦️موضوع: نقشه مفهومی و نظام مسائل انفال در اقتصاد جمهوری اسلامی ایران
✳️استاد ارائه دهنده: حجتالاسلام و المسلمین دکتر سید محمدرضا رضی (دبیر حلقه مردمیسازی اقتصاد مرکز راهبری اقتصاد مقاومتی حوزه علمیه قم)
✏️عناوین :
✅ انفال معدنی،باستانی،طبیعی،نفت و گاز
✅ مردمی سازی انفال
✅ انفال و تولید پیش از تولید
✅ انفال و عدالت
✅ ولایت معصوم و انفال
🗓سهشنبه ۲۱ آذرماه ۱۴۰۲
⏰ساعت ۱۳:۳۰ الی ۱۵:۳۰
برگزاری به صورت حضوری و مجازی
قم | بلوار امین | کوچه ۸ | پ ۱۳۳ |ساختمان المرتضی (علیه السلام) | مرکز نوآوری آلا
📎 ثبت نام در نشست:
https://aalaa.ir/economy7/
◻️پژوهشگاه فقه نظام
🆔@jiiss_ir
💠هشتادویکمین کرسی ترویجی با عنوان «بررسی قاعدهٔ ربح و تأثیر آن در عدالت اقتصادی» با همکاری مؤسسهٔ پژوهشی فقه نظام و مدرسهٔ عالی حوزوی ولی امر علیه السلام، سهشنبه ۲۱ آذر ۱۴۰۲ در سالن اجتماعات این مدرسه برگزار شد.
🔹حجت الاسلام و المسلمین قنبرزاده، در این کرسی، با بررسی تأثیر پذیرش این قاعده (ربح)، در تحقق عدالت اقتصادی، عدم التزام به آنرا، بر اساس مبانی بینشی و اعتقادی شیعه، مصداق ظلم دانست و افزود:
🔹برای توضیح این قاعده باید به تفاوت میان مضاربه و قرض توجه کرد؛ این که چرا سود در یکی ربای حرام و در دیگری ربحِ حلال است؟ تاکنون مهمترین پاسخ به این پرسش، پاسخی حقوقی (حول ملکیت) بوده است، به این تقریب: قرضدهنده، در معاملهٔ قرض، ملکیت مال را به دیگری منتقل میکند. در این حالت، دریافت سود از مال دیگری، ظلم خواهد بود؛ ولی در مضاربه، صاحب سرمایه، ملکیت سرمایه را به شخصی که روی آن کار میکند (عامل) منتقل نمیکند و بدین ترتیب، سودی که از سرمایه میگیرد، رشد و نمائی است که در ملک خودش بهدست آمده و بنابراین دریافت سود از آن رواست.
👈گزارش اجمالی نشست در وب گاه مؤسسه پژوهشی فقه نظام
🌐http://jiiss.ir/fa/weblog/161293/
◻️پژوهشگاه فقه نظام
🆔@jiiss_ir
💠 گزارش نشست گروه فقه نظام تربیت، با عنوان «جایگاه کنشگر انسانی در مدلهای مختلف تربیتی و تحلیل آنها بر اساس تربیت اسلامی از دیدگاه فرهنگستان علوم اسلامی» که به تاریخ ۱۶ آذر ۱۴۰۲، در مؤسسه پژوهشی فقه نظام برگزار شد:
🔷 حجت الاسلام سید حمید رفیعی طباطبایی، مسؤول میز تربیت فرهنگستان علوم اسلامی، نخست، مدلهای اجرایی تربیت و چگونگی ایفای نقش تربیتی مربی و کیفیت کنشگری او را در هر یک از این مدلها، بیان کرد.
◀️ این مدلها عبارتاند از:
1️⃣ مدل محتوامحور
2️⃣ مدل تنظیمکننده
3️⃣ مدل دعوتکننده
↩️ مدل اول، بیشتر، آموزشی و ناظر به عموم دانشآموزان است.
↩️ در مدل دوم سعی میشود رویکرد مشاورهای ناظر به تکتک متربیان اتخاذ شود و در آن، راه و روش رسیدن به اهدافی که متربی انتخاب کرده ارائه میشود.
↩️ در مدل سوم، مربی سعی میکند، با ایفای نقش مبلّغ یا با بازیوارهها یا با همدلی، به اهداف متربی شکل دهد.
◀️ ایشان در بخش دوم انواع دستگاههای تربیتی را از حیث رابطه با متربی، نقطه اثرگذاری بر متربی و هدف تربیتی، تشریح نمود.
↩️در یک دستگاه تربیت، بین مربی و متربی، رابطه ترس، یا طمع و سود، یا محبت حکمفرما است؟
↩️نقطه اثرگذاری تربیت، مهارت، یاددهی یا انگیزش است؟
↩️هدف دستگاه تربیت، رضایت خاطر متربی، فایده مندی او برای جامعه، یا اصلاح جهتگیری اوست؟
👈 گزارش تفصیلی نشست مذکور در وب گاه پژوهشگاه فقه نظام آمده است:
🌐http://jiiss.ir/fa/weblog/161295/
◻️پژوهشگاه فقه نظام
🆔@jiiss_ir
💠 بنابر اعلام قبلی، هفتاد و هفتمین نشست از سلسله نشست های پژوهشگاه فقه نظام با موضوع «چالش های پیش روی دانش تربیت اسلامی» با ارائه حجت الاسلام و المسلمین محمد جواد درودی؛ دبیر گروه تربیتپژوهی مؤسسه معارف اهل بیت علیهمالسلام بعد از نماز مغرب و عشا برگزار می شود.
👈شرکت مجازی از مسیر
🌐https://gharar.ir/r/35362244
◻️پژوهشگاه فقه نظام
🆔@jiiss_ir
گزارش تفصیلی هشتادویکمین کرسی ترویجی با عنوان «بررسی قاعدهٔ ربح و تأثیر آن در عدالت اقتصادی» منتشر شد :
وب گاه فقه نظام
خبرگزاری حوزه
خبرگزاری رسا
◻️پژوهشگاه فقه نظام
🆔@jiiss_ir
🔰پژوهشگاه فقه نظام و مدرسه عالی حوزوی ولی امر علیه السلام برگزار میکنند :
💠ویژهبرنامهٔ گرامیداشت روز پژوهش سال ۱۴۰۲
🔶تقدیر از پژوهشگران برتر و رونمایی از آثار پژوهشی پژوهشگاه فقه نظام
سخنرانان:
🎙حجت الاسلام والمسلمین ابوالقاسم مقیمی حاجی؛ معاون پژوهش حوزههای علمیه
🎙حجت الاسلام والمسلمین مجید رجبی؛ مدیر پژوهشگاه فقه نظام
🗓زمان: دوشنبه ۴ دی ماه ۱۴۰۲
🕙ساعت: ۱۰:۱۵
🏢مکان: قم، خیابان جمهوری، خیابان عطاران ،خیابان مفتح، کوی ۱۱، پلاک ۵، مدرسه عالی حوزوی ولی امر علیه السلام
◻️پژوهشگاه فقه نظام
🆔@jiiss_ir
💠هفتاد و هفتمین نشست از سلسله نشستهای پژوهشگاه فقه نظام با موضوع «روایت زیسته از چالش های تربیت اسلامی در دنیای معاصر» برگزار میشود. این نشست، ششمین نشست از سلسله نشستهای «چالشهای تربیت دینی در دنیای معاصر» است.
👤ارائه دهنده: حجت الاسلام و المسلمین مجتبی وافی؛ مدیر مرکز مصباح الهدی و مدرسه علمیه ملاصادق
🗓چهارشنبه ها 6 و 13 دی ماه
⏰بعد از نماز مغرب و عشا
📍قم صفائیه، کوچه ممتاز (24)، پلاک 91، پژوهشگاه فقه نظام
👈شرکت مجازی از طریق
🌐https://gharar.ir/r/35362244
◻️پژوهشگاه فقه نظام
🆔@jiiss_ir
💠 مدتی قبل، مصاحبه ای در برخی رسانه ها، منتشر شد (این جا) که در آن ادعا شده بود در خصوص مجازات بی حجابی، دلیل شرعی وجود ندارد. این یادداشت نکاتی را این مورد یادآوری میکند:
1️⃣ از فقدان نقل تاریخی در مورد تعزیر بیحجاب، نمیتوان نتیجه گرفت که در دوران ده ساله حکومت پیامبر و یا در دوران پنج ساله حکومت امیرالمؤمنین، زنان بدون حجاب در جامعه حضور داشتند و معصومین تعزیرشان نمیکردند، بلکه قرائن تاریخی ثابت میکند که این فقدان نقل تاریخی، به این خاطر بوده است که زنان جامعه در آن زمان، حجاب را رعایت می کردند.
2️⃣ اگر بتوان از فقدان نقل تاریخی در مورد مجازات فرد بیحجاب، این نتیجه را گرفت که حکومت، حق مجازات در این مورد را ندارد، باید قبول کنیم حکومت حق ندارد در سایر گناهانی هم که نقل تاریخی درباره تعزیر مرتکب آن نداریم، دخالت کند و این به هرج و مرج محض منجر می شود.
3️⃣ هیچ حکومتی بدون اعمال قدرت، قادر به اجرای قوانین نخواهد بود. شاهد آن هم جریمههایی است که در تمام حکومتهای دنیا برای مقابله با بیقانونی وضع میشود. ولی فقیه هم به عنوان حاکم حکومت اسلامی، برای مقابله با تخلف از قانون و بیحجابی، باید تنبیه و تعزیر وضع کند تا ضمانت اجرای قانون باشد.
5️⃣ معروف و مشهور ميان فقها، ثبوت تعزير در مطلق ارتكاب حرام و ترك واجب است؛ (1) پس وضع تعزیر برای گناه بیحجابی هم طبق نظر مشهور فقهاست و مسأله جدید و بیپایهای نیست.
5️⃣ طبق روایتی که از امام صادق علیهالسلام نقل شده، امیرالمؤمنین مرتکب استمناء را تعزیر کردند؛ (2) پس وقتی مرتکب استمناء که در خلوت گناه کرده مستحق تعزیر است، به طریق اولی مرتکب بیحجابی که گناهش آسیب اجتماعی دارد، باید تعزیر شود.
👈 (1). هاشمی شاهرودی محمود. 1382. فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت علیهم السلام. قم - ایران: مؤسسه دائرة المعارف فقه اسلامی بر مذهب اهل بيت (عليهم السلام).
👈(2). وسائلالشیعه، جلد 20، صفحه 352.
✍️جواد فهیمی دانش پژوه مقطع خارج فقه و اصول
◻️پژوهشگاه فقه نظام
🆔@jiiss_ir
🔰هشتاد و دومین تا هشتاد و هشتمین کرسی از سلسله کرسیهای پژوهشگاه فقه نظام با همکاری مرکز تحقیقات علمی حکومت اسلامی دبیرخانه مجلس خبرگان رهبری برگزار میشود.
🧿 سلسله کرسیهای ترویجی «مجلس خبرگان رهبری در آیینه فقه نظام»
2️⃣8️⃣ چگونگی انتخاب رهبری در فرض تعدد واجدان شرایط رهبری (تزاحم تفاضلی صفات)
🎙حجت الاسلام علی صالحی منش
👤نقد: حجت الاسلام و المسلمین خالد الغفوری
3️⃣8️⃣ضرورت اجتهاد در نمایندگان خبرگان رهبری
🎙حجت الاسلام و المسلمین محمد مهدی اسلامیان
👤نقد: حجت الاسلام و المسلمین دکتر احمد رهدار
4️⃣8️⃣اعمال حق تعیین سرنوشت مردم به واسطه مجلس خبرگان رهبری
🎙حجت الاسلام و المسلمین محمد صادق سمسار
👤نقد:حجت الاسلام و المسلمین دکتر محسن ملک افضلی اردکانی
5️⃣8️⃣مجلس خبرگان رهبری در منظومه فکری امامین انقلاب
🎙حجت الاسلام و المسلمین محمد جواد ایزدپناه
👤نقد:حجت الاسلام و المسلمین سعید صلح میرزایی
6️⃣8️⃣جایگاه رجوع به خبره و ادله آن در فقه اسلامی
🎙 حجت الاسلام و المسلمین علی انصاری
👤نقد:حجت الاسلام و المسلمین حنیف نصراللهی
7️⃣8️⃣حقوق و تکالیف متقابل مجلس خبرگان رهبری و مردم
🎙 حجت الاسلام و المسلمین محمد سهیل بهرامنسب
👤نقد:حجت الاسلام و المسلمین دکتر محمد قاسمی
8️⃣8️⃣جایگاه و عملکرد مجلس خبرگان رهبری در رویکرد ضد استبدادی نظام اسلامی
🎙حجتالاسلام و المسلمین یاسر شهامت
👤نقد:حجت الاسلام و المسلمین دکتر علی ذوعلم
📍قم، میدان رسالت، ابتدای ۳۰متری بسیج، نبش بسیج۲، ساختمان دبیرخانه مجلس خبرگان رهبری؛ مرکز تحقیقات علمی حکومت اسلامی دبیرخانه مجلس خبرگان رهبری
👈اطلاعات بیشتر
🆔@jiiss_ir