eitaa logo
جهادگران تبیین
79 دنبال‌کننده
2.4هزار عکس
1.9هزار ویدیو
1 فایل
جهاد تبیین واجب عینی و فوری است پیام به ادمین @Rkhalkhali
مشاهده در ایتا
دانلود
6.55M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
تیتر زده بودند: 🔴 یه کم شرافت ببینید به نظرم تیتر بسیار خوبی است. ببینیم، حَظ کنیم، کِیفور بشیم ... 👈 اگر انتهای منجر به این نشود، گویی کاری انجام نشده ... 🆔 @jntabein
📌مدرسه نانوایی محله؛ سه تا با چهار تا چه فرقی می‌کنه؟! ✍️ مرتضی رجائی 🔰امروز صبح برای خرید نان به نانوایی سنگک محله رفتم. پسربچه‌ای دبستانی جلوتر از من در صف ایستاده بود. نوبتش که شد، کارت بانکی‌اش را به نان‌درآر داد و گفت: "چهار تا". 🔰نان‌درآر همان‌طور که کارت را کنار دستگاه کارت‌خوان می‌گذاشت تا بکشد گفت: "سه تا بیشتر نمی‌تونم بدم؛ آرد برامون نیاوردن و امروز خمیر کم داریم. سه تا بیشتر نمی‌دیم که به همه برسه". 🔰پسرک گفت: "آخه ما چهار تا نان لازم داریم. حالا سه تا با چهار تا چه فرقی می‌کنه؟! به من چهار تا بدی چطور می‌شه؟!" 🔰تا خواستم از شهامت پسر در بیان خواسته‌اش لذت ببرم، نان‌درآر بحثی را شروع کرد که آن لذت به‌کلی فراموشم شد. گفت: "عمو جان، فرض کن من به تو چهار تا نان دادم؛ وقتی بقیه این رو ببینند، یکی‌شون نمی‌گه خب برای منم همین‌طور حساب کن و بگو سه تا با چهار تا چه فرقی می‌کنه؟!" پسربچه فکری کرد و گفت: "شاید"! نان‌درآر گفت: " شاید نه، حتماً. اون وقت کم‌کم بقیه هم همین رو می‌گن و من ناچارم بی‌خیال سه تا بشم و بگم کسی بیشتر از چهار تا نبره". 🔰این را گفت و همان‌طور که داشت به سمت تنور می‌رفت ادامه داد: "تا اینجاش هم بده، ولی بدترش اینه که یهو یکی هم پیدا بشه و بگه حالا چهار تا با پنج تا چه فرقی می‌کنه؟! اون وقت تو به من بگو؛ دیگه از قانونی که ما به نفع خلق الله گذاشتیم تا به بقیه هم نان برسه، چی باقی می‌مونه؟!" 🔰جمله‌اش که تمام شد، سه تا نان سنگک از تنور درآورد و راه افتاد سمت میز جلوی در و گذاشت جلوی پسرک. بعد هم گفت: "نه عمو جان، همین سه تا رو ببر، نرخ منم نشکن. چون اگه من الآن از حرف خودم کوتاه بیام و بیشتر از سه تا به تو نان بدم، یه ساعت دیگه اینجا برای بردن پنج تا نان هم از من طلبکار می‌شن!" 🔰من که از این بحث قشنگ و ساده اما عمیق مفهوم "حدّ یقف" و فلسفه محدودیت و قانون حسابی کیفور شده بودم، با خودم گفتم: یعنی چند نفر از های این طفل‌های معصوم در هایشان این‌طور منطقی با آن‌ها بحث می‌کنند و این مفاهیم اجتماعی را برایشان تبیین می‌کنند؟! 🔰به نظرتان اگر این مفهوم برای نوجوان‌های ما جا بیفتد و به آن پایبند شوند، دیگر کسی مثلاً در این‌طور می‌گوید که "مگه بیرون بودن چند تا تار مو یا یه ساق دست چه اشکالی داره؟! اگر هم کسی همچه حرفی بزند، با یادآوری ضرورت "حدّ یقف" در هر چیزی از جمله حجاب و اینکه اگر از آن کوتاه بیاییم، کار به جاهای باریک می‌کشد، اگر داشته باشد و نخواهد کند، می‌پذیرد. 🆔 @jntabein
🔴 دانش‌آموز از زاویه‌ای دیگر!! امروز توی دفتر از بچه‌ها سوال پرسیدم که اساسا چرا باید معلم‌ها به بچه‌ها درس بدهند؟! 😳 شاید سوال این باشد که مگر غیر از این هم می‌شود؟! واقعیت موضوع این است که در باب هر مسئله‌ای می‌شود به شیوه‌ای متفاوت نگاه و درباره‌اش فکر کرد و احتمالاً گشایش‌های جدیدی را ایجاد کرد. مثلاً بیایید در باب دانش‌آموزان، مسئله را از زاویه‌ای دیگر نگاه کنیم. ببینیم چقدر این تفاوت نگاه، مسئله‌های ما را تغییر می‌دهد!! آماده‌اید؟! بخوانید 👇👇 -------------------- دانش‌آموزان در هر سال حدود ۱۰ درس می‌خوانند و به طور متوسط روزی ۶ ساعت در کلاس درس هستند. اما در دانشگاه چطور است؟! در دانشگاه‌ها به دانشجویان اجازه داده نمی‌شود که بیش از ۲۰ واحد درسی در هر نیم‌سال بخوانند یعنی حداکثر هفته‌ای ۲۰ ساعت به کلاس درس می‌روند. حالا سوال اینجاست آیا روزی ۶ ساعت در مدرسه بودن که عمده وقت آن هم معطوف به درس خواندن است، برای دانش‌آموزان دوره راهنمایی و دبیرستان سخت و دشوار نیست؟ شاید پاسخ این باشد که در مدارس اروپا و آمریکا و مناطق دیگر هم دانش‌آموزان دبیرستان‌ها روزی ۵ یا ۶ ساعت درس می‌خوانند، اما کار ما از این حیث با آن‌ها تفاوت دارد، چون در کشور ما دانش‌آموزان تازه وقتی از مدرسه به خانه می‌آیند درس خواندن‌شان شروع می‌شود! یعنی از صبح زود که به مدرسه رفته‌اند و چون ساعت ۲ یا ۳ بعد از ظهر به خانه می‌آیند، غذا خورده و نخورده باید درس‌های فردا را حاضر کنند. درحالی‌که کارگر و کارمند روزی ۶ تا ۸ ساعت کار می‌کنند و گفتیم که دانشجو به طور متوسط روزی ۳ ساعت به کلاس درس می‌رود اما نوجوان ۱۳، ۱۴ ساله باید روزی حداقل ۱۰ ساعت به مدرسه برود و درس حاضر کند و تکلیف مدرسه را انجام دهد ... -------------------- 👈 حالا سوال اینجاست که با وجود این فشار به دانش‌آموز آیا او متناسب با کشور رشد می‌کند؟ آیا او برای فردا می‌شود؟! 🆔 @jntabein
📜 محبّت، کافی نیست... ▫️ اينكه چند هزار ساعت از على و پيامبر سخنرانى كنيم، آيا عشقى از آنها در دلمان مى‌آيد؟ اگر عشقى هست، در حد جُرج جُرداق و احمد حنبل است يا نه، عشقِ بالاتر است‌؟ ▫️ آنچه مطلوب است، ولايت على است، نه صرف محبت او. محبت على را هر كسى دارد. كسانى كه در اين هستى عاشق يك بلبل و يك برگ مى‌شوند، شكوه يك جنگل يا يك منظره آنها را مى‌گيرد، چگونه شكوه و عظمت على، آنها را به خودش جذب نكند؟!معاويه هم على را دوست داشت. ▫️ مگر كسى مى‌تواند على را دوست نداشته باشد؟! ولى مسئله، ولايت است؛ يعنى فقط على را دوست داشته باشيم و فقط او را حاكم بگيريم. اين ولايت به‌معناى اولويّت است: «اَلَسْتُ اَولى بِكُمْ مِنْ اَنفُسِكُم» يعنى آنها در ما نسبت به ما حاكم‌تر و سزاوارتر باشند. ✍🏻 عین‌صاد 📚  | ص ۱۵۶ #️⃣ 🆔 @jntabein
📜 ما و این قرن وحشی! ▫️مسأله‌ى تربيت وسازندگى بزرگ‌ترين مسئوليت ما در اين قرن وحشى است. اين اولين مسأله است، زيرا هر بقالى، بنايى، نجارى، طبيبى و مهندسى بايد قبلا تربيت شود و نه تنها تربيت كه مربى ديگران هم باشد. ▫️اين سازندگى اولين و بزرگ‌ترين وظيفه است و با ساير مشاغل و برنامه‌ها منافات ندارد. ▫️عطار هنگامى كه دارد چاى را در پاكت مى‌ريزد مى‌تواند شناختى در مغز و عشقى در دل و وسعتى در روح طرف بگذارد و چاى كشيدنش به او درس‌هايى بدهد. ▫️بناء هنگامى كه دارد آجرها را به هم پيوند مى‌زند و بر روى هم مى‌گذارد، مى‌تواند از پيوندها و وحدت‌ها و همدستى‌ها و فداكارى‌هاى خود نمونه‌هايى در دسترس بگذارد و سازندگى‌هايى داشته باشد. ▫️هر كس در هر كجا مى‌تواند مربى و سازنده باشد. چراغ روشن در هر كجا كه هست مى‌تواند نور بپاشد و راه‌ها را روشن كند. ✍🏻 عین‌صاد 📚 | ص ۴۴ #️⃣ 🆔 @jntabein
📜 فرزندِ هستی ▫️هر كس افراد تحت اختيارش را براى محيطى كه در نظر دارد، تربيت مى‌كند. من فرزندم را براى خانه‌ام، استاد شاگردش را براى جامعه‌ى محدودش و يك دانشمند، انسان را حداكثر براى اين زمين و براى هفتاد سال زندگى، تربيت مى‌كند و بر طبق شرايط موجود، بارور و شكوفايش مى‌سازد. ولى انسان فرزند خانه و جامعه و حتى دنياى محدود و سرزمين خاكى نيست. ▫️انسان سرمايه‌هاى زيادترى دارد. انسان فرزند تمام هستى است و تا بى‌نهايت راه در پيش دارد. لذا بايد طورى تربيت شود كه در تمام اين عوالم و در تمام اين مسير بتواند چه بكند و چگونه بماند و چگونه برود. ✍🏻 عین‌صاد 📚 | ص ۴۹ #️⃣ 🆔 @jntabein