🔴کثرة الشرط و قوّات الأمن في آخر الزمان
ازدیاد عدد الشرط و القوّات الأمنیّة من علامات اقتراب زمان قیام الإمام المهديّ-علیهالسلام-.
عن عبدالّاه ابن مسعود، قال: قلت: يا رسول الّاه، هل للساعة من علم تعرف به الساعة؟ فقال لي: ... يا ابن مسعود، إنّ من أعلام الساعة و أشراطها [أن تكثر](۱) الشرط... .(۲)
اعلم أنّ المراد من «الساعة» في بعض الآیات القرآنیّة و کثیر من الروایات الإسلامیّة هو زمان قیام القائم-علیهالسلام-، و «أشْراط» هو جمع الشَّرَط بمعنی العلامة الأوّلیة.
عن أبي أُمامَة، قال رسول الّاه-صلّىالّاهعليهوآلهوسلّم-: يخرج في هاذه الأمّة في آخر الزمان رجال معهم أسياط كأنّها أذناب البقر، يغدون في سخط الّاه و يروحون في غضبه.(۳)
تشاهدون الیوم أنّه کما أخبر النبيّ-صلّىالّاهعليهوآله- قد ازداد عدد الشرط و القوّات الأمنیّة بین الناس، لاسيّما المسلمین، بسبب ازدیاد الجرائم و الأعمال الإرهابیّة و الثورات الشعبیّة و فقدان الأمن، و بما أنّ حرّاس الناس و مراقبي أمنهم يصيرون أعوان الظلمة و ینسون ذکر الّاه و یسعون في إیذاء الخلق و الإضرار بهم بدلاً من خدمتهم یسخط الّاه و یغضب علیهم صباحاً و مساءاً.
---------------------------------------------------------
۱. ما بین المعقوفتین ساقط من جمیع النسخ المطبوعة التي عندنا من المعجم الکبیر، و أثبتناه من کنز العمّال، ج ۱۴، ص ۲۲۵، ك القیامة، ح ۳۸۴۹۵، و جامع الأحادیث، ج ۲۳، ص ۷۰، ح ۲۵۵۸۵.
۲. المعجم الکبیر، ج ۱۰، ص ۲۲۹، ح ۱۰۵۵۶.
۳. المستدرك على الصحيحين، ج ۵، ص ۶۲۳، ك الفتن و الملاحم، ح ۸۳۹۶.
📚مقتطفات مختارة من کتاب: العالم علی أعتاب الظهور؛ تألیف و دراسة سلیمان المدنيّ التَّنْکابُنِيّ
✍🏻جدیر بالذکر أنّ منهجنا هي الکتابة الصحیحة الحدیثة حسب قواعد اللغة العربیّة.
✔️قناة آخر الزمان
@joinchatakherozzaman
🔴انهدام سواحل البحر الأبیض المتوسّط بالزلازل و طغیان الأمواج في آخر الزمان
قال عليّ ابن أبي طالب-علیهماالسلام- في بیان علامات ظهور القائم-علیهالسلام-: ... إذا ... هدم سواحل الروم البذح(۱)... .(۲)
قد أخبر أمیر المؤمنین عليّ-علیهالسلام- في هاذه الروایة عن تکوّن شقوق عظیمة و تصدّعات ضخمة في بعض المناطق الساحلیّة حول البحر الأبیض المتوسّط، و علی ما یظهر أنّ هاذا الحدث العجيب من تبعات زلزال شدید یحدث في شهر رمضان من عام ظهور الإمام المهديّ-علیهالسلام- و یدمّر مناطق کثیرة من أُروبا و ترکیا و العراق و سوریا و لبنان و إسرائیل و مصر و غیرها من البلاد.
و أیضاً أنّ نُوسْتْرْأَدامُوس، العرّاف و المنجّم الفرنسيّ الشهير، بالاستفاد من الأحادیث الإسلامیّة المبيّنة لحوادث آخر الزمان و علم النبوءة أخبر عن وقوع هزّات أرضیّة متتالیة تحت البحر الأبیض المتوسّط و حوالیه تکوّن طوفاناتاً بحریّة (تسونامي) تغرّق بعض المدن الساحلیّة لأروبا و تركية، و کذالك أشار إلی محاولتین متتالیتین في الربیع و وقعتین بطولیّتین، و أنّ مراده هو هجوم القوّات الخزريّة و التركيّة القفقاسیّة علی إیران و هجوم القوّات القيسيّة و البربريّة و السود الأفارقة علی مصر و فلسطین و الأردنّ و سوریا:
تهتزّ الأرض لعدّة لیالي.
تکون في الربیع محاولتان متتالیتان.
كورِنْتوس و أَفَسُوس تطفوان في البحرین.
تستمرّ الحرب في وقعتین بطولیّتین.(۳)
جدير بالذكر أنّ كورِنْتُوس هي مدينة قدیمة ﻣرفئیّة في جنوبيّ اليونان تقع على خليج کورنتوس، و أَفَسُوس هي مدينة قدیمة في غربيّ تركيا قريبة من ساحل بحر إيجِه(۴)، و أنّ قبائل الخزر و الترك القفقاسیّة و قبائل قيس و البربر و السود الإفریقیّة كانوا من الأعصار القدیمة معروفين بالشجاعة في الحرب.
---------------------------------------------------
۱. یوجد هنا في جميع النسخ المطبوعة التي عندنا من إلزام الناصب «البزح»، و ما أثبتناه في المتن هو الصواب. البَذْح: الشَّقّ.
۲. إلزام الناصب، ج ۲، ص ۱۸۳، خطبة البیان ۲.
۳. مكتوبات نوسترأداموس باللغة الفرنسيّة و ترجمتها إلی اللغة الإنجليزيّة، المئويّة الثانیة، الرباعيّة ۵۲؛ ترجمة أحد العلماء المعاصرین.
۴. مستفادة من بعض المصادر.
📚مقتطفات مختارة من کتاب: العالم علی أعتاب الظهور؛ تألیف و دراسة سلیمان المدنيّ التَّنْکابُنِيّ
✍🏻جدیر بالذکر أنّ منهجنا هي الکتابة الصحیحة الحدیثة حسب قواعد اللغة العربیّة.
✔️قناة آخر الزمان
@joinchatakherozzaman
🔴آه لذوي الحقائق و المستضعفین من دول الشیاطین و الظلمة
قال أمیر المؤمنین عليّ-علیهالسلام- في بیان علامات قیام القائم-علیهالسلام-: ... ترجع الناس إلی أشرّ حال. فعندها تدور دول الشیاطین، و تُتَواثَبُ(۱) علی أضعف المساکین ... فإذا کان کذالك أقبلت علیهم فتن لا قبل(۲) لهم بها... .(۳)
و أیضاً قال الإمام عليّ ابن أبي طالب-علیهماالسلام- في بیان علامات ظهور القائم-علیهالسلام-: ... آهاً لذوي الحقائق و آهاً للمستضعفین في المضائق... .(۴)
---------------------------------------------------------
۱. تُتَواثَبُ: تُهْجمُ.
۲. القِبَل: الطاقة.
۳. إلزام الناصب، ج ۲، ص ۷-۱۵۵، خطبة البیان ۱.
۴. إلزام الناصب، ج ۲، ص ۱۸۴، خطبة البیان ۲.
📚مقتطفات مختارة من کتاب: العالم علی أعتاب الظهور؛ تألیف و دراسة سلیمان المدنيّ التَّنْکابُنِيّ
✍🏻جدیر بالذکر أنّ منهجنا هي الکتابة الصحیحة الحدیثة حسب قواعد اللغة العربیّة.
✔️قناة آخر الزمان
@joinchatakherozzaman
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🌺نبارك لکم ذکری میلاد الامام المهديّ-علیهالسّلام-
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🌺الّاهُمَّ عَجِّل لِوَلِیَّكَ الْفَرَج
✔️قناة آخر الزمان
@joinchatakherozzaman
☘️ليلة النصف من شعبان أفضل ليلة بعد ليلة القدر
عن جعفر ابن محمّد الصّادق-عليهالسلام-، قال: سئل الباقر-عليهالسلام- عن فضل ليلة النصف من شعبان؟ فقال: هي أفضل ليلة بعد ليلة القدر، فيها يمنح الّاه العباد فضله، و يغفر لهم بمنّه؛فاجتهدوا في القربة إلى الّاه-تعالى- فيها؛ فإنّها ليلة آلى الّاه-عزّ و جلّ- على نفسه أن لايردّ فيها سائلاً ما لميسأل الّاه معصية، و أنّها الليلة الّتي جعلها الّاه لنا أهل البيت بإزاء ما جعل ليلة القدر لنبيّنا-صلّیالّاهعلیهوآله-.(۱)
--------------------------------------------------
۱. الإقبال، ج ۳، ص ۳۱۵، ب ۹، ف ۴۲.
✔️قناة آخر الزمان
@joinchatakherozzaman
🌺سیرة الإمام المهديّ-علیهالسلام- في أیّام حکمه
عن طاووس، قال: علامة المهديّ أن يكون شديداً على العمّال، جواداً بالمال، رحيماً بالمساكين.(۱)
یبدو أنّ هاذه الروایة من کلام النبيّ-صلّیالّاهعلیهوآله-، و إن لمیسندها إلیه طاووس ابن کیسان الفارسيّ التابعيّ.
----------------------------------------------------
۱. الفتن، ص ۲۵۰، الجزء ۵، ح ۹۷۸.
📚مقتطفات مختارة من کتاب «العالم علی أعتاب الظهور»؛ تألیف و دراسة: سلیمان المدنيّ التَّنْکابُنِيّ
✔️قناة آخر الزمان
@joinchatakherozzaman
🔴انتفاخ الأهلّة و اختفاؤها في آخر الزمان
انتفاخ الأهلّة و اختفاؤها من علامات اقتراب زمان قیام الإمام المهديّ-علیهالسلام-.
عن أبي هُرَيْرَة، قال رسول الّاه-صلّىالّاهعليه[وآله]وسلّم-: من أشراط الساعة انتفاخ الأهلّة حتّى يرى الهلال لليلته فيقال هو لليلتين.(۱)
اعلم أنّ المراد من «الساعة» في بعض الآیات القرآنیّة و کثیر من الروایات الإسلامیّة هو زمان قیام القائم-علیهالسلام-.
عن الأَصْبَغ ابن نُباتَة، قال أمير المؤمنين عليّ ابن أبي طالب-عليهالصلاةوالسلام-: ... فإذا كان ذالك الزمان انتفخت الأهلّة تارةً حتّى يرى هلال ليلتين، و خفيت تارةً حتّى يفطر شهر رمضان في أوّله، و يصام العيد في آخره.(۲)
يبدو أنّ الاختلافات التي ظهرت بین المسلمین خلال هاذه السنوات الأخیرة في رؤیة هلال شهر رمضان و تحدید أوّل هاذا الشهر و وقت عيد الفطر تکون من مصادیق تحقّق الروایات المذکورة في عصرنا الحاليّ.
---------------------------------------------------
۱. المعجم الأوسط، ج ۷، ص ۶۵، ح ۶۸۶۴.
۲. بحار الأنوار، ج ۹۳، ص ۴- ۳۰۳، ب ۳۷، ذيل ح ۱۹، ناقلاً عن: فضائل الأشهر الثلاثة.
📚مقتطفات مختارة من کتاب: العالم علی أعتاب الظهور؛ تألیف و دراسة سلیمان المدنيّ التَّنْکابُنِيّ
✍🏻جدیر بالذکر أنّ منهجنا هي الکتابة الصحیحة الحدیثة حسب قواعد اللغة العربیّة.
✔️قناة آخر الزمان
@joinchatakherozzaman
🔴😳😭حدیث عجیب عن أمير المؤمنين عليّ-علیهالسلام- حول رؤیة الهلال و أفعال و أحوال الناس في آخرالزّمان
عن الأَصْبَغ ابن نُباتَة، قال أمير المؤمنين عليّ ابن أبي طالب-عليهالصلاةوالسلام-: يأتي على الناس زمان يرتفع فيه الفاحشة و التصنّع(۱)، و ينتهك فيه المحارم، و يعلن فيه الزنا، و يستحلّ فيه أموال اليتامى، و يؤكل فيه الرباء، و يطفّف في المكائيل و الموازين، و يستحلّ الخمر بالنبيذ(۲) و الرشوة بالهديّة و الخيانة بالأمانة، و يتشبّه الرجال بالنساء، و النساء بالرجال، و يستخفّ بحدود الصلاة، و يحجّ فيه لغير الّاه. فإذا كان ذالك الزمان انتفخت الأهلّة تارة حتّى يرى هلال ليلتين، و خفيت تارة حتّى يفطر شهر رمضان في أوّله، و يصام العيد في آخره. فالحذر الحذر حينئذ من أخذ الّاه على غفلة. فإنّ من وراء ذلك موت ذريع(۳) يختطف الناس اختطافاً حتّى أنّ الرجل ليصبح سالماً و يمسي دفيناً، و يمسي حيّاً و يصبح ميّتاً. فاذا كان ذلك الزمان وجب التقدّم في الوصيّة قبل نزول البليّة، و وجب تقديم الصلاة في أوّل وقتها خشية فوتها في آخر وقتها. فمن بلغ منكم ذلك الزمان فلايبيتنّ ليلة إلّا على طهر، و إن قدر أن لايكون في جميع أحواله إلّا طاهراً فليفعل. فإنّه على وجل لايدري متى يأتيه رسول الّاه لقبض روحه، و قد حذّرتكم إن حذرتم، و عرّفتكم إن عرفتم، و وعّظتكم إن اتّعظتم. فاتّقوا الّاه في سرائركم و علانيتكم، و لاتموتنّ إلّا و أنتم مسلمون، و من يبتغ غير الإسلام ديناً فلن يقبل منه، و هو في الآخرة من الخاسرين.(۴)
--------------------------------------------------------------
۱. یوجد هنا في جميع النسخ المطبوعة التي عندنا من بحار الأنوار «لتصنع»، و ما أثبتناه في المتن هو الصواب. التصنّع مرض اجتماعيّ يعني التكلّف و الرياء.
۲. النبيذ: الماء الذي ينبذ فيه التمر أو الزبيب أو سائر الفواکه و الحبوب ما لمينقلب إلى مسكر. یعنی یشربون المسکرات باسم ماء الفواکة و الحبوب.
۳. الذریع: الفاشي.
۴. بحار الأنوار، ج ۹۳، ص ۷- ۳۰۳، ب ۳۷، ذيل ح ۱۹، ناقلاً عن: فضائل الأشهر الثلاثة.
📚مقتطفات مختارة من کتاب: العالم علی أعتاب الظهور؛ تألیف و دراسة سلیمان المدنيّ التَّنْکابُنِيّ
✍🏻جدیر بالذکر أنّ منهجنا هي الکتابة الصحیحة الحدیثة حسب قواعد اللغة العربیّة.
✔️قناة آخر الزمان
@joinchatakherozzaman