👁👁 تتلو و سفر زیارتی ش/ ۲۴ #دینداری مردم ایران در چه وضعیتی است؟ آیا مردم دیندارتر شده اند؟ یا آنگونه که تبلیغ می شود دین گریز شده اند؟ معیار ارزیابی چیست؟ آیا ملاک، انگشتر و ریش و چفیه و تسبیح و رنگ و لعاب مذهبی است؟ پاسخ منفی است زیرا برای دین و دینداری، #شاخصهای_اصلی و فرعی وجود دارد که برخی از آن شاخص ها و نسبت مردم ایران با آنها را بطور مختصر بررسی می کنیم. یک. یکی از اصلی ترین شاخصه های دین داری، نفی طاغوت و و عدم اطاعت از استکبار است ( ان اجتنبوا الطاغوت / ان لاتعبدوا الشیطان و ... ) مردم ایران نه در ادّعا بلکه در عرصه "عمل"، اثبات کرده اند زیر بار هجمه ها و جنگهای سخت و نرم طاغوت، قَد خم نکرده اند. چهل و اندی سال، مقاومت در برابر استکبار "جهانی" نشانه دینداری و #سلامت_شخصیت این مردم نیست؟ در زمانهای نه چندان دور، قفقاز و ایروان و بحرین و آرارات و ... از کشور جدا شدند خب چقدر برای مردمِ آن زمان مهم بوده است؟ امّا امروزه اگر _ حتی به دروغ _ شایع شود بخشی از دریای خزر به روسیه واگذار شده است همین مردمی که رنگ و لعاب و ظاهر مذهبی ها را ندارند گریبان چاک نمی کنند و نکردند؟ در این کشور، قرار دادهای ننگین ترکمنچای و گلستان و ... به امضا رسید چند درصد از مردم ایران در آن دوره، کَکِشان گزید؟ امّا امروز کافی است که "شایع" شود که مسئولین ایرانی، در فلان قرارداد کمی کوتاهی کرده اند؛ آیا همین جوانهایی که پوشش های نامتعارف دارند واکنشهای جدّی نشان نمی دهند؟ آیا اینها نشانه #فطرت_پاک این ملّت نیست؟ دو. دومین شاخص بسیار مهم دینداری، #عدالتخواهی و ظلم ستیزی است. امروزه در کدام محفل است که مردم نسبت به رانت و فساد و تبعیض، واکنش نشان ندهند؟ آیا اینها نشانه عدالتخواهی و #ظلم_ستیزی نیست؟ سه. نمادهای دین در گذشته برخی از روحانیون تراز اول، مانند شیخ فضل الله نوری را کشتند و اعدام کردند و مردم فقط نظاره گر بودند امّا امروزه که یک روحانی غیر سرشناس در حرم رضوی به شهادت رسید مردم چه واکنشهای سنگینی نشان دادند؟ در همین ده دوازده سال اخیر، میزان شرکت میلیونی مردم، در تشییع پیکر آیت الله بهجت تا همین اخیرا آیت الله ناصری و همچنین تشییع خیره کننده پیکر حاج قاسم عزیز را مقایسه کنید با دیگر شخصیتهای غیرمذهبی که از دنیا رفته اند. قضاوت با خود شما چهار. رشد کمّی مناسک و مظاهر دینی تعداد مسافران جام جهانی ۲۰۱۸ روسیه، ششصد هزار نفر بوده است. امّا قریب به ۹/۵ میلیون سفر زیارتی ( ۳/۵ میلیون نفر سفر اربعین و نزدیک به شش میلیون نفر سفر مشهد ) فقط در بیست روز آخر ماه صفر صورت گرفته است. اینها نشانه دین داری نیست؟ اگر چند هزار نفر در کنسرت تتلو شرکت کنند نشانه بی دینی است؛ امّا اگر ۹/۵ میلیون نفر فقط در عرض چند روز، سفر زیارتی داشته باشند #نشانه_دینداری نیست؟ 《 ما لکم کیف تحکمون 》 @aliakbar_i

⚠️ آنچه به انسداد می انجامد! • عده ای به #انسداد و ناامیدی می رسند و اگر صدای مجازی داشته باشند، آنرا به اشتراک هم می گذارند. عده ای دیگر بخاطر #جهاد_امید_آفرینی اینها را "طبقه" می کنند و مثلا انتهای راه عدالتخواهی موجود را انسداد می شمارند! و راه را از آنچه هست تنگ تر می کنند! • قرآن و عترت به ما نکته کلیدی ای می آموزند: هر کنشی، اثر وضعی خود را دارد. یکی از آثار وضعی و قهری، "رسیدن به انسداد و ناامیدی" است. واژه "خیبة" مفید این معناست. ❓ اما چه کسی به خیبة و انسداد می رسد؟ • در سوره طه دو رقمش بیان شده است: ۱- "قد خاب من افتری"(۶۱طه): به ناامیدی و انسداد می رسد کسی که افتراء ببندد. ⬅️ واضح است افتراء، دروغ است کسی که پی دروغ و زایده گویی خود برود، واقعیتی ثابت نمی کند؛ پس چاره ای از کسی نمی بیند و به انسداد می رسد. ۲- "قد خاب من حمل ظلماً"(۱۱۱طه): به ناامیدی و انسداد می رسد کسی که با خود ظلمی را حمل کند. ⬅️ هرچه #عدالتخواهی مطابق با نظام عالم است، ظلم مخالف نظم ربوبی شنا کردن است. اگر افشاگر و اینستابازی ظلمی با خود حمل می کند، بارش را در انسداد زمین می نهد؛ هرچه ظلم بزرگتر، ناامیدی و انسدادش غلیظ تر. ⬅️ نسبت "جزء" را به" کل" دادن "افتراء" است و "افتراء بستن به اساس نظام اسلامی"، "حمل ظلم کردن" است؛ صاحبش را ناامید و دچار انسداد می کند. • بدتر از انسدادی ها البته "هلاک شوندگان" هستند؛ که حضرت امیر(ع) در خطبه۱۶ آنها را قرینه ی انسدادی ها می کند: وزیران شعار! :"هلک من ادعی و خاب من افتری" : مدعیان بی عمل و فیک هم هلاک میشوند...! محسن قنبریان ☑️ @m_ghanbarian