«السَّلَامُ عَلَى رَبِيعِ الْأَنَامِ وَ نَضْرَةِ الْأَيَّام» سلام بر بهار مردمان و خرمی روزگاران @jorenab

قالَ النَّبیُّ صَلَّی اللهُ عَلیهِ وَآلِهِ: إنَّ الشَّیطانَ اثنانِ: شَیطانُ الجِنِّ وَ یُبَعَّدُ بـ لاحُولَ وَلاقُوَّۀَ إلاّ بِاللهِ العَلِّی العَظِیمِ، وَشِیطانُ الإنْسِ وَیُبَعَّدُ بِالصَّلاۀِ عَلیَ النَّبیِّ وَآلِهِ. (بحارلانوارج۹۲ص۱۳۶) رسول خدا صلوات الله علیه و آله فرمودند: شیاطین دو گروه اند؛ شیاطین جنّی که با ذکر لاحُولَ وَلاقُوَّۀ إلاّ بِاللهِ العَلِّی العَظِیمِ رانده میشوند، و شیاطین انسی که با صلوات بر محمّد و آل محمّد [شر و آزارشان] از شخص دور میشود. https://eitaa.com/jorenab

أَنَا یَا سَیِّدِی عَائِذٌ بِفَضْلِکَ هَارِبٌ مِنْکَ إِلَیْکَ ای آقای من به فضل تو پناه برده‌ام. از تو به‌سوي خودت گريخته‌ام https://eitaa.com/jorenab

أَعُوذُ بِجَلالِ وَجْهِكَ الْكَرِيمِ أَنْ يَنْقَضِيَ عَنِّي شَهْرُ رَمَضَانَ أَوْ يَطْلُعَ الْفَجْرُ مِنْ لَيْلَتِي هَذِهِ وَ لَكَ قِبَلِي ذَنْبٌ أَوْ تَبِعَةٌ تُعَذِّبُنِي عَلَيْهِ. پناه میآورم به عظمت ذات كريمت، از اينكه ماه رمضان از من سپرى شود، يا سپيده اين شب طلوع كند، و از سوى من نزد تو گناهى يا نتيجه كارى مانده باشد، كه مرا بر آن عذاب نمايى  https://eitaa.com/jorenab

#فرازی_از_دعای_ابوحمزه_ثمالی_سیزدهم « اَللّـهُمَّ اشْغَلْنا بِذِكْرِكَ وَاَعِذْنا مِنْ سَخَطِكَ وَاَجِرْنا مِنْ عَذابِكَ وَارْزُقْنا مِنْ مَواهِبِكَ وَاَنْعِمْ عَلَينا مِنْ فَضْلِكَ» خداوندا ما را مشغول ذكر خویش كن و از خشم خویش مارا پناه ده و از عذاب خویش مارا امان ده و از نعمت های خویش مارا روزي ده و از فضل خویش بر ما انعام نما می گویم:1-در بحث ذکر یک وقت بحث این است که خداوند متعال میل ذکر خویش را به ما الهام کند « وَ أَلْهِمْنِي وَلَهاً بِذِكْرِكَ إِلَى ذِكْرِك‏»( مناجات شعبانیه) یک وقت بحث این است که شیرینی ذکر خویش را بما بچشاند «وَ أَذِقْنِي فِيهِ حَلَاوَةَ ذِكْرِك‏»( دعای روز چهارم) یعنی مشغول شدن به ذکر الهی آرام آرام موجب چشیدن لذت ذکر ویاد خداوند خواهد شد. 2- حکومت از آن خداوند است واگر در دنیا برای امتحان ،مالکیت و حکومت اعتباری به انسانها عطا شد در آخرت چنین چیزی نیست « لِمَنِ الْمُلْكُ الْيَوْمَ لِلَّهِ الْواحِدِ الْقَهَّار»( غافر) پس اگر قرارباشد کسی گرفتاران را از عذاب وخشم الهی نجات دهد جز خودش کس دیگری نیست. 3-آنچه خداوند به انسان عطا می کند از باب استحقاق نیست یعنی اینگونه نیست که چون بنده ای کاری انجام داد مستحق دریافت مزد یا پاداشی باشد بلکه از باب لطف وفضل الهی است واعمالی که انسان انجام می دهد زمینه ساز پذیرش این فضل وامتنان الهی است. https://eitaa.com/jorenab

ایمان به خدا ورسول زمانی ارزشمند است که از رسول خدا اطاعات نمایید زیرادارید دعوت حقه ای را که به وی وحی شده می‌شنوید و اوامر و نواهی او را که همه به صلاح دین و دنیای شما است به گوش خود می‌شنوید، يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَلاَ تَوَلَّوْا عَنْهُ وَأَنتُمْ تَسْمَعُونَ ای اهل ایمان! از خدا و پیامبرش اطاعت کنید و در حالی که [سخنان بر حقّ او را] می شنوید، از او روی نگردانید. سوره انفال آیه ۲۰ https://eitaa.com/jorenab

ویژگی های زندگی کفر پیشه گان بسا کسانی که کفر ورزیدند آرزو کنند که کاش مسلمان بودند،  رهایشان کن تا: ۱بخورند ۲ بهره ( دنیوی ) ببرند ۳.آرزو ( دراز و دروغین) آنها را (از ایمان) مشغول کند به زودی خواهند فهمید (نتیجه عمل خود را آنگاه که با آن مو اجه شدند) رُبَما يَوَدُّ اَلَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ كانُوا مُسْلِمِينَ ، ذَرْهُمْ يَأْكُلُوا وَ يَتَمَتَّعُوا وَ يُلْهِهِمُ اَلْأَمَلُ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ حجرات  ۲و ۳ (تفسیر  شبر) #ماه_رمضان #بهار_قرآن https://eitaa.com/MohammadGelayeri

#فرازی_از_دعای_ابوحمزه_ثمالی_چهارده « وَالْحَمْدُ للهِِ الَّذي اُناديهِ كُلَّما شِئْتُ لِحاجَتي وَاَخْلوُ بِهِ حَيثُ شِئْتُ لِسِرِّي بِغَيرِ شَفيـع فَيقْضي لي حاجَتي » و ستايش خدايي را كه هرگاه بخواهم براي حاجتم او را ندا می كنم و هر زمان بخواهم بدون نيازبه کسی با او خلوت می كنم پس او حاجتم را برآورده می کند. می گویم : مرحوم ابن فهد در عدة الداعي ونجاح الساعی در ذیل آیه شریفه « وَ إِذا سَأَلَكَ عِبادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذا دَعانِ‏ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَ لْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ‏ »(غافر:۶۰ ) می نویسد این آیه بر چند نکته اشاره دارد 1-با اشاره از بندگان می خواهد تا از او درخواست کنند چون فرمود « وَ إِذا سَأَلَكَ عِبادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ» 2-فرمود « فَإِنِّي قَرِيبٌ »من نزدیکم نفرمود ای پیامبر تو به بندگان بگو بلکه خودش فرمود 3-«فاء»که بر سر « فَإِنِّي قَرِيبٌ » آمده دلالت می کند بر جواب بلافاصله حق 4-فرمود من جواب میدهم این « أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ »واین نشان از منزلت وشرافت دعاست 5-هرکس دعا کند خداوند فرمود من نزدیک هستم نشان می دهد خداوند مکانی ندارد پس هرکس هرجا هست می تواند از او در خواست کند 6-فرمود «‏ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي » ودستور داد تا از او بخواهند زیرا مراد ازین جمله آن است که باید مرا بخوانید 7-فرمود « وَ لْيُؤْمِنُوا بِي » یعنی به خداوند متعال اعتقاد داشته باشید که قادر بر هر کاری است ومی تواند حوائج را بر آورده سازد 8-فرمود « لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ‏ »یعنی کسی که دعا می کند امید وار باشد زیرا «رشاد» به راهی گویند که به هدایت منتهی می شود( عده الداعی ص۱۹_۲۰) https://eitaa.com/jorenab

در بردباری و بخشش و لطف خداوند همین بس که با این همه ظلم و جنایت و گناهانی که بشر مرتکب می شود خداوند هستی را سرپا نگاه داشت تا آنان که میخواهند باز گردند برگردند وگرنه اگر بخواهد هستی را در یک چشم بهم زدن نابود میکند واگر خدا نخواهد هیچ کس نمی تواند آسمان و زمین را سرپا نگاه دارد إِنَّ اللَّهَ يُمْسِكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ أَنْ تَزُولَا وَلَئِنْ زَالَتَا إِنْ أَمْسَكَهُمَا مِنْ أَحَدٍ مِنْ بَعْدِهِ إِنَّهُ كَانَ حَلِيمًا غَفُورًا  (فاطر:۴۱) بى‏گمان خداوند آسمانها و زمين را از زوال نگه مى‏دارد، و اگر بخواهند زوال يابند هيچ كس جز او نگاهشان نمى‏دارد، او بردبار آمرزگار است‏. https://eitaa.com/jorenab