#دیدگاه_شیعه_درباره_امامت 1- از دیدگاه شیعه امامت منصبی است که از طرف خداوند متعال به عده‌ای از افراد خاص اعطاشده است که بعد از پیامبر اکرم (ص) جانشین آن حضرت محسوب می‌شوند. 2-وظیفه امام آن است که تطبیق شرع و احکام با مسائل و موضوعات را بیان کند. 3- وظیفه دیگر امام آن است احکامی که از طرف شارع و لسان نبوی ذکر شد تفسیر نماید. 4- وظیفه اجرای احکام نیز بر عهده امام و جانشین پیامبر (ص) است. 5- امام ازنظر علمی، اعلم و افقه زمان است و هیچ‌کس بر پایه علمی او نیست و به حقایق شرع اطلاع کامل دارد. 6- با توجه به اعلم و افقه بودن امام در مسائل دینی با کمک قرآن کریم و سنت نبوی توان رهبری جامعه را در تمام ابعاد، سیاسی، اجتماعی، اقتصادی، فرهنگی و... دارد. 7- امام از تمام گناهان عصمت دارد: گناه قبل از بلوغ و بعد از بلوغ گناه کبیره و صغیره گناه عمدی یا سهوی گناه قبل از امامت و بعد از امامت 8- هر آنچه امام (ع) می‌گوید بر مردم حجت است. 9- هر آنچه در محضر او انجام می‌شود درصورتی‌که منع نکرده باشد و یا تقیه نکرده باشد بر مردم حجت است 10- هر فعلی که امام انجام می­دهد درصورتی‌که تقیه نباشد نشانه جواز است. 11- اگرچه حکومت شأنی از شئون امامت است اما لازم نیست که امام همیشه حکومت را بر عهده داشته باشد   الف: گاهی ممکن است حکومت را بر عهده بگیرد مانند حضرت علی (ع)، امام حسن مجتبی (ع). ب: گاهی ممکن است بین مردم باشد اما حکومت نکند مانند امام حسین، امام زین‌العابدین و امام باقر و امام صادق (ع) . ج: گاهی ممکن است در انظار عمومی نباشد: 1- برای آنکه در زندان به سر می‌برد مانند امام کاظم (ع) 2- تحت نظارت شدید می‌باشد و در حقیقت در محاصره قرار می­گیرد مانند امام جواد و امام هادی و امام حسن عسکری (ع) د. گاهی ممکن است برای تقیه با حکومت ظالم وقت همراهی نمایند مانند امام رضا (ع). ه. گاهی ممکن است غائب از همه باشد مانند امام زمان (عج) 12- وصیت پیامبر اکرم (ص) به جانشین بعد از خودش لذا اسامی اوصیا حضرت طبق نقل شیعه و سنی مشخص است که به آن‌ها اشاره خواهد شد. 13- اگر امام حکومت را بر عهده نداشته باشد و یا در انظار عمومی نباشد رهبری جامعه را بر عهده دارد و آن‌ها را به‌سوی هدایت سوق می‌دهد ازآنجاکه امام از طرف خداوند متعال منصوب می‌شود بر دل‌ها حکومت می‌کند و از درون انسان‌ها آگاه است و دل‌ها را به‌سوی حق سوق می‌دهد به دیگر سخن توان تصرف در قلوب را دارد. اثبات عصمت امام با استدلال به آیه شریفه «إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا» هرگاه افراد را با انجام گناه وعدم انجام آن مقایسه می‌کنیم چند صورت دارد: 1- کسی تمام عمر گناه‌کار است. 2- ابتدا خوب و آخرش بد می‌شود. 3- کسی ابتدا بد و آخرش خوب می‌شود. 4- کسی تمام عمر خوب است. کسی که تمام عمر بد باشد یا آخر عمر بد باشد نمی‌تواند جانشین باشد و حضرت ابراهیم هرگز برای چنین افرادی درخواست نمی‌کند. آنکه اول عمر بد بود را آیه شریفه نفی می‌کند (لاینال عهدی الظالمین) پس کسی که همه عمر خوب باشد و گناه نکند امام است. @jorenab

#دعاي_امام_جواد_عليه_السلام_در_دفع_غم از براى فرج و رفع گرفتارى و غم نيز نافع است مواظبت بر اين ذكر كه حضرت جواد عليه السلام تعليم فرموده يَا مَنْ يَكْفِي مِنْ كُلِّ شَيْ ءٍ وَ لاَ يَكْفِي مِنْهُ شَيْ ءٌ اكْفِنِي مَا أَهَمَّنِي اى آنكه كفايت از همه چيز مى كنى و هيچ چيز از تو كفايت نمى كند مهمات امور مرا كفايت فرما. (مفاتیح الجنان) @jorenab

نگران ناسپاسی عده ای نباش کارخوب را انجام بده نگران نباش ممکن است دیگران سو استفاده کنند اما آنکس که باید ببیند می بیند و‌کسانی رامی فرستدتا از تو تشکر کنند امیر المومنین ( علیه السلام) فرمود: ناسپاسی مردم تو را از کار نیکو‌ باز ندارد، زیرا هستند کسانی، بی آن که از تو سودی برند تو را می ستایند، چه بسا ستایش اندک آنان برای تو، سودمند تر از ناسپاسی ناسپاسان باشد( و خداوند نیکو کاران را دوست دارد) لَا يُزَهِّدَنَّكَ فِي الْمَعْرُوفِ مَنْ لَا يَشْكُرُهُ لَكَ، فَقَدْ يَشْكُرُكَ عَلَيْهِ مَنْ لَا يَسْتَمْتِعُ بِشَيْءٍ مِنْهُ، وَ قَدْ تُدْرِكُ [يُدْرَكُ] مِنْ شُكْرِ الشَّاكِرِ أَكْثَرَ مِمَّا أَضَاعَ الْكَافِرُ، "وَ اللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ". (حکمت ۲۰۴ نهج‌البلاغه) @jorenab

آیینهٔ مهر، روشن از یاد علی است اوراد ملک بر آسمان ناد علی است گر سلطنت دو کَون خواهی ذوقی در بندگی علی و اولاد علی است #ذوقی_اردستانی @jorenab

زاهداز کوچه رندان بسلامت بگذر تاخرابت نکند صحبت بدنامی چند @jorenab

نگاهی به مساله امامت علی گلایری @jorenab

بودن در خیابان ها برای خنثی سازی نقشه های دشمنان مساله ای مهم و حیاتی است و همین حضور پر رنگ مردمی می تواند تاثیر عمیقی در استحکام نظام و مأیوسی دشمنان داشته باشد البته در گذشته نیز چنین امری سابقه داشته است و عده ای جایجای کوچه و خیابان بودند تا از اتفاقات ناگوار جلو گیری کنند و یا در صورن بروز مشکلی سریع انرا برطرف نمایند همانطور که حضرت آیت الله امام سید علی حسینی خامنه ای رضوان الله تعالی علیه به آن اشاره می کند : «تجربه کمیته‌ها در سال ۶۰ تجربه خوبی است، از آن تجربه استفاده بشود. کمیته‌های انقلاب اسلامی در سال ۶۰ در محلات مختلف، در جا‌های مختلف، همه‌جا حضور داشتند؛ همیشه هم حضور داشتند؛ هر حادثه‌ای که در آن منطقه رخ می‌داد، اوّل چشم انسان می‌افتاد به برادران کمیته. البتّه آن‌ها تازه‌کار بودند، آگاهی‌های امروز شمارا، توانایی‌های امروز شمارا اصلاً نداشتند، امّا حضور دائمی داشتند؛ این حضور دائمی خیلی مهم است» (رهبرشهید ایت الله امام خامنه ای رحمه الله آذر ۹۸) @jorenab

حضرت علی علیه السلام: زبان خود را به نرمگويى و سلام كردن عادت ده، تا دوستانت زياد و دشمنانت كم شوند. عَوِّدْ لِسانَكَ لينَ الْكَلامِ وَ بَذْلَ السَّلامِ، يَكْثُرْ مُحِبّوكَ وَ يَقِلَّ مُبْغِضوكَ ( غرر الحکم و درر الکلم ج ۱، ص ۴۵۷) @jorenab

خدای من مگر کسی غیرازمولا بنده اش را مورد لطف و رحمت قرار می دهد مَوْلايَ يَا مَوْلايَ أَ نْتَ الْمَوْلى وَأَ نَا الْعَبْدُ وَهَلْ يَرْحَمُ الْعَبْدَ إِلّا الْمَوْلى، ای کسی که وقتی همه از بنده ات روی گردان می شوند تو اورا مورد لطف و رحمتت قرار می دهی يَا مَنْ يَرْحَمُ مَنْ لَايَرْحَمُهُ الْعِبادُ مرا ببخش چه بهانه ای برای بخشش بالاتر که من بنده توام الهی انا عبدک فاغفرلی @jorenab