#فرازی_از_دعای_ابوحمزه_ثمالی_دوازده « فَاِنْ عَفَوْتَ يا رَبِّ فَطالَ ما عَفَوْتَ عَنِ الْمُذْنِبينَ قَبْلي لاَِنَّ كَرَمَكَ اَي رَبِّ يجِلُّ عَنْ مُكافاتِ الْمُقَصِّرينَ وَاَ نَا عائِذٌ بِفَضْلِكَ هارِبٌ مِنْكَ اِلَيكَ مُتَنَجِّزٌ ما وَعَدْتَ مِنَ الصَّفْحِ عَمَّنْ اَحْسَنَ بِكَ ظَنّاً » ای خدای من اگر مرا ببخشی پس بسيار اتفاق افتاده كه گنهكاران پيش از من را بخشیده ای زيرا كرم تو ای خدای من برتر از كيفر كردن تقصيركاران است و من پناهنده به فضل توام و از تو به‌سوي تو گريخته‌ام زیرا وعده ات بر چشم پوشي از كسي كه به تو خوش گمان است قطعی است. می گویم : در ا ین بخش حضرت به چند نکته اشاره دارد 1- تنها راه نجات از گرفتاری ها بخشش ذات حق تبارک وتعالی است 2- نباید از خداوند متعال نومید گشت زیرا اساس کار الهی بخشش است چون بنای خداوند متعال بر تر بیت انسان است زیرا «رب»است وکار مربی تربیت است لذا وقتی خودش را معرفی میکند «رحمن ورحیم» معرفی میکند «بسم الله الرحمن الرحیم» اما وقتی سؤال شد این خدای رحمن ورحیم کیست فرمود در پاسخشان بگو «قل هو الله احد» پس رحمانیت خداوند اقتضا دارد که بندگان را ببخشد لذا بسیار اتفاق افتاده است که گناهکاران را بخشید ه است 3- پس از آنجا که خداوند متعال مربی است اولا بجز او نمی شود به کس دیگر پناه برد وثانیا انسان هرکجا فرار کند بالاخره باید به سوی مربی خویش بیایید وگرنه دیگران برایش دل نمی سوزانند وثالثا آنچه وعده بدهد مبنی بر بخشش وکرم درست می گوید زیرا میداند این فرد در حال تربیت باید به او اعتماد کند تا بر گردد لذا خداوند متعال خلف وعده نمی کند «ِ إِنَّكَ لا تُخْلِفُ الْمِيعاد»( آل عمران:۱۹۴) https://eitaa.com/jorenab