#زنان_سرزمین_من برادران "خانه‌ی طراحان انقلاب اسلامی" طرحی با این عنوان کار کرده‌اند تا در میدان بزرگ تهران نصب شود. از اقدام آنان متشکرم و دست آنان را می‌بوسم. ولی نمی‌توانم گلایه هم نکنم از این حیرت و التقاط. این تصویر برای چیست و بر چه اساسی طراحی شده؟ بناست چه پیامی را به مخاطب منتقل کند؟ اولین پاسخی که به نظر می‌آید، این است که در تاریخ معاصر ایران و خصوصاً پس از انقلاب اسلامی، زنان موفق زیادی وجود داشته‌اند و سنت‌ها و فرهنگ اسلامی مانع از ورود آنان به عرصه‌های مختلف ادبی، هنری، علمی، سیاسی و ورزشی نشده است. این پیام بسیار خوب است، ولی: تعریف روشنی از #زن_موفق و #فرهنگ_اسلامی و الگوی روشنی از #زن_مسلمان ارائه نمی‌دهد. بلکه کنار هم نهادن این تصاویر، بر حیرت بیننده می‌افزاید و پرسش او را جدی‌تر و عمیق‌تر می‌کند: آیا وجه اشتراکی جز زن‌بودن و ایرانی‌بودن میان این شخصیت‌ها وجود دارد؟ آیا یک زن برای موفق بودن، حتماً باید در یکی از این عرصه‌ها وارد شود؟ آیا همه‌ی این‌ها را می‌توان به عنوان #الگو به دختران این سرزمین معرفی کرد؟ آیا بنا بر این نگرش، زن خانه‌دار متدین و متعهد به خانواده و پرورنده‌ی فرزندانی برومند و انقلابی، موفق تلقی می‌شود؟ آیا این نگاه، بیش از آن‌که حیای زن را ستایش کند، شهرت او را محور نمی‌کند؟ آیا این ترسیم، دختران و زنان ایران را به فرزندآوری و فرزندپروری تشویق می‌کند؟ آیا انگیزه‌ی مجاهدت مخلصانه را در او می‌افزاید یا حضور رسانه‌ای را؟ و ده‌ها پرسش بی‌جواب از این دست. https://eitaa.com/jorenush/215

می‌دانم که این سوالات، برخی دوستان را خواهد آزرد و مرا به سخت‌گیری و جمود متهم خواهند کرد، ولی اجازه دهید ضمن احترام و تقدیر از این برادران، کمی آزادانه به این مسائل بنیادین هم بیندیشیم. این عدم تبیّن و ابهام‌های اساسی در موضوع #زن ، باعث این هرج‌ومرج فکری و عملی شده است. ما با عقب‌نشینی در موضوع زن در برابر تمدن غرب، حاضر نیستیم به‌صراحت فریاد بزنیم که بزرگ‌ترین هنر زن، در حوزه‌های تخصصی زن تعریف می‌شود؛ عرصه‌هایی که مردان غالباً توان اداره‌ی آن را ندارند. و این، به معنی عدم ورود زنان در اجتماع و سیاست و فرهنگ و علم نیست. ولی مزیت‌های اصلی زن، در عرصه‌های زنانه است نه در حوزه‌های مشترک. موفقیت زن اولاً در همسری و مادریِ موفق اوست، و سپس دیگر نقش‌ها. ما بنا بر این اصل، باید راهبرد معرفی همسران و مادران نمونه به عنوان زنان موفق را دنبال کنیم، و آن‌گاه دختران و زنان را به این جایگاه رفیع تشویق کنیم. از این بحث مبنایی که بگذریم، فاطمه معتمدآریا را در این تصویر گنجاندن چه معنایی دارد؟ بگذارید لااقل چند هفته از کشف حجاب علنی او و افاضاتش در کنایه به نظام بگذرد. بعید می‌دانم طراحان این نما، حاضر باشند فرزندانشان را با زندگی فروغ فرخ‌زاد آشنا کنند. برخی از این هنرمندان که تصویرشان آمده، فراتر از منافع شخصی، چه بهره‌ای به ایران و اسلام رسانده‌اند؟ #الگو باید کسی باشد که پای از خود فراتر گذارد و برای حفظ آرمانی- دینی یا ملی- در برابر اهریمنی ایستاده باشد. دغدغه‌ی شما را می‌فهمم که می‌خواهید همه‌ی اقشار کشور در ارائه‌ی تصویر زن ایرانی سهیم باشند، ولی در یک نقطه با شما اختلاف دارم. مردم این کشور از اقشار مختلف و با سلایق گوناگون، به فرهنگ اسلامی علاقه‌مندند. نمایندگی از همه‌ی اقشار به معنی در هم آمیختن معتقد و بی‌اعتقاد نیست. روشن‌تر بگویم: شهدای این انقلاب، از اقشار مختلف، از طبقات مختلف، از اقوام مختلف، از ادیان و مذاهب مختلف و حتی از ملیت‌های مختلف بودند. نباید شهدا و خانواده‌های شهیدپرور را گروهی از مردم در برابر دیگر اقشار دانست. شهدا در متن این جامعه و در میان این مردم منتشر بودند و سرامدان آنان در هر قشری. آیا باید برای معرفی الگوی #زن_ایرانی، زنان شهیده و مجاهده را در گوشه‌ای نهاد و پرکردن تصویر پرافتخار زنان ایرانی از زنان مجاهده را به معنی نادیده‌گرفتن دیگر اقشار دانست. ما هفت‌هزار بانوی شهید داریم. آیا باید جملگی این فرشتگان را به جرم ناشناخته بودن، فراموش کرد؟ ما بیش از دویست‌هزار شهید داریم، آیا مادران و همسران این اسطوره‌ها که بسیاری‌شان شهادت را از دامان پاک آن شیرزنان داشتند، باید از تابلوی پرافتخار زن ایرانی حذف شوند؟ آیا جز دو سه نمونه، نباید از عالمان و عارفان فراوان زن کسی را بشناسانیم؟ آیا خدیجه ثقفی- همسر و همراه همیشگی امام خمینی و مادر علامه سید مصطفی و آقا سید احمد- و زنی فرهیخته چون مادر امام خامنه‌ای تنها به جرم زنانه‌زیستن و مزیت اجتماعی نداشتن، باید الگو نباشند؟ آیا این ظلم به زن و توهین به جایگاه او نیست؟ (از بحث درباره‌ی بی‌بی مریم هم فعلاً می‌گذرم) در پایان: صراحت انقلابی نیروی پیش‌برنده‌ی ما به سوی تمدن اسلامی است و منافاتی با لطافت هنری ندارد. این التقاط بی‌مبنا، نه‌تنها تبیین نیست، بلکه ابهام می‌افزاید. دختران ما و حتی پسرانمان، خواهند پرسید آخر حجاب لازم است یا نه؟ اگر خوب و لازم است، پس چرا تصویر زن ایرانی که توسط هنرمندان انقلابی ترسیم می‌شود، این چنین است؟ ... باز هم از این برادران تشکر می‌کنم. https://eitaa.com/jorenush/217