eitaa logo
جرعه‌نوش | علی احسان‌زاده
343 دنبال‌کننده
148 عکس
30 ویدیو
9 فایل
من جرعه‌نوشِ بزم تو بودم هزار سال کی ترک آب‌خورد کند طبع خوگرم سیاهه‌های علی احسان‌زاده @dastmalbaf
مشاهده در ایتا
دانلود
با خاطره و یاد شهیدان چه کنیم؟ امری فراتر از معادلات و محاسبات مادی بشری است و در طول تاریخ نهضت اسلامی، همواره گره‌هایی کور و ناممکن را گشوده است. مدت‌ها بود که رهبر معظم انقلاب، از ضرورت موجی تازه در روند پیشرفت انقلاب سخن می‌گفتند و لازمه‌ی این دومین گام جهش در تاریخ انقلاب را مردم در این راستا می‌دانستند. ولی ما در این‌که چگونه می‌توان مردم را برای حرکتی عمومی به صحنه آورد، درمانده بودیم. گاه جرقه‌هایی اتفاق می‌افتاد، ولی امتدادیافتنش امری پیچیده به نظر می‌آمد. شهادت سید شهیدان مقاومت- سردار حاج - انفجاری در دریای مردم ایران رقم زد؛ ولی حادثه‌ی تلخ سقوط هواپیمای اوکراینی و سپس کرونا، آن موج سیل‌آسا را فرونشاند. در طول سال‌های 96 به بعد، و خصوصاً پس از دو فتنه‌ی سنگین 98 و 1401، پرده‌ی سیاه شبهه در جامعه‌ی ایران، بیش از پیش گسترش یافت و یکی از نتایج آن، کاهش مشارکت مردمی در انتخابات 98، 1400 و 1402 بود. شهادت رئیس جمهور و یک وزیر و یک استاندار و یک امام جمعه، در حادثه‌ی اخیر، ثمرات فراوانی داشت که یکی از آن‌ها، ایجاد یک موج گسترده‌ی مردمی بود؛ موجی که خود را از همان اولین ساعات انتشار خبر بروز سانحه نشان داد؛ دعای مردم کشور و سپس عزاداری و سپس چندین تشییع در شهرهای مختلف با حضوری میلیونی. یکی از سؤالاتی که در این مرحله مطرح می‌شود، این است: چگونه می‌توان این حضور میلیونی مردمی را استمرار بخشید و آن را از عزاداری و ابراز عواطف، به کنش‌گری تبدیل کرد؟ (این پرسش حقیقی است و از خوانندگان نیز انتظار مشارکت و هم‌فکری دارم.) ┄┄┅┅┅❅❅┅┅┅┄┄ روان تشنه‌ی ما را به جرعه‌ای دریاب: 🆔https://eitaa.com/jorenush
جرعه‌نوش | علی احسان‌زاده
💡راز موفقیت امام 💎 وقتی محمد حسنین هیکل (نویسنده و روزنامه‌نگار معروف مصری) در فاصله‌ی پنجاه روز تا پیروزی انقلاب (۲ دی ۵۷)، از او پرسید که: «چگونه اين وضع اتفاق افتاد؟ ناظرينى كه به ايران نگاه مى‌‏كنند و اوضاع ايران را بررسى مى‌‏كرده‌‏اند، نمى‌‏توانند اين را باور كنند. اين است؛ خصوصاً تنها نمونه‌‏اى است كه از راه دور، جنبش، رهبرى و كنترل مى‌‏شود. عظمت اين جنبش از كجا ناشى مى‏‌شود؟» پاسخی شنید که هنوز هم رمز مهمی را بیان می‌کند: «جزيره‌ی ثبات و آرامش ايران همراه با اختناق بود. هر اختناقى انفجارى را به وجود مى‏‌آورَد. اختناق همگانى به دنبالش است. مردم از هر جهت در فشار بودند؛ همه انتظار خروج از اين فشار را داشتند؛ و همه‌ی اميدشان رفتن شاه شده بود. اگر متوجه و مطلع باشيد و به ياد بياوريد، در زمان رضا خان، بعد از آن همه فشارها، وقتى نيروهاى متفقين از سه طرف به ايران حمله كردند و ايران را اشغال كردند، تمام زندگى مردم، همه‌چيز مردم در خطر افتاد؛ اما چون رضا شاه رفت، همه خوشحال بودند؛ چراكه فشار و اختناق باعث يك رنج بزرگى شده بود كه براى رهايى از آن رنج بزرگ رنج‌هاى ديگر را تحمل مى‌‏كردند. اين حالتِ اختناق و رنج عمومى در زمان اين شاه بيش‌تر شد. جهات متعدده‏‌اى پيش آمد كه مردم به‌شدت در رنج بودند. سازماني‌ها (ساواكي‌ها) و ساير مراكز و عمال دولتى، چنان با مردم رفتار كردند كه براى همه يك عقده شد، و اين عقده‌ی عمومى شد؛ به طورى كه همه منتظر يك بودند كه اين عقده بشكافد و همه بيرون بريزند. اين عقده را بيرون ريخت. من را مى‏‌فهمم و را مى‌‏شناسم. با زبان مردم صحبت مى‏‌كنم و از نهان آنها سخن مى‌‏گويم. تمام نقاط ضعف پنجاه‌ساله را- كه حاضر در قضايا بوده‌‏ام- انگشت مى‌‏گذارم؛ مطلع بودم، ناظر بودم. همه‌ی مردم در حال انفجار بودند، همه منتظر بودند. اين حالت استبدادى، انفجار را به فعليت رساند؛ روحانيت باعث انفجار شد.» (صحيفه امام، ج ۵، ص: ۲۶۹) ┄┄┅┅┅❅❅┅┅┅┄┄ روان تشنه‌ی ما را به جرعه‌ای دریاب: 🆔https://eitaa.com/jorenush