سلام اساتید محترم وقت بخیر ۱)نجات دادن جان یک انسان؛ جزء اعمال ماتاخر یا ماتقدم؟ یعنی بعد مرگ اعمال خوب وبد شخصی که نجات دادیم در پرونده شخص تاثیر داره یا نه؟ چون بالاخره ما وسیله شدیم برا ادامه حیات ۲)اهدای اعضای بدن چطور؟ جزء ماتقدم یا ماتاخر؟ اگر ماتاخر اعمال خوب و بد به حساب اون شخص نوشته میشه؟ ۳)کسی عضوش رو اهدا کرده در قیامت این عضو برا کدومشان شهادت خواهد داد؟ ممنون میشم پاسخ بدید.

سلام و عرض ادب ۱_نجات یک انسان،به مثابه نجات بشریت است هم آثار عینی و حقیقی تقدیمی دارد(نجات جان انسان) و هم اثرات عینی و حقیقی تاخیری به دنبال دارد( نجات حیات انسان مثلِ خدماتی که آن انسان به خانواده و جامعه و خلقت و بهداشت و نجات و کمک به ضعیفان و انجام عبادت های خالصانه و...‌..تا زمانی که زنده هستند،ثواب و حَسَناتِ او به شخصِ مُنجی هم می وَزَد نجات جان(علت و متبوع) نجات حیات(معلول و تابع) ۲_ اهدای عضو هم تَقَدُّمی است و هم تَاخیری تَقَدُّمی است زیرا #جان یک انسان را از از نِفلِه شدن نجات داده است. تاخیری است زیرا #حیات یک انسان را از نابودی نجات داده است خانه ای را در نظر بگیرید🏠 قبلاََ یک کسی آن را برای مدتی اجاره نموده و در این مدت؛این خانه شاهدِ صُدُورِ انواع فُجُور و شُرُور بوده و ارتعاشات و امواجِ بَطنی و حقیقی گناه بر فضای اتاق سایه افکنده است. حالا اون شخص خانه را ترک نموده و اجاره نشین دیگری در آن سُکنی' نموده است. یا یک گوشی کارکرده از مغازه می خرید که قبلاََ صاحبش با این وسیله کارهای خلاف انجام می داده و خانواده هایی را بدبخت نموده و جوانانی را به سیه روزی کشانده یعنی در واقع نفس اعمال و حقیقتِ افعال به #عامل و #فاعلِ حقیقی بر می گردد نه به عامل و فاعلِ اعتباری. ارتباط عِلِّی و معلولی و سنخیتِ حقیقی و جوهری میان کالبُدِ عمل(عَرَض) و باطنِ عمل(جَوهَر) وجود دارد که هر دو به بر می گردند به عاملِ سَیِئات یا حَسَنات که انسان است شما با کفش های خود⛸⛸ به کسی آسیب زده ای؛ کفش محاکمه می شود یا صاحب کفش👿 که آسیب زده است. شهادتِ اعضای بدن انسان در یوم الحساب همان اثرات و خَسَراتِ به جای مانده و نقش بسته بر بواطنِ اعضا و جوارح است که در قیامت مانند براده های آهن توسط مغناطیسِ اراده الهی تجسم می یابند و علیه فاعل یا برای عامل فریاد می زنند و شعورِ خویش را نمایان می سازند ✍مرادیان معلم دینی🌹🌹 https://eitaa.com/jozvedinimoradian313

جزوه درس پنجم و ششم دینی 🔹عالم پس از مرگ(برزخ) 🔹پایه دهم تجربی وانسانی ✍شاپور مرادیان🌹🌹 https://eitaa.com/jozvedinimoradian313

سئوالات روی متن درس نهم ⬅️ دینی یازدهم انسانی ⬅️وضعیت فرهنگی اجتماعی سیاسی... ✍شاپورمرادیان🌹🌹 🔹🌀🔹🌀🔹🌀🔹🌀 https://eitaa.com/jozvedinimoradian313

سئوالات متنی درس هشتم(بازگشت) ⬅️ دینی دوازدهم انسانی ✍شاپور مرادیان 🌹🌹 🔹🌀🔹🌀🔹🌀🔹🌀 https://eitaa.com/jozvedinimoradian313

درس هشتم دهم انسانی درس هفتم دهم عمومی فرجام کار #تایپی_روی_متن_درس  ✍شاپور مرادیان 🌹🌹 https://eitaa.com/jozvedinimoradian313

جزوه بسیار عالی وکاربردی مفهوم آیات  واشعار کتاب دین وزندگی دوازدهم تجربی وریاضی #دبیرخانه_راهبری_کشوری_دین_وزندگی_ ومدیریت_خانواده_مستقردرکرمانشاه https://eitaa.com/jozvedinimoradian313

🔘درس دوم دینی دهم🔘 🔘سرمایه های رشد🔘 (نرم افزارهای هدایت الهی در باطنِ انسان) 1⃣عقل⬅️ یک مکانیزمِ بِالقوه که وقتی توسط کاربر(انسانِ متفکر)به کار گرفته شود ،فعال شده،قدرتِ شناختِ خود(مسافر)شناختِ مسیر،شناخت مقصد،شناخت نیازها و تواناییِ تشخیصِ راه از چاه،خوب از بد،زشت از زیبا، رحیم از رجیم به انسان می دهد. ظرفیتِ عقل وقتی فعال می شود به شکل های زیر عمل می کنند: ⏺ تعقُّل/تفکُّر/تعلُّم/تدبُّر/تذکُّر/تفقُّه⏺ شامل کلید واژه های= ⏺اندیشیدن👈تشخیص دادن👈دریافت حقیقت👈دوری از جهالت 2⃣اختیار⬅️ اختیار یک ظرفیت و سرمایه الهی در وجود انسان است قدرت اختیار وقتی توسط کاربر فعال شود؛ سبک و سنگین می کند،انتخاب می نماید،ریز و درشت می کند، گزینش،پالایش و غربال گیری می نماید. ✳️ اختیار یک تقدیرِ الهی است. ✳️انتخاب کردن،قضای الهی است ✳️اختیار از ویژگی های توحید ربوبیت است. شامل کلید واژه های= ⏺اراده👈تصمیم👈انتخاب و اختیار👈عزم👈مسئولیت سرنوشت👈گزینشِ سعادت👈دوری از شقاوت 3⃣سرشت خدا آشنا⬅️ فطرت گویند. قُوِّه ای باطنی،که بدون نیاز به واسطه های حُصُولی و اِکتسابی، انسان را به خدا وصل می نماید یک ملاقاتِ خصوصیِ بدون نیاز به آشنا(😎) و تلفن(📱📞) و مجوزِ رئیس دفتر(😡) فطرت👈 خلقتِ خاص انسان است. نوعِ خاص و خلاقانه ی آفرینشِ انسان که انسان را در مشهدِ خداوند حاضر می نماید،یاد می کند،صدا می زند و نجوا می نماید ⏺ شامل کلیدواژه های=👈فطرت👈نهاد👈درون👈ذات👈باطن👈گرایش به خدا👈میل به پرستش👈محبت به خدا👈خدا آشنایی 4⃣گرایش به نیکی و دوری ازبدی⬅️ میل به خوبی ها و زیبایی ها(فضایل) تنفر از بدی ها و زشتی ها(رذائل ) ✅ سرچشمه ی میل و گرایش به خوبی ها 👈 تمایلاتِ عالی(خودِ عالی)می باشد. خواهانِ کسی باش که خواهان تو باشد همه ی امیال و تمایلاتِ وجودی انسان= حکمت الهی هستند. ⏺شامل کلیدواژه های⬅️ 👈شناخت خیر و نیکی👈گرایش به خیر و نیکی👈شناخت بدی و زشتی👈بیزاری از بدی و زشتی👈رو آوردن به نیکی👈دوری از گناه 👈گرایش به فضیلت ها👈دوری از رذیلت ها 5⃣نفس لَوّامِه⬅️ ازامواجِ مثبتِ ارتعاش یافته از"قُوِّه ی نفس" است 💎نفس🐾🐖نفس اَمّاره(امربه بدی) 💎نفس🕊👣🧎نفسِ لَوّامه(ملامت کننده و سرزنشگر) 🔫نفسِ لَوّامه یک "پاتَک"زننده و "پشیمان"کننده است. 🤦‍♀🤦‍♂نفس لوّامه مقدمه ی "توبه"است ⏺ شامل کلید واژه های= 👈واکنش در مقابل گناه و زشتی👈سرزنش بعد از گناه👈ملامت کردن👈در اندیشه جبران👈اندیشه بازگشت و توبه ✍شاپورمرادیان دبیر الهیات🌹🌹 https://eitaa.com/jozvedinimoradian313

همکاران برای پایه دوازدهم تجربی این مدلی سوال اومده بود که باید خود آیه هارو هم حفظ باشن

سئوالات با پاسخ درس هشتم دینی دوازدهم ریاضی تجربی ✍شاپورمرادیان 🌹🌹🌹 https://eitaa.com/dinvarzi14313

🔹قیاس🔹 در علم منطق،منظور از قیاس،استدلالی است که از دو یا چند قضیه تشکیل شده به طوری که‌ از آن قضایا ذاتاً قضیه دیگری به نام نتیجه به دست آید. https://eitaa.com/jozvedinimoradian313 🔹 قیاس بر دو قسم است: 👈قیاس استثنایی 👈قیاس اقترانی 🔹قیاس استثنایی: قیاسی است که عینِ نتیجه یا نقیضِ آن در مقدمات موجود باشد این قیاس از دو مقدمه تشکیل می شود که یکی 👈شرطی و دیگری👈حملی است، قضیه شرطی ممکن است متصل یا منفصل باشد. مثال اول :👇👇 اگر روح مجرد باشد،روح باقی است روح مجرد است نتیجه= پس روح باقی است مثال دوم:👇👇 سعید یا دانش آموز است یا دانشجو سعید دانشجو نیست نتیجه=پس سعید دانش آموز است 🔹اقسام قیاس استثنایی🔹 🔹وضع مقدم 🔹رفع تالی 🔹قیاس انفصالی ◀️ مثال برای وضع مقدم:👇 اگر بیماری او حصبه باشد،تب دارد بیماری او حصبه است(وضع مقدم) نتیجه:پس او تب دارد ✍نکته: قضیه شرطی متصل دارای دو بخش است بخش اول را مقدم می گویند و بخش دوم را تالی می گویند مثال: اگر درس بخوانید(مقدم) قبول می شوید(تالی) ◀️مثال برای رفع تالی👇👇 اگر بیماری او حصبه باشد،تب دارد او تب ندارد(رفع تالی) نتیجه=پس بیماری او حصبه نیست ✍نکته: رفع یعنی نفی کردن و سلب نمودن و منفی کردن رفع تالی یعنی منفیِ بخش دوم مقدمه اول را در مقدمه دوم قرار دادن ◀️مثال برای قیاس انفصالی:👇👇 فردا یا سه شنبه است یا چهارشنبه فردا سه شنبه است نتیجه:پس چهارشنبه نیست ✍تهیه کننده:شاپور مرادیان🌹🌹 https://eitaa.com/dinvarzi14313