✡️ بررسی شبههٔ کشتار یهودیان بنی‌قریظه (٣) 1⃣ قبیلهٔ #خزرج هم‌پیمان یهودیان #بنی‌قینقاع بودند و پیامبر (ص) اُسرای یهود را به آنان بخشید، قبیلهٔ #اوس نیز، هم‌پیمان یهودیان #بنی‌قریظه بودند و از پیامبر (ص) انتظار داشتند، بر بنی‌قریظه سخت نگیرد. 2⃣ لذا پیامبر (ص) داوری در این موضوع را به‌عهدهٔ رئیس خودشان (سعد بن معاذ) گذاشت و آن‌چنان که دیدیم بنا بر روایت مشهور، نه‌تنها با بنی‌قریظه برخورد مشابه بنی‌قینقاع نشد، بلکه با داوری سعد، #یهودیان عملاً قتل‌عام شدند!! 3⃣ احتمال می‌دهیم شاخ‌و‌برگ‌دادن به این داستان، کار سران قبیلهٔ خزرج باشد. برای خزرجی‌ها همین #فخر بس بود که باعث بخشش هم‌پیمان خود شده‌اند و برای قبیلهٔ اوس همین #ننگ بس بود که با حکم رئیس‌شان، هم‌پیمان خود را نابود کرده‌اند! 4⃣ گذشته از این، روایت مشهور کشتار بنی‌قریظه با دیگر برخوردهای پیامبر (ص) که مهربانی و بخشش را بر انتقام و کشتار، مُقَدّم می‌داشت هم‌خوانی ندارد. ایشان زمانی‌که قدرت نظامی و نفوذ کمتری داشت، با دو قبیلهٔ یهودی #بنی‌نضیر و #بنی‌قینقاع مدارا کرد و وقتی #خیبر فتح شد، با این‌که در میان آن‌ها افرادی که به خصومت با پیامبر شهره بودند حضور داشتند، پیامبر (ص) با آن‌ها با ملایمت برخورد کرد. 5⃣ آزادی صدها اسیر #بنی‌مصطلق، رهایی اُسرای #هوازان در جنگ حنین و… همه در تعارض آشکار با روش برخورد با بنی‌قریظه است. قضیهٔ مُثله‌شدن #حمزه عموی پیامبر (ص) و خودداری ایشان از مقابله به مثل و حتی آزادکردن سران مکّه با علم و اطلاع از دشمنی و دسیسه‌های بعدی آنان نیز سندی دیگر بر مدعای ماست. ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter