eitaa logo
اندیشکده مطالعات یهود
24.5هزار دنبال‌کننده
5هزار عکس
748 ویدیو
207 فایل
🕋 لَتَجِدَنَّ أشَدَّ النّاسِ عَداوَةً لِلّذينَ آمَنوا اليَهود 🕎 کانال تخصصی یهودشناسی 🌐 سایت: 👉 https://jscenter.ir 📧 دریافت پیام‌ها - بدون پاسخ‌گویی: 👉 @jsadmin 💳 شمارهٔ کارت برای حمایت مالی: 👉 6037-9974-7556-6817
مشاهده در ایتا
دانلود
✡️ کابالیسم لوریایی 1️⃣ در همین 👆 زمان، ربّی (1534-1572)، اندیشه‌پرداز جدید پدید شد و کانون اصلی این مکتب در ایتالیا و در پیرامون لوریا تمرکز یافت. اسحاق لوریا به یک خاندان سرشناس تعلق داشت که شاخه‌های آن در بسیاری از کشورهای اروپایی و اسلامی گسترده بود. اسحاق در نوجوانی به مصر رفت و مدتی در جزیره‌ای در نزدیکی قاهره که به عمو و پدرزنش تعلق داشت زیست. در این دوران بود که لوریا به اندیشه‌پرداز کابالی و یکی از رهبران اصلی این فرقه بدل شد. 2️⃣ اندیشه‌های لوریا در کنار یکی از دو منبع اصلی فکری به‌شمار می‌رود. هستی‌شناسی جدید کابالی و ترسیم جهان به‌صورت «عین صوف» کار اسحاق لوریا است. اندیشه اسارت (اخگر الهی) به‌دست (نیروهای شیطانی) که بر سرزمین (خلافت/ اسلام) حکم می‌رانند در این مفهوم تبلور یافت. فرآیند دیالکتیکیِ رهایی زمزم، که (نوزایی) نامیده می‌شود، نیز متعلق به لوریاست. مفهوم کابالی تیکون، که احتمالاً از «کَوْن» (شُدَن) در عرفان اسلامی اخذ شده، سراسر تاریخ را به‌صورت فرایند مسیحایی در راه تحقّق ترسیم می‌کند. 3️⃣ در اندیشه لوریا، جایگاهی خاص می‌یابد. مفهوم در اندیشه کابالی پیش‌تر به معنی «تجلّی روحانی داوود» بود. در ، این مفهوم به نمادی مؤنث بدل شد. در ماجرای هبوط «انسان قدیم» (آدم کدمن)، که با هبوط قوم یهود انطباق می‌یابد، نیروهای شیطانی ملخ (ملک، پادشاه) را از شخینا یا صفیرا ملخوت (ملکه) جدا می‌کنند. تمامی تکاپوی پسین برای رسیدن به شخینا و وصل شدن به اوست. در مکتب لوریایی کابالا، هبوط آدم تنها به‌دلیل گناه نیست؛ بلکه برای انجام مأموریت الهی معینی است و آن گردآوری اخگرهایی است که در سرزمین «خلافت» فروافتاده و اسیر آن شده اند. 4️⃣ پیروان لوریا او را «مسیح بن یوسف» می‌دانستند که راه را برای ظهور مسیح اصلی، «مسیح بن داوود» (سلطان موعود قوم یهود)، هموار کرد. بدین‌سان، کابالیست‌های یهودی و محافل مسیحی متأثر از آنان، که کم نبودند، با انتظار ظهور قریب‌الوقوع مسیح بن داوود به سده 17 گام نهادند. در نیمه اوّل سده 17، کانون اصلی این در بندر متمرکز بود و با الیگارشی ماوراء بحار هلند پیوند تنگاتنگ داشت. در این زمان، بخش مهمی از تکاپوی چاپخانه‌های آمستردام بر اشاعه آرمان و افسانه بنی‌اسرائیل متمرکز بود. 5️⃣ در دوران استقرار مرکز فرقه کابالا در آمستردام، فرایند تیکون، یعنی جنگ با (سیترا اهرا) مستقر در سرزمین کلیپت (خلافت)، به‌شدت برجسته شد و جایگاه اصلی را در مکتب کابالا یافت. در این زمان، به‌شکلی آشکار به ایدئولوژی جنگ با بدل شد، به یکی از اشتغالات فکری دائم رهبران فرقه کابالا بدل گردید و رساله‌های متعدد در این زمینه انتشار یافت. ✍️ عبدالله شهبازی ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡️ روشنفکران بزرگ در CIA 💥 فیلسوف یا جاسوس؟ مسأله این است! 1️⃣ پس از تأسیس آژانس اطلاعات مرکزی ایالات متحده در سال ١٩۴٨ حلقهٔ روز به روز بزرگ‌تر می‌شد، چنان‌که هانا آرنت، ریمون آرون، و دانیل بل نیز به جمع کارل پوپر و آیزایا برلین و هربرت مارکوزه پیوستند. 2️⃣ یهودی استاد دانشگاه هاروارد و فیلسوف علم که با نگارش کتاب جنجالی و نامدار «ساختار انقلاب‌های علمی» نقشی بی‌بدیل در برای ایفا کرد، پس از تأسیس CIA به جمع هم‌کیشان خود پیوست. او را هیجان‌انگیزترین تئوریسین می‌دانند. 3️⃣ برای مطالعهٔ همکاری کارل پوپر، آیزایا برلین، هانا آرنت، ریمون آرون، و دانیل بل با CIA به افشاگری جنجالی پرفسور پل بوهان، استاد «تاریخ جنبش‌های رادیکال» در دانشگاه براون در ژورنال تیکون (می و ژوئن ٢٠٠٠م) مراجعه کنید. 4⃣ یک نشریهٔ روشنفکری یهودی است که در ایالات متحده آمریکا چاپ می‌شود. بوهل به نقش فائقهٔ در جنگ سرد فرهنگی سیا و حلقه «روشنفکران نیویورک» می‌پردازد. 👈 نک: بوهل، پل. «سیا و لیبرال‌های یهودی». ژورنال تیکون (چاپ آمریکا). می و ژوئن ٢٠٠٠. صص١٧٠-١٨۵. 5⃣ همچنین برای مطالعهٔ اسناد عضویت این در کادر رهبری کنگرهٔ آزادی فرهنگی و عملیات Psb، نگاه کنید به رسالهٔ مایکل وارنر، تاریخ‌دان رسمی آژانس اطلاعات مرکزی آمریکا و عضو کادر تاریخی CIA در: 👈 مایکل وارنر. ریشه‌‌های کنگره آزادی فرهنگی: مطالعات درباره اقدامات جاسوسی. شناسه جلد ٣٨/۵، تابستان ١٩٩۵. 📖 متن کامل این مقاله: 👉 https://jscenter.ir/slave-jews/muslim-zionism/5610 ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter
✡️ سه ایدهٔ اصلی به وارد کرد: 👈 زیمزم [Tzimtzum]، شویرات هاکلیم (شکسته‌شدن ظرف‌ها) [Shevirat HaKelim] و تیکون (ترمیم) [Tikkun]. این سه ایده به هم ارتباط داشته و جزئی از یک فرایند بزرگ‌تر کلی هستند. 1️⃣ اولین مرحلهٔ خلقت است که در آن خدا حضور خود را از یک ناحیه کم می‌کند که باعث ایجاد فضای خالی شده و امکان خلقت را فراهم می‌کند. 2️⃣ مرحلهٔ بعد از زیمزم است. در این مرحله خداوند ظرف‌ها (هاکلیم) را ایجاد می‌کند و نور الهی را در آنها می‌ریزد. ولیکن این ظرف‌ها دارای قدرت کافی برای نور الهی نیستند و در اثر این نور شکسته می‌شوند. این شکسته شدن باعث پخش شدن نور الهی به‌صورت ذرات در همهٔ چیزها می‌شود. 3️⃣ مرحلهٔ (ترمیم) مرحلهٔ جمع‌آوری این ذرات الهی است که به‌صورت خرده‌های شکسته شده از مرحلهٔ شویرات هاکلیم در همه چیز وجود دارند. 💥 زیمزم در تفکر لوریا با مرتبط است. مرحلهٔ تیکون در تفکر او در واقع وظیفهٔ بوده که با تبعیت از قوانین اخلاقی باعث ترمیم دنیا می‌شود. 👉 https://en.wikipedia.org/wiki/Lurianic_Kabbalah ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter