✡️ کابالا چیست؟ 1️⃣ #کابالا نامی است که بر #تصوف_یهودی اطلاق می‌شود و تلفظ اروپاییِ «کبّاله» عبری است به معنی «قدیمی» و «کهن». پیروان آئین کابالا یا #کابالیست‌ها این مکتب را «دانش سرّی و پنهان» حاخام‌های یهودی می‌خوانند و برای آن پیشینه‌ای کهن قائل‌اند. برای نمونه، #مادام_بلاواتسکی رهبر فرقه #تئوسوفی مدعی بود که کابالا در اصل کتابی است رمزگونه که از سوی خداوند به پیامبران، آدم و نوح و ابراهیم و موسی، نازل شد و حاوی دانش پنهان قوم #بنی‌اسرائیل بود! 2️⃣ به ادعای بلاواتسکی، نه تنها پیامبران بلکه تمام شخصیت‌های مهم تاریخ، چون افلاطون و ارسطو و اسکندر و... دانش خود را از این کتاب گرفته‌اند. مادام بلاواتسکی برخی از متفکرین غربی، چون اسپینوزا و بیکن و نیوتون، را از پیروان آئین کابالا می‌داند. این ادعا پذیرفتنی نیست و برای تصوف یهودی، به‌عنوان یک مکتب مستقل فکری، پیشینه جدّی نمی‌توان یافت. 3️⃣ مشارکت یهودیان در نحله‌های فکری رازآمیز و عرفانی به #فیلو_اسکندرانی در اوایل سده اوّل میلادی می‌رسد. ولی فیلو واضع مکتب جدید فکری نبود و کار او را باید به ارائه اندیشه‌های دینی #یهود در قالب #فلسفه_یونانی و #فرهنگ_هلنی محدود دانست. به‌عبارت دیگر، فیلو بیشتر یک متفکر هلنی است تا یهودی. 4️⃣ در دوران اسلامی نیز چنین است. نحله‌های فکری گسترده عرفانی که در فضای #فرهنگ_اسلامی پدید شد بر یهودیان نیز تأثیر گذارد و برخی متفکرین یهودی آشنا با مباحث عرفانی پدید شدند که مهم‌ترین آنان یعقوب قرقسانی (سده 4 هجری/ 10 میلادی) است. قرقسانی، ساکن بغداد، از #قرائیون است و به #یهودیت_تلمودی تعلق ندارد. دو کتاب اصلی او نیز به زبان عربی است. 5️⃣ اوج تولید فکری یهودیان در عرصه اندیشه عرفانی در دوران پیش از کابالا، دو رساله سِفر یصیرا (آفرینش‌نامه) و سِفر بهیرا‌ (روشنایی نامه) است كه تلاشی بودند برای ارائه عقاید دینی – سیاسی یهود در قالب مفاهیم عرفانی رایج در دنیای اسلام. بدین‌سان، مفاهیمی چون «نور»، «سلوک»، «تجلّی» و... به یهودیت راه یافت؛ نخستین تجلّی نور در کوه طور بر موسی (ع) است و سپس داوود، نماد نور الهی، به حامل آن در دنیای زمینی، و #شخینا تجلی روحانی داوود، به حامل آن در دنیای ماوراء زمینی بدل می‌شود. این همان اسطوره سیاسی #خاندان_داوود است که جامه رازآمیز پوشیده است. 6️⃣ این میراثِ نه چندان غنی، که قباله (کابالا) خوانده می‌شد، در سده 13 میلادی به پیدایش تصوف یهودی انجامید. تا زمان فوق، قباله (کابالا) واژه‌ای عام بود و مصداقی مشخص نداشت. نه کتابی به این نام در کار بود نه مکتبی جدّی از عرفان یهودی. از زمان تدوین #کتاب_زوهر در اواخر سده 13 میلادی، واژه قباله (کابالا) به‌طور عمده به این کتاب اطلاق شد و پیروان این مکتب جدید #کابالیست نام گرفتند. 7️⃣ کابالا به‌شدت متأثر از فرهنگ اسلامی است و بسیاری از مفاهیم آن شکلِ عبریِ مفاهیم رایج در فلسفه و عرفان اسلامی است. اندیشه‌پردازان مکتب کابالا، به‌دلیل زندگی در فضای فرهنگ اسلامی و آشنایی با زبان عربی، به اقتباس از متون #عرفان_اسلامی دست زدند و با تأویل‌های خود به آن روح و صبغه #یهودی دادند. این کاری است که یهودیان در شاخه‌های متنوع علم و دانش انجام دادند. 8️⃣ آنچه از زاویه #تحلیل_سیاسی حائز اهمیت است، #شیطان‌شناسی و #پیام_مسیحایی این مکتب است و دقیقاً این مفاهیم است که کابالا را به‌عنوان یک #ایدئولوژی_سیاسی معنادار می‌کند. ✍️ عبدالله شهبازی ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter

✡️ کابالیسم لوریایی 1️⃣ در همین 👆 زمان، ربّی #اسحاق_لوریا (1534-1572)، اندیشه‌پرداز جدید #کابالیسم پدید شد و کانون اصلی این مکتب در ایتالیا و در پیرامون لوریا تمرکز یافت. اسحاق لوریا به یک خاندان سرشناس #یهودی تعلق داشت که شاخه‌های آن در بسیاری از کشورهای اروپایی و اسلامی گسترده بود. اسحاق در نوجوانی به مصر رفت و مدتی در جزیره‌ای در نزدیکی قاهره که به عمو و پدرزنش تعلق داشت زیست. در این دوران بود که لوریا به اندیشه‌پرداز کابالی و یکی از رهبران اصلی این فرقه بدل شد. 2️⃣ اندیشه‌های لوریا در کنار #کتاب_زوهر یکی از دو منبع اصلی فکری #کابالا به‌شمار می‌رود. هستی‌شناسی جدید کابالی و ترسیم جهان به‌صورت «عین صوف» کار اسحاق لوریا است. اندیشه اسارت #زمزم (اخگر الهی) به‌دست #سیترا_اهرا (نیروهای شیطانی) که بر سرزمین #کلیپت (خلافت/ اسلام) حکم می‌رانند در این مفهوم تبلور یافت. فرآیند دیالکتیکیِ رهایی زمزم، که #تیکون (نوزایی) نامیده می‌شود، نیز متعلق به لوریاست. مفهوم کابالی تیکون، که احتمالاً از «کَوْن» (شُدَن) در عرفان اسلامی اخذ شده، سراسر تاریخ #قوم_یهود را به‌صورت فرایند مسیحایی در راه تحقّق #مأموریت_الهی ترسیم می‌کند. 3️⃣ در اندیشه لوریا، #زن جایگاهی خاص می‌یابد. مفهوم #شخینا در اندیشه کابالی پیش‌تر به معنی «تجلّی روحانی داوود» بود. در #کابالیسم_لوریایی، این مفهوم به نمادی مؤنث بدل شد. در ماجرای هبوط «انسان قدیم» (آدم کدمن)، که با هبوط قوم یهود انطباق می‌یابد، نیروهای شیطانی ملخ (ملک، پادشاه) را از شخینا یا صفیرا ملخوت (ملکه) جدا می‌کنند. تمامی تکاپوی پسین برای رسیدن به شخینا و وصل شدن به اوست. در مکتب لوریایی کابالا، هبوط آدم تنها به‌دلیل گناه نیست؛ بلکه برای انجام مأموریت الهی معینی است و آن گردآوری اخگرهایی است که در سرزمین «خلافت» فروافتاده و اسیر آن شده اند. 4️⃣ پیروان لوریا او را «مسیح بن یوسف» می‌دانستند که راه را برای ظهور مسیح اصلی، «مسیح بن داوود» (سلطان موعود قوم یهود)، هموار کرد. بدین‌سان، کابالیست‌های یهودی و محافل مسیحی متأثر از آنان، که کم نبودند، با انتظار ظهور قریب‌الوقوع مسیح بن داوود به سده 17 گام نهادند. در نیمه اوّل سده 17، کانون اصلی این #مسیح‌گرایی در بندر #آمستردام متمرکز بود و با الیگارشی ماوراء بحار هلند پیوند تنگاتنگ داشت. در این زمان، بخش مهمی از تکاپوی چاپخانه‌های آمستردام بر اشاعه آرمان #ظهور_مسیح و افسانه #اسباط_گمشده بنی‌اسرائیل متمرکز بود. 5️⃣ در دوران استقرار مرکز فرقه کابالا در آمستردام، فرایند تیکون، یعنی جنگ با #نیروهای_شیطانی (سیترا اهرا) مستقر در سرزمین کلیپت (خلافت)، به‌شدت برجسته شد و جایگاه اصلی را در مکتب کابالا یافت. در این زمان، #کابالیسم به‌شکلی آشکار به ایدئولوژی جنگ با #جهان_اسلام بدل شد، #شیطا‌ن‌شناسی به یکی از اشتغالات فکری دائم رهبران فرقه کابالا بدل گردید و رساله‌های متعدد در این زمینه انتشار یافت. ✍️ عبدالله شهبازی ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter

🕎 دربارهٔ هیلولا ربی شمعون بن یوحای 1⃣ [یک] دورهٔ نیمه‌سوگواری که طیّ آن [در آیین یهود] مراسم #ازدواج برگزار نمی‌شود، ۴٩روز بین #پسح و #عید_هفته‌ها (Feast of Weeks) است. 2⃣ دلیل این امر پوشیده و در ابهام است، اما در سنّت یهودی این امر با جنگ‌های آزادی‌بخش یهودیان تحت رهبری #بارکوخبا (Barkocheba) با رومیان پیوند دارد، که نتایج بسیار فاجعه‌آمیزی برای #قوم_یهود به بار آورد. 3⃣ وقفه‌ای در سوگواری در سی‌وسومین روز (لگ بعومر) (Lag Ba'omer)‌ رخ می‌دهد که تعطیلی علما (Scholars Holiday) نام‌گذاری شده است. 4⃣ قهرمان محوریِ جشن این روز از قرن شانزدهم ربّی #شمعون_بن_یوحای (Simeon Ben Yochai) است. 5⃣ او ... زادهٔ قرن دوم بود که قدرت و بیدادگری رومیان مرعوبش نساخت، و نویسندهٔ مشهور اثر کلاسیک عظیم عرفان یهودی #زوهر (Zohar)‌ است که نام او مورد احترام و تکریم است. 6⃣ این روزِ معروف به‌عنوان سالگرد وفات او، که در آن، به زبان عرفای یهودی، روح او در پیوندی مبارک با #شخینا (Shechinah) (حضور الهی)‌ وصلت کرد، با نام هیلولا(Hillulah)ی (ازدواج) ربی شمعون بن یوحای جشن گرفته می‌شود. 7⃣ مردم از سرتاسر [کشور جعلی] #اسرائیل بر سر مزار او در مرون (Meron)، روستایی در جلیل، فوج فوج جمع می‌شوند، و در آن‌جا در میان شادمانی و رقص و پایکوبی مدورا(Medurah)یی (آتش) ‌بزرگ در بزرگداشت یاد او و به افتخار او افروخته می‌شود. 📚 منبع: کتاب «یهودیت: بررسی تاریخی»؛ نوشتهٔ ایزیدور اپستاین، ترجمهٔ بهزاد سالکی، ص٢١۵ ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter

✡️ کابالا چیست؟ (٢) 1️⃣ بدین‌سان، مفاهیمی چون «نور»، «سلوک»، «تجلی»، «جدایی»، «وصل» و... به #یهودیت راه یافت؛ نخستین تجلی نور در کوه طور بر موسی (ع) است و سپس داوود، نماد نور الهی، به حامل آن در دنیای زمینی و #شخینا تجلّی روحانی داوود، به حامل آن در دنیای ماوراء زمینی بدل می‌شود. این همان اسطورهٔ سیاسی #خاندان_داوود است که اینک جامهٔ رازآمیز پوشیده است. 2️⃣ اندیشه‌پردازان مکتب #کابالا، به‌دلیل زندگی در فضای فرهنگ اسلامی، به اقتباس از متون #عرفان_اسلامی دست زدند و با تأویل‌های خود به آن روح و صبغهٔ #یهودی دادند. این کاری است که #یهودیان در شاخه‌های متنوّع علم و دانش انجام دادند. 3️⃣ برای نمونه، به مفاهیم هوخمه (حکمت)، کُدِش (قدس)، نِفِش (نفس)، نِفِش مِدَبِّرِت (نفس مُدَبِّره)، نِفِش سیخلِت (نفس عاقله)، نِفِش حَیَّ (نفس حیات‌بخش)، روح و... در کابالا باید اشاره کرد. 4️⃣ این میراثِ نه چندان غنی، که #قباله (کابالا) خوانده می‌شد، در سدهٔ ١٣ میلادی به پیدایش #تصوف_یهودی انجامید. تا زمان فوق، کابالا واژه‌ای عام بود و مصداقی مشخص نداشت. نه کتابی به این نام در کار بود نه مکتبی جدّی از #عرفان_یهودی. 5️⃣ از زمان تدوین «کتاب زوهَر» در اواخر سدهٔ ١٣ میلادی، واژهٔ کابالا به‌طور عمده به این کتاب اطلاق شد و پیروان این مکتب جدید #کابالیست نام گرفتند. ✍️ استاد عبدالله شهبازی ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter

✡️ دنِریس تارگِریَن و لیلیث (١) 1️⃣ #دنریس_تارگرین دختری اژدهاسوار است که در کنار جان اسنو، نقش اصلی فیلم و #منجی محتمل فیلم به‌حساب می‌آید. 2️⃣ دنریس در ابتدای فیلم پس از فرار از وستروس، سه تخم اژدها دریافت می‌کند. او با یک بیابان‌نشین ازدواج کرده و به موفقیت‌های بزرگی می‌رسد. شروع تقدّس دنریس، از همین‌جاست. پس از مرگ همسرش، او در یک آتش‌سوزی، به‌همراه سه اژدهایش همچون یک الهه، از بین آتش مهیب بیرون آمده و مردم وحشی بادیه‌نشین در مقابل او به #سجده می‌افتند. 3️⃣ او با هدایت قبیله به شهرهای مختلف رفته و بردگان هر شهر را پس از آزادی، به خدمت خود درمی‌‌آورد. شهرهایی که دنریس از آن‌ها می‌گذرد، شباهت بسیار زیادی به تمدن‌های باستانی همچون مصر، روم، یونان و… دارند. دنریس پس از فراهم‌آوردن کشتی‌های متعدد، با یک لشکر چندملیتی و سه اژدها، به وستروس بازمی‌گردد. 4️⃣ جالب توجه است که ویژگی‌های این شخصیت، تا حدّ زیادی منطبق بر #لیلیث [Lilith]، ملکهٔ دوزخی و «وجه مؤنث شیطان» است. لیلیث در #اساطیر_یهودی، دقیقاً طرف مقابل #شخینا یا «وجه مؤنث خداوند» است. 5️⃣ لیلیث در این اسطوره‌ها اولین زن حضرت آدم (ع) بود که برخلاف «حوّا» از دندهٔ آدم خلق نشده و مثل آدم، مستقیماً از خاک خلق شده است. به‌همین خاطر از آدم تمکین نکرده و از بهشت اخراج می‌شود. لیلیث در جهان مدرن نماد #طغیان_زنان در مقابل مردان است و از سمبل‌های مهم #فمینیسم به‌شمار می‌رود. 6️⃣ جالب توجه است که طبق بعضی تعالیم یهود، لیلیث در تمدن‌های مختلف ایرانی، بابلی، مصری، یونانی، انگلیسی و… با ظاهرهای مختلف خود ظاهر شده است. دقیقاً مثل دنریس که در تمدن‌های مختلف با لباس‌های متنوع حضور می‌یابد. ✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter

✡️ دنِریس تارگِریَن و لیلیث (٢) 1️⃣ هم‌چنین #لیلیث، مادر شیطان است. و جالب این‌که اژدها در مکاشفات یوحنا، به معنای شیطان است و دنریس نیز مادر اژدها! در اسطوره‌ها آمده است که لیلیث سوار بر یک اژدهای کور است، در کنار این مطلب، در اسطوره‌ها آمده است که یک اژدهای سه سَر توسط حضرت سلیمان (ع) کور شده است. لذا بعید نیست که لیلیث سوار همین اژدهای سه سَر باشد. 2️⃣ فقرهٔ زیر نیز از کتاب مقدس قابل توجه است: 👈 پس آن فرشته مرا در روح به بیابانی برد. در آنجا زنی دیدم نشسته بر پشت وحشی سرخ‌فام که پیکرش یکسره با نام‌های کفرآمیز پوشیده شده بود، و هفت سر و ده شاخ داشت. و زن جامهٔ سرخ و ارغوانی بر تن داشت و در برقِ طلا و جواهر و مروارید می‌درخشید. جامی زرّین به دست داشت سرشار از همهٔ زشتی‌ها و آکنده از ناپاکیِ هم‌آغوشی‌هایش. 3️⃣ طبق گفته‌های «گرشوم شولم»، کابالا شناس مشهور، لیلیث دقیقاً مانند #شخینا که #مادر_اسرائیل است، مادر افراد نامقدّس از قوم‌های مختلف است که بر هر آنچه ناپاک است حکومت می‌کند. لیلیث و برخی شیاطین تا روز جزا زنده خواهند ماند. #دنریس_تارگرین نیز با اقوام متعدّد کافر در فیلم، به وستروس حمله می‌کند. 4️⃣ همچنین #بابالون، مادر قبائح و پلیدی‌ها و نماد زن هر جایی، شیطان مؤنث آیین تلمای کراولی، سوار بر اژدهایی قرمز است. احتمالاً او همان فاحشهٔ بابلی در مکاشفات یوحنا باشد. 5️⃣ بابالون در آیین‌های #گنوسی مادر همه است. دنریس نیز در یکی از شهرها پس از آزاد کردن برده‌ها، #میسا یا همان مادر خطاب می‌شود. 6️⃣ به صورت کلی، با توجه به فساد شخصیتی دنریس و ویژگی‌های دیگر، او کاملاً نمایان‌گر لیلیث یا همان وجه مؤنث شیطان است. ✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter

✡️ سانسا استارک و شخینا 1️⃣ #سانسا_استارک دختر خانوادهٔ شمالی استارک، در ابتدای فیلم از وینترفل، شهر پدری‌اش خارج شده و چون پدرش به قتل می‌رسد، زیر دست افراد بانفوذ کشوری ظلم‌های زیادی به او می‌شود. 2️⃣ از آزار و اذیت‌های لفظی تا سوء استفادهٔ جنسی. سانسا پس از تحمّل مشقّت‌های مختلف، #سرزمین_پدری را پس گرفته و به وینترفل باز می‌گردد. 3️⃣ این تبعید، سوء استفاده و بازگشت به سرزمین مقدس، کاملاً اشاره به تبعید #شخینا یا «وجه مؤنث خدا» از سرزمین مقدس در اسطوره‌های یهودی دارد. 4️⃣ در #کابالا گفته شده است که شخینا با قوم بنی‌اسرائیل در روز موعود به سرزمین مقدس بَر خواهند گشت و اسرائیل را دوباره پایه‌گذاری خواهند کرد. 5️⃣ جالب است که در سریال #بازی_تاج_و_تخت نیز علی‌رغم تصور همه، «جان اسنو» پادشاه نشده و سانسا استارک با جدا کردن سرزمین‌های شمالی از پادشاهی جنوب، به‌عنوان ملکهٔ وینترفل، تاج‌گذاری می‌کند. 6️⃣ دانستنی است که طبق تعالیم صهیونیستی، پس از بازگشت بنی‌اسرائیل از تبعید، حملهٔ یأجوج و مأجوج یا #ضدمسیح رخ می‌دهد. ✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter

✡️ برن استارک ؛ پادشاه کابالیست (٢) 1️⃣ #عرفان_یهود تفاسیر متعدد و مفصلی دارد، اما به اجمال، #سفیروت_دهم در #درخت_کابالا، رابط و واسطهٔ فیض بین این عالم و #عالم_غیب است. نماد این سفیروت، درخت است. همچنین تمام ده مرتبهٔ کابالایی نیز به شکل درخت کابالا، ترسیم می‌شود. 2️⃣ گرشوم شولم دربارهٔ درخت کابالا چنین می‌نویسد: اگر کسی فقط درخت دانش را استفاده کند و نه هم درخت دانش و هم درخت حیات، یعنی فقط با «ملخوت» یا «سفیروت» پادشاه متصل شده است و لذا آن درخت، می‌شود درخت مرگ و نه حیات، زیرا از خداوند جدا شده است. 3️⃣ توضیح آن‌که در جریان #هبوط حضرت آدم از نگاه کابالایی، در بهشت عدن دو درخت وجود داشت، #درخت_دانش و #درخت_حیات. حضرت آدم با توجه به درخت دانش و نادیده‌گرفتن درخت حیات، در واقع #شخینا را پرستیده و از اتصال آن با دیگر سفیروت‌ها غافل شده است و این توجه به شخینا یا ملخوت که نشان‌دهندهٔ #عالم_ماده است، باعث هبوط ایشان شده است. 4️⃣ به بیان دیگر، تا وقتی «درخت حیات» که در شرق است و «درخت دانش» که در شمال است با همدیگر باشند، تجلّی رحمت است و اگر درخت دانش به تنهایی مورد توجه قرار گیرند، #شیطان قدرت پیدا کرده و می‌تواند فعالیت کند. یعنی درخت دانش به تنهایی باعث انحراف بوده و درخت مرگ است. همچنین سفیروت دهم، پادشاهی، شخینا یا درخت، با بُعد زمان مرتبط است. 5️⃣ با توجه به این نکات، «برن» در درخت و در محضر یک انسان با ریش بلند که نماد خداوند در #یهودیت است در حال سیر در زمان است. این مطلب همان‌طور که گفته شد، دقیقاً منطبق بر درخت کابالا، سفیروت دهم و ارتباط آن با زمان است. 6️⃣ نتیجه این‌که، «برن» سیر نمی‌کند تا به خدا برسد، بلکه طبق تعالیم کابالایی، او چون فقط به درخت دانش که در شمال است دست یازیده، در واقع از خداوند دور شده و لذا سالک الهی نیست، بلکه #سالک_شیطانی است. ✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter

✡️ کابالیسم لوریایی (٢) 1️⃣ در اندیشهٔ #اسحاق_لوریا، زن جایگاهی خاص می‌یابد. مفهوم #شخینا [Shekhinah] در اندیشهٔ کابالی پیش‌تر به معنی «تجلی روحانی داوود» بود. در کابالیسم لوریایی، این مفهوم به #نماد_مؤنث بدل شد. 2️⃣ در ماجرای هبوط «انسان قدیم» (آدم کدمن)، که با هبوط #قوم_یهود انطباق می‌یابد، نیروهای شیطانی ملخ (ملک، پادشاه) را از شخینا یا صفیرا ملخوت [Sefirah Malkhut] (ملکه) جدا می‌کنند. تمامی تکاپوی پسین برای رسیدن به شخینا و وصل شدن به اوست. 3️⃣ تبدیل شخینا به نماد مؤنث و تأویل فرایند عرفانی جدایی و وصل با مفاهیم مشخص جنسی، بعدها در بنیاد #تصوف_جنسی یعقوب فرانک و فرقه‌های مشابه در سدهٔ بیستم میلادی قرار گرفت. 4️⃣ در مکتب لوریایی #کابالا، هبوط آدم تنها به دلیل گناه نیست؛ بلکه برای انجام مأموریت الهی معینی است و آن گردآوری اخگرهایی است که در سرزمین #خلافت فروافتاده و اسیر آن شده‌اند! 5️⃣ پیروان لوریا او را «مسیح بن یوسف» می‌دانستند که راه را برای ظهور مسیح اصلی، #مسیح_بن_داوود (سلطان موعود قوم یهود)، هموار کرد. بدین‌سان، کابالیست‌های یهودی و محافل مسیحی متأثر از آنان، که کم نبودند، با انتظار ظهور قریب‌الوقوع مسیح بن داوود به سدهٔ هفدهم گام نهادند. 6️⃣ در نیمهٔ اوّل سدهٔ هفدهم، کانون اصلی این مسیح‌گرایی در بندر آمستردام متمرکز بود و بخش مهمی از تکاپوی چاپخانه‌های آمستردام بر اشاعهٔ آرمان #ظهور_مسیح و افسانهٔ #ده_سبط_گمشده بنی‌اسرائیل متمرکز بود. 7️⃣ در دوران استقرار مرکز فرقهٔ #کابالا در آمستردام، فرایند تیکون، یعنی جنگ با نیروهای شیطانی (سیترا اهرا) مستقر در سرزمین کلیپت (خلافت)، به‌شدت برجسته شد و جایگاه اصلی را در مکتب کابالا یافت. 8️⃣ در این زمان، #کابالیسم به شکلی آشکار به ایدئولوژی جنگ با #جهان_اسلام بدل شد، #شیطا‌ن‌شناسی به یکی از اشتغالات فکری دائم رهبران #فرقه_کابالا بدل گردید و رساله‌های متعدد در این زمینه انتشار یافت. ✍️ استاد عبدالله شهبازی 📖 متن کامل این مقاله: 👉 https://jscenter.ir/jewish-studies/kabbalah/598 ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter

✡️ جنگ آخرالزمانی یأجوج و مأجوج در سریال بازی تاج و تخت 1️⃣ در فصل پایانی سریال، پس از صلح مردمان شمال و جنوب برای مقابله با تهدید مهم‌تر یعنی لشکر مُردگان، #پادشاه_شب با لشکر بسیار عظیم مُردگان و با زنده‌کردن یک اژدهای کشته‌شدهٔ دنریس تارگرین، دیوار حائل را شکسته و به جنوب حمله‌ور می‌شود. در این حملهٔ هولناک، دژ اصلی دفاع از انسان‌ها، شهر وینترفل است. 2️⃣ این شهر، همان شهر میراثی استارک‌ها بوده که سانسا (استعاره‌ای از #شخینا یا وجه مؤنث خدا در سریال)، پس از تبعید و آزار و اذیت و مورد سوءاستفاده قرار گرفتن توسط افراد مختلف، به این شهر مقدس بازمی‌گردد. همچنین جان اسنو با دنریس نیز سوار بر اژدها، در حال دفاع از شهر هستند. 3️⃣ رئیس لشکر شیطان یا همان پادشاه شب، نه برای کشتن اینان، بلکه برای نابودی «برن استارک» می‌آید! برن در قسمت‌های قبل در #درخت_کابالا رشد کرده و تبدیل به یک #انسان_کامل کابالایی شده است. به‌همین دلیل نیز پادشاه شب به‌دنبال قتل اوست. 4️⃣ پس از حملات سنگین پادشاه شب و نابودی بیشتر شهر و تصرف آن توسط لشکر مُردگان، پادشاه شب به‌صورتی هالیوودی! کُشته می‌شود! 5️⃣ از بین رفتن سدّ #یأجوج_و_مأجوج که توسط ذوالقرنین ایجاد شده، از علائم آخرالزمان در تمام ادیان ابراهیمی است. در #اساطیر_یهودی نیز گفته شده است که جنگ یأجوج و مأجوج که موجوداتی ماورایی هستتد، در #آخرالزمان رخ می‌دهد. 6️⃣ جالب توجه است که در انجیل مَرقُس، ظهور #پسر_انسان و آشکار شدن ایشان پس از مصیبت‌های مختلف، از میان ابرها گزارش شده است. 7️⃣ همچنین در انجیل مَتّی آمده است: 👈 آن‌گاه نشانهٔ پسر انسان در آسمان ظاهر خواهد شد و همهٔ طوایف جهان بر سینهٔ خود خواهند زد، و پسر انسان را خواهند دید که با قدرت و جلال عظیم بر ابرهای آسمان می‌آید. 8️⃣ همچنان‌که در سریال، «جان اسنو» سوار بر اژدها از آسمان و از میان ابرها، برای نابودی لشکر شب فرود می‌آید! 📖 متن کامل این مقاله: 👉 https://jscenter.ir/jews-and-the-media/jews-and-hollywood/20056 ✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter